கோபூஹிரண்யவாஸாம்ஸி பவ்யாநி ஶயநாநி ச தத்யாத்யதிஷ்டம் விப்ராணாம் ஆத்மநஃ பிதுரேவ ச
காளைகள், நிலம், தங்கம், உடைகள், நன்கு அமைந்த படுக்கைகள், பிராமணர்கள் விரும்பும் பொருட்கள் அனைத்தையும், தன் பிதாவிற்கும் தன்னிற்கும் வழங்க வேண்டும்.
வித்தஶாட்யேந ரஹிதஃ பித்ரு'ப்யஃ ப்ரீதிமாவஹந் ததஃ ஸ்வதாவாசநகம் விஶ்வதேவேஷு சோதகம்
பொருளில் கஞ்சத்தன்மை இல்லாமல், பித்ருக்களை மகிழ்விக்க வேண்டும்; அதன் பின், ஸ்வதா மந்திரம் கூறி, விஶ்வேதேவர்கள் அருகில் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தத்த்வாஶீஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணீயாத் த்விஜேப்யஃ ப்ராங்முகோ புதஃ அகோராஃ பிதரஃ ஸந்து ஸந்த்வித்யுக்தஃ புநர் த்விஜைஃ
தானம் வழங்கியவுடன், அறிவாளன் கிழக்கு நோக்கி நின்று, பிராமணர்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெற வேண்டும்; 'பித்ருக்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும்' என்று கூற, பிராமணர்களும் அதை மீண்டும் சொல்ல வேண்டும்.
கோத்ரம் ததா வர்ததாம் நஸ் ததேத்யுக்தஶ்ச தைஃ புநஃ தாதாரோ நோ ऽபிவர்தந்தாம் இதி சைவமுதீரயேத்
பிராமணர்கள் 'எங்கள் குலம் வளர வேண்டும்' என்று கூறினால், அவர் 'தானம் வழங்குபவர்கள் வளம் பெற வேண்டும்' என்று பதிலளிக்க வேண்டும்.
ஏதாஃ ஸத்யாஶிஷஃ ஸந்து ஸந்த்வித்யுக்தஶ்ச தைஃ புநஃ ஸ்வஸ்திவாசநகம் குர்யாத் பிண்டாநுத்த்ரு'த்ய பக்திதஃ
பிராமணர்கள் 'இந்த ஆசீர்வாதங்கள் உண்மையாக நிறைவேறட்டும்' என்று கூறியதும், அவர் ஸ்வஸ்தி மந்திரம் கூறி, பக்தியுடன் பிண்டங்களை எடுத்துவைக்க வேண்டும்.
உச்சேஷணம் து தத்திஷ்டேத் யாவத்விப்ரா விஸர்ஜிதாஃ ததோ க்ரஹபலிம் குர்யாத் இதி தர்மவ்யவஸ்திதிஃ
பிராமணர்கள் புறப்பட்டு செல்லும் வரை, மீதமுள்ள உணவை அங்கு வைத்தே காத்திருக்க வேண்டும்; அதன் பின், வீட்டுத் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிப்பை செய்ய வேண்டும்.
உச்சேஷணம் பூமிகதம் அஜிஹ்மஸ்யாஸ்திகஸ்ய ச தாஸவர்கஸ்ய தத்பித்ர்யம் பாகதேயம் ப்ரசக்ஷதே
நிலத்தில் வைக்கப்பட்ட மீதமுள்ள உணவு, நேர்மையானவர்களுக்கு, நம்பிக்கையுள்ளவர்களுக்கு, மற்றும் வேலைக்காரர்களுக்கான பித்ருக்களின் பங்காகக் கருதப்படுகிறது.
பித்ரு'பிர் நிர்மிதம் பூர்வம் ஏததாப்யாயநம் ஸதா அபுத்ராணாம் ஸபுத்ராணாம் ஸ்த்ரீணாமபி நராதிப
மன்னா, பித்ருக்கள் பழைய காலத்தில் இந்தப் போஷணையை ஏற்படுத்தினர்; இது மகன்கள் இல்லாதவர்களுக்கும், மகன்கள் உள்ளவர்களுக்கும், பெண்களுக்கும் கூட உண்டு.
ததஸ்தாநக்ரதஃ ஸ்தித்வா பரிக்ரு'ஹ்யோதபாத்ரகம் வாஜே வாஜ இதி ஜபந் குஶாக்ரேண விஸர்ஜயேத்
பின்னர், அவர்களுக்கு முன்பாக நின்று, நீர் கலசத்தை எடுத்து, 'வாஜே வாஜ' என்று ஜபித்து, குசகிரையின் முனை கொண்டு அனுப்ப வேண்டும்.
பஹிஃ ப்ரதக்ஷிணாம் குர்யாத் பதாந்ய் அஷ்டாவ் அநுவ்ரஜந் பந்துவர்கேண ஸஹிதஃ புத்ரபார்யாஸமந்விதஃ
வீட்டின் வெளியே, உறவினர்கள், மகன்கள், மனைவியர் ஆகியோருடன் எட்டு அடிகள் வலமாகச் சுற்ற வேண்டும்.
நிவ்ரு'த்ய ப்ரணிபத்யாத பர்யுக்ஷ்யாக்நிம் ஸமந்த்ரவத் வைஶ்வதேவம் ப்ரகுர்வீத நைத்யகம் பலிமேவ ச
திரும்பி வந்து, வணங்கி, மந்திரத்துடன் அக்னியில் நீர் தெளித்து, வைஶ்வதேவ கர்மம் மற்றும் தினசரி பலியையும் செய்ய வேண்டும்.
ததஸ்து வைஶ்வதேவாந்தே ஸப்ரு'த்யஸுதபாந்தவஃ புஞ்ஜீதாதிதிஸம்யுக்தஃ ஸர்வம் பித்ரு'நிஷேவிதம்
வைஶ்வதேவம் முடிந்ததும், வேலைக்காரர்கள், மகன்கள், உறவினர்கள், மற்றும் விருந்தினர்களுடன் சேர்ந்து, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவை அனைவரும் உண்பது வேண்டும்.
ஏதச்சாநுபநீதோ ऽபி குர்யாத்ஸர்வேஷு பர்வஸு ஶ்ராத்தம் ஸாதாரணம் நாம ஸர்வகாமபலப்ரதம்
தீட்சை பெறாதவரும், எல்லா திருநாள்களிலும் இந்த பொதுவான ஸ்ராத்த்தை செய்யலாம்; இது எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும்.
பார்யாவிரஹிதோ ऽப்யேதத் ப்ரவாஸஸ்தோ ऽபி பக்திமாந் ஶூத்ரோ ऽப்யமந்த்ரவத்குர்யாத் அநேந விதிநா புதஃ
மனைவி இல்லாதவரும், வெளிநாட்டில் இருப்பவரும், பக்தியுள்ள அறிவாளனும், சுத்ரனும் கூட, மந்திரம் இல்லாமல், இந்த முறையைப் பின்பற்றி செய்யலாம்.
த்ரு'தீயமாப்யுதயிகம் வ்ரு'த்திஶ்ராத்தம் ததுச்யதே உத்ஸவாநந்தஸம்பாரே யஜ்ஞோத்வாஹாதிமங்கலே
மூன்றாவது, செல்வம் பெருகும் சிராத்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது திருவிழா, மகிழ்ச்சி நிறைந்த நிகழ்வுகள், திருமணம் போன்ற நல்ல நிகழ்ச்சிகளில் செய்யப்படுகிறது.
மாதரஃ ப்ரதமம் பூஜ்யாஃ பிதரஸ்ததநந்தரம் ததோ மாதாமஹா ராஜந் விஶ்வே தேவாஸ்ததைவ ச
முதலில் தாய்மார்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும்; அடுத்ததாக தந்தையர். பிறகு, அரசே, தாயார் பக்கத்து தாத்தாக்கள், அதுபோல் எல்லா தேவர்களும் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
ப்ரதக்ஷிணோபசாரேண தத்யக்ஷதபலோதகைஃ ப்ராங்முகோ நிர்வபேத்பிண்டாந் தூர்வயா ச குஶைர்யுதாந்
தெற்கு நோக்கி அமர்ந்து, தயிர், அக்கறை அரிசி, பழங்கள், நீர் ஆகியவற்றால் வலம் வந்து, துர்வா புல் மற்றும் தர்ப்பை சேர்த்து பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
ஸம்பந்நம் இத்யப்யுதயே தத்யாதர்க்யம் த்வயோர் த்வயோஃ யுக்மா த்விஜாதயஃ பூஜ்யா வஸ்த்ரகார்தஸ்வராதிபிஃ
சிராத்தம் முடிந்ததும், ஒவ்வொரு ஜோடிக்கும் அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும்; இருமுறை பிறந்தவர்களை உடை, தங்கம் போன்றவற்றால் மதிக்க வேண்டும்.
திலார்தஸ்து யவைஃ கார்யோ நாந்தீஶப்தாநுபூர்வகஃ மாங்கல்யாநி ச ஸர்வாணி வாசயேத்த்விஜபும்கவைஃ
எள்ளுக்கான அர்ப்பணம் யவம் கொண்டு செய்ய வேண்டும்; நந்தி மந்திரங்களை முறையே சொல்ல வேண்டும்; எல்லா நல்ல காரியங்களையும் சிறந்த பிராமணர்கள் வாசிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஶூத்ரோ ऽபி ஸாமாந்யவ்ரு'த்திஶ்ராத்தே ऽபி ஸர்வதா நமஸ்காரேண மந்த்ரேண குர்யாதாமாந்நதஃ ஸதா
இவ்வாறு, சாதாரண செல்வம் பெருகும் சிராத்தத்தில் கூட, சுத்ரரும் எப்போதும் பணிவுடன், மந்திரம் சொல்லி, மரியாதையுடன் செய்ய வேண்டும்.
தாநப்ரதாநஃ ஶூத்ரஃ ஸ்யாத் இத்யாஹ பகவாந்ப்ரபுஃ தாநேந ஸர்வகாமாப்திர் அஸ்ய ஸம்ஜாயதே யதஃ
பகவான் கூறுகிறார்: சுத்ரர் தானம் செய்வதில் முனைப்புடன் இருக்க வேண்டும்; ஏனெனில் தானம் செய்வதனால் அவருக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
ஏகோத்திஷ்டமதோ வக்ஷ்யே யதுக்தம் சக்ரபாணிநா ம்ரு'தே புத்ரைர்யதா கார்யம் ஆஶௌசம் ச பிதர்யபி
இப்போது, சக்கரம் வைத்த இறைவன் கூறியபடி, ஒரே ஒருவருக்காக செய்யும் சிராத்தம், மறைந்த தந்தைக்கு மகன்கள் செய்ய வேண்டியது மற்றும் அசௌசம் பற்றியதை விளக்குகிறேன்.
தஶாஹம் ஶாவமாஶௌசம் ப்ராஹ்மணேஷு விதீயதே க்ஷத்ரியேஷு தஶ த்வே ச பக்ஷம் வைஶ்யேஷு சைவ ஹி
பிராமணர்களுக்கு பத்து நாட்கள் அசௌசம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; க்ஷத்திரியர்களுக்கு பன்னிரண்டு நாட்கள்; வைசியர்களுக்கு பதினைந்து நாட்கள் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஶூத்ரேஷு மாஸமாஶௌசம் ஸபிண்டேஷு விதீயதே நைஶம் வாக்ரு'தசூடஸ்ய த்ரிராத்ரம் பரதஃ ஸ்ம்ரு'தம்
சுத்ரர்களுக்கு, ஒரே குடும்பத்தில் மாதம் முழுவதும் அசௌசம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; முடி வெட்டாதவர்களுக்கு மூன்று இரவுகள் மட்டுமே என்று கூறப்படுகிறது.
ஜநநே ऽப்யேவமேவ ஸ்யாத் ஸர்வவர்ணேஷு ஸர்வதா ததாஸ்திஸம்சயாத் ஊர்த்வம் அங்கஸ்பர்ஶோ விதீயதே
பிறப்பிலும் இதே விதி எல்லா சாதிகளுக்கும் எப்போதும் பொருந்தும்; எலும்புகளை சேகரித்த பிறகு உடலைத் தொட அனுமதி உள்ளது.
ப்ரேதாய பிண்டதாநம் து த்வாதஶாஹம் ஸமாசரேத் பாதேயம் தஸ்ய தத்ப்ரோக்தம் யதஃ ப்ரீதிகரம் மஹத்
மறைந்தவருக்காக பிண்டம் பன்னிரண்டு நாட்கள் செய்ய வேண்டும்; இது அவருக்கான பயணச் சாமானாகும், ஏனெனில் இது அவருக்கு மிகுந்த திருப்தி தரும்.
தஸ்மாத்ப்ரேதபுரம் ப்ரேதோ த்வாதஶாஹம் ந நீயதே க்ரு'ஹம் புத்ரம் கலத்ரம் ச த்வாதஶாஹம் ப்ரபஶ்யதி
அதனால், பன்னிரண்டு நாட்கள் மறைந்தவர் பித்ருலோகத்திற்கு செல்லவில்லை; அந்த நாட்களில் அவர் தன் வீடு, மகன், மனைவி ஆகியோரைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்.
தஸ்மாந்நிதேயமாகாஶே தஶராத்ரம் பயஸ்ததா ஸர்வதாஹோபஶாந்த்யர்தம் அத்வஶ்ரமவிநாஶநம்
அதனால், பத்து இரவுகள் பாலை வெளியில் வைக்க வேண்டும்; இது எப்போதும் சடங்கு தீயை அமைதிப்படுத்தவும், பயணத்தின் சோர்வை நீக்கவும் உதவும்.
தத ஏகாதஶாஹே து த்விஜாநேகாதஶைவ து க்ஷத்ராதிஃ ஸூதகாந்தே து போஜயேதயுஜோ த்விஜாந்
பின்னர், பதினொன்றாம் நாளில், பதினொன்று பிராமணர்களை அல்லது க்ஷத்திரியர் முதலியவர்களை அசௌசம் முடிந்தவுடன், சோகத்தில் இல்லாதவர் விருந்தளிக்க வேண்டும்.
த்விதீயே ऽஹ்நி புநஸ்தத்வத் ஏகோத்திஷ்டம் ஸமாசரேத் ஆவாஹநாக்நௌகரணம் தைவஹீநம் விதாநதஃ
இரண்டாம் நாளிலும், அதேபோல் ஒரே ஒருவருக்காகச் செய்யும் சிராத்தத்தை, அக்னியை அழைத்து, தெய்வப்பாகம் இல்லாமல், விதிப்படி செய்ய வேண்டும்.