வாயவோ வாரிதாஶ்சாஸந் ஸம்மார்ஜநவிதௌ கிரேஃ ஹர்ம்யேஷு ஶ்ரீஃ ஸ்வயம் தேவீ க்ரு'தநாநாப்ரஸாதநா
மலைமாளிகைகளில் காற்றும் மேகங்களும் தூய்மை செய்ய, ஸ்ரீதேவி தானே பலவித ஆபரணங்களால் தேவியை அலங்கரித்தாள்.
காந்திஃ ஸர்வேஷு பாவேஷு ரு'த்திஶ்சாபவதாகுலா சிந்தாமணிப்ரப்ரு'தயோ ரத்நாஃ ஶைலம் ஸமந்ததஃ
அனைத்து இடங்களிலும் ஒளி பரவியது; செல்வம் பெருகியது; சிந்தாமணி போன்ற ரத்தினங்கள் மலைக்கு சுற்றிலும் ஒளி வீசின.
உபதஸ்துர்நகாஶ்சாபி கல்பகாமமஹாத்ருமாஃ ஓஷத்யோ மூர்திமத்யஶ்ச திவ்யௌஷதிஸமந்விதாஃ
நாகர்கள், கற்பக மரங்கள், பெரிய தெய்வ மரங்கள், தெய்வீக சக்தியுள்ள மூலிகைகள் ஆகியவை அங்கே வந்து சேவையாற்றின.
ரஸாஶ்ச தாதவஶ்சைவ ஸர்வே ஶைலஸ்ய கிம்கராஃ கிம்கராஸ்தஸ்ய ஶைலஸ்ய வ்யக்ராஶ்சாஜ்ஞாநுவர்திநஃ
அனைத்து சாறுகளும் கனிகளும் அந்த மலைக்கு பணிவுடன், அதற்குக் கட்டுப்பட்டு, ஆர்வமாகச் சேவை செய்தன.
நத்யஃ ஸமுத்ரா நிகிலாஃ ஸ்தாவரம் ஜங்கமம் ச யத் தத்ஸர்வம் ஹிமஶைலஸ்ய மஹிமாநமவர்தயத்
அனைத்து நதிகளும் கடல்களும், நிலைபெற்றவை, சஞ்சரிப்பவை எல்லாம், அந்த பனிமலையின் மகிமையை அதிகரித்தன.
அபவந்முநயோ நாகா யக்ஷகந்தர்வகிம்நராஃ ஶம்கரஸ்யாபி விபுதா கந்தமாதநபர்வதே
முனிவர்கள், நாகர்கள், யட்சர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், சிவபெருமானின் தேவதைகள் ஆகியோர் கந்தமாதன மலையில் கூடினார்கள்.
ஸர்வே மண்டநஸம்பாராஸ் தஸ்துர்நிர்மலமூர்தயஃ ஶர்வஸ்யாபி ஜடாஜூடே சந்த்ரகண்டம் பிதாமஹஃ
அனைத்து அலங்காரங்களும் தூய வடிவில் தயார் நிலையில் நின்றன; பிதாமகனே, சர்வனின் ஜடையில் சந்திரக்கொய்யும் பதிக்கப்பட்டது.
பபந்த ப்ரணயோதாரவிஸ்பாரிதவிலோசநஃ கபாலமாலாம் விபுலாம் சாமுண்டா மூர்த்ந்யபந்தயத்
பெரும் பாசத்துடன் விரிந்த கண்களோடு சாமுண்டை, பெரிய கபாலமாலையை கட்டி, அவன் தலையில் சூட்டினாள்.
உவாச சாபி வசநம் புத்ரம் ஜநய ஶம்கர யோ தைத்யேந்த்ரகுலம் ஹத்வா மாம் ரக்தைஸ்தர்பயிஷ்யதி
அவள் இவ்வாறு சொன்னாள்: 'சங்கரா, அசுரர்களை அழித்து, அவர்களின் இரத்தத்தால் என்னை திருப்திப்படுத்தும் ஒரு மகனைப் பெற வேண்டும்.'
ஸௌரிர் ஜ்வலச்சிரோரத்நமுகுடம் சாநலோல்பணம் புஜகாபரணம் க்ரு'ஹ்ய ஸஜ்ஜம் ஶம்போஃ புரோ ऽபவத்
தீபோல ஜொலிக்கும் கிரீடம் சூடி, பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சௌரி, சம்புவின் முன் தயார் நிலையில் நின்றான்.
ஶக்ரோ கஜாஜிநம் தஸ்ய வஸாப்யக்தாக்ரபல்லவம் தத்ரே ஸரபஸம் ஸ்வித்யத் விஸ்தீர்ணமுகபங்கஜம்
பெரும் தாமரைப்போல் விரிந்த முகம் வியர்த்து, ஆர்வத்துடன், கொழும்பெண்ணெய் பூசப்பட்ட யானைத் தோலை சக்ரன் அணிந்தான்.
வாயுஶ்ச விபுலம் தீக்ஷ்ணஶ்ரு'ங்கம் ஹிமகிரிப்ரபம் வ்ரு'ஷம் விபூஷயாமாஸ ஹரயாநம் மஹௌஜஸம்
வாயு, இமயமலையைப் போல் பிரகாசிக்கும், கூர்முனை கொண்ட வலிமையான நந்தியை, ஹரனின் வாகனத்தை, அழகாக அலங்கரித்தான்.
விதேநுர்நயநாந்தஃஸ்தாஃ ஶம்போஃ ஸூர்யாநலேந்தவஃ ஸ்வாம் த்யுதிம் லோகநாதஸ்ய ஜகதஃ கர்மஸாக்ஷிணஃ
சூரியன், அக்னி, சந்திரன் ஆகியோர் சம்புவின் கண்களில் உறைந்து, உலகத்துக்குத் தலைவனாகிய அவனின் ஒளியைப் பரப்பினர்.
சிதாபஸ்ம ஸமாதாய கபாலே ரஜதப்ரபம் மநுஜாஸ்திமயீம் மாலாம் ஆபபந்த ச பாணிநா
வெள்ளி போன்ற ஒளியுடன் சிதைபொடியைத் தலையில் பூசி, மனித எலும்புகளால் ஆன மாலையைத் தன் கையால் கட்டினான்.
ப்ரேதாதிபஃ புரோ த்வாரே ஸகதஃ ஸமவர்தத நாநாகாரமஹாரத்நபூஷணம் தநதாஹ்ரு'தம்
பேய் அரசன், பலவகை வடிவும் பெரும் ரத்தினங்களும் கொண்ட, தனதுக் கோலுடன், வாசலில் நின்றான்; அவை செல்வத்தின் ஆண்டவரால் தரப்பட்டவை.
விஹாயோதக்ரஸர்பேந்த்ரகடகேந ஸ்வபாணிநா கர்ணோத்தம்ஸம் சகாரேஶோ வாஸுகிம் தக்ஷகம் ஸ்வயம்
தன் கையிலிருந்த அழகிய பாம்புக் கட்டையை விட்டு, vasuki மற்றும் தக்ஷகனை, இறைவன் தானே காதணியாக உருவாக்கினான்.
ஜலாதீஶாஹ்ரு'தாம் ஸ்தாஸ்நுப்ரஸூநாவேஷ்டிதாம் ப்ரு'தக் ததஸ்து தே கணாதீஶா விநயாத்தத்ர வீரகம்
பெருங்கடலின் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வீரகனை, பக்தியுடன் தனித்தனியாக, கணாதிபதிகள் அங்கு அழைத்து வந்தனர்.
ப்ரோசுர்வ்யக்ராக்ரு'தே த்வம் காம் ஸமாவேதய ஶூலிநே நிஷ்பந்நாபரணம் தேவம் ப்ரஸாத்யேஶம் ப்ரஸாதநைஃ
அவர்கள் அவசரமாகச் செயலில் ஈடுபட்டு, 'திரிசூலம் ஏந்தும் இறைவா, எல்லா அலங்காரங்களோடும் தயார் ஆன தேவனை பூமிக்கு அறிவி' என்று கூறினர்.
ஸப்த வாரிதயஸ்தஸ்துஃ கர்தும் தர்பணவிப்ரமம் ததோ விலோகிதாத்மாநம் மஹாம்புதிஜலோதரே
ஏழு பெருங்கடல்களும் கண்ணாடிபோல் நின்றன; அப்பொழுது, அந்த பெரிய கடலின் நீரில் தன்னை இறைவன் பார்த்தான்.
தராமாலிங்க்ய ஜாநுப்யாம் ஸ்தாணும் ப்ரோவாச கேஶவஃ ஶோபஸே தேவ ரூபேண ஜகதாநந்ததாயிநா
கீழே முழங்காலால் பூமியைத் தழுவி, கேசவன், ஸ்தாணுவை நோக்கி, 'உலகிற்கு ஆனந்தம் தரும் வடிவில், தேவா, நீ பிரகாசிக்கிறாய்' என்று சொன்னான்.
மாதரஃ ப்ரேரயந் காமவதூம் வைதவ்யசிஹ்நிதாம் காலோ ऽயமிதி சாலக்ஷ்ய ப்ரகாரேங்கிதஸம்ஜ்ஞயா
மாதர்கள், விதவை அடையாளமுடைய காம தேவியின் மனைவியை அனுப்பி, 'இப்போது நேரம் வந்தது' என்று சைகையால் அறிவித்தனர்.
ததஸ்தாஶ்சோதிதா தேவம் ஊசுஃ ப்ரஹஸிதாநநாஃ ரதிஃ புரஸ்தவ ப்ராப்தா நாபாதி மதநோஜ்சிதா
அப்போது, மகிழ்ச்சியுடன் முகம் மலர்ந்த தேவியர், 'மதனனை இழந்தாலும், ரதி உன் முன் வந்துள்ளார்' என்று இறைவனை நோக்கி சொன்னார்கள்.
ததஸ்தாம் ஸம்நிர்வாயாஹ வாமஹஸ்தாக்ரஸம்ஜ்ஞயா ப்ரயாணம் கிரிஜாவக்த்ரதர்ஶநோத்ஸுகமாநஸஃ
பின்பு, இடது கையால் சைகை செய்து, அவளை அனுப்பினார்; அவன் மனம், கிரிஜாவின் முகத்தைப் பார்க்க ஆவலுடன் இருந்தது.
ததோ ஹரோ ஹிமகிரிகந்தராக்ரு'திம் ஸிதம் கஶாம்ரு'துஹதிபிஃ ப்ரசோதயத் மஹாவ்ரு'ஷம் கணதுமுலாஹிதேக்ஷணம் ஸ பூதராநஶநிரிவ ப்ரகம்பயந்
பின்பு ஹரன், இமயமலையின் குகையைப் போல் வெண்மையாகத் திகழும் பெரும் நந்தியை, மென்மையானக் கயிற்றால் ஊக்குவித்தான்; அதன் பயங்கரமான பார்வை கணங்களை விரட்ட, அது மலைகளை இடியெனக் குலுக்கியது.
ததோ ஹரிர்த்ருதபதபத்ததிஃ புரஃ புரஃஸராந்த்ருமநிகரேஷு ஸம்ஶ்ரிதாந் தராரஜஃஶபலிதபூஷணோ ऽப்ரவீத் ப்ரயாத மா குருத பதோ ऽஸ்ய ஸம்கடம்
அப்போது, மண்ணின் தூசியில் அலங்கரிக்கப்பட்டு, விரைவாக நடந்த ஹரி, முன்னணி மரங்களில் அடைக்கலம் கொண்டிருந்தவர்களுக்கு முன்பாகச் சென்று, "நீங்கள் செல்லுங்கள்; இந்த வழியில் தடையாக இராதீர்கள்" என்று சொன்னார்.
ப்ரபோஃ புநஃ ப்ரதமநியோகமூர்ஜயந் ஸுதோ ऽப்ரவீத் ப்ருகுடிமுகோ ऽபி வீரகஃ வியச்சரா வியதி கிமஸ்தி காந்தகம் ப்ரயாத நோ தரணிதராவிதூரதஃ
அப்பொழுது, ஆண்டவரின் முதல் கட்டளையால் தைரியம் பெற்ற மகன், கோபமாக முகம் சுருக்கி, "வானில் பறக்கும் எங்களுக்கு என்ன தடையாக இருக்க முடியும்? நீங்கள் செல்லுங்கள்; மலைக்கு அருகில் இருந்து விலகாதீர்கள்" என்று கூறினான்.
மஹார்ணவாஃ குருத ஶிலோபமம் பயஃ ஸுரத்விஷாகமநமஹாதிகர்தமம் கணேஶ்வராஶ் சபலதயா ந கம்யதாம் ஸுரேஶ்வரைஃ ஸ்திரமதிபிர் நிரீக்ஷ்யதே
பெரிய கடல், தேவர்களுக்கு விரோதிகளாக வருவோருக்காக நீரை கல்லைப் போல ஆக்கட்டும்; அது பெரிய சதுப்பாகும். தலைவர்களே, மனம் குலைந்துபோகாமல் நிலைத்த மனதுடன் இருங்கள்; தேவர்களின் தலைவர்கள் கவனமாக பார்த்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ந ப்ரு'ங்கிணா ஸ்வதநுமவேக்ஷ்ய நீயதே பிநாகிநஃ ப்ரு'துமுகமண்டம் அக்ரதஃ வ்ரு'தா யமஃ ப்ரகடிததந்தகோடரம் த்வமாயுதம் வஹஸி விஹாய ஸம்ப்ரமம்
தன் உருவத்தை தேனீ முன்னிலைப்படுத்துவதில்லை; அகன்ற முகமுள்ள பிணாகபாணியும் முன்னால் செல்லுவதில்லை. வீணாக, யமன் தன் ஆயுதத்தை வெளிப்படையாகக் காட்டி, அவசரத்தை விட்டு விட்டு எடுத்துச் செல்கிறான்.
பதம் ந யத்ரததுரகைஃ புரத்விஷஃ ப்ரமுச்யதே பஹுதரமாத்ரு'ஸம்குலம் அமீ ஸுராஃ ப்ரு'தகநுயாயிபிர்வ்ரு'தாஃ பதாதயோ த்விகுணபதாந் ஹரப்ரியாஃ
புரங்களை அழிப்பவனின் ரதத்துக்கழுதைகள் தாய்மார்கள் கூட்டத்திலிருந்து விடுபடவில்லை. இவர்கள், தனித்தனியாகச் செல்லும் தங்கள் கூட்டத்துடன் சூழப்பட்டுள்ள தேவர்கள், காலாட்படைகள்; ஹரபிரியாவின் தோழர்கள் இரட்டைப் பாதையில் செல்கிறார்கள்.
ஸ்வவாஹநைஃ பவநவிதூதசாமரைஶ் சலத்வஜைர்வ்ரஜத விஹாரஶாலிபிஃ ஸுராஃ ஸ்வகம் கிமிதி ஸராகமூர்ஜிதம் விசார்யதே நியதலயத்ரயாநுகம்
தங்கள் வாகனங்களிலும், காற்றால் அசையும் சாமரைகளும், அசையும் கொடிகளும், விளையாட்டில் மகிழ்ந்து செல்லும் தேவர்கள், ஏன் தங்கள் ஆசை நிறைந்த, மூன்று நிலைகளையும் பின்பற்றும் வாழ்க்கையை எண்ணுகிறார்கள்?