ஸ ச வவ்ரே வதம் தைத்யஃ ஶிஶுதஃ ஸப்தவாஸராத் ஸ ஸப்ததிவஸோ பாலஃ ஶம்கராத்யோ பவிஷ்யதி
அந்த அசுரன், ஏழு நாள் வயதுடைய ஒரு குழந்தையால் தான் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று வரம் கேட்டான்; அந்த ஏழு நாள் குழந்தை சங்கரனிடமிருந்து பிறப்பான்.
தாரகஸ்ய நிஹந்தா ஸ பாஸ்கராபோ பவிஷ்யதி ஸாம்ப்ரதம் சாப்யபத்நீகஃ ஶம்கரோ பகவாந்ப்ரபுஃ
தாரகனை அழிக்கப்போகும் அந்தவான் சூரியனைப் போல ஒளிர்வான்; ஆனால் இப்போது சங்கர பகவான் துணைவியில்லாமல் இருக்கிறார்.
யச்சாஹமுக்தவாந்யஸ்யா ஹ்ய் உத்தாநகரதா ஸதா உத்தாநோ வரதஃ பாணிர் ஏஷ தேவ்யாஃ ஸதைவ து
நான் முன்பே கூறியது போல, அவனது கை எப்போதும் வரம் தர தயாராக உள்ளது; அந்த கை தேவிக்கு எப்போதும் அருள்புரியத் தயார்.
ஹிமாசலஸ்ய துஹிதா ஸா து தேவீ பவிஷ்யதி தஸ்யாஃ ஸகாஶாத்யஃ ஶர்வஸ் த்வ் அரண்யாம் பாவகோ யதா
இமயமலையின் மகளே அந்த தேவியாக வருவாள்; அவளிடமிருந்து சர்வன் காட்டில், மரத்தில் தீபடுவது போல, பிறப்பான்.
ஜநயிஷ்யதி தம் ப்ராப்ய தாரகோ ऽபிபவிஷ்யதி மயாப்யுபாயஃ ஸ க்ரு'தோ யதைவம் ஹி பவிஷ்யதி
அவள் அவனைப் பெற்றெடுப்பாள்; அவன் வந்தவுடன் தாரகன் தோற்கடிக்கப்படுவான். இதைச் செய்வதற்காக நான் வழி செய்துள்ளேன்; அது நிச்சயமாக நடக்கும்.
ஶேஷஶ்சாப்யஸ்ய விபவோ விநஶ்யேத்ததநந்தரம் ஸ்தோககாலம் ப்ரதீக்ஷத்வம் நிர்விஶங்கேந சேதஸா
பின்னர் அவனது மீதமுள்ள சக்தியும் அழிந்துவிடும்; சிறிது நேரம் கவலையில்லாமல் காத்திருக்குங்கள்.
இத்யுக்தாஸ்த்ரிதஶாஸ்தேந ஸாக்ஷாத்கமலஜந்மநா ஜக்முஸ்தம் ப்ரணிபத்யேஶம் யதாயோகம் திவௌகஸஃ
இவ்வாறு தாமரையிலிருந்து பிறந்தவரால் கூறப்பட்டபின், தேவர்கள் உரிய மரியாதையுடன் இறைவனுக்கு வணங்கி, அங்கிருந்து புறப்பட்டனர்.
ததோ கதேஷு தேவேஷு ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ நிஶாம் ஸஸ்மார பகவாந் ஸ்வதநோஃ பூர்வஸம்பவாம்
அப்போது தேவர்கள் சென்ற பிறகு, உலகங்களின் முதல்வன் பிரம்மா, இரவில் தன் மகளின் முந்தைய பிறப்பை நினைவு கூரினார்.
ததோ பகவதீ ராத்ரிர் உபதஸ்தே பிதாமஹம் தாம் விவிக்தே ஸமாலோக்ய ப்ரஹ்மோவாச விபாவரீம்
அப்போது தெய்வீகமான இரவு பிதாமகரை அணுகினாள். தனிமையில் அவளைப் பார்த்த பிரம்மா, அந்த ஒளிவீசும் தேவியிடம் பேசினார்.
விபாவரி மஹத்காயம் விபுதாநாமுபஸ்திதம் தத்கர்தவ்யம் த்வயா தேவி ஶ்ரு'ணு கார்யஸ்ய நிஶ்சயம்
ஒளிவீசும் தேவியே, தேவர்களைச் சார்ந்த ஒரு பெரிய காரியம் எழுந்துள்ளது. அதை நீ செய்ய வேண்டும். இப்பொழுது அந்த காரியத்தின் முடிவை கவனமாக கேள்.
தாரகோ நாம தைத்யேந்த்ரஃ ஸுரகேதுரநிர்ஜிதஃ தஸ்யாபாவாய பகவாஞ் ஜநயிஷ்யதி சேஶ்வரஃ
தாரகன் என்ற பெயருடைய அசுரரின் தலைவன், அசுரர்களுக்குச் சிறந்தவர், யாராலும் வெல்லப்படாதவன். அவனை அழிப்பதற்காக பரமன் ஒரு மகனைப் பெறுவான்.
ஸுதம் ஸ பவிதா தஸ்ய தாரகஸ்யாந்தகாரகஃ ஶம்கரஸ்யாபவத்பத்நீ ஸதீ தக்ஷஸுதா து யா
அந்த மகன் தாரகனை அழிப்பவனாக உருவாகுவான். சங்கரனுடைய மனைவி, தக்ஷனின் மகளான சதியே.
ஸா ம்ரு'தா குபிதா தேவீ கஸ்மிம்ஶ்சித்காரணாந்தரே பவிதா ஹிமஶைலஸ்ய துஹிதா லோகபாவிநீ
அந்த தேவி, ஏதேனும் காரணத்தால் கோபமடைந்து இறந்தாள். பிறகு, உலகிற்கு நன்மை செய்யும் பனிமலையின் மகளாக பிறப்பாள்.
விரஹேண ஹரஸ்தஸ்யா மத்வா ஶூந்யம் ஜகத்த்ரயம் தபஸ்யந்ஹிமஶைலஸ்ய கந்தரே ஸித்தஸேவிதே
அவளிடம் இருந்து பிரிந்த ஹரன், மூன்று உலகங்களும் வெறுமையாக இருக்கின்றன என்று எண்ணி, பனிமலையின் ஒரு குகையில், சித்தர்கள் வழிபடும் இடத்தில் தவம் செய்யுவான்.
ப்ரதீக்ஷமாணஸ்தஜ்ஜந்ம கம்சித்காலம் நிவத்ஸ்யதி தயோஃ ஸுதப்ததபஸோர் பவிதா யோ மஹாபலஃ
அவளுடைய பிறப்பை எதிர்பார்த்து, சில காலம் அங்கே தங்கி இருப்பான். இருவரும் தீவிரமான தவம் செய்தபின், பெரிய பலம் கொண்டவன் பிறப்பான்.
ஸ பவிஷ்யதி தைத்யஸ்ய தாரகஸ்ய விநாஶகஃ ஜாதமாத்ரா து ஸா தேவீ ஸ்வல்பஸம்ஜ்ஞா ச பாமிநீ
அவன் தாரகன் என்ற அசுரனை அழிப்பவனாக இருப்பான். அந்த தேவியோ பிறந்தவுடன், ஒளிவீசினாலும், மிகக் குறைவான அறிவுடன் இருப்பாள்.
விரஹோத்கண்டிதா காடம் ஹரஸம்கமலாலஸா தயோஃ ஸுதப்ததபஸோஃ ஸம்யோகஃ ஸ்யாச்சுபாநநே
பிரிவால் ஆழ்ந்த துயரத்தில், ஹரனுடன் சேர விரும்பி, இருவரும் கடும் தவம் செய்தபின், அவர்கள் சங்கமம் நடக்கும், மங்களமானவளே.
ததஸ்தாப்யாம் து ஜநிதஃ ஸ்வல்போ வாக்கலஹோ பவேத் ததோ ऽபி ஸம்ஶயோ பூயஸ் தாரகம் ப்ரதி த்ரு'ஶ்யதே
பின்னர், இருவருக்கிடையே சிறிய வாக்குவாதம் ஏற்படலாம். அதனால், தாரகனைப் பற்றிய சந்தேகம் மேலும் தோன்றும்.
தயோஃ ஸம்யுக்தயோஸ்தஸ்மாத் ஸுரதாஸக்திகாரணே விக்நஸ்த்வயா விதாதவ்யோ யதா தாப்யாம் ததா ஶ்ரு'ணு
அதனால், அவர்கள் ஒன்றிணையும் போது, அவர்கள் சந்தோஷத்தைத் தடுக்க நீ ஒரு இடையூறு ஏற்படுத்த வேண்டும். நான் சொன்னபடி நடக்குமாறு செய்; கேள்.
கர்பஸ்தாநே ச தந்மாதுஃ ஸ்வேந ரூபேண ரஞ்ஜய ததோ விஹாய ஶர்வஸ்தாம் விஶ்ராந்தோ நர்மபூர்வகம்
அந்தத் தாயின் கருவில், உன் சொந்த உருவத்தால் அவளை மகிழ்விப்பாய். பின்னர், சர்வன் அவளை விட்டு விலகி, சிரித்தபடி ஓய்வெடுப்பான்.
பர்த்ஸயிஷ்யதி தாம் தேவீம் ததஃ ஸா குபிதா ஸதீ ப்ரயாஸ்யதி தபஶ்சர்தும் தத்தஸ்மாத்தபஸே புநஃ
அப்போது அவன் அந்த தேவியை கண்டிக்குவான். அதனால் கோபமடைந்த சதீ, அதற்காக மீண்டும் தவம் செய்யப் புறப்படுவாள்.
ஜநயிஷ்யதி யம் ஶர்வா தயிதத்யுதிமண்டிதம் ஸ பவிஷ்யதி ஹந்தா வை ஸுராரீணாமஸம்ஶயம்
சர்வன், தனது பிரியமானவளின் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒருவரை உருவாக்குவான். அவன் நிச்சயமாக தேவர்களின் பகைவர்களை அழிப்பவன் ஆக இருப்பான்.
த்வயாபி தாநவா தேவி ஹந்தவ்யா லோகதுர்ஜயாஃ யாவச்ச ந ஸதீ தேஹஸம்க்ராந்தகுணஸம்சயா
உன்னாலும், உலகில் வெல்ல முடியாத அசுரர்களை அழிக்க வேண்டும், சதீ தன் உடலோடு சேரும் குணங்களை அடையும் வரை.
தத்ஸம்கமேந தாவத்த்வம் தைத்யாந்ஹந்தும் ந ஶக்ஷ்யஸே ஏவம் க்ரு'தே தபஸ்தப்த்வா ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஹாரகாரிணீ
அந்தச் சங்கமம் நடக்கும் வரை, நீ அசுரர்களை அழிக்க முடியாது. அது முடிந்ததும், தவம் செய்து, படைப்பு மற்றும் அழிவை நடத்தும் சக்தியாக இருப்பாய்.
ஸமாப்தநியமா தேவீ யதா சோமா பவிஷ்யதி ததா ஸ்வமேவ தத்ரூபம் ஶைலஜா ப்ரதிபத்ஸ்யதே
நியமங்கள் முடிந்ததும், அந்த தேவி உமாவாகும் போது, அப்போது சைலஜா தானாகவே தன் இயல்பான உருவத்தை அடைவாள்.
தநுஸ்தவாபி ஸஹஜா ஸைகாநம்ஶா பவிஷ்யதி ரூபாம்ஶேந து ஸம்யுக்தா த்வமுமாயாம் பவிஷ்யஸி
உன் உடலும் இயற்கையாக ஒரு பகுதியாய், ஒரு சிறு பங்காக இருக்கும். உருவத்தின் பங்கால் நீ உமாவுடன் இணைந்திருப்பாய்.
ஏகாநம்ஶேதி லோகஸ்த்வாம் வரதே பூஜயிஷ்யதி பேதைர்பஹுவிதாகாரைஃ ஸர்வகா காமஸாதிநீ
வரங்களை அளிப்பவளே, உலகம் உன்னை 'ஏகானம்ஷா' எனப் பலவகை உருவங்களிலும், வேறுபாடுகளுடனும், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்து, ஆசைகளை நிறைவேற்றும் தேவியாகப் பூஜை செய்யும்.
ஓம்காரவக்த்ரா காயத்ரீ த்வமிதி ப்ரஹ்மவாதிபிஃ ஆக்ராந்திரூர்ஜிதாகாரா ராஜபிஶ்ச மஹாபுஜைஃ
பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் உன்னை 'ஓம்' என்ற முகமுள்ள காயத்ரி என்று அழைப்பார்கள்; பெரும் வலிமை கொண்ட அரசர்கள் உன்னை மகத்தான ஆற்றலும், பெருமையும் உடையவளாக மதிப்பார்கள்.
த்வம் பூரிதி விஶாம் மாதா ஶூத்ரைஃ ஶைவீதி பூஜிதா க்ஷாந்திர்முநீநாமக்ஷோப்யா தயா நியமிநாமிதி
நீ உலகத்தாரின் தாயாக 'பூ' என்று அழைக்கப்படுகிறாய்; சூத்ரர்கள் உன்னை 'சைவி' என்று வழிபடுகிறார்கள்; முனிவர்களிடம் நீ பொறுமை, அசைக்க முடியாத நிலை; கட்டுப்பாடு உள்ளவர்களிடம் நீ கருணை.
த்வம் மஹோபாயஸம்தோஹா நீதிர்நயவிஸர்பிணாம் பரிச்சித்திஸ்த்வமர்தாநாம் த்வமீஹா ப்ராணிஹ்ரு'ச்சயா
நீ எல்லா உபாயங்களின் பெரும் தொகுப்பு; நயமானவர்களின் நெறி; செல்வத்தின் உணர்ச்சி நீயே; உயிருள்ளவர்களின் உள்ளத்தில் உள்ள முயற்சி நீயே.