நாரீ யாபர்த்ரு'காகஸ்மாத் தநுஸ்தே த்யக்தபூஷணா ந ராஜதே ததா ஶக்ர ம்லாநவக்த்ரஶிரோருஹா
ஒரு பெண், கணவரை இழந்து, ஆபரணங்களை கழற்றி விட்டால், அவள் ஒளிர்வதில்லை; அதுபோல, இந்திரா, நீயும் முகம் மலராமல், முடி சோர்ந்து காணப்படுகிறாய்.
ஹுதாஶநவிமுக்தோ ऽபி ந தூமேந விராஜஸே பஸ்மநேவ ப்ரதிச்சந்நோ தக்ததாவஶ்சிரோஷிதஃ
நீ தீயிலிருந்து விடுபட்டாலும், புகையால் ஒளிர்வதில்லை; புழுதியில் மூடப்பட்டவனும், தீயால் எரிந்த காட்டும் ஒளிர்வதில்லை.
யமாமயமயே நைவ ஶரீரே த்வம் விராஜஸே தண்டஸ்யாலம்பநேநேவ ஹ்ய் அக்ரு'ச்ச்ரஸ்து பதே பதே
நோய் மற்றும் மரணம் நிறைந்த உடலில் நீ ஒளிவிடவில்லை; ஒவ்வொரு அடியிலும் தண்டம் உனக்கு ஆதரவாக இருக்க முடியாதது போல், நீயும் துன்பமின்றி நிலைக்க முடியாது.
ரஜநீசரநாதோ ऽபி கிம் பீத இவ பாஷஸே ராக்ஷஸேந்த்ர க்ஷதாராதே த்வமராதிக்ஷதோ யதா
இரவு நடமாடும் உயிர்களின் தலைவனாக இருந்தும், ஏன் பயமுற்றவன் போல் பேசுகிறாய், ராட்சஸராஜா? பகைவரால் காயமடைந்தவனாக நீ தோன்றுகிறாய்.
தநுஸ்தே வருணோச்சுஷ்கா பரீதஸ்யேவ வஹ்நிநா விமுக்தருதிரம் பாஶம் பணிபிஃ ப்ரவிலோகயந்
உன் உடல், வருணனுடையது போல், தீயால் சூழப்பட்டு உலர்ந்துவிட்டது; இரத்தம் இல்லாமல், பாம்புகள் சூழ்ந்த பாசத்தை நீ பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறாய்.
வாயோ பவாந் விசேதஸ்கஸ் த்வம் ஸ்நிக்தைரிவ நிர்ஜிதஃ கிம் த்வம் பிபேஷி தநத ஸம்ந்யஸ்யைவ குபேரதாம்
காற்றே, நீ குழப்பமடைந்துள்ளாய், மென்மையானவர்களால் வெல்லப்பட்டவனாக; செல்வத்தின் ஆண்டவனே, உன் குபேரபதவியை விட்டு, ஏன் பயப்படுகிறாய்?
ருத்ராஸ்த்ரிஶூலிநஃ ஸந்தோ வதத்வம் பஹுஶூலதாம் பவந்தஃ கேந தத்க்ஷிப்தம் தேஜஸ்து பவதாமபி
ருத்ரர்களே, திரிசூலம் ஏந்தியவர்களே, உங்கள் பல்வேறு ஆயுதங்களை எடுத்துரையுங்கள்; உங்களுள் யாரால் உங்கள் ஒளி நீக்கப்பட்டது?
அகிம்சித்கரதாம் யாதஃ கரஸ்தே ந விபாஸதே அலம் நீலோத்பலாபேந சக்ரேண மதுஸூதந
உன் கை பலவீனமடைந்து, ஒளிவிடவில்லை; நீலத்தாமரை போன்ற சக்கரத்தை போதும், மதுசூதனா.
கிம் த்வயாநுதராலீநபுவநப்ரவிலோகநம் க்ரியதே ஸ்திமிதாக்ஷேண பவதா விஶ்வதோமுக
உலகத்தைக் குறைந்த பார்வையுடன், அசையாத கண்களால், எல்லாத் திசைகளிலும் முகமுடையவனே, நீ ஏன் நோக்குகிறாய்?
ஏவமுக்தாஃ ஸுராஸ்தேந ப்ரஹ்மணா ப்ரஹ்மமூர்திநா வாசாம் ப்ரதாநபூதத்வாந் மாருதம் தமசோதயந்
அவ்வாறு பிரம்மாவால், பிரம்மரூபத்தில், தேவர்கள், அவர் முக்கியமான வார்த்தைகளால், அந்தக் காற்றைத் தூண்டினர்.
அத விஷ்ணுமுகைர்தேவைஃ ஶ்வஸநஃ ப்ரதிபோதிதஃ சதுர்முகம் ததா ப்ராஹ சராசரகுரும் விபும்
பின்னர், விஷ்ணுவை முன்னிட்டு உள்ள தேவர்கள் எழுப்ப, அந்தக் காற்று, நான்முகனான, நிலைமையும் அசையாதவையும் கற்றுத் தரும் இறைவனிடம் பேசினான்.
த்வமநந்த கரோஷி ஜகத்பவதாம் ஸசராசரகர்பவிபிந்நகுணாம் அமராஸுரமேததஶேஷமபி த்வயி துல்யமஹோ ஜநகோ ऽஸி யதஃ
அனந்தனே, நீ உலகை உருவாக்குகிறாய்; எல்லா உயிரும் அசையாதவையும் உன்னிலிருந்து தோன்றுகின்றன; தேவர்களும் அசுரர்களும் உனக்கு சமம் இல்லை, ஏனெனில் நீ அவர்களின் மூலப்பிரபுவாக இருக்கிறாய்.
பிதுரஸ்தி ததாபி மநோவிக்ரு'திஃ ஸகுணோ விகுணோ பலவாநபலஃ பவதோ வரலாபநிவ்ரு'த்தபயஃ குலிஶாங்கஸுதோ திதிஜோ ऽதிபலஃ
தந்தை இருந்தாலும், மனம் கலங்குகிறது; குணமுள்ளவனாக இருந்தாலும், இல்லாதவனாக இருந்தாலும், வலிமை உள்ளவனாக இருந்தாலும், இல்லாதவனாக இருந்தாலும், குலிசாயுதம் உடையவனின் மகன், திதியின் மகன், உன் வரத்தால் பயம் நீங்கியவனாக மிகுந்த வலிமை கொண்டவன்.
ஸசராசரநிர்மதநே கிமிதி கிதவஸ்து க்ரு'தோ விஹிதோ பவதா கில தேவ த்வயா ஸ்திதயே ஜகதாம் மஹதத்புதசித்ரவிசிகுணாஃ
உயிருள்ளதும் அசையாததும் அழிவதில் ஏன் ஏமாற்றம் நிகழ்ந்தது? தேவனே, நீ உலகங்கள் நிலைத்திருக்க வியப்பும் பலவகை குணங்களையும் ஏற்படுத்தினாய்.
அபி துஷ்டிக்ரு'தஃ ஶ்ருதகாமபலா விஹிதா த்விஜநாயக தேவகணாஃ அபி நாகமபூத்கில யஜ்ஞபுஜாம் பவதோ விநியோகவஶாத்ஸததம்
இருமுறை பிறந்தவர்களின் தலைவர்களும், தேவர்களும் திருப்தியடைந்தாலும், அவர்கள் விருப்பங்கள் நிறைவேறினாலும், யாகம் செய்தவர்களின் சொர்க்கம் உன் ஆளுமையின் கீழ் எப்போதும் கிடைக்கவில்லை.
அபஹ்ரு'த்ய விமாநகணம் ஸ க்ரு'தோ திதிஜேந மஹாமருபூமிஸமஃ க்ரு'தவாநஸி ஸர்வகுணாதிஶயம் யமஶேஷமஹீதரராஜதயா
விமானங்களின் கூட்டத்தை திதியின் மகன் பறித்து, பெரிய பாலைவனமாக மாற்றினான்; நீ எல்லாக் குணங்களிலும் சிறந்ததாகவும், எல்லா மலை அரசர்களின் ஆட்சியையும் நிலைநிறுத்தினாய்.
ஸமமிங்கிதபாவவிதிஃ ஸ கிரிர் ககநேந ஸதோச்ச்ரயதாம் ஹி கதஃ அதிவாஸவிஹாரவிதாவுசிதோ திதிஜநே பவிக்ஷதஶ்ரு'ங்கதடஃ
அந்த மலை, சைகையும் உணர்வும் அறிந்தது; எப்போதும் உயர்ந்து வானத்தை எட்டியது; தேவர்கள் வாழும் இடமாகவும், விளையாடும் இடமாகவும் இருந்தது; ஆனால் திதியின் மகன்கள் அதன் சிகரங்களையும் சரிவுகளையும் மிதித்தனர்.
பரிலுண்டிதரத்நகுஹாநிவஹோ பஹுதைத்யஸபாஶ்ரயதாம் கமிதஃ ஸுரராஜ ஸ தஸ்ய பயேந கதம் வ்யததாதஶரீர இதோ ऽபி வ்ரு'தா
அதன் ரத்தினக்குகைகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, பல அசுரர்களின் கூடமாக மாறியது; தேவர்களின் அரசனே, அவனின் பயத்தால் நீ வேறு இடத்திற்கு சென்றாய், உன் உடலை வீணாக விட்டுவிட்டாய்.
உபயோக்யதயா விவ்ரு'தம் ஸுசிரம் விமலத்யுதிபூரிததிக்வதநம் பவதைவ விநிர்மிதமாதியுகே ஸுரஹேதிஸமூஹம் அநுத்தமிதம்
நீயே முதற்காலத்தில் உலகத்தைத் தகுந்ததாக உருவாக்கினாய்; எல்லாத் திசைகளும் தூய ஒளியால் நிரம்பின; ஆனால் தேவ ஆயுதங்களின் கூட்டம் எழவில்லை, படைத்தவனே.
திதிஜஸ்ய ஶரீரமவாப்ய கதம் ஶததா மதிபேதமிவால்பமநாஃ ஆஸாரதூலித்வஸ்தாங்கா த்வாரஸ்தாஃ ஸ்மஃ கதர்திநஃ லப்தப்ரவேஶாஃ க்ரு'ச்ச்ரேண வயம் தஸ்யாமரத்விஷஃ
திதியின் மகனுடைய உடலை எடுத்துக்கொண்டு, அவன் நூறு பாகுபாடுகளுடன், குறைந்த அறிவுடன் சென்றான்; நாங்கள், அடியில் நிற்கும் நிலைமையில், அவன், அமரர்களுக்கு பகைவரானவனை, மிகுந்த சிரமத்துடன் உள்ளே செல்ல முடிந்தோம்.
ஸபாயாமமரா தேவ நிக்ரு'ஷ்டே ऽப்யுபவேஶிதாஃ வேத்ரஹஸ்தைர் அஜல்பந்தஸ் ததோ ऽபஹஸிதாஸ்து தைஃ
அரங்கத்தில் தேவர்கள் கீழ்மட்ட இடங்களில் உட்கார்ந்திருந்தார்கள்; கையில் கோலை வைத்தபடி பேசாமல் இருந்ததால், அவர்கள் அவர்களை இகழ்ந்தனர்.
மஹார்தாஃ ஸித்தஸர்வார்தா பவந்தஃ ஸ்வல்பபாஷிணஃ சாடுயுக்தமதோ கர்ம ஹ்ய் அமரா பஹு பாஷத
நீங்கள் செல்வத்தில் பெருமைபடைத்தவர்கள், எல்லா குறிக்கோளையும் அடைந்தவர்கள், குறைவாக மட்டுமே பேசுகிறீர்கள்; ஆனால் தேவர்கள், வாயில் மிதிமிதிப்பும், வேலைக்காரியிலும் சிறிதும் ஈடுபாடில்லாமல், அதிகம் பேசுகிறார்கள்.
ஸமயம் தைத்யஸிம்ஹஸ்ய ஸஶக்ரஸ்ய நு ஸம்ஸ்திதாஃ வததேதி ச தைத்யஸ்ய ப்ரேஷ்யைர்விஹஸிதா பஹு
அசுரராஜாவும் இந்திரனும் கூடியிருந்த அந்தச் சந்திப்பில், பேசுமாறு கூறியபோது, அசுரரின் ஊழியர்கள் தேவர்களை மீண்டும் மீண்டும் சிரித்தனர்.
ரு'தவோ மூர்திமந்தஸ்தம் உபாஸந்தே ஹ்யஹர்நிஶம் க்ரு'தாபராதஸம்த்ராஸம் ந த்யஜந்தி கதாசந
காலங்கள் உருவம் கொண்டு, பகல் இரவு என அவனை வழிபடுகின்றன; அவன் செய்த தவறுகளுக்குப் பயந்து, ஒருபோதும் அவனை விட்டு பிரியவில்லை.
தந்த்ரீத்ரயலயோபேதம் ஸித்தகந்தர்வகிம்நரைஃ ஸுராகம் உபதா நித்யம் கீயதே தஸ்ய வேஶ்மஸு
அவனது அரண்மனைகளில், மூன்று வகை இசைக்கருவிகளுடன் கூடிய தெய்வீக இசை, சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோரால் எப்போதும் பாடப்படுகிறது.
ஹந்தாக்ரு'தோபகரணைர் மித்ராணி குருலாகவைஃ ஶரணாகதஸம்த்யாகீ த்யக்தஸத்யபரிஶ்ரயஃ
அவன் சிறிய செய்கைகளால் நண்பர்களையும் பகைவர்களையும் உருவாக்குகிறான்; அடைக்கலம் தேடியவர்களை விட்டு விடுகிறான்; உண்மையின் பாதுகாப்பையும் கைவிட்டுவிட்டான்.
இதி நிஃஶேஷமதவா நிஃஶேஷம் வை ந ஶக்யதே தஸ்யாவிநயமாக்யாதும் ஸ்ரஷ்டா தத்ர பராயணம்
இவ்வாறு அவனது எல்லா அகந்தையையும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது; அங்கே படைத்தவன் மட்டுமே எல்லாம் அறிந்தவன்.
இத்யுக்தஃ ஸ்வாத்மபூர்தேவஃ ஸுரைர்தைத்யவிசேஷ்டிதம் ஸுராநுவாச பகவாம்ஸ் ததஃ ஸ்மிதமுகாம்புஜஃ
இவ்வாறு கேட்டபோது, தானாக பிறந்த தேவன், தாமரையின் போல் முகத்தில் புன்னகையுடன், அசுரனது செயல்களைப் பற்றி தேவர்களிடம் கூறினார்.
அவத்யஸ்தாரகோ தைத்யஃ ஸர்வைரபி ஸுராஸுரைஃ யஸ்ய வத்யஃ ஸ நாத்யாபி ஜாதஸ்த்ரிபுவநே புமாந்
தாரகன் என்ற அசுரனை எந்த தேவனாலும் அசுரனாலும் கொல்ல முடியாது; அவனை அழிக்கக்கூடியவன் இன்னும் மூவுலகிலும் பிறக்கவில்லை.
மயா ஸ வரதாநேந சந்தயித்வா நிவாரிதஃ தபஸஃ ஸாம்ப்ரதம் ராஜா த்ரைலோக்யதஹநாத்மகாத்
நான் அவனுக்கு வரம் அளித்து, தவம் செய்யாமல் தடுத்தேன்; இப்போது அவன் மூவுலகிலும் தீயைப் போல எரிகின்ற அரசன்.