அங்கிராஶ்சைவ த்ரிதஶ்ச பரத்வாஜோ ऽத லக்ஷ்மணஃ க்ரு'தவாசஸ்ததா கர்கஃ ஸ்ம்ரு'திஸம்க்ரு'திரேவ ச
அங்கிரஸும், திரிதனும், பரத்வாஜரும், லக்ஷ்மணனும், க்ருதவாசும், கர்க்கரும், ஸ்மிரிதி-ஸங்க்ருதி என்பவரும்.
குருவீதஶ்ச மாந்தாதா அம்பரீஷஸ்ததைவ ச யுவநாஶ்வஃ புருகுத்ஸஃ ஸ்வஶ்ரவஸ்து ஸதஸ்யவாந்
குருவீதரும், மாந்தாதாவும், அம்பரீஷரும், யுவனாஷ்வனும், புருகுத்ஸனும், ஸ்வஶ்ரவாஸும், சதஸ்யவான் என்பவரும்.
அஜமீடோ ऽஸ்வஹார்யஶ்ச ஹ்ய் உத்கலஃ கவிரேவ ச ப்ரு'ஷதஶ்வோ விரூபஶ்ச காவ்யஶ்சைவாத முத்கலஃ
அஜமீடன், அஸ்வஹார்யன், உத்கலன், கவியெனும் முனிவர், ப்ருஷதஶ்வன், விரூபன், காவ்யன், முட்கலன் ஆகியோர்.
உதத்யஶ்ச ஶரத்வாம்ஶ்ச ததா வாஜிஶ்ரவா அபி அபஸ்யௌஷஃ ஸுசித்திஶ்ச வாமதேவஸ்ததைவ ச
உதத்யன், ஶரத்வான், வாஜிஶ்ரவாஸ், அபஸ்யௌஷன், சுசித்தி, வாமதேவன் ஆகியோரும்.
ரு'ஷிஜோ ப்ரு'ஹச்சுக்லஶ்ச ரு'ஷிர்தீர்கதமா அபி கக்ஷீவாம்ஶ்ச த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத் ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யங்கிரஸாம் வராஃ
ருஷிஜன், ப்ருஹச்சுக்லன், தீர்கதமா முனிவர், கக்ஷிவான் ஆகிய முப்பத்துமூன்று பேர் அங்கிரஸர் எனப் புகழப்படுவோர்.
ஏதே மந்த்ரக்ரு'தஃ ஸர்வே காஶ்யபாம்ஸ்து நிபோதத காஶ்யபஃ ஸஹவத்ஸாரோ நைத்ருவோ நித்ய ஏவ ச
இவர்கள் எல்லாரும் மந்திரங்களை உருவாக்கியோர்; இப்போது காஷ்யபர்களைக் கேளுங்கள்: காஷ்யபன், ஸஹவத்ஸாரன், நைத்ருவன், நித்யன்.
அஸிதோ தேவலஶ்சைவ ஷடேதே ப்ரஹ்மவாதிநஃ அத்ரிர் அர்தஸ்வநஶ்சைவ ஶாவாஸ்யோ ऽத கவிஷ்டிரஃ
அசிதன், தேவலன், இவர்கள் ஆறு பேர் பிரம்மவாதிகள்; அத்ரி, அர்த்தஸ்வனன், ஶாவாஸ்யன், கவிஷ்டிரன்.
கர்ணகஶ்ச ரு'ஷிஃ ஸித்தஸ் ததா பூர்வாதிதிஶ்ச யஃ
கர்ணகன் என்ற முனிவர், சித்தர், பூர்வாதிதி என்பவரும்.
இத்யேதே த்வத்ரயஃ ப்ரோக்தா மந்த்ரக்ரு'த்ஷண்மஹர்ஷயஃ வஸிஷ்டஶ்சைவ ஶக்திஶ்ச த்ரு'தீயஶ்ச பராஶரஃ
இவ்வாறு இந்த ஆறு பேரும் மந்திரங்களை உருவாக்கிய மகா முனிவர்கள்; வசிஷ்டன், ஶக்தி, மூன்றாவது பராசரன்.
ததஸ்து இந்த்ரப்ரதிமஃ பஞ்சமஸ்து பரத்வஸுஃ ஷஷ்டஸ்து மித்ராவருணஃ ஸத்தமஃ குண்டிநஸ்ததா
அதன்பின் இந்திரனைப் போல, ஐந்தாவது பரத்வஸு; ஆறாவது மித்ராவருணன், ஏழாவது குண்டினன்.
இத்யேதே ஸப்த விஜ்ஞேயா வாஸிஷ்டா ப்ரஹ்மவாதிநஃ விஶ்வாமித்ரஶ்ச காதேயோ தேவராதஸ்ததா பலஃ
இவர்கள் ஏழு பேர் வசிஷ்டர்கள், பிரம்மவாதிகள் என அறியப்படுவோர்; விஶ்வாமித்திரன், காதேயன், தேவராதன், பலன்.
ததா வித்வாந்மதுச்சந்தா ரு'ஷிஶ்சாந்யோ ऽகமர்ஷணஃ அஷ்டகோ லோஹிதஶ்சைவ ப்ரு'தகீலஶ்ச மாம்புதிஃ
அதேபோல் பண்டிதன் மதுச்சந்தன், மற்றொரு முனிவர் அகவமர்ஷணன், அஷ்டகன், லோஹிதன், ப்ரதகீலன், மாம்புதி.
தேவஶ்ரவா தேவராதஃ புராணஶ்ச தநம்ஜயஃ ஶிஶிரஶ்ச மஹாதேஜாஃ ஶாலங்காயந ஏவ ச
தேவஶ்ரவாஸ், தேவராதன், புராணன், தனஞ்சயன், மகா-தீபம் கொண்ட ஶிஶிரன், ஶாலங்காயனன்.
த்ரயோதஶைதே விஜ்ஞேயா ப்ரஹ்மிஷ்டாஃ கௌஶிகா வராஃ அகஸ்த்யோ ऽத த்ரு'டத்யும்ந இந்த்ரபாஹுஸ்ததைவ ச
இந்த பதின்மூன்று பேர் கவுஷிகர்களில் சிறந்த பிரம்மிஷ்டர்கள்; அகத்தியர், த்ரிடத்யும்னன், இந்திரபாகு.
ப்ரஹ்மிஷ்டாகஸ்தயோ ஹ்யேதே த்ரயஃ பரமகீர்தயஃ மநுர்வைவஸ்வதஶ்சைவ ஐலோ ராஜா புரூரவாஃ
இந்த மூவரும், அகத்தியர், புகழ்பெற்ற பிரம்மிஷ்டர்கள்; வைவஸ்வத மனு, இலனின் மகன் புரூரவசு மன்னன்.
க்ஷத்ரியாணாம் வரா ஹ்யேதே விஜ்ஞேயா மந்த்ரவாதிநஃ பலந்தகஶ்ச வாஸாஶ்வஃ ஸம்கீலஶ்சைவ தே த்ரயஃ
இவர்கள் க்ஷத்திரியர்களில் மந்திரங்களை அறிந்த சிறந்தோர்; பலந்தகன், வாசாஷ்வன், சங்கீலன் ஆகிய மூவர்.
ஏதே மந்த்ரக்ரு'தோ ஜ்ஞேயா வைஶ்யாநாம் ப்ரவராஃ ஸதா இதி த்விநவதிஃ ப்ரோக்தா மந்த்ராயைஶ்ச பஹிஷ்க்ரு'தாஃ
இவர்கள் வைசியர்களில் மந்திரங்களை உருவாக்கிய சிறந்தோர்; இவ்வாறு தொண்ணூற்று இரண்டு பேர் பெயர்கள் கூறப்பட்டுள்ளன, மந்திரங்களில் சேர்க்கப்படாதோர்.
ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யா ரு'ஷிபுத்ராந்நிபோதத ரு'ஷீகாணாம் ஸுதா ஹ்யேதே ரு'ஷிபுத்ராஃ ஶ்ருதர்ஷயஃ
பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள்—இப்போது முனிவர்களின் மக்களைப் பற்றி கேளுங்கள்; இவர்கள் ருஷிகர்களின் புதல்வர்கள், புகழ்பெற்ற ஶ்ருதர்ஷிகள்.
கதம் மத்ஸ்யேந கதிதஸ் தாரகஸ்ய வதோ மஹாந் கஸ்மிந்காலே விநிர்வ்ரு'த்தா கதேயம் ஸூதநந்தந
சூதபுத்திரனே, மச்சியால் தாரகன் எவ்வாறு வதைக்கப்பட்டான்? அந்தப் பெரிய நிகழ்ச்சி எப்போது நடந்தது என்று கூறு.
த்வந்முகக்ஷீரஸிந்தூத்தா கதேயமம்ரு'தாத்மிகா கர்ணாப்யாம் பிபதாம் த்ரு'ப்திர் அஸ்மாகம் ந ப்ரஜாயதே இதம் முநே ஸமாக்யாஹி மஹாபுத்தே மநோகதம்
முனிவரே, உங்கள் வாயிலிருந்து எழும் கதைகள் பாற்கடலில் இருந்து வரும் அமுதைப் போல இனிமை தருகின்றன. எங்கள் காதுகள் அதை எவ்வளவு கேட்டாலும் திருப்தி அடையவில்லை. பெரிய ஞானி, உங்கள் மனதில் உள்ளதை எங்களுக்கு தயவு செய்து கூறுங்கள்.
ப்ரு'ஷ்டஸ்து மநுநா தேவோ மத்ஸ்யரூபீ ஜநார்தநஃ கதம் ஶரவணே ஜாதோ தேவஃ ஷட்வதநோ விபோ
அப்போது மனுவால் கேட்டபோது, மீனுருவம் கொண்ட ஜனார்த்தனன், 'எப்படி ஷரவணத்தில் ஆறு முகம் கொண்ட தேவன் பிறந்தான்?' என்று கேட்டான்.
ஏதத்து வசநம் ஶ்ருத்வா பார்திவஸ்யாமிதௌஜஸஃ உவாச பகவாந்ப்ரீதோ ப்ரஹ்மஸூநுர்மஹாமதிம்
அந்தப் பெரும் வீரியமுள்ள அரசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட பின்பு, பிரம்மாவின் மகன் ஆன பாக்யவான் மகிழ்ச்சியுடன், பெரிய ஞானத்துடன் பேசினார்.
வஜ்ராங்கோ நாம தைத்யோ ऽபூத் தஸ்ய புத்ரஸ்து தாரகஃ ஸுராநுத்வாஸயாமாஸ புரேப்யஃ ஸ மஹாபலஃ
வஜ்ராங்கன் என்ற அசுரன் ஒருவன் இருந்தான். அவனுடைய மகன் தாரகன். அந்த வலிமைமிக்கவன் தேவர்களை அவர்களுடைய நகரங்களில் இருந்து விரட்டினான்.
ததஸ்தே ப்ரஹ்மணோ ऽப்யாஶம் ஜக்முர்பயநிபீடிதாஃ பீதாம்ஶ்ச த்ரிதஶாந்த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மா தேஷாமுவாச ஹ
பயத்தில் சிக்கிய தேவர்கள் பிரம்மாவிடம் சென்றார்கள். அவர்கள் அச்சத்தில் நடுங்குவதைப் பார்த்த பிரம்மா அவர்களிடம் பேசினார்.
ஸம்த்யஜத்வம் பயம் தேவாஃ ஶம்கரஸ்யாத்மஜஃ ஶிஶுஃ துஹிநாசலதௌஹித்ரஸ் தம் ஹநிஷ்யதி தாநவம்
தேவர்களே, உங்கள் பயத்தை விட்டு விடுங்கள். சங்கரனின் மகனான சிறுவன், பனிமலையின் பேரனாகிய அவன், அந்த அசுரனை அழிப்பான்.
ததஃ காலே து கஸ்மிம்ஶ்சித் த்ரு'ஷ்ட்வா வை ஶைலஜாம் ஶிவஃ ஸ்வரேதோ வஹ்நிவதநே வ்யஸ்ரு'ஜத்காரணாந்தரே
பிறகு, ஒரு காலத்தில், சிவன் மலையின் மகளைக் கண்டு, வேறு ஒரு காரணத்திற்காக தனது விந்தை அக்னியின் வாயில் விட்டார்.
தத்ப்ராப்தம் வஹ்நிவதநே ரேதோ தேவாநதர்பயத் விதார்ய ஜடராண்யேஷாம் அஜீர்ணம் நிர்கதம் முநே
அக்னி பெற்ற அந்த விந்து தேவர்களை எரித்தது; அது அவர்களின் வயிற்றை பிளந்து, செரிமானம் ஆகாமல் வெளியே வந்தது, முனிவரே.
பதிதம் தத்ஸரித்வராம் ததஸ்து ஶரகாநநே தஸ்மாத்து ஸ ஸமுத்பூதோ குஹோ திநகரப்ரபஃ
அது புனிதமான நதியில் விழுந்து, அங்கிருந்து சரகான காடுக்குள் சென்றது; அங்கிருந்து சூரியனைப் போல ஒளிவீசும் குகன் பிறந்தான்.
ஸ ஸப்ததிவஸோ பாலோ நிஜக்நே தாரகாஸுரம் ஏவம் ஶ்ருத்வா ததோ வாக்யம் தம் ஊசுர் ரு'ஷிஸத்தமாஃ
அந்த ஏழு நாள் குழந்தை தாரகாசுரனை அழித்தான். இதைக் கேட்ட முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள் இவ்வாறு பேசினர்.
அத்யாஶ்சர்யவதீ ரம்யா கதேயம் பாபநாஶிநீ விஸ்தரேண ஹி நோ ப்ரூஹி யாதாதத்யேந ஶ்ரு'ண்வதாம்
இந்தக் கதை மிகவும் அதிசயமானதும் இனிமைமிக்கதும் பாவங்களை நீக்கும் ஒன்றாகும். அதை முழுமையாகவும் உண்மையாகவும் எங்களுக்கு விரிவாகக் கூறுங்கள்.