உபபோகஸமர்தாநி ஏவம் க்ரு'தயுகாதிஷு ஏவம் க்ரு'தஸ்ய ஸம்தாநஃ கலேஶ்சைவ க்ஷயஸ்ததா
கிருதயுகம் முதலான யுகங்களில் உடல்கள் அனுபவத்திற்கு ஏற்றவையாக இருக்கும்; இவ்வாறு கிருதயுகம் தொடரும், கலியுகத்தில் வீழ்ச்சி ஏற்படும்.
விசாரணாத்து நிர்வேதஃ ஸாம்யாவஸ்தாத்மநா ததா ததஶ்சைவாத்மஸம்போதஃ ஸம்போதாத்தர்மஶீலதா
ஆழ்ந்த சிந்தனையால் விருப்பு விலகும்; சமநிலை மனதிலிருந்து ஆன்ம அறிவு பிறக்கும்; அந்த அறிவிலிருந்து தர்மம் நிலைபெறும்.
கலிஶிஷ்டேஷு தேஷ்வேவம் ஜாயந்தே பூர்வவத்ப்ரஜாஃ பாவிநோ ऽர்தஸ்ய ச பலாத் ததஃ க்ரு'தமவர்தத
கலியுகத்தில் மீதமுள்ளவர்களிடையே, பழையபோல் மக்கள் பிறக்கிறார்கள்; வரவிருக்கும் யுகத்தின் வலிமையால், கிருதயுகம் மீண்டும் தோன்றும்.
அதீதாநாகதாநி ஸ்யுர் யாநி மந்வந்தரேஷ்விஹ ஏதே யுகஸ்வபாவாஸ்து மயோக்தாஸ்து ஸமாஸதஃ
இந்த மன்வந்தரங்களில் நடந்தவை, நடக்கவிருப்பவை அனைத்தும், யுகங்களின் இயல்புகளை நான் சுருக்கமாக விளக்கியுள்ளேன்.
விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யாச்ச நமஸ்க்ரு'த்ய ஸ்வயம்புவே ப்ரவ்ரு'த்தே து ததஸ்தஸ்மிந் புநஃ க்ரு'தயுகே து வை
விரிவாகவும் ஒழுங்காகவும், சுயம்புவை வணங்கி, அந்தச் சுழற்சி மீண்டும் தொடங்கும் போது, கிருதயுகம் மறுபடியும் வரும்.
உத்பந்நாஃ கலிஶிஷ்டேஷு ப்ரஜாஃ கார்தயுகாஸ்ததா திஷ்டந்தி சேஹ யே ஸித்தா அத்ரு'ஷ்டா விஹரந்தி ச
கலியுகத்தின் இறுதியில் பிறந்த மக்கள் கிருதயுகத்தவராக இருப்பார்கள்; இங்கு தங்கி இருக்கும் சித்தர்கள், கண்களுக்கு தெரியாமல் சஞ்சரிக்கிறார்கள்.
ஸஹ ஸப்தர்ஷிபிர்யே து தத்ர யே ச வ்யவஸ்திதாஃ ப்ரஹ்மக்ஷத்ரவிஶஃ ஶூத்ரா பீஜார்தே ய இஹ ஸ்ம்ரு'தாஃ கார்தயுகபவைஃ ஸார்தம் நிர்விஶேஷாஸ்ததாபவந்
அந்த இடத்தில் ஏழு முனிவர்களும், அங்கே நிலைபெற்றவர்களும், பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என விதை காக்க நினைவுகூரப்பட்டோர், கிருதயுக உயிர்களுடன் ஒன்றாக வேறுபாடின்றி இருந்தார்கள்.
தேஷாம் ஸப்தர்ஷயோ தர்மம் கதயந்தீஹ தேஷு ச
அவர்களிடையே, அந்த ஏழு முனிவர்கள் இங்கு தர்மத்தை எடுத்துரைக்கின்றனர்.
வர்ணாஶ்ரமாசாரயுதம் ஶ்ரௌதஸ்மார்தவிதாநதஃ ஏவம் தேஷு க்ரியாவத்ஸு ப்ரவர்தந்தீஹ வை க்ரு'தே
வண்ணம், ஆசாரம், வேத மற்றும் மரபு முறைகளைப் பின்பற்றி, இவர்கள் அந்தச் செயல்களைச் செய்தபோது, இங்கு கிருதயுகம் நிலைபெறும்.
ஶ்ரௌதஸ்மார்தஸ்திதாநாம் து தர்மே ஸப்தர்ஷிதர்ஶிதே தே து தர்மவ்யவஸ்தார்தம் திஷ்டந்தீஹ க்ரு'தே யுகே
வேதம் மற்றும் மரபு தர்மத்தில், ஏழு முனிவர்கள் காட்டியபடி நடப்பவர்கள், தர்மம் நிலைபெற இங்கு கிருதயுகத்தில் தங்கி இருக்கிறார்கள்.
மந்வந்தராதிகாரேஷு திஷ்டந்தி ரு'ஷயஸ்து தே யதா தாவப்ரதக்தேஷு த்ரு'ணேஷ்வேவாபரம் த்ரு'ணம்
மன்வந்தரங்களில், அந்த முனிவர்கள் தங்கி இருக்கிறார்கள்; பழைய புல் தீயால் கருகியபின் புதிய புல் வளர்வதைப் போலவே.
வநாநாம் ப்ரதமம் வ்ரு'ஷ்ட்யா தேஷாம் மூலேஷு ஸம்பவஃ ஏவம் யுகாத்யுகாநாம் வை ஸம்தாநஸ்து பரஸ்பரம்
காடுகளில் முதலில் மழை பெய்யும்போது, வேர்களில் புதிய வளர்ச்சி தோன்றும்; அதுபோல், யுகங்கள் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்ந்தே வருகின்றன.
ப்ரவர்ததே ஹ்யவிச்சேதாத் யாவந்மந்வந்தரக்ஷயஃ ஸுகமாயுர்பலம் ரூபம் தர்மார்தௌ காம ஏவ ச
ஒரு மன்வந்தரத்தின் முடிவுவரை, இடையறாது, மகிழ்ச்சி, ஆயுள், வலிமை, அழகு, தர்மம், செல்வம் மற்றும் ஆசை ஆகியவை நிலவுகின்றன.
யுகேஷ்வேதாநி ஹீயந்தே த்ரயஃ பாதாஃ க்ரமேண து இத்யேஷ ப்ரதிஸம்திர்வஃ கீர்திதஸ்து மயா த்விஜாஃ
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், இவை மூன்றில் நான்கு பங்குகள் முறையே குறைந்து வருகின்றன; இந்தச் சுழற்சியை நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
சதுர்யுகாணாம் ஸர்வேஷாம் ஏததேவ ப்ரஸாதநம் ஏஷாம் சதுர்யுகாணாம் து கணிதா ஹ்யேகஸப்ததிஃ
நான்கு யுகங்களுக்கெல்லாம் இதுவே ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளது; இந்த நான்கு யுகங்களுக்கு எண்ணிக்கை எழுபத்தொன்று ஆகும்.
க்ரமேண பரிவ்ரு'த்தாஸ்தா மநோரந்தரமுச்யதே யுகாக்யாஸு து ஸர்வாஸு பவதீஹ யதா ச யத்
இவை முறையே நடைபெறும் போது, அது மன்வந்தரம் என அழைக்கப்படுகிறது; யுகம் எனப்படும் காலங்களில் எது எப்போது நிகழ்ந்தாலும்,
ததேவ ச ததந்யாஸு புநஸ்தத்வை யதாக்ரமம் ஸர்கே ஸர்கே யதா பேதா ஹ்ய் உத்பத்யந்தே ததைவ ச
அதே நிகழ்வு மற்ற சுழற்சிகளிலும் முறையே மீண்டும் நிகழ்கிறது; ஒவ்வொரு படைப்பிலும் வேறுபாடுகள் தோன்றுவது போலவே.
சதுர்தஶஸு தாவந்தோ ஜ்ஞேயா மந்வந்தரேஷ்விஹ ஆஸுரீ யாதுதாநீ ச பைஶாசீ யக்ஷராக்ஷஸீ
இந்த நாற்பதினான்கு மன்வந்தரங்களில், அசுரர், யாதுதானர், பைசாசிகள் மற்றும் யக்ஷ-ராக்ஷஸ்கள் இருப்பதை அறிந்து கொள்.
யுகே யுகே ததா காலே ப்ரஜா ஜாயந்தி தாஃ ஶ்ரு'ணு யதாகல்பம் யுகைஃ ஸார்தம் பவந்தே துல்யலக்ஷணாஃ இத்யேதல்லக்ஷணம் ப்ரோக்தம் யுகாநாம் வை யதாக்ரமம்
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், உரிய காலத்தில், இவ்வகை உயிர்கள் பிறக்கின்றன; கல்பத்தின்படி, யுகங்களுடன் சேர்ந்து, அவை ஒரே மாதிரியான பண்புகளை உடையவை என்பதை கேள். இவ்வாறு, யுகங்களின் பண்புகள் முறையே கூறப்பட்டுள்ளன.
மந்வந்தராணாம் பரிவர்தநாநி சிரப்ரவ்ரு'த்தாநி யுகஸ்வபாவாத் க்ஷணம் ந ஸம்திஷ்டதி ஜீவலோகஃ க்ஷயோதயாப்யாம் பரிவர்தமாநஃ
மன்வந்தரங்களின் மாற்றங்கள் நீண்ட காலம் நீடிக்கின்றன; யுகங்களின் தன்மையால், உயிர்கள் வாழும் உலகம் ஒரு கணம் கூட நிலைத்திருக்காது, எப்போதும் வளர்ச்சி மற்றும் குறைவு கொண்டு மாறிக்கொண்டே இருக்கும்.
ஏதே யுகஸ்வபாவா வஃ பரிக்ராந்தா யதாக்ரமம் மந்வந்தராணி யாந்யஸ்மிந் கல்பே வக்ஷ்யாமி தாநி ச
இந்த யுகங்களின் பண்புகள் உங்களுக்காக முறையே கடந்துவிட்டன; இந்த கல்பத்தில் நான் கூறப்போகும் மன்வந்தரங்களும் அதுபோலவே.
மந்வந்தராணி யாநி ஸ்யுஃ கல்பே கல்பே சதுர்தஶ வ்யதீதாநாகதாநி ஸ்யுர் யாநி மந்வந்தரேஷ்விஹ
ஒவ்வொரு கல்பத்திலும் உள்ள நாற்பதினான்கு மன்வந்தரங்கள், கடந்தவை மற்றும் வரவிருப்பவை, இங்கு உள்ள மன்வந்தரங்களில் இருக்கின்றன.
விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யாச்ச ஸ்திதிம் வக்ஷ்யே யுகே யுகே தஸ்மிந்யுகே ச ஸம்பூதிர் யாஸாம் யாவச்ச ஜீவிதம்
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அதன் ஒழுங்குப்படி, உயிர்களின் நிலை மற்றும் அந்த யுகத்தில் அவர்கள் பிறப்பும், வாழும் காலமும் விரிவாக நான் விளக்கப்போகிறேன்.
யுகமாத்ரம் து ஜீவந்தி ந்யூநம் தத்ஸ்யாத்த்வயேந ச சதுர்தஶஸு தாவந்தோ ஜ்ஞேயா மந்வந்தரேஷ்விஹ
அவர்கள் ஒரு யுகம் மட்டும், அல்லது அதைவிட இரண்டு குறைவாக வாழ்கிறார்கள்; இங்கு உள்ள நாற்பதினான்கு மன்வந்தரங்களிலும் அவ்வளவு உயிர்கள் இருப்பதை அறிந்து கொள்.
மநுஷ்யாணாம் பஶூநாம் ச பக்ஷிணாம் ஸ்தாவரைஃ ஸஹ தேஷாமாயுருபக்ராந்தம் யுகதர்மேஷு ஸர்வஶஃ
மனிதர்கள், மிருகங்கள், பறவைகள் மற்றும் நிலைபெற்றவை ஆகிய எல்லா உயிர்களுக்கும், அவர்களது ஆயுள் முழுவதும் யுகங்களின் விதிகளால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது.
ததைவாயுஃ பரிக்ராந்தம் யுகதர்மேஷு ஸர்வஶஃ அஸ்திதிம் ச கலௌ த்ரு'ஷ்ட்வா பூதாநாமாயுஷஶ்ச வை
அதேபோல், அனைத்து உயிர்களின் ஆயுளும் யுகத்தின் தன்மையால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது; குறிப்பாக இப்போது காணப்படும் காலத்தில்.
பரமாயுஃ ஶதம் த்வேதந் மாநுஷாணாம் கலௌ ஸ்ம்ரு'தம் தேவாஸுரமநுஷ்யாஶ்ச யக்ஷகந்தர்வராக்ஷஸாஃ
கலியுகத்தில் மனிதர்களுக்கான அதிகபட்ச ஆயுள் நூறு ஆண்டுகள் எனக் கூறப்படுகிறது; தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் ராக்ஷஸ்கள்—
பரிணாஹோச்ச்ரயே துல்யா ஜாயந்தே ஹ க்ரு'தே யுகே ஷண்ணவத்யங்குலோத்ஸேதோ ஹ்ய் அஷ்டாநாம் தேவயோநிநாம்
அவர்கள் வளர்ச்சியின் உச்சியில், க்ருதயுகத்தில் எல்லோரும் சமமாக இருக்கிறார்கள்; எட்டு தெய்வீக இனங்களின் உயரம் தொண்ணூறாறு விரல் அளவு.
நவாங்குலப்ரமாணேந நிஷ்பந்நேந ததாஷ்டகம் ஏதத்ஸ்வாபாவிகம் தேஷாம் ப்ரமாணமதிகுர்வதாம்
ஒன்பது விரல் அளவில் உருவாகும் இந்த எட்டும், இயற்கையாகவே அவற்றின் பருமனை அதிகரிக்கக் கூடியவை.
மநுஷ்யா வர்தமாநாஸ்து யுகஸம்த்யாம்ஶகேஷ்விஹ தேவாஸுரப்ரமாணம் து ஸப்தஸப்தாங்குலம் க்ரமாத்
இப்போது வாழும் மனிதர்கள், யுகங்களின் சந்திக்காலங்களில், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களின் அளவாக, முறையே எழு எழு விரல் அளவு உடையவர்கள்.