யதா க்ரு'தயுகே பூர்வம் ஏகவர்ணமபூத்கில ததா கலியுகஸ்யாந்தே ஶூத்ரீபூதாஃ ப்ரஜாஸ்ததா
முன்பு கிருதயுகத்தில் ஒரே வகை மக்கள் இருந்தது போல, கலியுகம் முடிவில் எல்லோரும் சூத்திரராகி விட்டார்கள்.
ஏவம் வர்ஷஶதம் பூர்ணம் திவ்யம் தேஷாம் ந்யவர்தத ஷட்த்ரிம்ஶச்ச ஸஹஸ்ராணி மாநுஷாணி து தாநி வை
இவ்வாறு, அவர்களுக்கு நூறு தெய்வ வருடங்கள் முழுமையாக கடந்தன; அது முப்பத்தாறு ஆயிரம் மனித வருடங்கள் ஆகும்.
அத தீர்கேண காலேந பக்ஷிணஃ பஶவஸ்ததா மத்ஸ்யாஶ்சைவ ஹதாஃ ஸர்வைஃ க்ஷுதாவிஷ்டைஶ்ச ஸர்வஶஃ
பெரிய காலம் கடந்தபின், பறவைகள், மிருகங்கள், மீன்கள் எல்லாம் பசிக்காக மக்கள் எல்லோராலும் அழிக்கப்பட்டன.
நிஃஶேஷேஷ்வத ஸர்வேஷு மத்ஸ்யபக்ஷிபஶுஷ்வத ஸம்த்யாம்ஶே ப்ரதிபந்நே து நிஃஶேஷாஸ்து ததா க்ரு'தாஃ
அப்போது, மீன்கள், பறவைகள், மிருகங்கள் எல்லாம் முற்றிலும் அழிந்தபோது, அந்த மாலைப்பகுதி வந்ததும், எல்லாம் முற்றிலும் அழிந்துவிட்டது.
ததஃ ப்ரஜாஸ்து ஸம்பூய கந்தமூலமதோ ऽகநந் பலமூலாஶநாஃ ஸர்வே அநிகேதாஸ்ததைவ ச
அப்போது மக்கள் ஒன்று சேர்ந்து நிலத்திலிருந்து கிழங்குகளும் வேர்களும் தோண்டி எடுத்து, எல்லோரும் பழங்களும் வேர்களும் தான் உண்டு, எவருக்கும் நிலையான வீடுகளும் இல்லாமல் வாழ்ந்தார்கள்.
வல்கலாந்யத வாஸாம்ஸி அதஃஶய்யாஶ்ச ஸர்வஶஃ பரிக்ரஹோ ந தேஷ்வஸ்தி தநஶுத்திமவாப்நுயுஃ
அவர்கள் உடைகள் மரச்சீலைகள்; எல்லோரும் தரையில் படுத்து உறங்கினர்; அவர்களிடம் எந்த சொத்தும் இல்லை; அதனால் அவர்கள் செல்வத்தில் தூய்மை பெற்றார்கள்.
ஏவம் க்ஷயம் கமிஷ்யந்தி ஹ்ய் அல்பஶிஷ்டாஃ ப்ரஜாஸ்ததா தாஸாமல்பாவஶிஷ்டாநாம் ஆஹாராத்ரு'த்திரிஷ்யதே
இவ்வாறு, மிகக் குறைவாக மட்டுமே மக்கள் மீதமிருப்பர்; அந்தச் சிலருக்காக உணவிலிருந்து செழிப்பு உண்டாகும்.
ஏவம் வர்ஷஶதம் திவ்யம் ஸம்த்யாம்ஶஸ்தஸ்ய வர்ததே ததோ வர்ஷஶதஸ்யாந்தே அல்பஶிஷ்டாஃ ஸ்த்ரியஃ ஸுதாஃ
இப்படி, ஒரு தெய்வீக நூறு ஆண்டுகள் அந்த மாலைக்காலம் நீடிக்கும்; அந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், சில பெண்கள் மற்றும் பிள்ளைகள் மட்டுமே மீதமிருப்பார்கள்.
மிதுநாநி து தாஃ ஸர்வா ஹ்ய் அந்யோந்யம் ஸம்ப்ரஜஜ்ஞிரே ததஸ்தாஸ்து ம்ரியந்தே வை பூர்வோத்பந்நாஃ ப்ரஜாஸ்து யாஃ
அந்த பெண்கள் எல்லோரும் இருவராக இணைந்து சந்ததியைக் கொணர்கிறார்கள்; பின்னர், முன்பு பிறந்த மக்கள் இறந்து விடுகிறார்கள்.
ஜாதமாத்ரேஷ்வபத்யேஷு ததஃ க்ரு'தமவர்தத யதா ஸ்வர்கே ஶரீராணி நரகே சைவ தேஹிநாம்
பிள்ளைகள் பிறந்தவுடன், கிருதயுக நிலை தோன்றுகிறது; அது சொர்க்கத்திலும் நரகத்திலும் உயிர்களுக்கு உடல்கள் இருப்பதைப் போல.
உபபோகஸமர்தாநி ஏவம் க்ரு'தயுகாதிஷு ஏவம் க்ரு'தஸ்ய ஸம்தாநஃ கலேஶ்சைவ க்ஷயஸ்ததா
கிருதயுகம் முதலான யுகங்களில் உடல்கள் அனுபவத்திற்கு ஏற்றவையாக இருக்கும்; இவ்வாறு கிருதயுகம் தொடரும், கலியுகத்தில் வீழ்ச்சி ஏற்படும்.
விசாரணாத்து நிர்வேதஃ ஸாம்யாவஸ்தாத்மநா ததா ததஶ்சைவாத்மஸம்போதஃ ஸம்போதாத்தர்மஶீலதா
ஆழ்ந்த சிந்தனையால் விருப்பு விலகும்; சமநிலை மனதிலிருந்து ஆன்ம அறிவு பிறக்கும்; அந்த அறிவிலிருந்து தர்மம் நிலைபெறும்.
கலிஶிஷ்டேஷு தேஷ்வேவம் ஜாயந்தே பூர்வவத்ப்ரஜாஃ பாவிநோ ऽர்தஸ்ய ச பலாத் ததஃ க்ரு'தமவர்தத
கலியுகத்தில் மீதமுள்ளவர்களிடையே, பழையபோல் மக்கள் பிறக்கிறார்கள்; வரவிருக்கும் யுகத்தின் வலிமையால், கிருதயுகம் மீண்டும் தோன்றும்.
அதீதாநாகதாநி ஸ்யுர் யாநி மந்வந்தரேஷ்விஹ ஏதே யுகஸ்வபாவாஸ்து மயோக்தாஸ்து ஸமாஸதஃ
இந்த மன்வந்தரங்களில் நடந்தவை, நடக்கவிருப்பவை அனைத்தும், யுகங்களின் இயல்புகளை நான் சுருக்கமாக விளக்கியுள்ளேன்.
விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யாச்ச நமஸ்க்ரு'த்ய ஸ்வயம்புவே ப்ரவ்ரு'த்தே து ததஸ்தஸ்மிந் புநஃ க்ரு'தயுகே து வை
விரிவாகவும் ஒழுங்காகவும், சுயம்புவை வணங்கி, அந்தச் சுழற்சி மீண்டும் தொடங்கும் போது, கிருதயுகம் மறுபடியும் வரும்.
உத்பந்நாஃ கலிஶிஷ்டேஷு ப்ரஜாஃ கார்தயுகாஸ்ததா திஷ்டந்தி சேஹ யே ஸித்தா அத்ரு'ஷ்டா விஹரந்தி ச
கலியுகத்தின் இறுதியில் பிறந்த மக்கள் கிருதயுகத்தவராக இருப்பார்கள்; இங்கு தங்கி இருக்கும் சித்தர்கள், கண்களுக்கு தெரியாமல் சஞ்சரிக்கிறார்கள்.
ஸஹ ஸப்தர்ஷிபிர்யே து தத்ர யே ச வ்யவஸ்திதாஃ ப்ரஹ்மக்ஷத்ரவிஶஃ ஶூத்ரா பீஜார்தே ய இஹ ஸ்ம்ரு'தாஃ கார்தயுகபவைஃ ஸார்தம் நிர்விஶேஷாஸ்ததாபவந்
அந்த இடத்தில் ஏழு முனிவர்களும், அங்கே நிலைபெற்றவர்களும், பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என விதை காக்க நினைவுகூரப்பட்டோர், கிருதயுக உயிர்களுடன் ஒன்றாக வேறுபாடின்றி இருந்தார்கள்.
தேஷாம் ஸப்தர்ஷயோ தர்மம் கதயந்தீஹ தேஷு ச
அவர்களிடையே, அந்த ஏழு முனிவர்கள் இங்கு தர்மத்தை எடுத்துரைக்கின்றனர்.
வர்ணாஶ்ரமாசாரயுதம் ஶ்ரௌதஸ்மார்தவிதாநதஃ ஏவம் தேஷு க்ரியாவத்ஸு ப்ரவர்தந்தீஹ வை க்ரு'தே
வண்ணம், ஆசாரம், வேத மற்றும் மரபு முறைகளைப் பின்பற்றி, இவர்கள் அந்தச் செயல்களைச் செய்தபோது, இங்கு கிருதயுகம் நிலைபெறும்.
ஶ்ரௌதஸ்மார்தஸ்திதாநாம் து தர்மே ஸப்தர்ஷிதர்ஶிதே தே து தர்மவ்யவஸ்தார்தம் திஷ்டந்தீஹ க்ரு'தே யுகே
வேதம் மற்றும் மரபு தர்மத்தில், ஏழு முனிவர்கள் காட்டியபடி நடப்பவர்கள், தர்மம் நிலைபெற இங்கு கிருதயுகத்தில் தங்கி இருக்கிறார்கள்.
மந்வந்தராதிகாரேஷு திஷ்டந்தி ரு'ஷயஸ்து தே யதா தாவப்ரதக்தேஷு த்ரு'ணேஷ்வேவாபரம் த்ரு'ணம்
மன்வந்தரங்களில், அந்த முனிவர்கள் தங்கி இருக்கிறார்கள்; பழைய புல் தீயால் கருகியபின் புதிய புல் வளர்வதைப் போலவே.
வநாநாம் ப்ரதமம் வ்ரு'ஷ்ட்யா தேஷாம் மூலேஷு ஸம்பவஃ ஏவம் யுகாத்யுகாநாம் வை ஸம்தாநஸ்து பரஸ்பரம்
காடுகளில் முதலில் மழை பெய்யும்போது, வேர்களில் புதிய வளர்ச்சி தோன்றும்; அதுபோல், யுகங்கள் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்ந்தே வருகின்றன.
ப்ரவர்ததே ஹ்யவிச்சேதாத் யாவந்மந்வந்தரக்ஷயஃ ஸுகமாயுர்பலம் ரூபம் தர்மார்தௌ காம ஏவ ச
ஒரு மன்வந்தரத்தின் முடிவுவரை, இடையறாது, மகிழ்ச்சி, ஆயுள், வலிமை, அழகு, தர்மம், செல்வம் மற்றும் ஆசை ஆகியவை நிலவுகின்றன.
யுகேஷ்வேதாநி ஹீயந்தே த்ரயஃ பாதாஃ க்ரமேண து இத்யேஷ ப்ரதிஸம்திர்வஃ கீர்திதஸ்து மயா த்விஜாஃ
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், இவை மூன்றில் நான்கு பங்குகள் முறையே குறைந்து வருகின்றன; இந்தச் சுழற்சியை நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
சதுர்யுகாணாம் ஸர்வேஷாம் ஏததேவ ப்ரஸாதநம் ஏஷாம் சதுர்யுகாணாம் து கணிதா ஹ்யேகஸப்ததிஃ
நான்கு யுகங்களுக்கெல்லாம் இதுவே ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளது; இந்த நான்கு யுகங்களுக்கு எண்ணிக்கை எழுபத்தொன்று ஆகும்.
க்ரமேண பரிவ்ரு'த்தாஸ்தா மநோரந்தரமுச்யதே யுகாக்யாஸு து ஸர்வாஸு பவதீஹ யதா ச யத்
இவை முறையே நடைபெறும் போது, அது மன்வந்தரம் என அழைக்கப்படுகிறது; யுகம் எனப்படும் காலங்களில் எது எப்போது நிகழ்ந்தாலும்,
ததேவ ச ததந்யாஸு புநஸ்தத்வை யதாக்ரமம் ஸர்கே ஸர்கே யதா பேதா ஹ்ய் உத்பத்யந்தே ததைவ ச
அதே நிகழ்வு மற்ற சுழற்சிகளிலும் முறையே மீண்டும் நிகழ்கிறது; ஒவ்வொரு படைப்பிலும் வேறுபாடுகள் தோன்றுவது போலவே.
சதுர்தஶஸு தாவந்தோ ஜ்ஞேயா மந்வந்தரேஷ்விஹ ஆஸுரீ யாதுதாநீ ச பைஶாசீ யக்ஷராக்ஷஸீ
இந்த நாற்பதினான்கு மன்வந்தரங்களில், அசுரர், யாதுதானர், பைசாசிகள் மற்றும் யக்ஷ-ராக்ஷஸ்கள் இருப்பதை அறிந்து கொள்.
யுகே யுகே ததா காலே ப்ரஜா ஜாயந்தி தாஃ ஶ்ரு'ணு யதாகல்பம் யுகைஃ ஸார்தம் பவந்தே துல்யலக்ஷணாஃ இத்யேதல்லக்ஷணம் ப்ரோக்தம் யுகாநாம் வை யதாக்ரமம்
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், உரிய காலத்தில், இவ்வகை உயிர்கள் பிறக்கின்றன; கல்பத்தின்படி, யுகங்களுடன் சேர்ந்து, அவை ஒரே மாதிரியான பண்புகளை உடையவை என்பதை கேள். இவ்வாறு, யுகங்களின் பண்புகள் முறையே கூறப்பட்டுள்ளன.
மந்வந்தராணாம் பரிவர்தநாநி சிரப்ரவ்ரு'த்தாநி யுகஸ்வபாவாத் க்ஷணம் ந ஸம்திஷ்டதி ஜீவலோகஃ க்ஷயோதயாப்யாம் பரிவர்தமாநஃ
மன்வந்தரங்களின் மாற்றங்கள் நீண்ட காலம் நீடிக்கின்றன; யுகங்களின் தன்மையால், உயிர்கள் வாழும் உலகம் ஒரு கணம் கூட நிலைத்திருக்காது, எப்போதும் வளர்ச்சி மற்றும் குறைவு கொண்டு மாறிக்கொண்டே இருக்கும்.