தேஷாம் விபர்யயோத்பந்நா பவந்தி த்வாபரே புநஃ அத்ரு'ஷ்டிர்மரணம் சைவ ததைவ வ்யாத்யுபத்ரவாஃ
அந்த குழப்பத்திலிருந்து, த்வாபர யுகத்தில் மீண்டும் பார்வை இழப்பு, மரணம், நோய்கள் மற்றும் இன்னல்களும் தோன்றுகின்றன.
வாங்மநஃகர்மபிர்துஃகைர் நிர்வேதோ ஜாயதே ததஃ நிர்வேதாஜ்ஜாயதே தேஷாம் துஃகமோக்ஷவிசாரணா
வாக்கு, மனம், செயல் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் துயரால் விரக்தி பிறக்கிறது; அந்த விரக்தியிலிருந்து துயரத்திலிருந்து விடுதலைக்கான ஆராய்ச்சி அவர்களிடம் தோன்றுகிறது.
விசாரணாயாம் வைராக்யம் வைராக்யாத்தோஷதர்ஶநம் தோஷாணாம் தர்ஶநாச்சைவ ஜ்ஞாநோத்பத்திஸ்து ஜாயதே
அந்த ஆராய்ச்சியில் வைராக்கியம் உருவாகிறது; வைராக்கியத்திலிருந்து குறைகள் தெளிவாகத் தெரிகின்றன; குறைகளை அறிந்தபின் அறிவு பிறக்கிறது.
தேஷாம் மேதாவிநாம் பூர்வம் மர்த்யே ஸ்வாயம்புவே ऽந்தரே உத்பஸ்யந்தீஹ ஶாஸ்த்ராணாம் த்வாபரே பரிபந்திநஃ
அந்த புத்திசாலிகளுள், முன்பு பூமியில் ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில், த்வாபர யுகத்தில் நூல்களுக்கு தடைகள் தோன்றின.
ஆயுர்வேதவிகல்பாஶ்ச அங்காநாம் ஜ்யோதிஷஸ்ய ச அர்தஶாஸ்த்ரவிகல்பாஶ்ச ஹேதுஶாஸ்த்ரவிகல்பநம்
ஆயுர்வேதத்தின் வகைகள், அதன் உடைமைகள், ஜ்யோதிஷத்தின் பாகங்கள், அர்த்தசாஸ்திரத்தின் வேறுபாடுகள், காரணம் பற்றிய சாஸ்திரத்தின் வகைகள் ஆகியவை உள்ளன.
ப்ரக்ரியா கல்பஸூத்ராணாம் பாஷ்யவித்யாவிகல்பநம் ஸ்ம்ரு'திஶாஸ்த்ரப்ரபேதாஶ்ச ப்ரஸ்தாநாநி ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்
கல்ப சூத்திரங்களின் முறைகள், உரை அறிவின் வேறுபாடுகள், ஸ்மிருதி நூல்களின் பிரிவுகள், தனித்தனி பாணிகள் ஆகியவை தோன்றின.
த்வாபரேஷ்வபிவர்தந்தே மதிபேதாஸ்ததா ந்ரு'ணாம் மநஸா கர்மணா வாசா க்ரு'ச்ச்ராத்வார்த்தா ப்ரஸித்யதி
த்வாபர யுகங்களில், மனிதர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் எழுகின்றன; மனம், செயல், வாக்கு மூலமாக, வாழ்க்கை மிகவும் சிரமமாக அமைகிறது.
த்வாபரே ஸர்வபூதாநாம் காலஃ க்லேஶபரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ லோபோ ऽத்ரு'திர்வணிக்யுத்தம் தத்த்வாநாமவிநிஶ்சயஃ
த்வாபர யுகத்தில் எல்லா உயிர்களுக்கும் காலம் மிகுந்த துன்பம் நிறைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; பேராசை, நிலைபாடின்மை, வணிகம், போர், உண்மைகள் பற்றிய குழப்பம் ஆகியவை மேலோங்குகின்றன.
வேதஶாஸ்த்ரப்ரணயநம் தர்மாணாம் ஸம்கரஸ்ததா வர்ணாஶ்ரமபரித்வம்ஸஃ காமத்வேஷௌ ததைவ ச
வேத நூல்களின் இயற்றலும், தர்மங்களில் குழப்பமும், சாதி மற்றும் ஆசிரம முறைகளின் அழிவும், ஆசை மற்றும் வெறுப்பும் நிகழ்கின்றன.
பூர்ணே வர்ஷஸஹஸ்ரே த்வே பரமாயுஸ்ததா ந்ரு'ணாம் நிஃஶேஷே த்வாபரே தஸ்மிம்ஸ் தஸ்ய ஸம்த்யா து பாததஃ
இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் முழுமையாக முடிந்தபோது, அது மனிதர்களுக்கான மிக உயர்ந்த ஆயுளாகும்; அந்த த்வாபர யுகத்தின் முடிவில், அதன் சந்தியா நான்கில் ஒரு பகுதியிலிருந்து துவங்குகிறது.
குணஹீநாஸ்து திஷ்டந்தி தர்மஸ்ய த்வாபரஸ்ய து ததைவ ஸம்த்யா பாதேந அம்ஶஸ்தஸ்யாம் ப்ரதிஷ்டிதஃ
நற்குணங்கள் இல்லாதவர்கள் நிலைபெறுகிறார்கள்; அதுபோலவே, துவாபர யுகத்தின் அந்திப் பகுதியிலும் தருமம் ஒரு பகுதியளவு மட்டுமே நிலைபெறுகிறது.
த்வாபரஸ்ய து பர்யாயே புஷ்யஸ்ய ச நிபோதத த்வாபரஸ்யாம்ஶஶேஷே து ப்ரதிபத்திஃ கலேரத
இப்போது துவாபரமும் புஷ்யமும் மாறும் நிலையை கேள்; துவாபரத்தின் ஒரு சிறு பகுதி மட்டும் மீதமிருக்கும்போது, கலியுகம் ஆரம்பமாகிறது.
ஹிம்ஸா ஸ்தேயாந்ரு'தம் மாயா தம்பஶ்சைவ தபஸ்விநாம் ஏதே ஸ்வபாவாஃ புஷ்யஸ்ய ஸாதயந்தி ச தாஃ ப்ரஜாஃ
புஷ்யத்தில், கொலை, திருட்டு, பொய், வஞ்சகம், தவசிகளிடையே போலித்தனம் ஆகியவை இயல்பான பண்புகள் ஆகின்றன; மக்கள் அவற்றை நடத்துகிறார்கள்.
ஏஷ தர்மஃ ஸ்ம்ரு'தஃ க்ரு'த்ஸ்நோ தர்மஶ்ச பரிஹீயதே மநஸா கர்மணா வாசா வார்த்தாஃ ஸித்யந்தி வா ந வா
இதுவே முழுமையான தருமம் என்று சொல்லப்படுகிறது; ஆனால் தருமம் மனதில், செயல்களில், வார்த்தைகளில் குறைந்து போகிறது; வாழ்வில் வெற்றி தோல்வி இரண்டும் நடக்கின்றன.
கலிஃ ப்ரமாரகோ ரோகஃ ஸததம் சாபி க்ஷுத்பயம் அநாவ்ரு'ஷ்டிபயம் சைவ தேஶாநாம் ச விபர்யயஃ
கலியுகம் அழிவை தருவது; நோய் எப்போதும் இருக்கிறது; பசிப்பும், வறட்சி பயமும், நாடுகளில் குழப்பமும் நிலவுகிறது.
ந ப்ரமாணே ஸ்திதிர்ஹ்யஸ்தி புஷ்யே கோரே யுகே கலௌ கர்பஸ்தோ ம்ரியதே கஶ்சித் யௌவநஸ்தஸ்ததா பரஃ
புஷ்யம், கலியுகம் போன்ற பயங்கர யுகங்களில் எதிலும் நிலையான ஒழுங்கு இல்லை; சிலர் கருவிலேயே உயிரிழக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இளமையில் மரணமடைகிறார்கள்.
ஸ்தாவிர்யே மத்யகௌமாரே ம்ரியந்தே ச கலௌ ப்ரஜாஃ அல்பதேஜோபலாஃ பாபா மஹாகோபா ஹ்யதார்மிகாஃ
முதியிலோ, நடுத்தர வயதிலோ, சிறுவயதிலோ மக்கள் கலியுகத்தில் மரணமடைகிறார்கள்; அவர்கள் சக்தி, வலிமை குறைந்தவர்கள், பாவம் செய்பவர்கள், மிகுந்த கோபமும், தருமம் இல்லாதவர்களும் ஆவார்கள்.
அந்ரு'தவ்ரதலுப்தாஶ்ச புஷ்யே சைவ ப்ரஜாஃ ஸ்திதாஃ துரிஷ்டைர்துரதீதைஶ்ச துராசாரைர்துராகமைஃ
புஷ்யத்தில் மக்கள் பொய்யான விரதங்கள், பேராசை ஆகியவற்றில் மூழ்கியவர்கள்; தீய நடத்தை, கற்றல் குறைவு, தவறான பழக்கங்கள், தீய வழிகள் ஆகியவை அவர்களுக்கு உண்டு.
விப்ராணாம் கர்மதோஷைஸ்தைஃ ப்ரஜாநாம் ஜாயதே பயம் ஹிம்ஸா மாநஸ்ததேர்ஷ்யா ச க்ரோதோ ऽஸூயாக்ஷமாத்ரு'திஃ
பிராமணர்களின் தவறான செயல்களால் மக்களுக்கு பயம் ஏற்படுகிறது; கொடுமை, பெருமை, பொறாமை, கோபம், இகழ்ச்சி, பொறுமையின்மை, தாங்கும் சக்தி இல்லாமை ஆகியவை தோன்றுகின்றன.
புஷ்யே பவந்தி ஜந்தூநாம் லோபோ மோஹஶ்ச ஸர்வஶஃ ஸம்க்ஷோபோ ஜாயதே ऽத்யர்தம் கலிமாஸாத்ய வை யுகம்
புஷ்யத்தில் எல்லா உயிர்களிலும் பேராசை, மயக்கம் ஏற்படுகிறது; கலியுகம் வந்ததும் மிகுந்த குழப்பம் தோன்றுகிறது.
நாதீயதே ததா வேதாந் ந யஜந்தே த்விஜாதயஃ உத்ஸீதந்தி ததா சைவ வைஶ்யைஃ ஸார்தம் து க்ஷத்ரியாஃ
வேதங்கள் படிக்கப்படுவதும் இல்லை, இருமுறை பிறந்தவர்கள் யாகங்கள் செய்யவும் இல்லை; அதனால், வைசியர்களுடன் சேர்ந்து க்ஷத்திரியர்களும் வீழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
ஶூத்ராணாம் மந்த்ரயோநிஸ்து ஸம்பந்தோ ப்ராஹ்மணைஃ ஸஹ பவதீஹ கலௌ தஸ்மிஞ் சயநாஸநபோஜநைஃ
சூத்திரர்களுக்கான மந்திரங்களின் மூல காரணம் பிராமணர்களுடன் உள்ள தொடர்பு தான்; கலியுகத்தில், படுக்கை, இருக்கை, உணவு ஆகியவற்றை பகிர்வதிலேயே அது நிகழ்கிறது.
ராஜாநஃ ஶூத்ரபூயிஷ்டாஃ பாஷண்டாநாம் ப்ரவ்ரு'த்தயஃ காஷாயிணஶ்ச நிஷ்கச்சாஸ் ததா காபாலிநஶ்ச ஹ
அரசர்கள் பெரும்பாலும் சூத்திரர்கள்; தவறான சமயக்கழகங்கள் அதிகம்; கசாய vasthiram அணிந்தவர்கள், பூணூல் இல்லாதவர்கள், கபாலம் வைத்திருப்பவர்களும் காணப்படுகிறார்கள்.
யே சாந்யே தேவவ்ரதிநஸ் ததா யே தர்மதூஷகாஃ திவ்யவ்ரு'த்தாஶ்ச யே கேசித் வ்ரு'த்த்யர்தம் ஶ்ருதிலிங்கிநஃ
தேவ விரதம் எடுத்தவர்கள், தருமத்தை கெடுக்கும்வர்கள், வாழ்வை நடத்தவேத சின்னங்களை அணிபவர்கள் ஆகிய பலரும் இருக்கிறார்கள்.
ஏவம்விதாஶ்ச யே கேசித் பவந்தீஹ கலௌ யுகே அதீயதே ததா வேதாஞ் சூத்ரா தர்மார்தகோவிதாஃ
இப்படி பலவிதமானவர்கள் கலியுகத்தில் தோன்றுகிறார்கள்; அப்போது, தருமம் மற்றும் பொருளறிவில் தேர்ந்த சூத்திரர்கள் வேதங்களை படிக்கிறார்கள்.
யஜந்தே ஹ்யஶ்வமேதைஸ்து ராஜாநஃ ஶூத்ரயோநயஃ ஸ்த்ரீபாலகோவதம் க்ரு'த்வா ஹத்வா சைவ பரஸ்பரம்
சூத்திர வம்சத்தைச் சேர்ந்த அரசர்கள் அசுவமேத யாகம் செய்கிறார்கள்; பெண்கள், குழந்தைகள், மாடுகள் ஆகியவற்றைக் கொன்று, ஒருவரையொருவர் கொல்லுகிறார்கள்.
உபஹத்ய ததாந்யோந்யம் ஸாதயந்தி ததா ப்ரஜாஃ துஃகப்ரசுரதால்பாயுர் தேஶோத்ஸாதஃ ஸரோகதா
ஒருவரையொருவர் தாக்கி, மக்கள் உயிர் வாழ்கிறார்கள்; துயரம் மிகுந்தது, ஆயுள் குறைவு, நாடுகள் அழிந்துவிடுகின்றன, நோய் பரவுகிறது.
அதர்மாபிநிவேஶித்வம் தமோவ்ரு'த்தம் கலௌ ஸ்ம்ரு'தம் ப்ரூணஹத்யா ப்ரஜாநாம் ந ததா ஹ்யேவம் ப்ரவர்ததே
அதர்மத்தில் பற்றும், இருள் நிறைந்த நடத்தை கலியுகத்தில் காணப்படுகிறது; மக்கள் கருக்கொலை செய்வது முன்பு போல இல்லை.
தஸ்மாதாயுர்பலம் ரூபம் ப்ரஹீயந்தே கலௌ யுகே துஃகேநாபிப்லுதாநாம் ச பரமாயுஃ ஶதம் ந்ரு'ணாம்
அதனால் கலியுகத்தில் மனிதர்களின் ஆயுளும், பலமும், அழகும் குறைந்து போகின்றன; துன்பத்தில் மூழ்கியவர்களுக்கு அதிகபட்ச ஆயுள் நூறு ஆண்டுகள் தான்.
பூத்வா ச ந பவந்தீஹ வேதாஃ கலியுகே ऽகிலாஃ உத்ஸீதந்தே ததா யஜ்ஞாஃ கேவலம் தர்மஹேதவஃ
இந்த கலியுகத்தில் வேதங்கள் முழுமையாக நிலைநிற்றதில்லை; அதுபோல யாகங்களும் மறைந்து, தர்மத்துக்காக மட்டும் நடைபெறுகின்றன.