த்ரிம்ஶத்யே மாநுஷா மாஸாஃ பித்ர்யோ மாஸஃ ஸ உச்யதே ஶதாநி த்ரீணி மாஸாநாம் ஷஷ்ட்யா சாப்யதிகாநி து பித்ர்யஃ ஸம்வத்ஸரோ ஹ்யேஷ மாநுஷேண விபாவ்யதே
முப்பது மனித மாதங்கள் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு பித்ரு மாதமாகும்; மூன்று நூறு அறுபது மாதங்கள் சேர்ந்து பித்ருக்களுக்கு ஒரு வருடமாகும், இது மனிதர்களின் கணக்கில் கூறப்பட்டுள்ளது.
மாநுஷேணைவ மாநேந வர்ஷாணாம் யச்சதம் பவேத் பித்ரூ'ணாம் தாநி வர்ஷாணி ஸம்க்யாதாநி து த்ரீணி வை தஶ ச த்வ்யதிகா மாஸாஃ பித்ரு'ஸம்க்யேஹ கீர்திதா
மனிதர்களின் கணக்கில் நூறு வருடங்கள் என்றால், பித்ருக்களுக்கு அது மூன்று வருடங்களும் பன்னிரண்டு மாதங்களும் ஆகும், பித்ருக்களின் கணக்கில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது.
லௌகிகேந ப்ரமாணேந அப்தோ யோ மாநுஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஏதத்திவ்யமஹோராத்ரம் இத்யேஷா வைதிகீ ஶ்ருதிஃ
உலகில் பயன்படும் அளவால் மனித வருடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதுவே தெய்வீக பகலும் இரவும் என்று வேதம் அறிவிக்கிறது.
திவ்யே ராத்ர்யஹநீ வர்ஷம் ப்ரவிபாகஸ்தயோஃ புநஃ அஹஸ்து யதுதக்சைவ ராத்ரிர்யா தக்ஷிணாயநம் ஏதே ராத்ர்யஹநீ திவ்யே ப்ரஸம்க்யாதே தயோஃ புநஃ
தேவர்களுக்கு ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் சேர்ந்து ஒரு வருடமாகும்; இதில், சூரியன் வடக்கு நோக்கிச் செல்லும் போது பகல், தெற்கு நோக்கிச் செல்லும் போது இரவு; இப்படித்தான் தெய்வீக பகலும் இரவும் கணக்கிடப்படுகின்றன.
த்ரிம்ஶத்யாநி து வர்ஷாணி திவ்யோ மாஸஸ்து ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ மாநுஷாணாம் ஶதம் யச்ச திவ்யா மாஸாஸ்த்ரயஸ்து வை ததைவ ஸஹ ஸம்க்யாதோ திவ்ய ஏஷ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அப்படி முப்பது வருடங்கள் சேர்ந்து ஒரு தெய்வீக மாதமாகும்; நூறு மனித வருடங்கள் மூன்று தெய்வீக மாதங்கள் ஆகும்; இவ்விதமாகவே தெய்வீக விதி என்று அறியப்படுகிறது.
த்ரீணி வர்ஷஶதாந்யேவம் ஷஷ்டிர்வர்ஷாஸ்ததைவ ச திவ்யஃ ஸம்வத்ஸரோ ஹ்யேஷ மாநுஷேண ப்ரகீர்திதஃ
மூன்று நூறு அறுபது வருடங்கள் மற்றும் அறுபது வருடங்கள் சேர்ந்து, மனிதர்களின் கணக்கில் ஒரு தெய்வீக வருடமாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
த்ரீணி வர்ஷஸஹஸ்ராணி மாநுஷேண ப்ரமாணதஃ த்ரிம்ஶதந்யாநி வர்ஷாணி ஸ்ம்ரு'தஃ ஸப்தர்ஷிவத்ஸரஃ
மூன்று ஆயிரம் மனித வருடங்கள் மற்றும் முப்பது வருடங்கள் சேர்ந்து, அது சப்தரிஷிகளின் வருடம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
நவ யாநி ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் மாநுஷாணி ச வர்ஷாணி நவதிஶ்சைவ த்ருவஸம்வத்ஸரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
தொகையில் ஒன்பது ஆயிரம் மனித வருடங்கள் மற்றும் தொண்ணூறு வருடங்கள் சேர்ந்து, அது துருவனின் வருடம் என்று கூறப்படுகிறது.
ஷட்த்ரிம்ஶத்து ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் மாநுஷாணி ச ஷஷ்டிஶ்சைவ ஸஹஸ்ராணி ஸம்க்யாதாநி து ஸம்க்யயா திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் து ப்ராஹுஃ ஸம்க்யாவிதோ ஜநாஃ
முப்பத்தாறு ஆயிரம் மனித வருடங்களும், அறுபது ஆயிரம் வருடங்களும் சேர்த்து, கணக்கில் ஒன்று சேர்த்து, இது ஒரு ஆயிரம் தெய்வீக வருடங்கள் என்று கணக்கறிவாளர்கள் கூறுகிறார்கள்.
இத்யேதத்ரு'ஷிபிர்கீதம் திவ்யயா ஸம்க்யயா த்விஜாஃ திவ்யேநைவ ப்ரமாணேந யுகஸம்க்யா ப்ரகல்பிதா
இவ்வாறு முனிவர்கள் தெய்வீக கணக்கில் பாடியுள்ளனர்; தெய்வீக அளவைக் கொண்டு தான் யுகங்களின் எண்ணிக்கை நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.
சத்வாரி பாரதே வர்ஷே யுகாநி ரு'ஷயோ ऽப்ருவந் க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரம் ச கலிஶ்சைவம் சதுர்யுகம்
பாரத நாட்டில் நான்கு யுகங்கள் உள்ளன என்று முனிவர்கள் கூறியுள்ளனர்: கிருதயுகம், திரேதாயுகம், துவாபரயுகம், கலியுகம்; இவை நான்கு யுகங்களாகும்.
பூர்வம் க்ரு'தயுகம் நாம ததஸ்த்ரேதாபிதீயதே த்வாபரம் ச கலிஶ்சைவ யுகாநி பரிகல்பயேத்
முதலில் கிருதயுகம் என்று அழைக்கப்படும் யுகம், அதன் பின் திரேதா, பிறகு துவாபரம், கடைசியாக கலியுகம்; இவ்வாறு யுகங்கள் வரிசைப்படி அமைந்துள்ளன.
சத்வார்யாஹுஃ ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் தத்க்ரு'தம் யுகம் தஸ்ய தாவ் அச்சதீ ஸம்த்யா ஸம்த்யாம்ஶஶ்ச ததாவிதஃ
நான்கு ஆயிரம் வருடங்கள் கிருதயுகம் என்று கூறப்படுகிறது; அதன் ஆரம்பமும் முடிவும் அதே அளவு கொண்டவை.
இதரேஷு ஸஸம்த்யேஷு ஸஸம்த்யாம்ஶேஷு ச த்ரிஷு ஏகபாதே நிவர்தந்தே ஸஹஸ்ராணி ஶதாநி ச
மற்ற மூன்று யுகங்களில், அவற்றின் ஆரம்பமும் முடிவும் சேர்த்து, ஆயிரங்களும் நூற்றுகளும் ஒரு பாகம் குறைந்து வருகின்றன.
த்ரேதா த்ரீணி ஸஹஸ்ராணி யுகஸம்க்யாவிதோ விதுஃ தஸ்யாபி த்ரிஶதீ ஸம்த்யா ஸம்த்யாம்ஶஃ ஸம்த்யயா ஸமஃ
யுகங்களை எண்ணும் அறிஞர்கள் சொல்வதாவது, திரேதா யுகம் மூவாயிரம் ஆண்டுகள் என்கின்றனர். இதில், மூன்று நூறு ஆண்டுகள் அந்த யுகத்தின் சந்த்யை; அந்த சந்த்யையின் பகுதி, சந்த்யைக்கு சமமாகும்.
த்வே ஸஹஸ்ரே த்வாபரம் து ஸம்த்யாம்ஶௌ து சதுஃஶதம் ஸஹஸ்ரமேகம் வர்ஷாணாம் கலிரேவ ப்ரகீர்திதஃ த்வே ஶதே ச ததாந்யே ச ஸம்த்யாஸம்த்யாம்ஶயோஃ ஸ்ம்ரு'தே
துவாபர யுகம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள்; அதில் நான்கு நூறு ஆண்டுகள் சந்த்யை மற்றும் சந்த்யை பகுதி. கலியுகம் ஆயிரம் ஆண்டுகள், அதில் இருநூறு ஆண்டுகள் சந்த்யை மற்றும் அதன் பகுதி எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஏஷா த்வாதஶஸாஹஸ்ரீ யுகஸம்க்யா து ஸம்ஜ்ஞிதா க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரம் ச கலிஶ்சேதி சதுஷ்டயம்
இவை எல்லாம் சேர்த்து, பன்னிரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் எனும் யுக எண்ணிக்கை கூறப்படுகிறது: கிருத யுகம், திரேதா, துவாபர, கலி — இந்த நான்கு யுகங்களும் சேர்ந்து.
தத்ர ஸம்வத்ஸராஃ ஸ்ரு'ஷ்டா மாநுஷாஸ்தாந்நிபோதத நியுதாநி தஶ த்வே ச பஞ்ச சைவாத்ர ஸம்க்யயா அஷ்டாவிம்ஶத்ஸஹஸ்ராணி க்ரு'தம் யுகமதோச்யதே
இப்போது, இவற்றுக்கான மனித ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையை கேள்: பத்து நியுதம், அதனுடன் இரண்டு, மேலும் ஐந்து; இவ்வாறு, இருபத்தி எட்டாயிரம் ஆண்டுகள் கிருத யுகம் எனப்படுகிறது.
ப்ரயுதம் து ததா பூர்ணம் த்வே சாந்யே நியுதே புநஃ ஷண்ணவதிஸஹஸ்ராணி ஸம்க்யாதாநி ச ஸம்க்யயா த்ரேதாயுகஸ்ய ஸம்க்யைஷா மாநுஷேண து ஸம்ஜ்ஞிதா
அதேபோல், ஒரு முழு பிரயுதம், அதனுடன் மேலும் இரண்டு நியுதங்கள்; இவை எல்லாம் சேர்த்து தொண்ணூற்றாறு ஆயிரம் ஆண்டுகள். இது திரேதா யுகத்தின் மனித ஆண்டுகளுக்கான எண்ணிக்கை என அறியப்படுகிறது.
அஷ்டௌ ஶதஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் மாநுஷாணி து சதுஃஷஷ்டிஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் த்வாபரம் யுகம்
எட்டு நூறு ஆயிரம் மனித ஆண்டுகள் துவாபர யுகத்திற்கு; அறுபத்து நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் துவாபர யுகத்தின் எண்ணிக்கை எனப்படுகிறது.
சத்வாரி நியுதாநி ஸ்யுர் வர்ஷாணி து கலிர்யுகம் த்வாத்ரிம்ஶச்ச ததாந்யாநி ஸஹஸ்ராணி து ஸம்க்யயா ஏதத்கலியுகம் ப்ரோக்தம் மாநுஷேண ப்ரமாணதஃ
நான்கு நியுதம் ஆண்டுகள் கலியுகத்திற்கு, அதனுடன் முப்பத்திரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கூடும்; மனிதர்களுக்கான அளவில் இது கலியுகம் என்று கூறப்படுகிறது.
ஏஷா சதுர்யுகாவஸ்தா மாநுஷேண ப்ரகீர்திதா சதுர்யுகஸ்ய ஸம்க்யாதா ஸம்த்யா ஸம்த்யாம்ஶகைஃ ஸஹ
இது நான்கு யுகங்களின் நிலை, மனிதர்களால் கூறப்பட்டுள்ள யுகங்களின் எண்ணிக்கை, சந்த்யை மற்றும் சந்த்யை பகுதியுடன் சேர்த்து.
ஏஷா சதுர்யுகாக்யா து ஸாதிகா த்வேகஸப்ததிஃ க்ரு'தத்ரேதாதியுக்தா ஸா மநோரந்தரமுச்யதே
இந்த நான்கு யுகங்களும், கூடுதல் ஆண்டுகளுடன், எழுபத்தொன்று என்று கூறப்படுகிறது; கிருத, திரேதா, துவாபர, கலி ஆகியவை சேர்ந்து, இது ஒரு மன்வந்தரம் என அழைக்கப்படுகிறது.
மந்வந்தரஸ்ய ஸம்க்யா து மாநுஷேண நிபோதத ஏகத்ரிம்ஶத்ததா கோட்யஃ ஸம்க்யாதாஃ ஸம்க்யயா த்விஜைஃ
மன்வந்தரத்தின் மனித ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையை இப்போது கேள்: முப்பத்தொன்று கோடி ஆண்டுகள் என இருமுறை பிறந்தவர்கள் எண்ணுகின்றனர்.
ததா ஶதஸஹஸ்ராணி தஶ சாந்யாநி பாகஶஃ ஸஹஸ்ராணி து த்வாத்ரிம்ஶச் சதாந்யஷ்டாதிகாநி ச
மேலும், பத்து லட்சம் ஆண்டுகள், பாகம் பாகமாக; அதோடு முப்பத்திரண்டு ஆயிரம் மற்றும் எட்டு நூறு ஆண்டுகள் கூடும்.
அஶீதிஶ்சைவ வர்ஷாணி மாஸாஶ்சைவாதிகாஸ்து ஷட் மந்வந்தரஸ்ய ஸம்க்யைஷா மாநுஷேண ப்ரகீர்திதா
மேலும், எண்பது ஆண்டுகள், அதனுடன் ஆறு மாதங்கள் கூடும்; இது மனிதர்களால் கூறப்பட்ட மன்வந்தரத்தின் எண்ணிக்கை.
திவ்யேந ச ப்ரமாணேந ப்ரவக்ஷ்யாம்யந்தரம் மநோஃ ஸஹஸ்ராணாம் ஶதாந்யாஹுஃ ஸ ச வை பரிஸம்க்யயா
இப்போது தெய்வீக அளவில், மனுக்கள் இடையிலான காலத்தை நான் கூறுகிறேன்: அது நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் என எண்ணப்படுகிறது.
சத்வாரிம்ஶத்ஸஹஸ்ராணி மநோரந்தரமுச்யதே மந்வந்தரஸ்ய காலஸ்து யுகைஃ ஸஹ ப்ரகீர்திதஃ
நாற்பது ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு மன்வந்தரத்தின் காலம் எனப்படுகிறது; மன்வந்தரத்தின் காலம் யுகங்களுடன் சேர்த்து கூறப்பட்டுள்ளது.
ஏஷா சதுர்யுகாக்யா து ஸாதிகா ஹ்யேகஸப்ததிஃ க்ரமேண பரிவ்ரு'த்தா ஸா மநோரந்தரமுச்யதே
இந்த நான்கு யுகங்களும், கூடுதல் ஆண்டுகளுடன், முறையே எழுபத்தொன்று ஆகும்; இவை வரிசையாக முடிந்தபோது, அது மன்வந்தரம் எனப்படுகிறது.
ஏதச்சதுர்தஶகுணம் கல்பமாஹுஸ்து தத்விதஃ ததஸ்து ப்ரலயஃ க்ரு'த்ஸ்நஃ ஸ து ஸம்ப்ரலயோ மஹாந்
அறிந்தவர்கள் சொல்வது, ஒரு கல்பம் இதன் பதினான்கு மடங்கு; அதன் பின்பு முழு அழிவு, அதுவே பெரிய அழிவு எனப்படுகிறது.