ஸ பித்த்வா ப்ரஹ்மஸதநம் பதமப்யேதி ஶாம்கரம் நாம்நாமஷ்டஶதம் யஸ்து ஶ்ராவயேச்சிவஸம்நிதௌ
—அவன் பிரம்மாவின் இல்லத்தை தாண்டி, சிவபதத்தை அடைவான். சிவன் முன்னிலையில் இந்த நூற்றொன்பது பெயர்களை கேட்கச் செய்வவன்—
த்ரு'தீயாயாமதாஷ்டம்யாம் பஹுபுத்ரோ பவேந்நரஃ கோதாநே ஶ்ராத்ததாநே வா அஹந்ய் அஹநி வா புதஃ
—மூன்றாம் நாள் அல்லது எட்டாம் நாள், அவன் பல பிள்ளைகளை பெறுவான்; கோவை வழங்கும் நாளிலும், சிராத்தம் செய்யும் நாளிலும், அல்லது எந்த நாளிலும், அறிவாளி—
தேவார்சநவிதௌ வித்வாந் படந் ப்ரஹ்மாதிகச்சதி ஏவம் வதந்தீ ஸா தத்ர ததாஹாத்மாநம் ஆத்மநா
—தேவாராதனை முறையில் தேர்ந்தவன் இதை படிப்பதால் பிரம்மத்தை அடைவான். அவள் அங்கு, தன்னைத் தானாக அர்ப்பணித்து இவ்வாறு கூறினாள்.
ஸ்வாயம்புவோ ऽபி காலேந தக்ஷஃ ப்ராசேதஸோ ऽபவத் பார்வதீ ஸாபவத்தேவீ ஶிவதேஹார்ததாரிணீ
ச்வாயம்புவனும் காலத்தால் பிரசேதஸின் மகன் தக்ஷனாக ஆனான்; பார்வதி சிவனின் உடல் பாதியை ஏந்திய தேவியாக ஆனாள்.
மேநாகர்பஸமுத்பந்நா புக்தமுக்திபலப்ரதா அருந்ததீ ஜபந்த்யேதத் ப்ராப யோகமநுத்தமம்
மேனாவின் கருவில் பிறந்தவள், அனுபவம் மற்றும் முக்தி பலன்களை அளிக்கிறாள்; அருந்ததி இதை ஜபித்ததால் உயர்ந்த யோகத்தை அடைந்தாள்.
புரூரவாஶ்ச ராஜர்ஷிலோகே வ்யஜேயதாம் அகாத் யயாதிஃ புத்ரலாபம் ச தநலாபம் ச பார்கவஃ
புரூருவாஸ் ராஜர்ஷிகளின் உலகில் புகழ் பெற்றான்; யயாதி பிள்ளைகள் மற்றும் செல்வம் பெற்றான்; பார்கவனும் அதேபோல் பெற்றான்.
ததாந்யே தேவதைத்யாஶ்ச ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியாஸ்ததா வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஶ்ச பஹவஃ ஸித்திமீயுர்யதேப்ஸிதாம்
அதேபோல், மற்ற தேவர்கள், அசுரர்கள், பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள், மற்றும் பல சூத்ரர்கள் விரும்பிய Siddhi-யை அடைந்தனர்.
யத்ரைதல்லிகிதம் திஷ்டேத் பூஜ்யதே தேவஸம்நிதௌ ந தத்ர ஶோகோ தௌர்கத்யம் கதாசிதபி ஜாயதே
இது எழுதி, தேவர்களின் முன்னிலையில் பூஜிக்கப்படும் இடத்தில், துயரம் அல்லது துரதிருஷ்டம் எப்போதும் ஏற்படாது.
லோகாஃ ஸோமபதா நாம யத்ர மாரீசநந்தநாஃ வர்தந்தே தேவ பிதரோ தேவா யாந்பாவயந்த்யலம்
சோமபதம் என்று அழைக்கப்படும் உலகங்கள் உள்ளன; அங்கு மாரீசியின் சந்ததிகள் வாழ்கிறார்கள் — அவர்களை தேவர்கள் எப்போதும் மதிப்புடன் போற்றுகிறார்கள்.
அக்நிஷ்வாத்தா இதி க்யாதா யஜ்வாநோ யத்ர ஸம்ஸ்திதாஃ அச்சோதா நாம தேஷாம் து மாநஸீ கந்யகா நதீ
அங்கு யஜ்ஞம் செய்பவர்கள் 'அக்னிஷ்வாத்தா' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களிடையே 'அச்சோதா' என்ற மனதில் பிறந்த கன்னி நதி உள்ளது.
அச்சோதம் நாம ச ஸரஃ பித்ரு'பிர்நிர்மிதம் புரா அச்சோதா து தபஶ்சக்ரே திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரகம்
அங்கு 'அச்சோதா' என்ற ஏரி, பித்ருக்கள் பழைய காலத்தில் உருவாக்கியது; அச்சோதா ஆயிரம் ஆண்டுகள் தெய்வீக தவம் செய்தாள்.
ஆஜக்முஃ பிதரஸ்துஷ்டாஃ கில தாதும் ச தாம் வரம் திவ்யரூபதராஃ ஸர்வே திவ்யமால்யாநுலேபநாஃ
பித்ருக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அங்கு வந்து, அவளுக்கு வரம் வழங்க விரும்பினர்; அவர்கள் எல்லாம் தெய்வீக வடிவில், தெய்வீக மாலையும் புஷ்பங்களும் அணிந்து வந்தனர்.
ஸர்வே யுவாநோ பலிநஃ குஸுமாயுதஸம்நிபாஃ தந்மத்யே ऽமாவஸும் நாம பிதரம் வீக்ஷ்ய ஸாங்கநா
அவர்கள் எல்லாம் இளம், வலிமைமிக்கவர்கள், காமதேவனைப் போல் இருந்தனர்; அவர்களில் 'அமாவசு' என்ற பித்ருவை, அவள் தனது தோழிகளுடன் பார்த்தாள்.
வவ்ரே வரார்திநீ ஸங்கம் குஸுமாயுதபீடிதா யோகாத்ப்ரஷ்டா து ஸா தேந வ்யபிசாரேண பாமிநீ
வரத்தை விரும்பி, காமதேவனால் பாதிக்கப்பட்ட அவள், அவனுடன் சேர்வதை தேர்ந்தெடுத்தாள்; ஆனால், அந்த தவறால் யோகத்திலிருந்து விலகி, அந்த ஒளிமிக்க கன்னி—
தராம் து நாஸ்ப்ரு'ஶத்பூர்வம் பபாதாத புவஸ்தலே திதாவ் அமாவஸுர் யஸ்யாம் இச்சாம் சக்ரே ந தாம் ப்ரதி
அவள் முன்பு பூமியைத் தொடவில்லை; பிறகு, அமாவாசை நாளில், தானாக விரும்பாமலே பூமியின் மேல் விழுந்தாள்.
தைர்யேண தஸ்ய ஸா லோகைர் அமாவாஸ்யேதி விஶ்ருதா பித்ரூ'ணாம் வல்லபா தஸ்மாத் தஸ்யாமக்ஷயகாரகம்
அவளது பொறுமையால், அவள் உலகில் 'அமாவாசை' என்று புகழ்பெற்றாள்; பித்ருக்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவளாகி, என்றும் குறையாத புண்ணியத்தை அளிக்கிறாள்.
அச்சோதாதோமுகீ தீநா லஜ்ஜிதா தபஸஃ க்ஷயாத் ஸா பித்ரூ'ந் ப்ரார்தயாமாஸ புரே சாத்மப்ரஸித்தயே
தபசு குறைந்ததால் மனம் தளர்ந்து, தலை குனிந்து, வெட்கத்துடன், அவள் தன் புகழுக்காக பித்ருக்களை வேண்டினாள்.
விலப்யமாநா பித்ரு'பிர் இதமுக்தா தபஸ்விநீ பவிஷ்யமர்தமாலோக்ய தேவகார்யம் ச தே ததா
அவள் அழுது கொண்டிருக்கையில், பித்ருக்கள் எதிர்காலத்தையும் தேவர்களின் செயலையும் அறிந்து, அந்த தபசுவினிக்கு இவ்வாறு சொன்னார்கள்.
இதம் ஊசுர் மஹாபாகாஃ ப்ரஸாதஶுபயா கிரா திவி திவ்யஶரீரேண யத் கிம்சித் க்ரியதே புதைஃ
அந்த மகோன்னதர்கள் அருளும் ஆசீர்வாதமும் நிறைந்த வார்த்தைகளால் சொன்னார்கள்: 'வானுலகில் தெய்வீக உடலுடன் ஞானிகள் செய்வது எதுவாக இருந்தாலும்—'
தேநைவ தத்கர்மபலம் புஜ்யதே வரவர்ணிநீ ஸத்யஃ பலந்தி கர்மாணி தேவத்வே ப்ரேத்ய மாநுஷே
'அந்த செயல் மூலம், அழகியவளே, அதற்கான பலனை உடனே தெய்வ உலகில், அல்லது இறந்த பின் மனித உலகில் அனுபவிப்பார்கள்.'
தஸ்மாத்த்வம் புத்ரி தபஸஃ ப்ராப்ஸ்யஸே ப்ரேத்ய தத்பலம் அஷ்டாவிம்ஶே பவித்ரீ த்வம் த்வாபரே மத்ஸ்யயோநிஜா
'ஆகையால் மகளே, நீ தபசின் பலனை இறந்த பின் பெறுவாய். இருபத்தி எட்டாவது துவாபர யுகத்தில், நீ மீனின் கருவிலிருந்து பிறப்பாய்.'
வ்யதிக்ரமாத்பித்ரூ'ணாம் த்வம் கஷ்டம் குலமவாப்ஸ்யஸி தஸ்மாத்ராஜ்ஞோ வஸோஃ கந்யா த்வம் அவஶ்யம் பவிஷ்யஸி
'பித்ருக்களை மீறினாய் என்பதால், உன் குலத்தில் துன்பங்களை அனுபவிப்பாய். அதனால் நீ ராஜா வசுவின் மகளாக நிச்சயம் பிறப்பாய்.'
கந்யா பூத்வா ச லோகாந்ஸ்வாந் புநராப்ஸ்யஸி துர்லபாந் பராஶரஸ்ய வீர்யேண புத்ரமேகமவாப்ஸ்யஸி
'மகளாக பிறந்து, அடைய முடியாத உன் உலகங்களை மீண்டும் பெறுவாய்; பராசரனின் அருளால் உனக்கு ஒரு மகன் பிறப்பான்.'
த்வீபே து பதரீப்ராயே பாதராயணமச்யுதம் ஸ வேதமேகம் பஹுதா விபஜிஷ்யதி தே ஸுதஃ
'பதரி என்ற தீவில், உன் மகன் பதராயணன், நிலைமையுள்ளவனாக, ஒரே வேதத்தை பல பகுதிகளாகப் பிரிப்பான்.'
பௌரவஸ்யாத்மஜௌ த்வௌ து ஸமுத்ராம்ஶஸ்ய ஶம்தநோஃ விசித்ரவீர்யஸ்தநயஸ் ததா சித்ராங்கதோ ந்ரு'பஃ
'பௌரவர் வம்சத்தைச் சேர்ந்த சமுத்திராம்சனின் மகன் சாந்தனுவுக்கு இரண்டு மகன்கள் பிறப்பார்கள்: விசித்ரவீர்யன் மற்றும் சித்ராங்கதன் எனும் இராஜா.'
இமாவ் உத்பாத்ய தநயௌ க்ஷேத்ரஜாவஸ்ய தீமதஃ ப்ரௌஷ்டபத்யஷ்டகாரூபா பித்ரு'லோகே பவிஷ்யஸி
'அந்த ஞானியாய க்ஷேத்ரஜனுக்கு இந்த இரு மகன்களைப் பெற்ற பிறகு, பௌஷ்டபத்ய அஷ்டகை என்ற உருவத்தை எடுத்து பித்ருலோகத்தில் வாழ்வாய்.'
நாம்நா ஸத்யவதீ லோகே பித்ரு'லோகே ததாஷ்டகா ஆயுராரோக்யதா நித்யம் ஸர்வகாமபலப்ரதா
'உலகில் சத்யவதி என்ற பெயரால், பித்ருலோகத்தில் அஷ்டகை என்ற பெயரால் அறியப்படுவாய்; நீ எப்போதும் ஆயுள், ஆரோக்கியம், எல்லா விருப்பங்களும் வழங்குபவளாக இருப்பாய்.'
பவிஷ்யஸி பரே காலே நதீத்வம் ச கமிஷ்யஸி புண்யதோஷா ஸரிச்ச்ரேஷ்டா லோகே ஹ்ய் அச்சோதநாமிகா
'பிறகு ஒரு காலத்தில், நீ நதியாகவும், உலகில் புண்ணியமும் சந்தோஷமும் தரும் அச்சோதா என்ற சிறந்த நதியாகவும் இருப்பாய்.'
இத்யுக்த்வா ஸ கணஸ்தேஷாம் தத்ரைவாந்தரதீயத ஸாப்யவாப ச தத்ஸர்வம் பலம் யதுதிதம் புரா
இவ்வாறு கூறி அந்த பித்ருக்கள் அங்கேயே மறைந்தனர்; அவளும் முன்பே கூறப்பட்ட எல்லா பலனையும் அடைந்தாள்.
விப்ராஜா நாம சாந்யே து திவி ஸந்தி ஸுவர்சஸஃ லோகா பர்ஹிஷதோ யத்ர பிதரஃ ஸந்தி ஸுவ்ரதாஃ
வானுலகத்தில், விப்ராஜா என்று அழைக்கப்படும் பிரகாசமான மற்ற உலகங்களும் உள்ளன; அங்கு பர்ஹிஷத்கள் எனும் நல்ல பித்ருக்கள் வாழ்கிறார்கள்.