ஆஸீநம் நாரதம் ப்ரேக்ஷ்ய மயஸ்த்வத மஹாஸுரஃ அப்ரவீத்வசநம் துஷ்டோ ஹ்ரு'ஷ்டரோமாநநேக்ஷணஃ
நாரதர் அமர்ந்திருப்பதை பார்த்து, மகா அசுரன் மயன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், உடம்பில் ரோமங்கள் எழும்ப, விழிகளைப் பதைத்து, இனிய வார்த்தைகள் பேசினான்.
ஔத்பாதிகம் புரே ऽஸ்மாகம் யதா நாந்யத்ர குத்ரசித் வர்ததே வர்தமாநஜ்ஞ வத த்வம் ஹி ச நாரத
நம் நகரத்தில் மட்டும் இத்தகைய அபசூன்கள் தோன்றுவதற்குக் காரணம் என்ன என்று நீயே அறிந்தவன், நாரதா, எங்கும் வேறு எப்போது இவை நிகழவில்லை; அதைக் கூறு.
த்ரு'ஶ்யந்தே பயதாஃ ஸ்வப்நா பஜ்யந்தே ச த்வஜாஃ பரம் விநா ச வாயுநா கேதுஃ பததே ச ததா புவி
பயமூட்டும் கனவுகள் காணப்படுகின்றன, கொடிகள் உடைந்து விழுகின்றன, காற்று இல்லாமலே பவழம் நிலத்தில் விழுகிறது.
அட்டாலகாஶ்ச ந்ரு'த்யந்தே ஸபதாகாஃ ஸகோபுராஃ ஹிம்ஸ ஹிம்ஸேதி ஶ்ரூயந்தே கிரஶ்ச பயதாஃ புரே
கொடி கட்டிய கோபுரங்களும் வாசல்களும் ஆடுகின்றன; 'கொலை, கொலை' எனும் பயமூட்டும் சப்தங்கள் நகரத்தில் கேட்கின்றன.
நாஹம் பிபேமி தேவாநாம் ஸேந்த்ராணாமபி நாரத முக்த்வைகம் வரதம் ஸ்தாணும் பக்தாபயகரம் ஹரம்
நாரதா, இந்திரனுடன் உள்ள தேவர்களையும் நான் அஞ்சவில்லை; பக்தர்களுக்கு அபயம் தரும் ஒரே வரதனான ஸ்தாணுவை, ஹரனை தவிர.
பகவந்நாஸ்த்யவிதிதம் உத்பாதேஷு தவாநக அநாகதமதீதம் ச பவாஞ்ஜாநாதி தத்த்வதஃ
பகவனே, அபசூன்களில் உனக்கு தெரியாதது எதுவும் இல்லை; கடந்த காலமும் வருங்காலமும் நீ உண்மையாகவே அறிந்தவன்.
ததேதந்நோ பயஸ்தாநம் உத்பாதாபிநிவேதிதம் கதயஸ்வ முநிஶ்ரேஷ்ட ப்ரபந்நஸ்ய து நாரத
எனவே, இந்த அபசூன்களால் எழும் பயத்தின் காரணத்தை, நானும் உன்னிடம் சரணடைந்துள்ளேன், முனிவர்களில் சிறந்த நாரதா, கூறு.
இத்யுக்தோ நாரதஸ்தேந மயேநாமயவர்ஜிதஃ
இவ்வாறு மயனால் கேட்டபோது, வஞ்சனை இல்லாத நாரதர் பதிலளித்தார்.
ஶ்ரு'ணு தாநவ தத்த்வேந பவந்த்யௌத்பாதிகா யதா தர்மேதி தாரணே தாதுர் மாஹாத்ம்யே சைவ பட்யதே தாரணாச்ச மஹத்த்வேந தர்ம ஏஷ நிருச்யதே
தானவனே, அபசூன்கள் எவ்வாறு தோன்றுகின்றன என்பதை உண்மையாகக் கேள்; 'தர' என்பது தாங்குதல் என்று பொருள், அதன் மகத்துவத்தால் அது தருமம் எனப்படுகிறது; அதன் பெருமையால் தருமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸ இஷ்டப்ராபகோ தர்ம ஆசார்யைருபதிஶ்யதே இதரஶ்சாநிஷ்டபல ஆசார்யைர்நோபதிஶ்யதே
இஷ்டமான பலனைத் தரும் தருமத்தை ஆசாரியர்கள் போதிப்பார்கள்; விரும்பாத பலனைத் தரும் வேறு ஒன்றை ஆசாரியர்கள் போதிப்பதில்லை.
உத்பதாந்மார்கமாகச்சேந் மார்காச்சேவ விமார்கதாம் விநாஶஸ்தஸ்ய நிர்தேஶ்ய இதி வேதவிதோ விதுஃ
சரியான பாதையை விட்டு தவறான வழியில் சென்றால், அல்லது பாதையை விட்டு விலகினால், அவனுக்கு அழிவு நிச்சயம் என்று வேதம் அறிந்தோர் கூறுகிறார்கள்.
த்வமதர்மரதாரூடஃ ஸஹைபிர்மத்ததாநவைஃ அபகாரிஷு தேவாநாம் குருஷே த்வம் ஸஹாயதாம்
நீ, அநியாயத்தின் ரதத்தில் ஏறி, இந்த மதத்தில் மூழ்கிய தானவர்களுடன் சேர்ந்து, தேவர்களுக்கு விரோதமாக, அவர்களைத் துன்புறுத்துவோருக்கு துணை செய்கிறாய்.
ததேதாந்யேவமாதீநி உத்பாதாவேதிதாநி ச வைநாஶிகாநி த்ரு'ஶ்யந்தே தாநவாநாம் ததைவ ச
இதுபோன்ற அபசூன்கள் அனைத்தும் தானவர்களுக்கு அழிவை அறிவிக்கும் அறிகுறிகளாகத் தெரிகின்றன.
ஏஷ ருத்ரஃ ஸமாஸ்தாய மஹாலோகமயம் ரதம் ஆயாதி த்ரிபுரம் ஹந்தும் மய த்வாமஸுராநபி
மகா உலகங்களால் ஆன ரதத்தில் ஏறி, ருத்ரன், மயா, உன்னை மற்றும் அசுரர்களை அழிக்க திரிபுரத்திற்கு வருகிறார்.
ஸ த்வம் மஹௌஜஸம் நித்யம் ப்ரபத்யஸ்வ மஹேஶ்வரம் யாஸ்யஸே ஸஹ புத்ரேண தாநவைஃ ஸஹ மாநத
ஆகையால், எப்போதும் அந்த மகோஜசான மகேசுவரனை சரணடைய வேண்டும்; நீயும் உன் மகனும் தானவர்களுடன் சேர்ந்து போகப்போகிறாய், மானதா.
இத்யேவமாவேத்ய பயம் தாநவோபஸ்திதம் மஹத் தாநவாநாம் புநர்தேவோ தேவேஶபதமாகதஃ
இவ்வாறு தானவர்களுக்கு வரவிருக்கும் பெரிய பயத்தை அறிவித்துவிட்டு, அந்த தேவன் மீண்டும் தேவர்களின் தலைவனின் இல்லத்திற்கு சென்றார்.
நாரதே து முநௌ யாதே மயோ தாநவநாயகஃ ஶூரஸம்மதமித்யேவம் தாநவாநாஹ தாநவஃ
முனிவர் நாரதர் புறப்பட்டபின், தானவர்களின் தலைவன் மயன், தானவர்களை வீரராக எண்ணி, அவர்களை நோக்கி இப்படிச் சொன்னான்.
ஶூராஃ ஸ்த ஜாதபுத்ராஃ ஸ்த க்ரு'தக்ரு'த்யாஃ ஸ்த தாநவாஃ யுத்யத்வம் தைவதைஃ ஸார்தம் கர்தவ்யம் சாபி நோ பயம்
நீங்கள் வீரர்கள், உங்களுக்குப் பிறந்த பிள்ளைகள் உள்ளனர், கடமைகளை நிறைவேற்றியுள்ளீர்கள், தானவர்களே; தேவர்களுடன் சேர்ந்து போரிடுங்கள், நமக்கு எந்த பயமும் இல்லை.
ஜித்வா வயம் பவிஷ்யாமஃ ஸர்வே ऽமரஸபாஸதஃ தேவாம்ஶ்ச ஸேந்த்ரகாந்ஹத்வா லோகாந்போக்ஷ்யாமஹே ऽஸுராஃ
நாம் வெற்றி பெற்றால் எல்லோரும் அமரர்களின் சபையில் இடம் பெறுவோம்; இந்திரனுடன் கூடிய தேவர்களை வீழ்த்தி, அசுரர்களாக நாம் உலகங்களை அனுபவிப்போம்.
அட்டாலகேஷு ச ததா திஷ்டத்வம் ஶஸ்த்ரபாணயஃ தம்ஶிதா யுத்தஸஜ்ஜாஶ்ச திஷ்டத்வம் ப்ரோத்யதாயுதாஃ
நீங்கள் எல்லோரும் காவல் மாடங்களில் ஆயுதம் கையில் உறுதியாக நின்று, எப்போதும் கவனமாக, போருக்கு தயாராக ஆயுதங்களை உயர்த்தி காத்திருக்க வேண்டும்.
புராணி த்ரீணி சைதாநி யதாஸ்தாநேஷு தாநவாஃ திஷ்டத்வம் லங்கநீயாநி பவிஷ்யந்தி புராணி ச
மூன்று நகரங்களிலும், தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களில், நீங்கள் தானவர்கள் நின்று பாதுகாக்க வேண்டும்; இந்த நகரங்கள் எப்படியும் உடையக்கூடாது.
நமோகதாஸ்ததா ஶூரா தேவதா விதிதா ஹி வஃ தாஃ ப்ரயத்நேந வார்யாஶ்ச விதார்யாஶ்சைவ ஸாயகைஃ
இங்கு வந்துள்ள வீரமான தேவர்கள் உங்களுக்குத் தெரியும்; அவர்களை முழு முயற்சியுடன் தடுத்து, அம்புகளால் குத்தி விரட்ட வேண்டும்.
இதி தநுதநயாந்மயஸ்ததோக்த்வா ஸுரகணவாரணவாரணே வசாம்ஸி யுவதிஜநவிஷண்ணமாநஸம் தத் த்ரிபுரபுரம் ஸஹஸா விவேஶ ராஜா
இவ்வாறு தனு மகன்களுக்கு மாயன், தேவர்களின் படைகளைத் தடுக்க வல்லவன், இளம் பெண்களின் மனதை கலங்கச் செய்யும் வார்த்தைகள் கூறி, அரசே, அந்த திரிபுர நகரத்துக்குள் விரைவாக நுழைந்தான்.
அத ரஜதவிஶுத்தபாவபாவோ பவமபிபூஜ்ய திகம்பரம் ஸுகீர்பிஃ ஶரணமுபஜகாம தேவதேவம் மதநார்யந்தகயஜ்ஞதேஹகாதம்
பொன்னிறம் போல் தூய மனதுடன், பவனை இனிய சொற்களால் வணங்கி, வானாடை உடுத்தியவரைத் தெய்வங்களின் தெய்வமாகக் கருதி, மன்மதன், அரி, அந்தகன், யாகத்தில் பலியிடப்பட்ட உடல்கள் ஆகியவற்றை அழித்தவரிடம் அடைக்கலம் புகுந்தான்.
மயமபயபதைஷிணம் ப்ரபந்நம் ந கில புபோத த்ரு'தீயதீப்தநேத்ரஃ ததபிமதமதாத்ததஃ ஶஶாங்கீ ஸ ச கில நிர்பய ஏவ தாநவோ ऽபூத்
மூன்றாம் கண் கொண்ட ஒளிரும் இறைவன், பாதுகாப்புக்காக வந்த மாயனை உணரவில்லை; ஆனாலும் அவன் விரும்பிய வரத்தை அளித்தான். சந்திரன் குறியிட்ட அந்த தானவன் உண்மையில் அச்சமில்லாதவனாக ஆனான்.
ததோ ரணே தேவபலம் நாரதோ ऽப்யகமத்புநஃ ஆகத்ய சைவ த்ரிபுராத் ஸபாயாமாஸ்திதஃ ஸ்வயம்
போரில், நாரதர் மீண்டும் தேவர்களின் படையை அணுகினார்; திரிபுரத்திலிருந்து வந்து, அவர் தானே சபையில் அமர்ந்தார்.
இலாவ்ரு'தமிதி க்யாதம் தத்வர்ஷம் விஸ்த்ரு'தாயதம் யத்ர யஜ்ஞோ பலேர்வ்ரு'த்தோ பலிர்யத்ர ச ஸம்யதஃ
இலாவிரதம் என்று புகழப்படும் அந்தப் பெரும் நிலம், அங்கு பலியின் யாகம் நடந்தது; அங்கேயே பலி கட்டுப்படுத்தப்பட்டான்.
தேவாநாம் ஜந்மபூமிர்யா த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா விவாஹாஃ க்ரதவஶ்சைவ ஜாதகர்மாதிகாஃ க்ரியாஃ
அது மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற தேவர்களின் பிறப்பிடம்; அங்கு திருமணங்கள், யாகங்கள், பிறப்புத் துவக்க விழாக்கள் போன்ற கிரியைகள் நடைபெறுகின்றன.
தேவாநாம் யத்ர வ்ரு'த்தாநி கந்யாதாநாநி யாநி ச ரேமே நித்யம் பவோ யத்ர ஸஹாயைஃ பார்ஷதைர்கணைஃ
அங்கேதேவர்கள் பெண்களை வழங்கிய நிகழ்வுகளும், மற்ற செயல்களும் நடந்தன; அங்கே பவன் தன் துணைவர்களுடன் என்றும் மகிழ்ந்தான்.
லோகபாலாஃ ஸதா யத்ர தஸ்துர்மேருகிரௌ யதா மதுபிங்கலநேத்ரஸ்து சந்த்ராவயவபூஷணஃ தேவாநாமதிபம் ப்ராஹ கணபாம்ஶ்ச மஹேஶ்வரஃ
அங்கே, மேரு மலையில் போலவே, உலகை காக்கும் தெய்வங்கள் எப்போதும் நின்றனர்; தேனிறக் கண்கள் கொண்ட, சந்திரக்கொங்கை அணிந்த மகேஸ்வரன், தேவர்களின் தலைவரையும், கணபடையினரையும் நோக்கி உரையாடினான்.