ஸித்திம் ப்ரயாந்தி யோகேந புநராவ்ரு'த்திதுர்லபாம் யோகிநாமேவ தேயாநி தஸ்மாச்ச்ராத்தாநி தாத்ரு'பிஃ
யோகத்தின் மூலம் அவர்கள் மீண்டும் பெற கடினமான Siddhi-யை அடைகிறார்கள்; அதனால், ஶ்ராத்த தானங்கள் யோகிகளுக்கே வழங்க வேண்டும்.
ஏதேஷாம் மாநஸீ கந்யா பத்நீ ஹிமவதோ மதா மைநாகஸ்தஸ்ய தாயாதஃ க்ரௌஞ்சஸ்தஸ்யாக்ரஜோ ऽபவத் க்ரௌஞ்சத்வீபஃ ஸ்ம்ரு'தோ யேந சதுர்தோ க்ரு'தஸம்வ்ரு'தஃ
இவர்களில் மனதில் பிறந்த மகள், ஹிமவதின் மனைவியாகக் கருதப்படுகிறாள்; அவளுக்கு மைனாகன் மகனாகவும், அவனுக்கு மூத்தவராகக் கௌஞ்சன் பிறந்தான்; அவன் மூலம் நெய்யால் மூடியுள்ள நான்காவது கௌஞ்சத்வீபம் அறியப்படுகிறது.
மேநா ச ஸுஷுவே திஸ்ரஃ கந்யா யோகவதீஸ்ததஃ உமைகபர்ணாபர்ணா ச தீவ்ரவ்ரதபராயணாஃ
மேனா மூன்று மகள்களை பெற்றாள்; அவர்கள் யோகத்துடன் கூடியவர்கள்: உமா, ஏகபர்ணா, அபர்ணா; இவர்கள் எல்லாம் கடுமையான விரதத்தில் நிலைத்தவர்கள்.
ருத்ரஸ்யைகா ஸிதஸ்யைகா ஜைகீஷவ்யஸ்ய சாபரா தத்தா ஹிமவதா பாலாஃ ஸர்வா லோகே தபோ ऽதிகாஃ
அவர்களில் ஒருத்தி ருத்ரனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டாள், ஒருத்தி சிதனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டாள், மற்றொருத்தி ஜைகீஷவ்யனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டாள்; ஹிமவதால் வழங்கப்பட்ட இந்த மகள்கள் உலகில் தவத்தில் சிறந்தவர்கள் என்று புகழப்படுகிறார்கள்.
கஸ்மாத்தாக்ஷாயணீ பூர்வம் ததாஹாத்மாநமாத்மநா ஹிமவத்துஹிதா தத்வத் கதம் ஜாதா மஹீதலே
ஏன் தாட்சாயணி முன்பு தானாகவே தன்னை எரித்துக் கொண்டாள்? அதுபோல் ஹிமவதின் மகள் பூமியில் எவ்வாறு பிறந்தாள்?
ஸம்ஹரந்தீ கிமுக்தாஸௌ ஸுதா வா ப்ரஹ்மஸூநுநா தக்ஷேண லோகஜநநீ ஸூத விஸ்தரதோ வத
அவள் தன்னைத் திரும்பப் பெற்றாளா, அல்லது பிரம்மாவின் மகனின் மகளாக அழைக்கப்பட்டாளா? உலகத்தாயானே, இந்த விஷயங்களை விரிவாகச் சொல்.
தக்ஷஸ்ய யஜ்ஞே விததே ப்ரபூதவரதக்ஷிணே ஸமாஹூதேஷு தேவேஷு ப்ரோவாச பிதரம் ஸதீ
தக்ஷனின் யாகம் விரிவாக நடத்தப்பட்டது; அங்கு பெருமளவு வரமும் தானமும் வழங்கப்பட்டது; தேவதைகள் அழைக்கப்பட்ட போது, சதி தன் தந்தையிடம் பேசினாள்.
கிமர்தம் தாத பர்தா மே யஜ்ஞே ऽஸ்மிந்நாபிமந்த்ரிதஃ அயோக்ய இதி தாமாஹ தக்ஷோ யஜ்ஞேஷு ஶூலப்ரு'த்
என் தந்தையே, என் கணவர் இந்த யாகத்தில் ஏன் மதிப்பளிக்கப்படவில்லை? தக்ஷன் பதிலளித்து, 'ஶூலபாணி யாகங்களுக்கு தகுதியற்றவன்' என்றார்.
உபஸம்ஹாரக்ரு'த்ருத்ரஸ் தேநாமங்கலபாகயம் சுகோபாத ஸதீ தேஹம் த்யக்ஷ்யாமீதி த்வதுத்பவம்
ருத்ரன் யாகங்களை அழிப்பவன் என்பதால், அவனுக்கு அமங்களம் என்று கருதப்படுகிறது; அப்போது சதி கோபமடைந்து, 'உன்னிடமிருந்து பிறந்த இந்த உடலை நான் விட்டு விடுகிறேன்' என்று சொன்னாள்.
தஶாநாம் த்வம் ச பவிதா பித்ரூ'ணாமேகபுத்ரகஃ க்ஷத்ரியத்வே ऽஶ்வமேதே ச ருத்ராத்த்வம் நாஶமேஷ்யஸி
நீ பத்து பித்ருக்களில் ஒரே மகனாக இருப்பாய்; க்ஷத்திரியனாக அஶ்வமேத யாகத்தில், ருத்ரனால் அழிக்கப்படுவாய்.
இத்யுக்த்வா யோகமாஸ்தாய ஸ்வதேஹோத்பவதேஜஸா நிர்தஹந்தீ ததாத்மாநம் ஸதேவாஸுரகிம்நரைஃ
இவ்வாறு கூறி, தன் உடலிலிருந்து எழும் பிரகாசத்தால் தன்னை, தேவர்கள், அசுரர்கள், கின்னரர்கள் உடனும் எரித்தாள்.
கிம் கிமேததிதி ப்ரோக்தா கந்தர்வகணகுஹ்யகைஃ உபகம்யாப்ரவீத்தக்ஷஃ ப்ரணிபத்யாத துஃகிதஃ
இதென்ன, என்ன நடக்கிறது என்று கந்தர்வர்களும் குஹ்யகர்களும் கேட்டு அருகில் வந்தார்கள். பின்னர் துக்கமடைந்த தக்ஷன் வந்து வணங்கி பேசினான்.
த்வமஸ்ய ஜகதோ மாதா ஜகத்ஸௌபாக்யதேவதா துஹித்ரு'த்வம் கதா தேவி மமாநுக்ரஹகாம்யயா
நீ இந்த உலகிற்கு தாய்; உலகிற்கு சௌபாக்கியத்தை தரும் தேவதை. தேவியே! எனக்கு அருள் செய்யும் விருப்பத்தால் என் மகளாக பிறந்தாய்.
ந த்வயா ரஹிதம் கிம்சித் ப்ரஹ்மாண்டே ஸசராசரம் ப்ரஸாதம் குரு தர்மஜ்ஞே ந மாம் த்யக்துமிஹார்ஹஸி
உன்னைத் தவிர இந்த பிரபஞ்சத்தில் எதுவும், உயிருள்ளதும், இல்லாததும் இல்லை. தர்மத்தை அறிந்தவளே, எனக்கு அருள் செய்ய வேண்டும்; என்னை இங்கு விட்டு விடக்கூடாது.
ப்ராஹ தேவீ யதாரப்தம் தத்கார்யம் மே ந ஸம்ஶயஃ கிம்த்வவஶ்யம் த்வயா மர்த்யே ஹதயஜ்ஞேந ஶூலிநா
தேவி பதிலளித்தாள்: நான் தொடங்கிய காரியம் முடிக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆனால், மனிதர்களிடையே, சூலியால் யாகத்தில் நீ கொல்லப்படுவாய்.
ப்ரஸாதே லோகஸ்ரு'ஷ்ட்யர்தம் தபஃ கார்யம் மமாந்திகே ப்ரஜாபதிஸ்த்வம் பவிதா தஶாநாமங்கஜோ ऽப்யலம்
உன் அருளால் உலகை உருவாக்க, எனது அருகில் தவம் செய்ய வேண்டும். நீ ப்ரஜாபதி ஆகுவாய்; பத்து மகன்களில் அங்கஜன் போதும்.
மதம்ஶேநாங்கநா ஷஷ்டிர் பவிஷ்யந்த்யங்கஜாஸ்தவ மத்ஸம்நிதௌ தபஃ குர்வந் ப்ராப்ஸ்யஸே யோகமுத்தமம்
என் ஒரு பாகத்தால் அறுபது பெண்கள் உனக்கு மகள்களாக பிறப்பார்கள். என் அருகில் தவம் செய்து, நீ உயர்ந்த யோகத்தை அடைவாய்.
ஏவமுக்தோ ऽப்ரவீத்தக்ஷஃ கேஷு கேஷு மயாநகே தீர்தேஷு ச த்வம் த்ரஷ்டவ்யா ஸ்தோதவ்யா கைஶ்ச நாமபிஃ
இவ்வாறு கேட்ட தக்ஷன், 'குற்றமில்லாதவளே, எந்த எந்த இடங்களில் நான் உன்னை காண வேண்டும், போற்றி பாட வேண்டும், எந்த பெயர்களால் அழைக்க வேண்டும்?' என்று கேட்டான்.
ஸர்வதா ஸர்வபூதேஷு த்ரஷ்டவ்யா ஸர்வதோ புவி ஸர்வலோகேஷு யத்கிம்சித் ரஹிதம் ந மயா விநா
எல்லா உயிர்களிலும், பூமியில் எங்கும், எல்லா உலகங்களிலும் எப்போதும் என்னைக் காண வேண்டும். என்னைத் தவிர எதுவும் இல்லை.
ததாபி யேஷு ஸ்தாநேஷு த்ரஷ்டவ்யா ஸித்திமீப்ஸுபிஃ ஸ்மர்தவ்யா பூதிகாமைர் வா தாநி வக்ஷ்யாமி தத்த்வதஃ
அப்படியிருந்தாலும், யார் சித்தி விரும்பி என்னைக் காண விரும்புகிறார்களோ, யார் செல்வம் நாடி என்னை நினைக்கிறார்களோ, அந்த இடங்களை உண்மையாகச் சொல்கிறேன்.
வாராணஸ்யாம் விஶாலாக்ஷீ நைமிஷே லிங்கதாரிணீ ப்ரயாகே லலிதா தேவீ காமாக்ஷீ கந்தமாதநே மாநஸே குமுதா நாம விஶ்வகாயா ததாம்பரே
வாரணாசியில் நான் விசாலாக்ஷி; நைமிசத்தில் லிங்கம் தரித்தவள்; பிரயாகத்தில் லலிதாதேவி; காமாக்ஷி, கந்தமாதனத்தில்; மாணசத்தில் விச்வகாயா எனப்படும் குமுதா; அம்பரத்திலும் அதுபோல்.
கோமந்தே கோமதீ நாம மந்தரே காமசாரிணீ மதோத்கடா சைத்ரரதே ஜயந்தீ ஹஸ்திநாபுரே
கோமந்தத்தில் நான் கோமதி; மந்தரத்தில் காமசாரிணி; சைத்ரரதத்தில் மதோற்கடா ஜயந்தி; ஹஸ்தினாபுரத்திலும்.
காந்யகுப்ஜே ததா கௌரீ ரம்பா மலயபர்வதே ஏகாம்பகே கீர்திமதீ விஶ்வாம் விஶ்வேஶ்வரே விதுஃ
கன்னியகுப்ஜத்தில் நான் கௌரி; மலயமலையில் ரம்பா; ஏகாம்பகத்தில் கீர்த்திமதி; விஷ்வேஸ்வரரில் எல்லோரும் என்னை விஷ்வா என்று அறிகிறார்கள்.
புஷ்கரே புருஹூதேதி கேதாரே மார்கதாயிநீ நந்தா ஹிமவதஃ ப்ரு'ஷ்டே கோகர்ணே பத்ரகர்ணிகா
புஷ்கரத்தில் புருஹூதி; கேதாரத்தில் மார்கதாயினி; நந்தாவில், ஹிமவானின் சிகரத்தில்; கோகர்ணத்தில் நான் பத்ரகர்ணிகா.
ஸ்தாநேஶ்வரே பவாநீ து பில்வலே பில்வபத்த்ரிகா ஶ்ரீஶைலே மாதவீ நாம பத்ரா பத்ரேஶ்வரே ததா
ஸ்தானேஸ்வரத்தில் பவானி; பில்வத்தில் பில்வபத்திரிகா; ஸ்ரீசைலில் மாதவி; பத்ரேஸ்வரத்தில் பத்ரா.
ஜயா வராஹஶைலே து காமலா கமலாலயே ருத்ரகோட்யாம் ச ருத்ராணீ காலீ காலஞ்ஜரே கிரௌ
வராகமலையில் ஜயா; கமலாலயத்தில் கமலா; ருத்ரகோட்டியில் ருத்ராணி; காலஞ்சரமலையில் காலி.
மஹாலிங்கே து கபிலா மர்கோடே முகுடேஶ்வரீ ஶாலக்ராமே மஹாதேவீ ஶிவலிங்கே ஜலப்ரியா
மகாலிங்கத்தில் கபிலா; மார்கோட்டில் முகுடேஸ்வரி; சாலகிராமத்தில் மகாதேவி; சிவலிங்கத்தில் ஜலப்ரியா.
மாயாபுர்யாம் குமாரீ து ஸம்தாநே லலிதா ததா உத்பலாக்ஷீ ஸஹஸ்ராக்ஷே கமலாக்ஷே மஹோத்பலா
மாயாபுரியில் குமாரி; சந்தானத்தில் லலிதா; உத்பலாக்ஷியில் சஹஸ்ராக்ஷி, கமலாக்ஷி, மகோத்பலா.
கங்காயாம் மங்கலா நாம விமிலா புருஷோத்தமே விபாஶாயாம் அமோகாக்ஷீ பாடலா புண்ட்ரவர்தநே
கங்கையில் மங்களா என்று அழைக்கப்படுபவர் புருஷோத்தமத்தில் விமிலா எனவும், விபாஷா நதியில் அமோகாட்சி என்ற பெயரில், புண்ட்ரவர்தனத்தில் பாட்டலா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
நாராயணீ ஸுபார்ஶ்வே து விகூடே பத்ரஸுந்தரீ விபுலே விபுலா நாம கல்யாணீ மலயாசலே
நாராயணி சுபார்ஷ்வத்தில், விகூடத்தில் பத்ரசுந்தரி, விபுலா என்ற பெயரில் விபுலாவில், மலயாச்சலத்தில் கல்யாணி என்ற பெயரில் உள்ளார்.