ஶநைஶ்சராத்ததா சோர்த்வம் ஜ்ஞேயம் ஸப்தர்ஷிமண்டலம் ஸப்தர்ஷிப்யோ த்ருவஶ்சோர்த்வம் ஸமஸ்தம் த்ரிதிவம் த்ருவே
சனேசுவரனுக்கு மேலே ஏழு முனிவர்களின் வட்டம் உள்ளது; அந்த ஏழு முனிவர்களுக்கு மேலே துருவம், துருவத்திற்கு மேலே முழு வானுலகம் இருக்கிறது.
த்விகுணேஷு ஸஹஸ்ரேஷு யோஜநாநாம் ஶதேஷு ச க்ரஹாந்தரம் அதைகைகம் ஊர்த்வம் நக்ஷத்ரமண்டலாத்
இரண்டாயிரம் யோஜனைகளும் நூற்றுக்கணக்கான யோஜனைகளும் தூரத்தில், ஒவ்வொரு கிரகமும் நட்சத்திரக் குழாமுக்கு மேலே அமைந்துள்ளன.
தாராக்ரஹாந்தராணி ஸ்யுர் உபர்யுபர்யதிஷ்டிதம் க்ரஹாஶ்ச சந்த்ரஸூர்யௌ ச திவி திவ்யேந தேஜஸா
நட்சத்திரங்களுக்கும் கிரகங்களுக்கும் இடையே இடைவெளிகள் ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக அமைந்துள்ளன; கிரகங்கள், சந்திரன், சூரியன் எல்லாம் வானில் தெய்வீக ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றன.
நக்ஷத்ரேஷு ச யுஜ்யந்தே கச்சந்தோ நியதக்ரமாத் சந்த்ரார்கக்ரஹநக்ஷத்ரா நீசோச்சக்ரு'ஹமாஶ்ரிதாஃ
அவை நட்சத்திரங்களுடன் இணைந்து, நிரந்தரமான ஒழுங்கில் நகர்கின்றன; சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் தங்களுக்குரிய உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் வீடுகளில் இருக்கின்றன.
ஸமாகமே ச பேதே ச பஶ்யந்தி யுகபத்ப்ரஜாஃ பரஸ்பரம் ஸ்திதா ஹ்யேவம் யுஜ்யந்தே ச பரஸ்பரம்
அவை ஒன்றாகச் சேரும்போதும் பிரியும் போதும், மக்கள் அவற்றை ஒரே நேரத்தில் காண்கிறார்கள்; அவை இப்படித்தான் ஒன்றோடொன்று இணைந்து நிலைத்துள்ளன.
அஸம்கரேண விஜ்ஞேயஸ் தேஷாம் யோகஸ்து வை புதைஃ இத்யேவம் ஸம்நிவேஶோ வை ப்ரு'திவ்யா ஜ்யோதிஷாம் ச யஃ
அவற்றின் சேர்க்கைகள் புத்திசாலிகளால் தெளிவாக அறியப்பட வேண்டும்; இப்படித்தான் பூமியும் ஒளிவீசும் பொருள்களும் அமைந்துள்ளன.
த்வீபாநாமுததீநாம் ச பர்வதாநாம் ததைவ ச வர்ஷாணாம் ச நதீநாம் ச யே ச தேஷு வஸந்தி வை
தீவுகள், கடல்கள், மலைகள், நாடுகள், நதிகள் மற்றும் அவற்றில் வாழ்பவர்கள்—
இத்யேஷோ ऽர்கவஶேநைவ ஸம்நிவேஶஸ்து ஜ்யோதிஷாம் ஆவர்தஃ ஸாந்தரோ மத்யே ஸம்க்ஷிப்தஶ்ச த்ருவாத்து ஸ
இவ்வாறு சூரியனின் சக்தியால் ஒளிவீசும் பொருள்களின் அமைப்பு நிலைபெற்றது; அது சுற்றும் அமைப்பாக, நடுவில் சுருங்கியதாகவும், துருவத்திலிருந்து நிலையாகவும் உள்ளது.
ஸர்வதஸ்தேஷு விஸ்தீர்ணோ வ்ரு'த்தாகார இவோச்ச்ரிதஃ லோகஸம்வ்யவஹாரார்தம் ஈஶ்வரேண விநிர்மிதஃ
இவை அனைத்தும் பரந்ததும், வட்ட வடிவமும் உயர்ந்ததும்; உலகம் இயங்குவதற்காக இறைவனால் படைக்கப்பட்டவை.
கல்பாதௌ புத்திபூர்வம் து ஸ்தாபிதோ ऽஸௌ ஸ்வயம்புவா இத்யேஷ ஸம்நிவேஶோ வை ஸர்வஸ்ய ஜ்யோதிராத்மகஃ
கற்பத்தின் தொடக்கத்தில், சுயம்புவனால் முன்கூட்டியே எண்ணி இது நிறுவப்பட்டது; இது ஒளியால் ஆன அனைத்திற்குமான அமைப்பாகும்.
வைஶ்வரூபம் ப்ரதாநஸ்ய பரிணாஹோ ऽஸ்ய யஃ ஸ்ம்ரு'தஃ தேஷாம் ஶக்யம் ந ஸம்க்யாதும் யாதாதத்யேந கேநசித் கதாகதம் மநுஷ்யேண ஜ்யோதிஷாம் மாம்ஸசக்ஷுஷா
இது முதன்மை பொருளின் விசாலமான வடிவம் என்று கூறப்படுகிறது; அவற்றின் வருகைபோகையை யாராலும் உண்மையாக எண்ண முடியாது, மனிதன் தனது கண்களால் ஒளிவீசும் பொருள்களின் இயக்கத்தை அறிய முடியாது.
கதம் ஜகாம பகவாந் புராரித்வம் மஹேஶ்வரஃ ததாஹ ச கதம் தேவஸ் தந்நோ விஸ்தரதோ வத
பகவான் மகேசுவரன் எப்படிச் சபைகளை அழிப்பவரானார், எவ்வாறு அந்த தேவன் அவற்றை எரித்தார் என்பதை விரிவாகக் கூறுங்கள்.
ப்ரு'ச்சாமஸ்த்வாம் வயம் ஸர்வே பஹுமாநாத்புநஃ புநஃ த்ரிபுரம் தத்யதா துர்கம் மயமாயாவிநிர்மிதம் தேவேநைகேஷுணா தக்தம் ததா நோ வத மாநத
நாங்கள் அனைவரும் உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் மரியாதையுடன் கேட்கிறோம்: மாயன் என்ற மாயவனால் கட்டப்பட்ட அந்தக் கோட்டையான திரிபுரம், தேவனால் ஒரே அம்பால் எரிக்கப்பட்டது எவ்வாறு என்பதை எங்களுக்கு கூறுங்கள், மரியாதை வழங்குவோனே.
ஶ்ரு'ணுத்வம் த்ரிபுரம் தேவோ யதா தாரிதவாந் பவஃ மயோ நாம மஹாமாயோ மாயாநாம் ஜநகோ ऽஸுரஃ
திரிபுரத்தை தேவன் எவ்வாறு அழித்தார் என்பதை கேளுங்கள்: மாயன் எனும் பெரும் மாயவியலாளர், அசுரர்களில் ஒருவன், மாயையின் தந்தை, அதனை உருவாக்கினார்.
நிர்ஜிதஃ ஸ து ஸம்க்ராமே ததாப பரமம் தபஃ தபஸ்யந்தம் து தம் விப்ரா தைத்யாவந்யாவநுக்ரஹாத்
அந்தப் போரில் தோற்கப்பட்டவனாக, அவன் கடும் தவம் செய்தான். அவன் தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, பிராமணர்களே, அந்த தைத்யர்கள் அவனை இரங்கிய மனதுடன் பார்த்தனர்.
தஸ்யைவ க்ரு'த்யமுத்திஶ்ய தேபதுஃ பரமம் தபஃ வித்யுந்மாலீ ச பலவாம்ஸ் தாரகாக்யஶ்ச வீர்யவாந்
அவனுக்காகவே அவர்கள் தாங்களும் கடும் தவம் மேற்கொண்டார்கள். அவர்களில் வலிமை மிகுந்த வித்யுன்மாலி, வீரத்தில் சிறந்த தாரகன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
மயதேஜஃஸமாக்ராந்தௌ தேபதுர்மயபார்ஶ்வகௌ லோகா இவ யதா மூர்தாஸ் த்ரயஸ் த்ரய இவாக்நயஃ
மாயாவின் சக்தி நிறைந்தவர்களாக, மாயாவின் பக்கத்தில் இருந்து, அந்த இருவரும் தவம் செய்தார்கள்; அவர்கள் மூன்று உலகங்களை உருவாகக் கொண்டவர்கள் போலவும், மூன்று அக்னிகள் போலவும் தோன்றினர்.
லோகத்ரயம் தாபயந்தஸ் தே தேபுர்தாநவாஸ்தபஃ ஹேமந்தே ஜலஶய்யாஸு க்ரீஷ்மே பஞ்சதபே ததா
அந்த தானவர்கள், மூன்று உலகங்களையும் வெந்து போகச் செய்தபடி, தவம் செய்தார்கள்; குளிர்காலத்தில் நீரில் படுத்து, வெயில்காலத்தில் ஐந்து வகை வெப்பத்தையும் தாங்கி இருந்தார்கள்.
வர்ஷாஸு ச ததாகாஶே க்ஷபயந்தஸ்தநூஃ ப்ரியாஃ ஸேவாநாஃ பலமூலாநி புஷ்பாணி ச ஜலாநி ச
மழைக்காலத்திலும், வெளிப்புற ஆகாயத்திலும் கூட, அவர்கள் தங்கள் உடலை சோரச் செய்து, பழம், கிழங்கு, பூ, நீர் ஆகியவற்றை மட்டுமே உணவாக எடுத்துக்கொண்டார்கள்; அவை பக்தர்களுக்கு இனியவை.
அந்யதாசரிதாஹாராஃ பங்கேநாசிதவல்கலாஃ மக்நாஃ ஶைவாலபங்கேஷு விமலாவிமலேஷு ச
வேறு நாட்களில், கிடைக்கும் உணவை உண்டு, சேற்றில் பூசப்பட்ட மரச்சீலை உடுத்தி, தெளிந்த நீர் மற்றும் கலங்கிய நீர் கொண்ட குளங்களில் முழுகி இருந்தார்கள்.
நிர்மாம்ஸாஶ்ச ததோ ஜாதாஃ க்ரு'ஶா தமநிஸம்ததாஃ தேஷாம் தபஃப்ரபாவேந ப்ரபாவவிதுதம் யதா
அப்படி அவர்கள் இறைச்சி இல்லாதவர்களாக, மெலிந்தவர்களாக, நரம்புகள் தெளிவாக தெரியும் அளவுக்கு ஆனார்கள்; அவர்களின் தவத்தின் சக்தியால், அவர்கள் ஒளி மங்கியது.
நிஷ்ப்ரபம் து ஜகத்ஸர்வம் மந்தமேவாபிபாஷிதம் தஹ்யமாநேஷு லோகேஷு தைஸ்த்ரிபிர்தாநவாக்நிபிஃ
அந்த மூன்று தானவர்களின் தீயால் உலகங்கள் வெந்து கொண்டிருக்கும் போது, எல்லா உலகங்களும் மங்கலாகி, பேசும் சொற்களும் பலவீனமடைந்தன.
தேஷாமக்ரே ஜகத்பந்துஃ ப்ராதுர்பூதஃ பிதாமஹஃ ததஃ ஸாஹஸகர்தாரஃ ப்ராஹுஸ்தே ஸஹஸாகதம்
அப்போது, அவர்களின் முன் உலகத்துக்குப் பிதாமகன் தோன்றினார்; திடீரென வந்த அவரை அந்த வீரர்கள் பார்த்து பேசினார்கள்.
ஸ்வகம் பிதாமஹம் தைத்யாஸ் தம் வை துஷ்டுவுரேவ ச அத தாந்தாநவாந்ப்ரஹ்மா தபஸா தபநப்ரபாந்
அந்த தைத்யர்கள் தங்கள் பிதாமகனைப் புகழ்ந்தார்கள்; பின்னர் பிரம்மா, அந்த தானவர்கள் தவத்தின் வெப்பத்தால் பிரகாசமாக இருந்ததைப் பார்த்தார்.
உவாச ஹர்ஷபூர்ணாக்ஷோ ஹர்ஷபூர்ணமுகஸ்ததா வரதோ ऽஹம் ஹி வோ வத்ஸாஸ் தபஸ்தோஷித ஆகதஃ
களிப்பால் கண்களும் முகமும் மலர்ந்த பிரம்மா, "உங்கள் தவத்தால் மகிழ்ந்து வந்துள்ளேன், பிள்ளைகளே; விருப்பமான வரம் தருகிறேன்" என்று சொன்னார்.
வ்ரியதாம் ஈப்ஸிதம் யச்ச ஸாபிலாஷம் ததுச்யதாம் இத்யேவமுச்யமாநாஸ்து ப்ரதிபந்நம் பிதாமஹம்
"நீங்கள் விரும்பும், ஆசைப்படும் எதையும் கேளுங்கள், சொல்லுங்கள்" என்று அவர் கூற, அவர்கள் பிதாமகனை அணுகினார்கள்.
விஶ்வகர்மா மயஃ ப்ராஹ ப்ரஹர்ஷோத்புல்லலோசநஃ தேவ தைத்யாஃ புரா தேவைஃ ஸம்க்ராமே தாரகாமயே
விசுவகர்மா மாயா, மகிழ்ச்சியில் கண்கள் விரிந்தவாறு, "தேவனே, முன்னர் தைத்யர்கள் தாரகன் போரில் தேவர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டார்கள்" என்று சொன்னான்.
நிர்ஜிதாஸ்தாடிதாஶ்சைவ ஹதாஶ்சாப்யாயுதைரபி தேவைர்வைராநுபந்தாச்ச தாவந்தோ பயவேபிதாஃ
"அவர்கள் தாக்கப்பட்டார்கள், ஆயுதங்களால் கொல்லப்பட்டார்கள், பகை காரணமாக அச்சத்தில் நடுங்கி ஓடினார்கள்" என்று கூறினான்.
ஶரணம் நைவ ஜாநீமஃ ஶர்ம வா ஶரணார்திநஃ ஸோ ऽஹம் தபஃப்ரபாவேந தவ பக்த்யா ததைவ ச
"அப்போது எங்களுக்கு பாதுகாப்பும், தஞ்சமும் எங்கே என்று தெரியவில்லை; ஆனால் தவத்தின் சக்தியாலும் உமக்கு பக்தியாலும் நானும்—"
இச்சாமி கர்தும் தத்துர்கம் யத்தேவைரபி துஸ்தரம் தஸ்மிம்ஶ்ச த்ரிபுரே துர்கே மத்க்ரு'தே க்ரு'திநாம் வர
"தேவர்களுக்கே அடைய முடியாத அந்தக் கோட்டையை கட்ட விரும்புகிறேன். அந்த மூன்று புறக் கோட்டையில், எனக்காக, வரங்களை வழங்கும் ஒருவனே—"