பார்கவாத்பாதஹீநஶ்ச விஜ்ஞேயோ வை ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ ப்ரு'ஹஸ்பதேஃ பாதஹீநௌ கேதுவக்ராவுபௌ ஸ்ம்ரு'தௌ
பாகரவரைவிட காலில் ஒரு பங்கு குறைவாக இருப்பவர் ப்ருஹஸ்பதி என அறியப்படுகிறார்; ப்ருஹஸ்பதியைவிட காலில் ஒரு பங்கு குறைவாக இருவரும், கேது மற்றும் வக்கிரன் எனக் கூறப்படுகின்றனர்.
விஸ்தாரமண்டலாப்யாம் து பாதஹீநஸ்தயோர்புதஃ தாராநக்ஷத்ரரூபாணி வபுஷ்மந்தீஹ யாநி வை
அந்த இருவரின் பரப்பும் வட்டத்திலும் காலில் ஒரு பங்கு குறைவாக புதன் இருக்கிறான்; இங்குள்ள நட்சத்திரங்களும், நக்ஷத்திரங்களும் எல்லாம் வடிவம் பெற்றவையாக உள்ளன.
புதேந ஸமரூபாணி விஸ்தாராந்மண்டலாத்து வை தாராநக்ஷத்ரரூபாணி ஹீநாநி து பரஸ்பரம்
புதனுடன் ஒத்த வடிவம் கொண்டவை, ஆனால் பரப்பும் வட்டத்திலும், நட்சத்திரங்களும் நக்ஷத்திரங்களும் ஒன்றுக்கு ஒன்று குறைவாக உள்ளன.
ஶதாநி பஞ்ச சத்வாரி த்ரீணி த்வே சைகமேவ ச ஸர்வோபரி நிஸ்ரு'ஷ்டாநி மண்டலாநி து தாரகாஃ
ஐந்நூறு, நானூறு, மூந்நூறு, இருநூறு, நூறு — இவை எல்லாம் மேலே அமைக்கப்பட்ட நட்சத்திர வட்டங்கள்.
யோஜநார்தப்ரமாணாநி தேப்யோ ஹ்ரஸ்வம் ந வித்யதே உபரிஷ்டாத்து யே தேஷாம் க்ரஹா யே க்ரூரஸாத்த்விகாஃ
இவை ஒவ்வொன்றும் அரை யோஜனை அளவில் உள்ளன; இவையைவிட சிறியது இல்லை. அவற்றுக்கு மேலாக, கடுமையானதும் சாந்தமானதும் ஆகிய கிரகங்கள் உள்ளன.
ஸௌரஶ்சாங்கிரஸோ வக்ரோ விஜ்ஞேயா மந்தசாரிணஃ தேப்யோ ऽதஸ்தாத்து சத்வாரஃ புநஶ்சாந்யே மஹாக்ரஹாஃ
சௌரன், ஆங்கிரசன், வக்கிரன் ஆகியோர் மெதுவாகச் சுழலும் கிரகங்கள் என அறியப்படுகின்றனர்; அவற்றுக்கு கீழே, மற்றொரு நான்கு பெரிய கிரகங்கள் உள்ளன.
ஸோமஃ ஸூர்யோ புதஶ்சைவ பார்கவஶ்சேதி ஶீக்ரகாஃ யாவந்தி சைவ ரு'க்ஷாணி கோட்யஸ்தாவந்தி தாரகாஃ
சோமன், சூரியன், புதன், பாஸ்கரன் ஆகியோர் எல்லாம் வேகமாகச் செல்பவர்கள்; எத்தனை நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு கோடிக்கணக்கான நட்சத்திரங்களும் உள்ளன.
ஸர்வேஷாம் து க்ரஹாணாம் வை ஸூர்யோ ऽதஸ்தாத்ப்ரஸர்பதி விஸ்தீர்ணம் மண்டலம் க்ரு'த்வா தஸ்யோர்த்வம் சரதே ஶஶீ
எல்லா கிரகங்களிலும் சூரியன் கீழே விரிந்து பெரிய வட்டம் உருவாக்கி நகர்கிறான்; அவனுக்கு மேலே சந்திரன் செல்கிறான்.
நக்ஷத்ரமண்டலம் சாபி ஸோமாதூர்த்வம் ப்ரஸர்பதி நக்ஷத்ரேப்யோ புதஶ்சோர்த்வம் புதாச்சோர்த்வம் து பார்கவஃ
சந்திரனுக்கு மேலே நட்சத்திரக் குழாம் நகர்கிறது; நட்சத்திரங்களுக்கு மேலே புதன், புதனுக்கு மேலே பாஸ்கரன் இருக்கிறார்.
வக்ரஸ்து பார்கவாதூர்த்வம் வக்ராதூர்த்வம் ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ தஸ்மாச்சநைஶ்சரஶ்சோர்த்வம் தேவாசார்யோபரி ஸ்திதஃ
பாஸ்கரனுக்கு மேலே வக்கிரன், வக்கிரனுக்கு மேலே ப்ருஹஸ்பதி, ப்ருஹஸ்பதிக்கு மேலே தேவாசாரியன் எனும் சனேசுவரன் இருக்கிறார்.
ஶநைஶ்சராத்ததா சோர்த்வம் ஜ்ஞேயம் ஸப்தர்ஷிமண்டலம் ஸப்தர்ஷிப்யோ த்ருவஶ்சோர்த்வம் ஸமஸ்தம் த்ரிதிவம் த்ருவே
சனேசுவரனுக்கு மேலே ஏழு முனிவர்களின் வட்டம் உள்ளது; அந்த ஏழு முனிவர்களுக்கு மேலே துருவம், துருவத்திற்கு மேலே முழு வானுலகம் இருக்கிறது.
த்விகுணேஷு ஸஹஸ்ரேஷு யோஜநாநாம் ஶதேஷு ச க்ரஹாந்தரம் அதைகைகம் ஊர்த்வம் நக்ஷத்ரமண்டலாத்
இரண்டாயிரம் யோஜனைகளும் நூற்றுக்கணக்கான யோஜனைகளும் தூரத்தில், ஒவ்வொரு கிரகமும் நட்சத்திரக் குழாமுக்கு மேலே அமைந்துள்ளன.
தாராக்ரஹாந்தராணி ஸ்யுர் உபர்யுபர்யதிஷ்டிதம் க்ரஹாஶ்ச சந்த்ரஸூர்யௌ ச திவி திவ்யேந தேஜஸா
நட்சத்திரங்களுக்கும் கிரகங்களுக்கும் இடையே இடைவெளிகள் ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக அமைந்துள்ளன; கிரகங்கள், சந்திரன், சூரியன் எல்லாம் வானில் தெய்வீக ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றன.
நக்ஷத்ரேஷு ச யுஜ்யந்தே கச்சந்தோ நியதக்ரமாத் சந்த்ரார்கக்ரஹநக்ஷத்ரா நீசோச்சக்ரு'ஹமாஶ்ரிதாஃ
அவை நட்சத்திரங்களுடன் இணைந்து, நிரந்தரமான ஒழுங்கில் நகர்கின்றன; சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் தங்களுக்குரிய உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் வீடுகளில் இருக்கின்றன.
ஸமாகமே ச பேதே ச பஶ்யந்தி யுகபத்ப்ரஜாஃ பரஸ்பரம் ஸ்திதா ஹ்யேவம் யுஜ்யந்தே ச பரஸ்பரம்
அவை ஒன்றாகச் சேரும்போதும் பிரியும் போதும், மக்கள் அவற்றை ஒரே நேரத்தில் காண்கிறார்கள்; அவை இப்படித்தான் ஒன்றோடொன்று இணைந்து நிலைத்துள்ளன.
அஸம்கரேண விஜ்ஞேயஸ் தேஷாம் யோகஸ்து வை புதைஃ இத்யேவம் ஸம்நிவேஶோ வை ப்ரு'திவ்யா ஜ்யோதிஷாம் ச யஃ
அவற்றின் சேர்க்கைகள் புத்திசாலிகளால் தெளிவாக அறியப்பட வேண்டும்; இப்படித்தான் பூமியும் ஒளிவீசும் பொருள்களும் அமைந்துள்ளன.
த்வீபாநாமுததீநாம் ச பர்வதாநாம் ததைவ ச வர்ஷாணாம் ச நதீநாம் ச யே ச தேஷு வஸந்தி வை
தீவுகள், கடல்கள், மலைகள், நாடுகள், நதிகள் மற்றும் அவற்றில் வாழ்பவர்கள்—
இத்யேஷோ ऽர்கவஶேநைவ ஸம்நிவேஶஸ்து ஜ்யோதிஷாம் ஆவர்தஃ ஸாந்தரோ மத்யே ஸம்க்ஷிப்தஶ்ச த்ருவாத்து ஸ
இவ்வாறு சூரியனின் சக்தியால் ஒளிவீசும் பொருள்களின் அமைப்பு நிலைபெற்றது; அது சுற்றும் அமைப்பாக, நடுவில் சுருங்கியதாகவும், துருவத்திலிருந்து நிலையாகவும் உள்ளது.
ஸர்வதஸ்தேஷு விஸ்தீர்ணோ வ்ரு'த்தாகார இவோச்ச்ரிதஃ லோகஸம்வ்யவஹாரார்தம் ஈஶ்வரேண விநிர்மிதஃ
இவை அனைத்தும் பரந்ததும், வட்ட வடிவமும் உயர்ந்ததும்; உலகம் இயங்குவதற்காக இறைவனால் படைக்கப்பட்டவை.
கல்பாதௌ புத்திபூர்வம் து ஸ்தாபிதோ ऽஸௌ ஸ்வயம்புவா இத்யேஷ ஸம்நிவேஶோ வை ஸர்வஸ்ய ஜ்யோதிராத்மகஃ
கற்பத்தின் தொடக்கத்தில், சுயம்புவனால் முன்கூட்டியே எண்ணி இது நிறுவப்பட்டது; இது ஒளியால் ஆன அனைத்திற்குமான அமைப்பாகும்.
வைஶ்வரூபம் ப்ரதாநஸ்ய பரிணாஹோ ऽஸ்ய யஃ ஸ்ம்ரு'தஃ தேஷாம் ஶக்யம் ந ஸம்க்யாதும் யாதாதத்யேந கேநசித் கதாகதம் மநுஷ்யேண ஜ்யோதிஷாம் மாம்ஸசக்ஷுஷா
இது முதன்மை பொருளின் விசாலமான வடிவம் என்று கூறப்படுகிறது; அவற்றின் வருகைபோகையை யாராலும் உண்மையாக எண்ண முடியாது, மனிதன் தனது கண்களால் ஒளிவீசும் பொருள்களின் இயக்கத்தை அறிய முடியாது.
கதம் ஜகாம பகவாந் புராரித்வம் மஹேஶ்வரஃ ததாஹ ச கதம் தேவஸ் தந்நோ விஸ்தரதோ வத
பகவான் மகேசுவரன் எப்படிச் சபைகளை அழிப்பவரானார், எவ்வாறு அந்த தேவன் அவற்றை எரித்தார் என்பதை விரிவாகக் கூறுங்கள்.
ப்ரு'ச்சாமஸ்த்வாம் வயம் ஸர்வே பஹுமாநாத்புநஃ புநஃ த்ரிபுரம் தத்யதா துர்கம் மயமாயாவிநிர்மிதம் தேவேநைகேஷுணா தக்தம் ததா நோ வத மாநத
நாங்கள் அனைவரும் உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் மரியாதையுடன் கேட்கிறோம்: மாயன் என்ற மாயவனால் கட்டப்பட்ட அந்தக் கோட்டையான திரிபுரம், தேவனால் ஒரே அம்பால் எரிக்கப்பட்டது எவ்வாறு என்பதை எங்களுக்கு கூறுங்கள், மரியாதை வழங்குவோனே.
ஶ்ரு'ணுத்வம் த்ரிபுரம் தேவோ யதா தாரிதவாந் பவஃ மயோ நாம மஹாமாயோ மாயாநாம் ஜநகோ ऽஸுரஃ
திரிபுரத்தை தேவன் எவ்வாறு அழித்தார் என்பதை கேளுங்கள்: மாயன் எனும் பெரும் மாயவியலாளர், அசுரர்களில் ஒருவன், மாயையின் தந்தை, அதனை உருவாக்கினார்.
நிர்ஜிதஃ ஸ து ஸம்க்ராமே ததாப பரமம் தபஃ தபஸ்யந்தம் து தம் விப்ரா தைத்யாவந்யாவநுக்ரஹாத்
அந்தப் போரில் தோற்கப்பட்டவனாக, அவன் கடும் தவம் செய்தான். அவன் தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, பிராமணர்களே, அந்த தைத்யர்கள் அவனை இரங்கிய மனதுடன் பார்த்தனர்.
தஸ்யைவ க்ரு'த்யமுத்திஶ்ய தேபதுஃ பரமம் தபஃ வித்யுந்மாலீ ச பலவாம்ஸ் தாரகாக்யஶ்ச வீர்யவாந்
அவனுக்காகவே அவர்கள் தாங்களும் கடும் தவம் மேற்கொண்டார்கள். அவர்களில் வலிமை மிகுந்த வித்யுன்மாலி, வீரத்தில் சிறந்த தாரகன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
மயதேஜஃஸமாக்ராந்தௌ தேபதுர்மயபார்ஶ்வகௌ லோகா இவ யதா மூர்தாஸ் த்ரயஸ் த்ரய இவாக்நயஃ
மாயாவின் சக்தி நிறைந்தவர்களாக, மாயாவின் பக்கத்தில் இருந்து, அந்த இருவரும் தவம் செய்தார்கள்; அவர்கள் மூன்று உலகங்களை உருவாகக் கொண்டவர்கள் போலவும், மூன்று அக்னிகள் போலவும் தோன்றினர்.
லோகத்ரயம் தாபயந்தஸ் தே தேபுர்தாநவாஸ்தபஃ ஹேமந்தே ஜலஶய்யாஸு க்ரீஷ்மே பஞ்சதபே ததா
அந்த தானவர்கள், மூன்று உலகங்களையும் வெந்து போகச் செய்தபடி, தவம் செய்தார்கள்; குளிர்காலத்தில் நீரில் படுத்து, வெயில்காலத்தில் ஐந்து வகை வெப்பத்தையும் தாங்கி இருந்தார்கள்.
வர்ஷாஸு ச ததாகாஶே க்ஷபயந்தஸ்தநூஃ ப்ரியாஃ ஸேவாநாஃ பலமூலாநி புஷ்பாணி ச ஜலாநி ச
மழைக்காலத்திலும், வெளிப்புற ஆகாயத்திலும் கூட, அவர்கள் தங்கள் உடலை சோரச் செய்து, பழம், கிழங்கு, பூ, நீர் ஆகியவற்றை மட்டுமே உணவாக எடுத்துக்கொண்டார்கள்; அவை பக்தர்களுக்கு இனியவை.
அந்யதாசரிதாஹாராஃ பங்கேநாசிதவல்கலாஃ மக்நாஃ ஶைவாலபங்கேஷு விமலாவிமலேஷு ச
வேறு நாட்களில், கிடைக்கும் உணவை உண்டு, சேற்றில் பூசப்பட்ட மரச்சீலை உடுத்தி, தெளிந்த நீர் மற்றும் கலங்கிய நீர் கொண்ட குளங்களில் முழுகி இருந்தார்கள்.