உத்தாநபாதஸ்தஸ்யாத விஜ்ஞேயஃ ஸோத்தரோ ஹநுஃ யஜ்ஞோ ऽதரஸ்து விஜ்ஞேயோ தர்மோ மூர்தாநமாஶ்ரிதஃ
அதன் மேல் தாடையாக உத்தானபாதன் அறியப்பட வேண்டும்; கீழ்தாடையாக யஜ்ஞன்; தலைப்பகுதியில் தர்மன் இருக்கிறான்.
ஹ்ரு'தி நாராயணஃ ஸாத்யா அஶ்விநௌ பூர்வபாதயோஃ வருணஶ்சார்யமா சைவ பஶ்சிமே தஸ்ய ஸக்திநீ
இதன் இதயத்தில் நாராயணன், முன்னிலை கால்களில் சாத்யர்கள் மற்றும் அஸ்வினிகள்; பின்புற தொடைகளில் வருணன் மற்றும் அரியமன் உள்ளனர்.
ஶிஶ்நே ஸம்வத்ஸரோ ஜ்ஞேயோ மித்ரஶ்சாபாநமாஶ்ரிதஃ புச்சே ऽக்நிஶ்ச மஹேந்த்ரஶ்ச மரீசிஃ கஶ்யபோ த்ருவஃ
இதன் இனப்பாகத்தில் வருடம், பின்புற இடப்பகுதியில் மித்ரன்; வால் பகுதியில் அக்னி, மகேந்திரன், மரீசி, கசியபன் மற்றும் துருவன் உள்ளனர்.
ஏஷ தாராமயஃ ஸ்தம்போ நாஸ்தமேதி ந வோதயம் நக்ஷத்ரசந்த்ரஸூர்யாஶ்ச க்ரஹாஸ்தாராகணைஃ ஸஹ
இது நட்சத்திரங்களால் ஆன தூண்; இது மறையாது, உதயமாகவும் ஆகாது; நட்சத்திரங்கள், சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் மற்றும் நட்சத்திரக் கூட்டத்துடன் உள்ளது.
தந்முகாபிமுகாஃ ஸர்வே சக்ரபூதா திவி ஸ்திதாஃ த்ருவேணாதிஷ்டிதாஶ்சைவ த்ருவமேவ ப்ரதக்ஷிணம்
அந்த திசையை நோக்கி எல்லோரும் வானில் ஒரு சக்கரம் போல நிலைத்து, துருவன் மூலம் அமைக்கப்பட்டு, துருவனை மட்டும் சுற்றி வருகிறார்கள்.
பரியாந்தி ஸுரஶ்ரேஷ்டம் மேடீபூதம் த்ருவம் திவி ஆக்நீத்ரகாஶ்யபாநாம் து தேஷாம் ஸ பரமோ த்ருவஃ
அவர்கள் எல்லோரும் வானில் தூணாக நிலைத்துள்ள தேவர்களின் தலைவனான துருவனைச் சுற்றி வருகிறார்கள்; அக் அக்னீத்ரர், காச்யபர் ஆகியோருக்குத் துருவன் உயர்ந்தவன்.
ஏக ஏவ ப்ரமத்யேஷ மேரோரந்தரமூர்தநி ஜ்யோதிஷாம் சக்ரமாதாய ஆகர்ஷம்ஸ்தமதோமுகஃ மேருமாலோகயந்நேவ ப்ரதியாதி ப்ரதக்ஷிணம்
இவன் ஒருவனே, மேரு மலையின் இரு முனைகளுக்கிடையில், நட்சத்திரங்களின் சக்கரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அதை கீழே இழுத்து, மேருவை நோக்கி, சுற்றி செல்கிறான்.
யதேதத்பவதா ப்ரோக்தம் ஶ்ருதம் ஸர்வமஶேஷதஃ கதம் தேவக்ரு'ஹாணி ஸ்யுஃ புநர்ஜ்யோதீம்ஷி வர்ணய
நீ கூறிய அனைத்தும் முழுமையாகக் கேட்டேன்; தேவர்களின் இல்லங்கள் எவ்வாறு இருக்கின்றன? மீண்டும் ஒளிவிளக்குகளை விவரிக்கவும்.
ஏதத்ஸர்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸூர்யாசந்த்ரமஸோர்கதிம் யதா தேவக்ரு'ஹாணி ஸ்யுஃ ஸூர்யாசந்த்ரமஸோஸ்ததா
இவை அனைத்தையும் நான் விளக்குகிறேன்—சூரியன், சந்திரனின் பயணமும், தேவர்களின் இல்லங்கள் எவ்வாறு உள்ளன என்பதையும், சூரியன் சந்திரனைப் போலவே.
அக்நேர்வ்யுஷ்டௌ ரஜந்யாம் வை ப்ரஹ்மணாவ்யக்தயோநிநா அவ்யாக்ரு'தமிதம் த்வாஸீந் நைஶேந தமஸா வ்ரு'தம்
அக்கினியின் விடியற்காலையில், இரவில், வெளிப்படாத மூலத்தோடு உள்ள பிரம்மனால், இந்த உலகம் வேறுபாடின்றி இருளால் மூடப்பட்டிருந்தது.
சதுர்பூதாவஶிஷ்டே ऽஸ்மிந் ப்ரஹ்மணா ஸமதிஷ்டிதே ஸ்வயம்பூர் பகவாம்ஸ்தத்ர லோகதத்த்வார்தஸாதகஃ
நான்கு மூலப்பொருட்கள் மட்டும் இருந்தபோது, பிரம்மா அவற்றை நடத்தி, தானாக தோன்றிய இறைவன் அங்கு உலகம் மற்றும் அதன் காரணங்களை நிறைவேற்றினார்.
கத்யோதரூபீ விசரந்ந் ஆவிர்பாவம் வ்யசிந்தயத் ஜ்ஞாத்வாக்நிம் கல்பகாலாதாவ் அபஃ ப்ரு'த்வீம் ச ஸம்ஶ்ரிதா
அவன் தீயின் வடிவில் சுற்றி, உருவாகும் பொருளை எண்ணி, யுகத்தின் தொடக்கத்தில் அக்கினியை அறிந்து, நீரும் பூமியும் சார்ந்தான்.
ஸ ஸம்ப்ரு'த்ய ப்ரகாஶார்தம் த்ரிதா துல்யோ ऽபவத்புநஃ பாசகோ யஸ்து லோகே ऽஸ்மிந் பார்திவஃ ஸோ ऽக்நிருச்யதே
அவன் வெளிச்சம் தரும் பொருட்டு அதைச் சேர்த்து, மீண்டும் மூன்று வகையாக ஆனான்; இந்த உலகில் சமைப்பவன், பூமியில் உள்ளவன், அவனே அக்னி என அழைக்கப்படுகிறான்.
யஶ்சாஸௌ தபதே ஸூர்யே ஶுசிரக்நிஶ்ச ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ வைத்யுதோ ஜாடரஃ ஸௌம்யோ வைத்யுதஶ்சாப்யபிந்தநஃ
சூரியனில் ஒளிர்வவன் தூய அக்னி என நினைக்கப்படுகிறான்; மின்னல், ஜீரணத்தீ, சந்திர தீ, எரிபொருள் இல்லாத தீ ஆகியவை அக்னியே.
தேஜோபிஶ்சாப்யதே கஶ்சித் கஶ்சிதேவாப்யநிந்தநஃ காஷ்டேந்தநஸ்து நிர்மத்யஃ ஸோ ऽத்பிஃ ஶாம்யதி பாவகஃ
சில தீகள் ஒளியால் எரிகின்றன, சில எரிபொருள் இல்லாமலே இருக்கின்றன; மரத்தை உரசி உருவாகும் தீ, நீரால் அணைக்கப்படுகிறது.
அர்சிஷ்மாந்பசநோ ऽக்நிஸ்து நிஷ்ப்ரபஃ ஸௌம்யலக்ஷணஃ யஶ்சாஸௌ மண்டலே ஶுக்லே நிரூஷ்மா ந ப்ரகாஶதே
அருவி உடையதும் சமைப்பதும் அக்னி; ஒளி இல்லாததும், சந்திரனின் தன்மை உடையதும்; வெள்ளை வட்டத்தில் உள்ளதும், வெப்பமில்லாததும், பிரகாசம் இல்லாததும்.
ப்ரபா ஸௌரீ து பாதேந அஸ்தம் யாதி திவாகரே அக்நிமாவிஶதே ராத்ரௌ தஸ்மாதக்நிஃ ப்ரகாஶதே
சூரிய ஒளி அதன் பாதையில் சூரியனில் மறைகிறது; இரவில் அது அக்னியில் சேர்கிறது, அதனால் அக்னி ஒளிர்கிறது.
உதிதே து புநஃ ஸூர்யே ஊஷ்மாக்நேஸ்து ஸமாவிஶத் பாதேந தேஜஸஶ்சாக்நேஸ் தஸ்மாத் ஸம்தபதே திவா
மீண்டும் சூரியன் உதிக்கும்போது, அக்னியின் வெப்பம் அதில் புகுகிறது; அக்னியின் ஒளி, அதனால், பகலில் எரிகிறது.
ப்ராகாஶ்யம் ச ததௌஷ்ண்யம் ச ஸௌர்யாக்நேயே து தேஜஸீ பரஸ்பராநுப்ரவேஶாத் ஆப்யாயேதே திவாநிஶம்
ஒளியும் வெப்பமும், சூரியனும் அக்னியும், இரவு பகல் என ஒன்றோடொன்று கலப்பதால் நிரம்பி நிற்கின்றன.
உத்தரே சைவ பூம்யர்தே ததா ஹ்யஸ்மிம்ஸ்து தக்ஷிணே உத்திஷ்டதி புநஃ ஸூர்யே ராத்ரிராவிஶதே ஹ்ய் அபஃ
பூமியின் வடகிழக்கு பாதியிலும், தெற்குப் பாதியிலும், சூரியன் மீண்டும் உதிக்கும்போது, இரவு நீரில் புகுகிறது.
தஸ்மாத்தாம்ரா பவந்த்யாபோ திவாராத்ரிப்ரவேஶநாத் அஸ்தம் கதே புநஃ ஸூர்யே அஹர்வை ப்ரவிஶத்ய் அபஃ
அதனால், பகலும் இரவும் மாறி வருவதால், நீர் தாமிர நிறமாகிறது; சூரியன் மறையும் போது, நீர் பகலில் சேர்கிறது.
தஸ்மாந்நக்தம் புநஃ ஶுக்லா ஹ்ய் ஆபோ த்ரு'ஶ்யந்தி பாஸுராஃ ஏதேந க்ரமயோகேண பூம்யர்தே தக்ஷிணோத்தரே
அதனால், இரவில் நீர் வெண்மையாகவும் பிரகாசமாகவும் தெரிகிறது; இந்த ஒழுங்கு, பூமியின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பாதிகளில் நடக்கிறது.
உதயாஸ்தமயே ஹ்யத்ர அஹோராத்ரம் விஶத்ய் அபஃ யஶ்சாஸௌ தபதே ஸூர்யஃ ஸோ ऽபஃ பிபதி ரஶ்மிபிஃ
இங்கு, சூரியன் உதயமும் அஸ்தமனமும் ஆகும் போது, பகலும் இரவும் நீரில் கலக்கின்றன; பிரகாசிக்கும் அந்த சூரியன் தன் கதிர்களால் அந்த நீரை குடிக்கிறான்.
ஸஹஸ்ரபாதஸ்த்வேஷோ ऽக்நீ ரக்தகும்பநிபஸ்து ஸஃ ஆதத்தே ஸ து நாடீநாம் ஸஹஸ்ரேண ஸமந்ததஃ
அந்த தீ, ஆயிரம் கால்களுடன், சிவந்த குடம் போல் காட்சியளிக்கிறது; அது எல்லா பக்கங்களிலும் ஆயிரம் நரம்புகளால் நீரை இழுக்கிறது.
அபோ நதீஸமுத்ரேப்யோ ஹ்ரதகூபேப்ய ஏவ ச தஸ்ய ரஶ்மிஸஹஸ்ரேண ஶீதவர்ஷோஷ்ணநிஃஸ்ரவஃ
ஆறுகள், கடல்கள், ஏரிகள், கிணறுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து நீர், அவன் ஆயிரம் கதிர்களால், குளிர்ச்சி, மழை, வெப்பம் ஆகியவையாக வெளியேறுகிறது.
தாஸாம் சதுஃஶதம் நாட்யோ வர்ஷந்தே சித்ரமூர்தயஃ சந்தநாஶ்சைவ மேத்யாஶ்ச கேதநாஶ் சேதநாஸ்ததா
அவற்றில் நானூறு நரம்புகள் பலவிதமான வடிவங்களுடன் பாய்கின்றன; சில சந்தன வாசம் உடையவை, சில தூயவை, சில குறியீடுகள் உடையவை, சில உயிருள்ளவை.
அம்ரு'தா ஜீவநாஃ ஸர்வா ரஶ்மயோ வ்ரு'ஷ்டிஸர்ஜநாஃ ஹிமோத்பவாஶ்ச தே ऽந்யோந்யம் ரஶ்மயஸ்த்ரிம்ஶதஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ சந்த்ரதாராக்ரஹைஃ ஸர்வைஃ பீதா பாநோர்கபஸ்தயஃ
மழை உண்டாக்கும் எல்லா கதிர்களும் அமரமும் உயிர் அளிப்பதும்; அவை குளிர்ச்சியிலிருந்து தோன்றுகின்றன. அவற்றில் முப்பது கதிர்கள் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை என்று கூறப்படுகிறது; அந்த சூரியனின் எல்லா கதிர்களையும் சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள் குடிக்கின்றன.
ஏதா மத்யாஸ்ததாந்யாஶ்ச ஹ்லாதிந்யோ ஹிமஸர்ஜநாஃ ஶுக்லாஶ்ச ககுபஶ்சைவ காவோ விஶ்வஸ்ரு'தஶ்ச யாஃ
அவற்றில் சில நடுவில் உள்ளவை, சில ஆனந்தம் தரும் குளிர்ச்சி அளிப்பவை; சில வெண்மை, சில திசைகள், சில பசுக்கள், சில எல்லா உயிர்களையும் படைக்கும் சக்திகள்.
ஶுக்லாஸ்தா நாமதஃ ஸர்வாஸ் த்ரிம்ஶதோ கர்மஸர்ஜநாஃ ஸம்பிப்ரதி ஹி தாஃ ஸர்வா மநுஷ்யாந்தேவதாஃ பித்ரூ'ந்
அந்த முப்பது வெண்மை கதிர்கள் பெயர்களால் அறியப்படுகின்றன; அவை வெப்பத்தை உண்டாக்குகின்றன; அவை எல்லாம் மனிதர்கள், தேவதைகள், பித்ருக்கள் ஆகியோருக்கு ஊட்டமளிக்கின்றன.
மநுஷ்யாநோஷதீபிஶ்ச ஸ்வதயா ச பித்ரூ'நபி அம்ரு'தேந ஸுராந்ஸர்வாந் ஸம்ததம் பரிதர்பயந்
மனிதர்கள் மூலிகைகள் மூலம், பித்ருக்கள் ஸ்வதையால், எல்லா தேவதைகளும் அமுதத்தால் தொடர்ந்து திருப்தி அடைகின்றனர்.