ஏதே வாஹா க்ரஹாணாம் வை மயா ப்ரோக்தா ரதைஃ ஸஹ ஸர்வே த்ருவே நிபத்தாஸ்தே நிபத்தா வாதரஶ்மிபிஃ
இவை எல்லாம், நான் விளக்கிய கிரகங்களின் குதிரைகளும், அவற்றின் ரதங்களும்; இவை அனைத்தும் துருவத்தில் காற்று நூல்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன.
ஏதே வை ப்ராம்யமாணாஸ்தே யதாயோகம் வஹந்தி வை வாய யாபிரத்ரு'ஶ்யாபிஃ ப்ரபத்தா வாதரஶ்மிபிஃ
இவை எல்லாம், காற்று நூல்களால் காண முடியாதவாறு கட்டப்பட்டு, தத்தம் வரிசைப்படி கிரகங்களைச் சுமந்து சுற்றுகின்றன.
பரிப்ரமந்தி தத்பத்தாஶ் சந்த்ரஸூர்யக்ரஹா திவி யாவத்தமநுபர்யேதி த்ருவம் ச ஜ்யோதிஷாம் கணஃ
இவ்வாறு கட்டப்பட்ட சந்திரன், சூரியன் மற்றும் கிரகங்கள், விண்ணில் துருவத்தைப் பின்பற்றும் நட்சத்திரக் கூட்டத்துடன் சுற்றுகின்றன.
யதா நத்யுதகே நோஸ்து உதகேந ஸஹோஹ்யதே ததா தேவக்ரு'ஹாணி ஸ்யுர் உஹ்யந்தே வாதரம்ஹஸா தஸ்மாத்யாநி ப்ரக்ரு'ஹ்யந்தே வ்யோம்நி தேவக்ரு'ஹா இதி
நதியில் மரக்கட்டை நீருடன் சேர்ந்து செல்லும் போல், தேவலோகங்களும் காற்றின் வேகத்தால் இழுத்துச் செல்லப்படுகின்றன; அதனால், விண்ணில் இழுக்கப்படும் அவை 'தேவலோகங்கள்' என அழைக்கப்படுகின்றன.
யாவத்யஶ்சைவ தாராஃ ஸ்யுஸ் தாவந்தோ ऽஸ்ய மரீசயஃ ஸர்வா த்ருவநிபத்தாஸ்தா ப்ரமந்த்யோ ப்ராமயந்தி ச
எத்தனை நட்சத்திரங்கள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு அதன் கதிர்களும் உள்ளன; அவை அனைத்தும் துருவத்தில் கட்டப்பட்டு, சுழன்று மற்றவற்றையும் சுழலச் செய்கின்றன.
தைலபீடம் யதா சக்ரம் ப்ரமதே ப்ராமயந்தி வை ததா ப்ரமந்தி ஜ்யோதீம்ஷி வாதபத்தாநி ஸர்வஶஃ
எப்படி எண்ணெய் பூசப்பட்ட சக்கரம் சுழன்று மற்ற சக்கரங்களையும் சுழலச் செய்கிறதோ, அதுபோல் காற்றால் கட்டப்பட்ட ஒளிகள் அனைத்தும் முழுவதும் சுழல்கின்றன.
அலாதசக்ரவத்யாந்தி வாதசக்ரேரிதாநி து யஸ்மாத்ப்ரவஹதே தாநி ப்ரவஹஸ்தேந ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ
அவை, தீக்கம்பு சுழலும் சக்கரம் போல், காற்றின் இயக்கத்தால் நகர்கின்றன; அந்தக் காற்று அவற்றை இழுக்கும் என்பதால் அது 'பிரவஹ' என அழைக்கப்படுகிறது.
ஏவம் த்ருவே நியுக்தோ ऽஸௌ ப்ரமதே ஜ்யோதிஷாம் கணஃ ஏஷ தாராமயஃ ப்ரோக்தஃ ஶிஶுமாரே த்ருவோ திவி
இவ்வாறு துருவத்தில் அமைக்கப்பட்ட ஒளிக் கூட்டம் சுற்றித் திரிகிறது; இது விண்ணில் 'சிசுமார' நட்சத்திரக் குழுவில் உள்ள துருவம் என அழைக்கப்படுகிறது.
யதஹ்நா குருதே பாபம் தம் த்ரு'ஷ்ட்வா நிஶி முஞ்சதி ஶிஶுமாரஶரீரஸ்தா யாவத்யஸ்தாரகாஸ்து தாஃ
பகலில் செய்யப்படும் பாவங்களை, இரவில் சிசுமாரத்தின் உடலில் இருக்கும் நட்சத்திரங்கள் பார்த்தவுடன் அவற்றை விடுவிக்கின்றன.
வர்ஷாணி த்ரு'ஷ்ட்வா ஜீவேத தாவதேவாதிகாநி து ஶிஶுமாராக்ரு'திம் ஜ்ஞாத்வா ப்ரவிபாகேந ஸர்வஶஃ
வருடங்களை பார்த்தபடி, அவ்வளவு காலம் உயிருடன் இருப்பான்; சிசுமாரத்தின் வடிவத்தை அதன் எல்லா பகுதியிலும் அறிந்தால்.
உத்தாநபாதஸ்தஸ்யாத விஜ்ஞேயஃ ஸோத்தரோ ஹநுஃ யஜ்ஞோ ऽதரஸ்து விஜ்ஞேயோ தர்மோ மூர்தாநமாஶ்ரிதஃ
அதன் மேல் தாடையாக உத்தானபாதன் அறியப்பட வேண்டும்; கீழ்தாடையாக யஜ்ஞன்; தலைப்பகுதியில் தர்மன் இருக்கிறான்.
ஹ்ரு'தி நாராயணஃ ஸாத்யா அஶ்விநௌ பூர்வபாதயோஃ வருணஶ்சார்யமா சைவ பஶ்சிமே தஸ்ய ஸக்திநீ
இதன் இதயத்தில் நாராயணன், முன்னிலை கால்களில் சாத்யர்கள் மற்றும் அஸ்வினிகள்; பின்புற தொடைகளில் வருணன் மற்றும் அரியமன் உள்ளனர்.
ஶிஶ்நே ஸம்வத்ஸரோ ஜ்ஞேயோ மித்ரஶ்சாபாநமாஶ்ரிதஃ புச்சே ऽக்நிஶ்ச மஹேந்த்ரஶ்ச மரீசிஃ கஶ்யபோ த்ருவஃ
இதன் இனப்பாகத்தில் வருடம், பின்புற இடப்பகுதியில் மித்ரன்; வால் பகுதியில் அக்னி, மகேந்திரன், மரீசி, கசியபன் மற்றும் துருவன் உள்ளனர்.
ஏஷ தாராமயஃ ஸ்தம்போ நாஸ்தமேதி ந வோதயம் நக்ஷத்ரசந்த்ரஸூர்யாஶ்ச க்ரஹாஸ்தாராகணைஃ ஸஹ
இது நட்சத்திரங்களால் ஆன தூண்; இது மறையாது, உதயமாகவும் ஆகாது; நட்சத்திரங்கள், சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் மற்றும் நட்சத்திரக் கூட்டத்துடன் உள்ளது.
தந்முகாபிமுகாஃ ஸர்வே சக்ரபூதா திவி ஸ்திதாஃ த்ருவேணாதிஷ்டிதாஶ்சைவ த்ருவமேவ ப்ரதக்ஷிணம்
அந்த திசையை நோக்கி எல்லோரும் வானில் ஒரு சக்கரம் போல நிலைத்து, துருவன் மூலம் அமைக்கப்பட்டு, துருவனை மட்டும் சுற்றி வருகிறார்கள்.
பரியாந்தி ஸுரஶ்ரேஷ்டம் மேடீபூதம் த்ருவம் திவி ஆக்நீத்ரகாஶ்யபாநாம் து தேஷாம் ஸ பரமோ த்ருவஃ
அவர்கள் எல்லோரும் வானில் தூணாக நிலைத்துள்ள தேவர்களின் தலைவனான துருவனைச் சுற்றி வருகிறார்கள்; அக் அக்னீத்ரர், காச்யபர் ஆகியோருக்குத் துருவன் உயர்ந்தவன்.
ஏக ஏவ ப்ரமத்யேஷ மேரோரந்தரமூர்தநி ஜ்யோதிஷாம் சக்ரமாதாய ஆகர்ஷம்ஸ்தமதோமுகஃ மேருமாலோகயந்நேவ ப்ரதியாதி ப்ரதக்ஷிணம்
இவன் ஒருவனே, மேரு மலையின் இரு முனைகளுக்கிடையில், நட்சத்திரங்களின் சக்கரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அதை கீழே இழுத்து, மேருவை நோக்கி, சுற்றி செல்கிறான்.
யதேதத்பவதா ப்ரோக்தம் ஶ்ருதம் ஸர்வமஶேஷதஃ கதம் தேவக்ரு'ஹாணி ஸ்யுஃ புநர்ஜ்யோதீம்ஷி வர்ணய
நீ கூறிய அனைத்தும் முழுமையாகக் கேட்டேன்; தேவர்களின் இல்லங்கள் எவ்வாறு இருக்கின்றன? மீண்டும் ஒளிவிளக்குகளை விவரிக்கவும்.
ஏதத்ஸர்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸூர்யாசந்த்ரமஸோர்கதிம் யதா தேவக்ரு'ஹாணி ஸ்யுஃ ஸூர்யாசந்த்ரமஸோஸ்ததா
இவை அனைத்தையும் நான் விளக்குகிறேன்—சூரியன், சந்திரனின் பயணமும், தேவர்களின் இல்லங்கள் எவ்வாறு உள்ளன என்பதையும், சூரியன் சந்திரனைப் போலவே.
அக்நேர்வ்யுஷ்டௌ ரஜந்யாம் வை ப்ரஹ்மணாவ்யக்தயோநிநா அவ்யாக்ரு'தமிதம் த்வாஸீந் நைஶேந தமஸா வ்ரு'தம்
அக்கினியின் விடியற்காலையில், இரவில், வெளிப்படாத மூலத்தோடு உள்ள பிரம்மனால், இந்த உலகம் வேறுபாடின்றி இருளால் மூடப்பட்டிருந்தது.
சதுர்பூதாவஶிஷ்டே ऽஸ்மிந் ப்ரஹ்மணா ஸமதிஷ்டிதே ஸ்வயம்பூர் பகவாம்ஸ்தத்ர லோகதத்த்வார்தஸாதகஃ
நான்கு மூலப்பொருட்கள் மட்டும் இருந்தபோது, பிரம்மா அவற்றை நடத்தி, தானாக தோன்றிய இறைவன் அங்கு உலகம் மற்றும் அதன் காரணங்களை நிறைவேற்றினார்.
கத்யோதரூபீ விசரந்ந் ஆவிர்பாவம் வ்யசிந்தயத் ஜ்ஞாத்வாக்நிம் கல்பகாலாதாவ் அபஃ ப்ரு'த்வீம் ச ஸம்ஶ்ரிதா
அவன் தீயின் வடிவில் சுற்றி, உருவாகும் பொருளை எண்ணி, யுகத்தின் தொடக்கத்தில் அக்கினியை அறிந்து, நீரும் பூமியும் சார்ந்தான்.
ஸ ஸம்ப்ரு'த்ய ப்ரகாஶார்தம் த்ரிதா துல்யோ ऽபவத்புநஃ பாசகோ யஸ்து லோகே ऽஸ்மிந் பார்திவஃ ஸோ ऽக்நிருச்யதே
அவன் வெளிச்சம் தரும் பொருட்டு அதைச் சேர்த்து, மீண்டும் மூன்று வகையாக ஆனான்; இந்த உலகில் சமைப்பவன், பூமியில் உள்ளவன், அவனே அக்னி என அழைக்கப்படுகிறான்.
யஶ்சாஸௌ தபதே ஸூர்யே ஶுசிரக்நிஶ்ச ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ வைத்யுதோ ஜாடரஃ ஸௌம்யோ வைத்யுதஶ்சாப்யபிந்தநஃ
சூரியனில் ஒளிர்வவன் தூய அக்னி என நினைக்கப்படுகிறான்; மின்னல், ஜீரணத்தீ, சந்திர தீ, எரிபொருள் இல்லாத தீ ஆகியவை அக்னியே.
தேஜோபிஶ்சாப்யதே கஶ்சித் கஶ்சிதேவாப்யநிந்தநஃ காஷ்டேந்தநஸ்து நிர்மத்யஃ ஸோ ऽத்பிஃ ஶாம்யதி பாவகஃ
சில தீகள் ஒளியால் எரிகின்றன, சில எரிபொருள் இல்லாமலே இருக்கின்றன; மரத்தை உரசி உருவாகும் தீ, நீரால் அணைக்கப்படுகிறது.
அர்சிஷ்மாந்பசநோ ऽக்நிஸ்து நிஷ்ப்ரபஃ ஸௌம்யலக்ஷணஃ யஶ்சாஸௌ மண்டலே ஶுக்லே நிரூஷ்மா ந ப்ரகாஶதே
அருவி உடையதும் சமைப்பதும் அக்னி; ஒளி இல்லாததும், சந்திரனின் தன்மை உடையதும்; வெள்ளை வட்டத்தில் உள்ளதும், வெப்பமில்லாததும், பிரகாசம் இல்லாததும்.
ப்ரபா ஸௌரீ து பாதேந அஸ்தம் யாதி திவாகரே அக்நிமாவிஶதே ராத்ரௌ தஸ்மாதக்நிஃ ப்ரகாஶதே
சூரிய ஒளி அதன் பாதையில் சூரியனில் மறைகிறது; இரவில் அது அக்னியில் சேர்கிறது, அதனால் அக்னி ஒளிர்கிறது.
உதிதே து புநஃ ஸூர்யே ஊஷ்மாக்நேஸ்து ஸமாவிஶத் பாதேந தேஜஸஶ்சாக்நேஸ் தஸ்மாத் ஸம்தபதே திவா
மீண்டும் சூரியன் உதிக்கும்போது, அக்னியின் வெப்பம் அதில் புகுகிறது; அக்னியின் ஒளி, அதனால், பகலில் எரிகிறது.
ப்ராகாஶ்யம் ச ததௌஷ்ண்யம் ச ஸௌர்யாக்நேயே து தேஜஸீ பரஸ்பராநுப்ரவேஶாத் ஆப்யாயேதே திவாநிஶம்
ஒளியும் வெப்பமும், சூரியனும் அக்னியும், இரவு பகல் என ஒன்றோடொன்று கலப்பதால் நிரம்பி நிற்கின்றன.
உத்தரே சைவ பூம்யர்தே ததா ஹ்யஸ்மிம்ஸ்து தக்ஷிணே உத்திஷ்டதி புநஃ ஸூர்யே ராத்ரிராவிஶதே ஹ்ய் அபஃ
பூமியின் வடகிழக்கு பாதியிலும், தெற்குப் பாதியிலும், சூரியன் மீண்டும் உதிக்கும்போது, இரவு நீரில் புகுகிறது.