காலே யதோக்தே ஸம்ஜாதே வாஸுதேவமுகோத்கதே ஶ்ரு'ங்கீ ப்ராதுர்பபூவாத மத்ஸ்யரூபீ ஜநார்தநஃ
நியமிக்கப்பட்ட காலம் வந்தபோது, வாசுதேவனின் வாயிலிருந்து கொம்புடையவன் தோன்றினார்—அவர் ஜனார்த்தனன், மீனுருவத்தில்.
புஜம்கோ ரஜ்ஜுரூபேண மநோஃ பார்ஶ்வமுபாகமத் பூதாந்ஸர்வாந்ஸமாக்ரு'ஷ்ய யோகேநாரோப்ய தர்மவித்
ஒரு பாம்பு கயிறு வடிவில் மனுவின் பக்கத்தில் வந்தது; எல்லா உயிர்களையும் சேர்த்து, தர்மத்தை அறிந்தவன் யோகத்தால் அவற்றை படகில் ஏற்றினார்.
புஜம்கரஜ்ஜ்வா மத்ஸ்யஸ்ய ஶ்ரு'ங்கே நாவமயோஜயத் உபர்யுபஸ்திதஸ்தஸ்யாஃ ப்ரணிபத்ய ஜநார்தநம்
பாம்பு கயிற்றால் படகை மீனின் கொம்பில் கட்டினார்; அதன் மேல் நின்று, ஜனார்த்தனனை வணங்கினார்.
ஆபூதஸம்ப்லவே தஸ்மிந்ந் அதீதே யோகஶாயிநா ப்ரு'ஷ்டேந மநுநா ப்ரோக்தம் புராணம் மத்ஸ்யரூபிணா ததிதாநீம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணுத்வம்ரு'ஷிஸத்தமாஃ
அந்த பெரும் வெள்ளம் கடந்தபின், மனு யோகத்தில் துயிலும் மீனுருவப் பெருமானிடம் பழைய கதையை கேட்டார்; அதை இப்போது நான் சொல்கிறேன், முனிவர்களே, கேளுங்கள்.
யத்பவத்பிஃ புரா ப்ரு'ஷ்டஃ ஸ்ரு'ஷ்ட்யாதிகமஹம் த்விஜாஃ தத் ஏவைகார்ணவே தஸ்மிந் மநுஃ பப்ரச்ச கேஶவம்
முன்னர் நீங்கள் என்னிடம் கேட்ட படைப்பின் ஆரம்பம் முதலானவற்றை, அதே கேள்வியை அந்த ஆதிக் கடலில் மனு, கேசவனிடம் கேட்டார்.
உத்பத்திம் ப்ரலயம் சைவ வம்ஶாந்மந்வந்தராணி ச வம்ஶ்யாநுசரிதம் சைவ புவநஸ்ய ச விஸ்தரம்
அவர் படைப்பு, அழிவு, வம்சங்கள், மனுக்கள், அவர்களது சந்ததிகளின் செயல்கள், உலகங்களின் விரிவை பற்றியும் கேட்டார்.
தாநதர்மவிதிம் சைவ ஶ்ராத்தகல்பம் ச ஶாஶ்வதம் வர்ணாஶ்ரமவிபாகம் ச ததேஷ்டாபூர்தஸம்ஜ்ஞிதம்
தானம், தர்மம் செய்வது எப்படி, பித்ரு வழிபாட்டின் நிலையான முறைகள், வகுப்பும் வாழ்க்கை நிலையினும் பிரிவுகள், யாகம் மற்றும் புண்ணிய செயல்கள் பற்றியும் கேட்டார்.
தேவதாநாம் ப்ரதிஷ்டாதி யச்சாந்யத்வித்யதே புவி தத்ஸர்வம் விஸ்தரேண த்வம் தர்மம் வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
தேவதைகள் நிலைபெற்றது மற்றும் பூமியில் உள்ள மற்ற அனைத்தையும் கேட்டார்; இவை அனைத்தையும் நீ விரிவாக தர்மமாக விளக்க வேண்டும்.
மஹாப்ரலயகாலாந்த ஏததாஸீத்தமோமயம் ப்ரஸுப்தமிவ சாதர்க்யம் அப்ரஜ்ஞாதமலக்ஷணம்
மகா பிரளயத்தின் முடிவில், எல்லாம் இருளால் மூடப்பட்டிருந்தது; அது அறிய முடியாதது, வெளிப்படாதது, தன்மை தெரியாதது, ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருப்பதைப் போல இருந்தது.
அவிஜ்ஞேயமவிஜ்ஞாதம் ஜகத் ஸ்தாஸ்நு சரிஷ்ணு ச ததஃ ஸ்வயம்பூர் அவ்யக்தஃ ப்ரபவஃ புண்யகர்மணாம்
அப்பொழுது நிலையானதும் நகரும் உலகமும் அறிய முடியாததும், அறியப்படாததும் ஆனது; பின்னர் தானாக தோன்றும், வெளிப்படாத, புண்ணிய செயல்களின் மூலமானவன் எழுந்தான்.
வ்யஞ்ஜயந்நேததகிலம் ப்ராதுராஸீத் தமோநுதஃ யோ ऽதீந்த்ரியஃ பரோ வ்யக்தாத் அணுர் ஜ்யாயாந் ஸநாதநஃ நாராயண இதி க்யாதஃ ஸ ஏகஃ ஸ்வயம் உத்பபௌ
இருளை அகற்றும், அறிவுக்கு எட்டாதவன், வெளிப்பட்டதைவிட சிறியதும் பெரியதும், சனாதனனும், நாராயணன் என்று அறியப்படுபவனும், ஒருவனாகத் தானே வெளிப்பட்டான்.
யஃ ஶரீராத் அபித்யாய ஸிஸ்ரு'க்ஷுர்விவிதம் ஜகத் அப ஏவ ஸஸர்ஜாதௌ தாஸு வீர்யம் அவாஸ்ரு'ஜத்
தன் உடலில் இருந்து எண்ணியபடி பல்வேறு உலகங்களை உருவாக்க விரும்பி, முதலில் நீரை உருவாக்கி, அதில் தன் விதையை வைத்தான்.
ததேவாண்டம் ஸமபவத் தேமரூப்யமயம் மஹத் ஸம்வத்ஸரஸஹஸ்ரேண ஸூர்யாயுதஸமப்ரபம்
அது ஒரு பெரிய அண்டமாக, தங்கம் வெள்ளி போன்ற ஒளிரும், பத்தாயிரம் சூரியர்கள் போல் பிரகாசிக்கும், ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆனது.
ப்ரவிஶ்யாந்தர்மஹாதேஜாஃ ஸ்வயம் ஏவாத்மஸம்பவஃ ப்ரபாவாத் அபி தத்வ்யாப்த்யா விஷ்ணுத்வம் அகமத் புநஃ
அந்த அண்டத்துக்குள் தன் பெரும் ஒளியால் தானாகவே புகுந்து, தன் சக்தியாலும் பரவலாலும், மீண்டும் விஷ்ணு வடிவம் எடுத்தான்.
ததந்தர்பகவாநேஷ ஸூர்யஃ ஸமபவத்புரா ஆதித்யஶ்சாதிபூதத்வாத் ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்ம படந்ந் அபூத்
அதற்குள், புனிதமான சூரியன் முதலில் தோன்றினார்; ஆதியாக இருப்பதால், அவர் வேதம் ஓதும் பிரம்மாவாக ஆனார்.
திவம் பூமிம் ஸமகரோத் ததண்டஶகலத்வயம் ஸ சாகரோத்திஶஃ ஸர்வா மத்யே வ்யோம ச ஶாஶ்வதம்
அண்டத்தின் இரண்டு பகுதியிலிருந்து அவர் வானையும் பூமியையும் உருவாக்கினார்; எல்லா திசைகளையும், நடுவில் நிலையான ஆகாயத்தையும் படைத்தார்.
நத்யோ ऽண்டநாம்நஃ ஸம்பூதாஃ பிதரோ மநவஸ் ததா ஸப்த யே ऽமீ ஸமுத்ராஶ் ச தே ऽபி சாந்தர்ஜலோத்பவாஃ லவணேக்ஷுஸுராத்யாஶ் ச நாநாரத்நஸமந்விதாஃ
ஆண்டம் எனும் பெரிய முட்டையிலிருந்து நதிகள், பிதாக்கள், மனுக்கள் தோன்றினார்கள்; இந்த ஏழு சமுத்திரங்களும் அந்த அகநீரிலிருந்து பிறந்தன, உப்பு, கரும்பு நீர், மதுவும் பலவிதமான ரத்தினங்களும் நிறைந்துள்ளன.
ஸ ஸிஸ்ரு'க்ஷுர் அபூத் தேவஃ ப்ரஜாபதிர் அரிந்தம தத்தேஜஸஶ் ச தத்ரைஷ மார்தண்டஃ ஸமஜாயத
உலகங்களை உருவாக்க விரும்பி, அந்த தேவன், அரிகளை வெல்லும் பிரஜாபதி, அந்த ஒளியிலிருந்து மார்தண்டன் எனும் சூரியன் பிறந்தான்.
ம்ரு'தே ऽண்டே ஜாயதே யஸ்மாந் மார்தண்டஸ் தேந ஸம்ஸ்ம்ரு'தஃ ரஜோகுணமயம் யத்தத் ரூபம் தஸ்ய மஹாத்மநஃ சதுர்முகஃ ஸ பகவாந் அபூல் லோகபிதாமஹஃ
அந்த இறந்த அண்டத்திலிருந்து பிறந்ததால் அவர் மார்தண்டன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; அந்த மகான்மாவின் வடிவு, இராகுணம் கொண்டது, நான்கு முகங்களுடன் உலக பிதாமகரானார்.
யேந ஸ்ரு'ஷ்டம் ஜகத் ஸர்வம் ஸதேவாஸுரமாநுஷம் தமவேஹி ரஜோரூபம் மஹத் ஸத்த்வம் உதாஹ்ரு'தம்
இந்த உலகம், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் என அனைத்தையும் உருவாக்கியவனே, இராகுணம் கொண்ட பெரிய உயிர் என்று அறிந்து கொள்.
சதுர்முகத்வம் அகமத் கஸ்மால் லோகபிதாமஹஃ கதம் து லோகாந் அஸ்ரு'ஜத் ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மவிதாம் வரஃ
உலகப் பிதாமகர் எப்படி நான்கு முகங்களை பெற்றார்? பிரம்மா, வேதத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவர், உலகங்களை எப்படிச் சிருஷ்டி செய்தார்?
தபஶ் சசார ப்ரதமம் அமராணாம் பிதாமஹஃ ஆவிபூதாஸ் ததா வேதாஃ ஸாங்கோபாங்கபதக்ரமாஃ
முதலில் அமரர்களின் பிதாமகர் தவம் செய்தார்; பின்னர் வேதங்கள், அவற்றின் அங்கங்களும், உபவேதங்களும், படி படியாக வெளிப்பட்டன.
புராணஸர்வஶாஸ்த்ராணாம் ப்ரதமம் ப்ரஹ்மணா ஸ்ம்ரு'தம் நித்யம் ஶப்தமயம் புண்யம் ஶதகோடிப்ரவிஸ்தரம்
பழமையான எல்லா நூல்களிலும் முதலில் பிரம்மா நினைவில் வைத்தது, எப்போதும் ஒலி வடிவில் நிலைத்திருக்கும், புனிதமானது, நூறு கோடி பாடல்களை உள்ளடக்கியது.
அநந்தரம் ச வக்த்ரேப்யோ வேதாஸ் தஸ்ய விநிஃஸ்ரு'தாஃ மீமாம்ஸாந்யாயவித்யாஶ் ச ப்ரமாணாஷ்டகஸம்யுதாஃ
அதன்பின் அவன் வாய்களில் இருந்து வேதங்கள் தோன்றின; மேலும் மீமாம்சை, ந்யாயம், அறிவியல் ஆகியவை, எட்டு விதமான அறிவு முறைகளுடன் பிறந்தன.
வேதாப்யாஸரதஸ்யாஸ்ய ப்ரஜாகாமஸ்ய மாநஸாஃ மநஸஃ பூர்வஸ்ரு'ஷ்டா வை ஜாதா யத் தேந மாநஸாஃ
வேதங்களை ஆர்வமுடன் பயின்று, சந்ததியை விரும்பிய பிரம்மாவின் மனதில் இருந்து முன்பே மனப்பிறப்பான புதல்வர்கள் தோன்றினர்; அவர்களே மனப்பிறப்பினர் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
மரீசிர் அபவத் பூர்வம் ததோ ऽத்ரிர் பகவாந் ரு'ஷிஃ அங்கிரஶ் சாபவத் பஶ்சாத் புலஸ்த்யஸ் ததநந்தரம்
முதலில் மரீசி பிறந்தார்; பிறகு மதிப்பிற்குரிய அத்திரி முனிவர்; அவருக்குப் பின் அங்கிரசும், அதன் பின் புலஸ்தியரும் தோன்றினர்.
ததஃ புலஹநாமா வை ததஃ க்ரதுர் அஜாயத ப்ரசேதாஶ் ச ததஃ புத்ரோ வஸிஷ்டஶ் சாபவத் புநஃ
அதன்பின் புலஹன் என்றவர் பிறந்தார்; அதன் பின் கிரது தோன்றினார்; அவரிலிருந்து பிரசேதஸ் பிறந்தார்; மீண்டும் வசிஷ்டரும் அவரது மகனாக வந்தார்.
புத்ரோ ப்ரு'குர் அபூத் தத்வந் நாரதோ ऽப்ய் அசிராத் அபூத் தஶேமாந் மாநஸாந் ப்ரஹ்மா முநீந் புத்ராந் அஜிஜநத்
பிறகு ப்ருகு மகனாக பிறந்தார்; அதுபோல் நாரதரும் விரைவில் தோன்றினார்; இவ்வாறு இந்த பத்து மனப்பிறப்பான முனிவர்களை பிரம்மா தனது மகன்களாக உருவாக்கினார்.
ஶாரீராந் அத வக்ஷ்யாமி மாத்ரு'ஹீநாந் ப்ரஜாபதேஃ அங்குஷ்டாத் தக்ஷிணாத் தக்ஷஃ ப்ரஜாபதிர் அஜாயத
இப்போது உடல் மூலம் பிறந்த, தாயில்லாத பிரஜாபதியின் மகன்களைச் சொல்கிறேன்: அவரது வலது விரலில் இருந்து தட்சன் பிரஜாபதி பிறந்தார்.
தர்மஃ ஸ்தநாந்தாத் அபவத் த்ரு'தயாத் குஸுமாயுதஃ ப்ரூமத்யாத் அபவத் க்ரோதோ லோபஶ் சாதரஸம்பவஃ
மார்பில் இருந்து தர்மன், இதயத்தில் இருந்து காமதேவன், புருவங்களுக்கு இடையில் இருந்து கோபம், கீழ் பகுதியிலிருந்து பேராசை தோன்றின.