கஶ்ச ப்ராமயதே தாநி ப்ரமந்தி யதி வா ஸ்வயம் ஏதத்வேதிதும் இச்சாமஸ் ததோ நிகத ஸத்தம
அவற்றை யார் சுழலச் செய்கிறார், அல்லது அவை தானாகவே சுழலுகிறதா? இதை அறிய விரும்புகிறோம், எனவே நல்லவரே, எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
பூதஸம்மோஹநம் ஹ்யேதத் ப்ருவதோ மே நிபோதத ப்ரத்யக்ஷமபி த்ரு'ஶ்யம் தத் ஸம்மோஹயதி வை ப்ரஜாஃ
உயிர்கள் குழப்பமடைவது பற்றி நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்; நேரில் காணக்கூடியவை கூட மக்களை மயக்குகின்றன.
யோ ऽஸௌ சதுர்தஶர்க்ஷேஷு ஶிஶுமாரோ வ்யவஸ்திதஃ உத்தாநபாதபுத்ரோ ऽஸௌ மேடீபூதோ த்ருவோ திவி
பதினான்கு நட்சத்திரங்களில் மீனாக அமைந்துள்ளவர், உத்தானபாதனின் மகன், அந்த துருவன் விண்ணில் உறுதியாக நிற்கிறார்.
ஸைஷ ப்ரமந்ப்ராமயதே சந்த்ராதித்யௌ க்ரஹைஃ ஸஹ ப்ரமந்தமநுஸர்பந்தி நக்ஷத்ராணி ச சக்ரவத்
அவர் சுழலும்போது, சந்திரனும் சூரியனும் கிரகங்களுடன் சேர்ந்து சுழலச் செய்கிறார்; நட்சத்திரங்கள் சக்கரம்போல் அவரைத் தொடர்ந்து சுழல்கின்றன.
த்ருவஸ்ய மநஸா யோ வை ப்ரமதே ஜ்யோதிஷாம் கணஃ வாதாநீகமயைர் பந்தைர் த்ருவே பத்தஃ ப்ரஸர்பதி
துருவனின் எண்ணத்தால் ஒளிவிளக்குகள் சுழல்கின்றன; அவை காற்றால் ஆன பிணைப்புகளால் துருவனுடன் இணைக்கப்பட்டு நகர்கின்றன.
தேஷாம் பேதஶ்ச யோகஶ்ச ததா காலஸ்ய நிஶ்சயஃ அஸ்தோதயாஸ்ததோத்பாதா அயநே தக்ஷிணோத்தரே
அவற்றின் பிரிவும் சேர்க்கையும், காலத்தின் கணக்கீடும், உதயம், அஸ்தமனம், அசாதாரண நிகழ்வுகள், தெற்காயனமும் வடகாயனமும்,
விஷுவத்க்ரஹவர்ணஶ்ச ஸர்வமேதத்த்ருவேரிதம் ஜீமூதா நாம தே மேகா யதேப்யோ ஜீவஸம்பவஃ
சமதிகாலம், கிரகங்களின் நிறம்—இவை அனைத்தும் துருவனால் ஏற்படுகின்றன. ஜீமூதம் எனப்படும் மேகங்கள் உயிர்களின் தோற்றத்திற்குக் காரணம்.
த்விதீய ஆவஹந்வாயுர் மேகாஸ்தே த்வபிஸம்ஶ்ரிதாஃ இதோ யோஜநமாத்ராச்ச அத்யர்தவிக்ரு'தா அபி
இரண்டாவது, அழைக்கும் காற்று; அந்த மேகங்கள் அதில் அடைக்கலம் புகுகின்றன, ஒரு யோஜனம் மற்றும் அரை தூரத்தில் அவை பிரிக்கப்படுகின்றன.
வ்ரு'ஷ்டிஸர்கஸ்ததா தேஷாம் தாராஸாரஃ ப்ரகீர்திதஃ புஷ்கராவர்தகா நாம யே மேகாஃ பக்ஷஸம்பவாஃ
அவற்றில் மழை உருவாகும் நிகழ்வு தொடர்ச்சியான சாரலாகக் கூறப்படுகிறது; புஷ்கராவர்த்தகம் எனப்படும் மேகங்கள் இறக்கைகளிலிருந்து உருவாகின்றன.
ஶக்ரேண பக்ஷாஶ்சிந்நா வை பர்வதாநாம் மஹௌஜஸா காமகாநாம் ஸம்ரு'த்தாநாம் பூதாநாம் நாஶமிச்சதாம்
இந்திரன், பரபரப்பாக வளமான, வேண்டியதைத் தரும், சக்திவாய்ந்த அந்த மேகங்களின் இறக்கைகளை, உயிர்கள் அழிவதை விரும்பி, பெரும் வலிமையுடன் துண்டித்தான்.
புஷ்கரா நாம தே பக்ஷா ப்ரு'ஹந்தஸ்தோயதாரிணஃ புஷ்கராவர்தகா நாம காரணேநேஹ ஶப்திதாஃ
உன் இறக்கைகள் புஷ்கரா என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவை பெரிதும் நீரைத் தாங்கும் தன்மை உடையவை. அதனால் அவை புஷ்கராவர்த்தகா என்ற பெயரால் அறியப்படுகின்றன.
நாநாரூபதராஶ்சைவ மஹாகோரஸ்வராஶ்ச தே கல்பாந்தவ்ரு'ஷ்டிகர்தாரஃ கல்பாந்தாக்நேர் நியாமகாஃ
அவை பல்வேறு வடிவங்களை எடுத்து, பயங்கரமான ஒலிகளை எழுப்பும். யுகத்தின் முடிவில் மழையைப் பெய்யும் சக்தியும், அந்த அழிவின் நெருப்பை அடக்கும் வல்லமைவும் அவைகளுக்கே உண்டு.
வாய்வாதாரா வஹந்தே வை ஸாம்ரு'தாஃ கல்பஸாதகாஃ யாந்யஸ்யாண்டஸ்ய பிந்நஸ்ய ப்ராக்ரு'தாந்யபவம்ஸ்ததா
காற்றின் ஆதரவால் அவை நகர்கின்றன; அவை அழிவில்லாதவை, யுகத்தின் ஓட்டத்தை நிறைவேற்றும். அந்த அண்டம் உடைந்தபோது, அவை இயற்கையாக உருவானவை.
யஸ்மிந் ப்ரஹ்மா ஸமுத்பந்நஶ் சதுர்வக்த்ரஃ ஸ்வயம் ப்ரபுஃ தாந்யேவாண்டகபாலாநி ஸர்வே மேகாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
அந்த அண்டத்திலிருந்து நான்கு முகங்களுடன் தானாக எழுந்த பிரம்மா தோன்றினார். அந்த அண்டத்தின் உடைந்த ஓட்டுகள் அனைத்தும் மேகங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.
தேஷாமாப்யாயநம் தூமஃ ஸர்வேஷாம் அவிஶேஷதஃ தேஷாம் ஶ்ரேஷ்டஶ்ச பர்ஜந்யஶ் சத்வாரஶ்சைவ திக்கஜாஃ
அவை அனைத்துக்கும் புகைதான் உணவாகும், எவ்வித வேறுபாடும் இல்லை. அவைகளில் பர்ஜன்யன் சிறந்தவன்; நான்கு திசைகளின் யானைகளும் அவனுடன் சேர்க்கப்படுகின்றனர்.
கஜாநாம் பர்வதாநாம் ச மேகாநாம் போகிபிஃ ஸஹ குலமேகம் த்விதா பூதம் யோநிரேகா ஜலம் ஸ்ம்ரு'தம்
யானைகள், மலைகள், மேகங்கள் மற்றும் பாம்புகள் ஆகிய அனைத்தும் ஒரே குடும்பம், இரண்டாகப் பிரிந்தவை. அவற்றின் ஒரே மூலமும் நீரே என்று கூறப்படுகிறது.
பர்ஜந்யோ திக்கஜாஶ்சைவ ஹேமந்தே ஶீதஸம்பவம் துஷாரவர்ஷம் வர்ஷந்தி வ்ரு'த்தா ஹ்யந்நவிவ்ரு'த்தயே
பர்ஜன்யனும் திசை யானைகளும், பனிக்காலத்தில், பனியில் பிறக்கும் பனித்துளி மற்றும் மழையைப் பெய்யும்; இது பயிர்களின் வளர்ச்சிக்காகும்.
ஷஷ்டஃ பரிவஹோ நாம வாயுஸ்தேஷாம் பராயணஃ யௌ ऽஸௌ பிபர்தி பகவாந் கங்காமாகாஶகோசராம்
ஆறாவது பரிவஹன் எனப்படும் காற்று, அவைகளுக்குத் தாங்குதலாக உள்ளது. அந்த இறைவன் ஆகாயத்தில் பாயும் கங்கைநதியைத் தாங்குகிறார்.
திவ்யாம்ரு'தஜலாம் புண்யாம் த்ரிபதாமிதி விஶ்ருதாம் தஸ்யா விஸ்பந்திதம் தோயம் திக்கஜாஃ ப்ரு'துபிஃ கரைஃ
அந்த தெய்வீகமான, புனிதமான, அமுதம் போன்ற நீர், திரிபதா என்று புகழ்பெற்றது. அதன் அசைவான துளிகளை திசை யானைகள் தங்கள் பரந்த கரங்களால் பரப்புகின்றனர்.
ஶீகராந் ஸம்ப்ரமுஞ்சந்தி நீஹார இதி ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ தக்ஷிணேந கிரிர்யோ ऽஸௌ ஹேமகூட இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
அவை துளிகளை வெளியிடுகின்றன; அவை பனிமூட்டம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. தெற்கில் ஹேமகூடம் என்ற மலை உள்ளது.
உதக்திமவதஃ ஶைலஸ்ய்-ஓத்தரே சைவ தக்ஷிணே புண்ட்ரம் நாம ஸமாக்யாதம் ஸம்யக்வ்ரு'ஷ்டிவிவ்ரு'த்தயே
அந்த தெற்கு மலையின் வடக்கில் புண்ட்ரம் எனப்படும் பகுதி உள்ளது; அங்கு மழை மிகுதியாகப் பெய்யும் சிறப்பு உள்ளது.
தஸ்மிந்ப்ரவர்ததே வர்ஷம் தத்துஷாரஸமுத்பவம் ததோ ஹிமவதோ வாயுர் ஹிமம் தத்ர ஸமுத்பவம்
அங்கு பனியில் உருவாகும் மழை பெய்கிறது; பின்னர், இமயமலைகளிலிருந்து வரும் காற்றால் பனி அங்கே உருவாகிறது.
ஆநயத்யாத்மவேகேந ஸிஞ்சயாநோ மஹாகிரிம் ஹிமவந்தமதிக்ரம்ய வ்ரு'ஷ்டிஶேஷம் ததஃ பரம்
அது தன் சக்தியால் கொண்டு வந்து, பெரிய மலையில் ஊற்றுகிறது; இமயத்தை கடந்த பிறகு, மீதமுள்ள மழை அடுத்தடுத்து செல்கிறது.
இபாஸ்யே ச ததஃ பஶ்சாத் இதம் பூதவிவ்ரு'த்தயே வர்ஷத்வயம் ஸமாக்யாதம் ஸம்யக்வ்ரு'ஷ்டிவிவ்ரு'த்தயே
பின்னர், யானையின் முகத்தில், உயிரினங்கள் வளர்ச்சி பெற இரட்டை மழை பெய்யும் என்று கூறப்படுகிறது; இது மழை அதிகரிக்கச் செய்யும்.
மேகாஶ்சாப்யாயநம் சைவ ஸர்வமேதத்ப்ரகீர்திதம் ஸூர்ய ஏவ து வ்ரு'ஷ்டீநாம் ஸ்ரஷ்டா ஸமுபதிஶ்யதே
மேகங்களும் அவற்றின் ஊட்டமும் அனைத்தும் இங்கு விவரிக்கப்பட்டன; ஆனால் மழையை உருவாக்கும் சக்தி சூரியனே என்று சொல்லப்படுகிறது.
வர்ஷம் கர்மம் ஹிமம் ராத்ரிம் ஸம்த்யே சைவ திநம் ததா ஶுபாஶுபபலாநீஹ த்ருவாத்ஸர்வம் ப்ரவர்ததே
மழை, வெப்பம், பனி, இரவு, சந்திரோதயம், பகல், நல்லதும் கெட்டதும் ஆகிய பல விளைவுகள் அனைத்தும் இங்கு துருவனிலிருந்து தோன்றுகின்றன.
த்ருவேணாதிஷ்டிதாஶ்சாபஃ ஸூர்யோ வை க்ரு'ஹ்ய திஷ்டதி ஸர்வபூதஶரீரேஷு த்வ் ஆபோ ஹ்யநுஶ்ரிதாஶ்ச யாஃ
துருவன் ஆதிக்கம் செலுத்தும் போது, சூரியன் நீரைத் தக்கவைத்திருக்கிறான்; அந்த நீர் எல்லா உயிரினங்களின் உடலிலும் நிலைத்திருக்கிறது.
தஹ்யமாநேஷு தேஷ்வேவ ஜங்கமஸ்தாவரேஷு ச தூமபூதாஸ்து தா ஹ்யாபோ நிஷ்க்ராமந்தீஹ ஸர்வஶஃ
அந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் உடைய உயிர்கள் எரியும்போது, அந்த நீர் புகையாக மாறி, இங்கிருந்து முழுவதும் வெளியேறுகிறது.
தேந சாப்ராணி ஜாயந்தே ஸ்தாநமப்ரமயம் ஸ்ம்ரு'தம் தேஜோபிஃ ஸர்வலோகேப்ய ஆதத்தே ரஶ்மிபிர்ஜலம்
அந்திலிருந்து மேகங்கள் உருவாகின்றன; மேகங்கள் உருவாகும் இடம் 'மேகப்பகுதி' என்று அழைக்கப்படுகிறது. சூரியன் தனது கதிர்களால் எல்லா உலகங்களிலிருந்தும் நீரை எடுத்துக்கொள்கிறான்.
ஸமுத்ராத்வாயுஸம்யோகாத் வஹந்த்யாபோ கபஸ்தயஃ ததஸ்த்வ்ரு'துவஶாத்காலே பரிவர்தந்திவாகரஃ
கடலில் காற்றுடன் சேர்ந்து, சூரியனின் கதிர்கள் நீரை எடுத்துச் செல்கின்றன; பின்னர், காலமும் ঋதுக்களும் ஏற்ப, சூரியன் சுழல்கின்றான்.