நிர்த்வம்த்வா நிரபீமாநா நிஸ்தந்த்ரா நிஷ்பரிக்ரஹாஃ லோகபாலாஃ ஸ்திதாஸ்த்வேதே லோகாலோகே சதுர்திஶம்
இந்த உலகக் காவலர்கள் உலகம் மற்றும் இருளின் நான்கு திசைகளிலும் நிலைத்து, இரட்டைத்தன்மை, அகம்பாவம், சோர்வு, சொத்துக்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டவர்களாக இருக்கின்றார்கள்.
உத்தரம் யதகஸ்த்யஸ்ய ஶ்ரு'ங்கம் தேவர்ஷிஸேவிதம் பித்ரு'யாநஃ ஸ்ம்ரு'தஃ பந்தா வைஶ்வாநரபதாத்பஹிஃ
அகத்தியரின் வடக்கு சிகரம், தேவர்ஷிகள் வணங்கும் இடம், அது பித்ருக்களின் பாதையாக அறியப்படுகிறது; அது வைஶ்வானர பாதைக்கு அப்பால் உள்ளது.
தத்ராஸதே ப்ரஜாகாமா ரு'ஷயோ யே ऽக்நிஹோத்ரிணஃ லோகஸ்ய ஸம்தாநகராஃ பித்ரு'யாநே பதி ஸ்திதாஃ
அங்கு, சந்ததிக்காக விரும்பும் முனிவர்கள், அக்கினிஹோத்ரம் செய்யும் வித்தகர், உலகத்தை நிலைநிறுத்தும் அவர்கள், பித்ரு பாதையில் தங்கி இருக்கின்றார்கள்.
பூதாரம்பக்ரு'தம் கர்ம ஆஶிஷஶ்ச விஶாம் பதே ப்ராரபந்தே லோககாமாஸ் தேஷாம் பந்தாஃ ஸ தக்ஷிணஃ
மக்களுக்குத் தலைவரே, உலகத் தொடக்கம் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களை விரும்பி செயல் புரிபவர்கள், அவர்களது பாதை தெற்கே உள்ளது.
சலிதம் தே புநர்தர்மம் ஸ்தாபயந்தி யுகே யுகே ஸம்தப்ததபஸா சைவ மர்யாதாபிஃ ஶ்ருதேந ச
தர்மம் சிதைவடையும் போதெல்லாம், அவர்கள் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அதை மீண்டும் நிலைநிறுத்துகிறார்கள்; கடும் தவம், ஒழுங்குகள் மற்றும் வேத அறிவால் அதைச் செய்கிறார்கள்.
ஜாயமாநாஸ்து பூர்வே வை பஶ்சிமாநாம் க்ரு'ஹேஷு தே பஶ்சிமாஶ்சைவ பூர்வேஷாம் ஜாயந்தே நிதநேஷ்விஹ
முன்னர் பிறந்தவர்கள் பின்வந்தவர்களின் வீடுகளில் பிறக்கின்றார்கள்; பின்வந்தவர்கள் முன்னோரின் வீடுகளில், இங்கு மரணத்தின் போது பிறக்கின்றார்கள்.
ஏவமாவர்தமாநாஸ்தே வர்தந்த்யாபூதஸம்ப்லவம் அஷ்டாஶீதிஸஹஸ்ராணி ரு'ஷீணாம் க்ரு'ஹமேதிநாம்
இவ்வாறு சுழன்று, அவர்கள் உயிர்கள் அழியும் வரை தொடர்கிறார்கள்; எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் க்ருஹஸ்த முனிவர்கள் இவ்வாறு வாழ்கின்றார்கள்.
ஸவிதுர்தக்ஷிணம் மார்கம் ஆஶ்ரித்யாபூதஸம்ப்லவம் க்ரியாவதாம் ப்ரஸம்க்யைஷா யே ஶ்மஶாநாநி பேஜிரே
சூரியனின் தெற்குப் பாதையை எடுத்துக் கொண்டு, அவர்கள் உயிர்கள் அழியும் நிலையை அடைகின்றார்கள்; இது கிரியைகள் செய்தவர்களுக்கான கணக்காகும், அவர்கள் சுடுகாட்டை அடைந்தவர்கள்.
லோகஸம்வ்யவஹாரார்தம் பூதாரம்பக்ரு'தேந ச இச்சாத்வேஷரதாச்சைவ மைதுநோபகமாச்ச வை
உலக வாழ்க்கைக்காகவும், உயிர்கள் தோன்றுவதற்காகவும், ஆசை மற்றும் வெறுப்பு காரணமாகவும், காமச் சேர்க்கையாலும்—
ததா காமக்ரு'தேநேஹ ஸேவநாத்விஷயஸ்ய ச இத்யேதைஃ காரணைஃ ஸித்தாஃ ஶ்மஶாநாநீஹ பேஜிரே
அதேபோல், ஆசையால் செய்யப்படும் செயல்கள், விஷயங்களை அனுபவித்தல் மற்றும் இவை போன்ற காரணங்களால், அவர்கள் இங்கு சுடுகாட்டை அடைந்தார்கள்.
ப்ரஜௌஷணிஃ ஸப்தர்ஷயோ த்வாபரேஷ்விஹ ஜஜ்ஞிரே ஸம்ததிம் தே ஜுகுப்ஸந்தே தஸ்மாந்ம்ரு'த்யுர்ஜிதஸ்து தைஃ
துவாபர யுகங்களில், ப்ரஜௌஷணி என்று அழைக்கப்படும் ஏழு முனிவர்கள் இங்கு பிறந்தார்கள்; அவர்கள் சந்ததியைத் தவிர்த்து வாழ்ந்ததால், மரணத்தை வென்றார்கள்.
அஷ்டாஶீதிஸஹஸ்ராணி தேஷாமப்யூர்த்வரேதஸாம் உதக்பந்தா ந பர்யந்தம் ஆஶ்ரித்யாபூதஸம்ப்லவம்
அந்த உயர்ந்த தவம் கொண்ட முனிவர்களில் எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் பேர், நீர்ப்பாதை உயிர்கள் அழியும் வரை முடிவை அடையாது.
தே ஸம்ப்ரயோகால்லோகஸ்ய மிதுநஸ்ய ச வர்ஜநாத் ஈர்ஷ்யாத்வேஷநிவ்ரு'த்த்யா ச பூதாரம்பவிவர்ஜநாத்
அவர்கள் ஒன்றிணைந்ததால், காம உறவைத் தவிர்த்து, பொறாமையும் வெறுப்பும் நீங்கி, உயிரினங்களுக்கு தீங்கு செய்யாமல் இருந்ததால்,
ததோ ऽந்யகாமஸம்யோகஶப்தாதேர் தோஷதர்ஶநாத் இத்யேதைஃ காரணைஃ ஶுத்தைஸ் தே ऽம்ரு'தத்வம் ஹி பேஜிரே
பிறர் மீது ஆசை வைத்தல், ஒலி முதலியவற்றில் குறைகள் இருப்பதை உணர்ந்து, இவை போன்ற தூய காரணங்களால், அவர்கள் அமரத்துவத்தை அடைந்தார்கள்.
ஆபூதஸம்ப்லவஸ்தாநாம் அம்ரு'தத்வம் விபாவ்யதே த்ரைலோக்யஸ்திதிகாலோ ஹி ந புநர்மாரகாமிணாம்
உயிர்கள் அழியும் வரை நிலைத்திருப்பவர்களின் அமரத்துவம் புரிந்துகொள்ளவேண்டும்; மூன்று உலகங்களின் நிலை காலம், மரண பாதையில் செல்லுவோருக்கில்லை.
ப்ரூணஹத்யாஶ்வமேதாதிபாபபுண்யநிபைஃ பரம் ஆபூதஸம்ப்லவாந்தே து க்ஷீயந்தே சோர்த்வரேதஸஃ
கருக்கொலை, அசுவமேதம் போன்ற பாவம் அல்லது புண்ணியம் ஆகிய பலன்கள், உயிர்கள் அழியும் போது, மேலே செல்லும் விதமானவர்களுக்கு தீர்ந்துவிடும்.
ஊர்த்வோத்தரம்ரு'ஷிப்யஸ்து த்ருவோ யத்ராநுஸம்ஸ்திதஃ ஏதத்விஷ்ணுபதம் திவ்யம் த்ரு'தீயம் வ்யோம்நி பாஸ்வரம்
அவர்களைவிட மேலாக, எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் துருவன் இருக்கும் இடத்தில் முனிவர்கள் உள்ளார்கள்; அது விண்ணில் ஒளிரும், விஷ்ணுவின் தெய்வீகமான மூன்றாவது உலகம்.
யத்ர கத்வா ந ஶோசந்தி தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம் தர்மே த்ருவஸ்ய திஷ்டந்தி யே து லோகஸ்ய காங்க்ஷிணஃ
அந்த விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடத்தை அடைந்தவர்கள் துயரப்படமாட்டார்கள்; ஆனால் உலகத்தை விரும்புவோர், தர்மத்தில் துருவனின் உலகில் நிலைத்திருப்பார்கள்.
ஏவம் ஶ்ருத்வா கதாம் திவ்யாம் அப்ருவம்ல்லௌமஹர்ஷணிம் ஸூர்யாசந்த்ரமஸோஶ் சாரம் க்ரஹாணாம் சைவ ஸர்வஶஃ
இவ்வாறு அந்த தெய்வீகக் கதையை கேட்டபின், நான் லௌமஹர்ஷணரிடம், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் அனைத்து கிரகங்களின் இயக்கத்தைப் பற்றி கேட்டேன்.
ப்ரமந்தி கதமேதாநி ஜ்யோதீம்ஷி ரவிமண்டலே அவ்யூஹேநைவ ஸர்வாணி ததா சாஸம்கரேண வா
இந்த ஒளிவிளக்குகள் எல்லாம் சூரிய வட்டத்தில் எப்படி ஒழுங்காக, குழப்பமில்லாமல் சுழல்கின்றன?
கஶ்ச ப்ராமயதே தாநி ப்ரமந்தி யதி வா ஸ்வயம் ஏதத்வேதிதும் இச்சாமஸ் ததோ நிகத ஸத்தம
அவற்றை யார் சுழலச் செய்கிறார், அல்லது அவை தானாகவே சுழலுகிறதா? இதை அறிய விரும்புகிறோம், எனவே நல்லவரே, எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
பூதஸம்மோஹநம் ஹ்யேதத் ப்ருவதோ மே நிபோதத ப்ரத்யக்ஷமபி த்ரு'ஶ்யம் தத் ஸம்மோஹயதி வை ப்ரஜாஃ
உயிர்கள் குழப்பமடைவது பற்றி நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்; நேரில் காணக்கூடியவை கூட மக்களை மயக்குகின்றன.
யோ ऽஸௌ சதுர்தஶர்க்ஷேஷு ஶிஶுமாரோ வ்யவஸ்திதஃ உத்தாநபாதபுத்ரோ ऽஸௌ மேடீபூதோ த்ருவோ திவி
பதினான்கு நட்சத்திரங்களில் மீனாக அமைந்துள்ளவர், உத்தானபாதனின் மகன், அந்த துருவன் விண்ணில் உறுதியாக நிற்கிறார்.
ஸைஷ ப்ரமந்ப்ராமயதே சந்த்ராதித்யௌ க்ரஹைஃ ஸஹ ப்ரமந்தமநுஸர்பந்தி நக்ஷத்ராணி ச சக்ரவத்
அவர் சுழலும்போது, சந்திரனும் சூரியனும் கிரகங்களுடன் சேர்ந்து சுழலச் செய்கிறார்; நட்சத்திரங்கள் சக்கரம்போல் அவரைத் தொடர்ந்து சுழல்கின்றன.
த்ருவஸ்ய மநஸா யோ வை ப்ரமதே ஜ்யோதிஷாம் கணஃ வாதாநீகமயைர் பந்தைர் த்ருவே பத்தஃ ப்ரஸர்பதி
துருவனின் எண்ணத்தால் ஒளிவிளக்குகள் சுழல்கின்றன; அவை காற்றால் ஆன பிணைப்புகளால் துருவனுடன் இணைக்கப்பட்டு நகர்கின்றன.
தேஷாம் பேதஶ்ச யோகஶ்ச ததா காலஸ்ய நிஶ்சயஃ அஸ்தோதயாஸ்ததோத்பாதா அயநே தக்ஷிணோத்தரே
அவற்றின் பிரிவும் சேர்க்கையும், காலத்தின் கணக்கீடும், உதயம், அஸ்தமனம், அசாதாரண நிகழ்வுகள், தெற்காயனமும் வடகாயனமும்,
விஷுவத்க்ரஹவர்ணஶ்ச ஸர்வமேதத்த்ருவேரிதம் ஜீமூதா நாம தே மேகா யதேப்யோ ஜீவஸம்பவஃ
சமதிகாலம், கிரகங்களின் நிறம்—இவை அனைத்தும் துருவனால் ஏற்படுகின்றன. ஜீமூதம் எனப்படும் மேகங்கள் உயிர்களின் தோற்றத்திற்குக் காரணம்.
த்விதீய ஆவஹந்வாயுர் மேகாஸ்தே த்வபிஸம்ஶ்ரிதாஃ இதோ யோஜநமாத்ராச்ச அத்யர்தவிக்ரு'தா அபி
இரண்டாவது, அழைக்கும் காற்று; அந்த மேகங்கள் அதில் அடைக்கலம் புகுகின்றன, ஒரு யோஜனம் மற்றும் அரை தூரத்தில் அவை பிரிக்கப்படுகின்றன.
வ்ரு'ஷ்டிஸர்கஸ்ததா தேஷாம் தாராஸாரஃ ப்ரகீர்திதஃ புஷ்கராவர்தகா நாம யே மேகாஃ பக்ஷஸம்பவாஃ
அவற்றில் மழை உருவாகும் நிகழ்வு தொடர்ச்சியான சாரலாகக் கூறப்படுகிறது; புஷ்கராவர்த்தகம் எனப்படும் மேகங்கள் இறக்கைகளிலிருந்து உருவாகின்றன.
ஶக்ரேண பக்ஷாஶ்சிந்நா வை பர்வதாநாம் மஹௌஜஸா காமகாநாம் ஸம்ரு'த்தாநாம் பூதாநாம் நாஶமிச்சதாம்
இந்திரன், பரபரப்பாக வளமான, வேண்டியதைத் தரும், சக்திவாய்ந்த அந்த மேகங்களின் இறக்கைகளை, உயிர்கள் அழிவதை விரும்பி, பெரும் வலிமையுடன் துண்டித்தான்.