ஜந்தூநாமிஹ ஸம்ஸ்காரோ பூதேஷ்வந்தர்கதேஷு வை ப்ரத்யாக்யாயேஹ பூதாநி கார்யோத்பத்திர் ந வித்யதே
இங்கு உயிரினங்கள் உருவாகுவது இந்தப் பொருள்களுக்குள் தான்; அந்தப் பொருள்கள் ஏற்கப்படாவிட்டால், விளைவுகள் தோன்றுவதில்லை.
தஸ்மாத்பரிமிதா பேதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ கார்யாத்மகாஸ்து வை தே காரணாத்மகாஶ்சைவ ஸ்யுர்பேதா மஹதாதயஃ
அதனால், எல்லையுள்ள வேறுபாடுகள் விளைவுகளாக நினைக்கப்படுகின்றன; மகத்துவம் முதலியவற்றின் வேறுபாடுகள் காரணங்களாகும்.
இத்யேவம் ஸம்நிவேஶோ ऽயம் ப்ரு'த்வ்யாக்ராந்தஸ்து பாகஶஃ ஸப்தத்வீபஸமுத்ராணாம் யாதாதத்யேந வை மயா
இந்த பூமியின் அமைப்பு, ஏழு தீவுகளும் கடல்களும் பகுதி பகுதியாய் எப்படி இருக்கின்றன என்பதைக் குறித்து நான் உண்மையாக விவரித்தேன்.
விஸ்தாராந்மண்டலாச்சைவ ப்ரஸம்க்யாநேந சைவ ஹி விஶ்வரூபம் ப்ரதாநஸ்ய பரிமாணைகதேஶிநஃ
அவை எவ்வளவு பரப்பும், வட்ட வடிவமும், எண்ணிக்கையும் கொண்டுள்ளன என்பதை விளக்கி, பிரதானத்தின் உலக வடிவத்தின் ஒரு பகுதியின் அளவை கூறப்பட்டது.
ஏதாவத்ஸம்நிவேஶஸ்து மயா ஸம்யக்ப்ரகாஶிதஃ ஏதாவதேவ ஶ்ரோதவ்யம் ஸம்நிவேஶஸ்ய பார்திவ
இவ்வாறு இந்த அமைப்பை நான் தெளிவாக விளக்கியுள்ளேன்; இதற்கும் மேலாக அமைப்பைப் பற்றி கேட்க வேண்டியதில்லை, அரசே.
அத ஊர்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸூர்யசந்த்ரமஸோர்கதிம் ஸூர்யாசந்த்ரமஸாவேதௌ ப்ராஜந்தௌ யாவதேவ து
இப்போது நான் சூரியனும் சந்திரனும் செல்லும் பாதையை விளக்குகிறேன்; சூரியன் சந்திரன் ஒளிரும் எல்லை வரை நான் கூறுவேன்.
ஸப்தத்வீபஸமுத்ராணாம் த்வீபாநாம் பாதி விஸ்தரஃ விஸ்தரார்தம் ப்ரு'திவ்யாஸ்து பவேதந்யத்ர பாஹ்யதஃ
ஏழு தீவுகளும் கடல்களும், அந்த தீவுகளின் பரப்பும் பிரகாசமாகத் தெரிகிறது; இதைத் தவிர, பூமியின் பாதி அளவு வெளியில் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
பர்யாஸபரிமாணம் ச சந்த்ராதித்யௌ ப்ரகாஶதஃ பர்யாஸபாரிமாண்யாத்து புதைஸ்துல்யம் திவஃ ஸ்ம்ரு'தம்
சூரியனும் சந்திரனும் தங்கள் சுற்றளவை வெளிப்படுத்துகின்றன; அந்த சுற்றளவும் பரப்பும் வானத்தின் அளவுக்கு சமம் என்று ஞானிகள் கருதுகின்றனர்.
த்ரீம்ல்லோகாந்ப்ரதி ஸாமாந்யாத் ஸூர்யோ யாத்யவிலம்பதஃ அசிராத்து ப்ரகாஶேந அவநாத்து ரவிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
சூரியன் தனது ஒளியால் மூன்று உலகங்களையும் தாமதமின்றி விரைவாகச் சுற்றுகிறது; அதன் ஒளியும் கீழிறங்குதலும் காரணமாக அது 'ரவிச்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பூயோ பூயஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரமாணம் சந்த்ரஸூர்யயோஃ மஹிதத்வாந்மஹச்சப்தோ ஹ்ய் அஸ்மிந்நர்தே நிகத்யதே
நான் மீண்டும் மீண்டும் சந்திரனும் சூரியனும் அளவைச் சொல்வேன்; அவற்றின் பெருமைக்காக இங்கு 'பெரியது' என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
அஸ்ய பாரதவர்ஷஸ்ய விஷ்கம்பாத்துல்யவிஸ்த்ரு'தம் மண்டலம் பாஸ்கரஸ்யாத யோஜநைஸ்தந்நிபோதத
இந்த பாரத நாட்டின் விட்டம் எவ்வளவு பரப்பாக இருக்கிறதோ, அதேபோல் சூரியனின் வட்டமும் உள்ளது; அதன் அளவை யோஜனைகளில் இப்போது கேளுங்கள்.
நவயோஜநஸாஹஸ்ரோ விஸ்தாரோ மண்டலஸ்ய து விஸ்தாராத்த்ரிகுணஶ்சாபி பரிணாஹோ ऽத்ர மண்டலே
அந்த வட்டத்தின் அகலம் ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனைகள்; அதன் சுற்றளவு அந்த அகலத்தின் மூன்று மடங்காகும்.
விஷ்கம்பாந்மண்டலாச்சைவ பாஸ்கராத்த்விகுணஃ ஶஶீ அதஃ ப்ரு'திவ்யா வக்ஷ்யாமி ப்ரமாணம் யோஜநைஃ புநஃ
வட்டமும் விட்டமும் பார்த்தால், சந்திரன் சூரியனை விட இருமடங்கு பெரியதாகும்; இப்போது பூமியின் அளவையும் யோஜனைகளில் மீண்டும் சொல்வேன்.
ஸப்தத்வீபஸமுத்ராயா விஸ்தாரோ மண்டலஸ்ய து இத்யேததிஹ ஸம்க்யாதம் புராணே பரிமாணதஃ
ஏழு தீவுகளும் கடல்களும் கொண்ட வட்டத்தின் பரப்பளவு — இதை இங்கு புராணத்தில் அளவாகக் கூறியுள்ளார்கள்.
தத்வக்ஷ்யாமி ப்ரஸம்க்யாய ஸாம்ப்ரதம் சாபிமாநிபிஃ அபிமாநிநோ ஹ்யதீதா யே துல்யாஸ்தே ஸாம்ப்ரதைஸ்த்விஹ
அந்த எண்ணிக்கையை இப்போது பெருமை கொண்டவர்களின் கணக்குப்படி சொல்வேன்; கடந்த காலத்தில் பெருமை கொண்டவர்கள், இப்போது இருப்பவர்களுக்கு சமமானவர்களே.
தேவாதேவைர் அதீதாஸ்து ரூபைர்நாமபிரேவ ச தஸ்மாத்வை ஸாம்ப்ரதைர்தேவைர் வக்ஷ்யாமி வஸுதாதலம்
முன்னொரு காலத்தில் தேவர்களும் அசுரர்களும் உருவம் மற்றும் பெயரால் மட்டுமே அறியப்பட்டார்கள்; ஆகையால், இப்போது உள்ள தேவர்களின் படி பூமியின் மேற்பரப்பை விளக்குகிறேன்.
திவ்யஸ்ய ஸம்நிவேஶோ வை ஸாம்ப்ரதைரேவ க்ரு'த்ஸ்நஶஃ ஶதார்தகோடிவிஸ்தாரா ப்ரு'திவீ க்ரு'த்ஸ்நஶஃ ஸ்ம்ரு'தா
இப்போது தெய்வீக அமைப்பு முழுவதும் இப்போது உள்ளவர்களுக்கே ஏற்ப அமைந்துள்ளது; பூமியின் மொத்த பரப்பு ஒரு கோடி ஐம்பது இலட்சம் என்று கூறப்படுகிறது.
தஸ்யாஶ்சார்தப்ரமாணம் ச மேரோஶ்சைவோத்தரோத்தரம் மேரோர்மத்யே ப்ரதிதிஶம் கோடிரேகா து ஸா ஸ்ம்ரு'தா
அதன் பாதி அளவு மேரு மலைக்கு என்றும், மேருவின் நடுவிலிருந்து ஒவ்வொரு திசைக்கும் ஒரு கோடி என்று கூறப்படுகிறது.
ததா ஶதஸஹஸ்ராணாம் ஏகோநநவதிம் புநஃ பஞ்சாஶச்ச ஸஹஸ்ராணி ப்ரு'திவ்யர்தஸ்ய விஸ்தரஃ
அதேபோல், மறுபடியும், தொள்ளாயிரத்து தொண்ணூற்று ஒன்பது ஆயிரம் மற்றும் ஐம்பது ஆயிரம் — இவை பூமியின் பாதி பரப்பளவு.
ப்ரு'திவ்யா விஸ்தரம் க்ரு'த்யம் யோஜநைஸ்தம் நிபோதத திஸ்ரஃ கோட்யஸ்து விஸ்தாராத் ஸம்க்யாதாஸ்து சதுர்திஶம்
இப்போது பூமியின் பரப்பளவை யோஜனைகளில் கேளுங்கள்; நான்கு திசைகளிலும் மூன்று கோடி என்று எண்ணப்படுகிறது.
ததா ஶதஸஹஸ்ராணாம் ஏகோநாஶீதிர் உச்யதே ஸப்தத்வீபஸமுத்ராயாஃ ப்ரு'திவ்யாஃ ஸ து விஸ்தரஃ
அதேபோல், ஏழு தீவுகளும் கடல்களும் கொண்ட பூமியின் பரப்பு எழுபத்து ஒன்பது ஆயிரம் என்று கூறப்படுகிறது.
விஸ்தாரம் த்ரிகுணம் சைவ ப்ரு'திவ்யந்தரமண்டலம் கணிதம் யோஜநாநாம் து கோட்யஸ்த்வேகாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பூமியின் உள்ளக வட்டம் மூன்று மடங்கு அகலமாகும்; அது பதினொன்று கோடி யோஜனைகள் என்று கணக்கிடப்படுகிறது.
ததா ஶதஸஹஸ்ராணாம் ஸப்தத்ரிம்ஶாதிகாஸ்து தாஃ இத்யேதத்வை ப்ரஸம்க்யாதம் ப்ரு'திவ்யந்தரமண்டலம்
அவ்வாறு, அவை நூறு ஆயிரத்து முப்பத்தேழு என எண்ணப்படுகிறது; இது பூமியின் உள்ளக வட்டத்தின் கணக்காகும்.
தாரகாஸம்நிவேஶஸ்ய திவி யாவத்து மண்டலம் பர்யாப்தஸம்நிவேஶஸ்ய பூமேஸ்தாவத்து மண்டலம்
வானில் நட்சத்திரங்கள் அமைந்துள்ள பரப்பளவு எவ்வளவு இருக்கிறதோ, பூமியில் முழுமையாக சுற்றியுள்ள அமைப்பும் அதே அளவு கொண்டது.
பர்யாஸபரிமாணம் ச பூமேஸ்துல்யம் திவஃ ஸ்ம்ரு'தம் மேரோஃ ப்ராச்யாம் திஶாயாம் து மாநஸோத்தரமூர்தநி
பூமியின் சுற்றளவு எவ்வளவு இருக்கிறதோ, அதே அளவு வானுக்கும் இருக்கிறது என்று கருதப்படுகிறது; அது மேறு மலையின் கிழக்கு திசையில் மானஸோத்தர சிகரத்தில் உள்ளது.
வஸ்த்வேகஸாரா மாஹேந்த்ரீ புண்யா ஹேமபரிஷ்க்ரு'தா தக்ஷிணேந புநர்மேரோர் மாநஸஸ்ய து ப்ரு'ஷ்டதஃ
மகேந்திரபுரி ஒரே மாதிரியாக, புண்ணியமானதும் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டதும் ஆகும்; அது மேறு மலையின் தெற்கிலும் மானஸத்தின் பின்புறத்திலும் அமைந்துள்ளது.
வைவஸ்வதோ நிவஸதி யமஃ ஸம்யமநே புரே ப்ரதீச்யாம் து புநர்மேரோர் மாநஸஸ்ய து மூர்தநி
வைவஸ்வத யமன் தன் சயமன நகரத்தில் வாழ்கிறான்; மேறு மலையின் மேற்கு பக்கத்திலும் மானஸ சிகரத்திலும் அவர் இருக்கிறார்.
ஸுஷா நாம புரீ ரம்யா வருணஸ்யாபி தீமதஃ திஶ்யுத்தரஸ்யாம் மேரோஸ்து மாநஸஸ்யைவ மூர்தநி
சுஷா என்ற அழகிய நகரம் புத்திசாலியான வருணனுக்குச் சொந்தமானது; அது மேறு மலையின் வடக்கிலும் மானஸ சிகரத்திலும் உள்ளது.
துல்யா மஹேந்த்ரபுர்யாபி ஸோமஸ்யாபி விபாவரீ மாநஸோத்தரப்ரு'ஷ்டே து லோகபாலாஶ்சதுர்திஶம்
மகேந்திரபுரிக்கு ஒப்பாக, சோமனுடைய விபாவரி நகரமும் உள்ளது; மானஸத்தின் பின்புறத்தில் உலகத்தை காக்கும் தேவர்கள் நான்கு திசைகளிலும் இருக்கிறார்கள்.
ஸ்திதா தர்மவ்யவஸ்தார்தம் லோகஸம்ரக்ஷணாய ச லோகபாலோபரிஷ்டாத்து ஸர்வதோ தக்ஷிணாயநே
தர்மம் நிலைநிற்றவும் உலகங்களை பாதுகாக்கவும் அவர்கள் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர்; உலகபாலர்களுக்கு மேலாக, எங்கும் தெற்குப் பாதையில் அவர்கள் உள்ளனர்.