அக்நேர்தஶகுணோ வாயுர் தாரயஞ்ஜ்யோதிராஸ்திதஃ திர்யக்ச மண்டலோ வாயுர் பூதாந்யாவேஷ்ட்ய தாரயந்
அக்கினியை விட பத்துமடங்கு பெரிய காற்று ஒளியைத் தாங்குகிறது; அந்த காற்று வட்டமாகவும் அகலமாகவும் இருந்து எல்லா பொருள்களையும் சுற்றி தாங்குகிறது.
தஶாதிகம் ததாகாஶம் வாயோர்பூதாந்யதாரயத் பூதாதிர்தாரயந்வ்யோம தஸ்மாத்தஶகுணஸ்து வை
காற்றை விட பத்துமடங்கு பெரிய ஆகாயம் எல்லாப் பொருள்களையும் தாங்குகிறது; ஆதிப் பொருள் ஆகாயத்தைத் தாங்குகிறது, அது பத்துமடங்காகும்.
பூதாதிதோ தஶகுணம் மஹத்பூதாந்யதாரயத் மஹத்தத்த்வம் ஹ்யநந்தேந அவ்யக்தேந து தார்யதே
ஆதிப் பொருளை விட பத்துமடங்கு பெரிய மகத்தான பொருள்கள் மற்ற பொருள்களைத் தாங்குகின்றன; அந்த மகத்துவம் எல்லையில்லாத, வெளிப்படாத ஒன்றால் தாங்கப்படுகிறது.
ஆதாராதேயபாவேந விகாராஸ்தே விகாரிணாம் ப்ரு'த்வ்யாதயோ விகாராஸ்தே பரிச்சிந்நாஃ பரஸ்பரம்
தாங்கும், தாங்கப்படுவது என்ற உறவால் இவை மாற்றங்கள் உருவாகின்றன; பூமி முதலியவை மாற்றங்கள், அவை ஒன்றையொன்று எல்லைப்படுத்துகின்றன.
பரஸ்பராதிகாஶ்சைவ ப்ரவிஷ்டாஶ்ச பரஸ்பரம் ஏவம் பரஸ்பரோத்பந்நா தார்யந்தே ச பரஸ்பரம்
இவை ஒன்றுக்கு ஒன்று மேலானவை, ஒன்றுக்குள் ஒன்று புகுந்துள்ளன; இவ்வாறு ஒன்றிலிருந்து ஒன்று தோன்றி, ஒன்றை ஒன்று தாங்குகின்றன.
யஸ்மாத்ப்ரவிஷ்டாஸ்தே ऽந்யோந்யம் தஸ்மாத்தே ஸ்திரதாம் கதாஃ ஆஸம்ஸ்தே ஹ்யவிஶேஷாஶ்ச விஶேஷா அந்யவேஶநாத்
ஒன்றுக்குள் ஒன்று புகுந்ததால் அவை நிலைத்திருக்கின்றன; வேறுபாடில்லாதவை அப்படியே இருக்கின்றன, வேறுபாடுகள் ஒன்றுக்குள் ஒன்று புகுந்ததால் தோன்றுகின்றன.
ப்ரு'த்வ்யாதயஸ்து வாய்வந்தாஃ பரிச்சிந்நாஸ்து தத்ர தே பூதேப்யஃ பரதஸ் தேப்யோ ஹ்ய் அலோகஃ ஸர்வதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பூமி முதலியவை காற்றுடன் முடிவடைகின்றன, அவை எல்லையுடன் இருக்கின்றன; அந்தப் பொருள்களுக்கு அப்பால் எங்கும் இருள் மட்டுமே உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
ததா ஹ்யாலோக ஆகாஶே பரிச்சிந்நாநி ஸர்வஶஃ பாத்ரே மஹதி பாத்ராணி யதா ஹ்யந்தர்கதாநி ச
அதைப்போல், ஆகாயத்தில் ஒளியும் எல்லையுடன் இருக்கிறது; பெரிய பாத்திரத்தில் சிறிய பாத்திரங்கள் உள்ளபடி அவை உள்ளன.
பவந்த்யந்யோந்யஹீநாநி பரஸ்பரஸமாஶ்ரயாத் ததா ஹ்யாலோக ஆகாஶே பேதாஸ்த்வந்தர்கதாகதாஃ
இவை ஒன்றுக்கொன்று இல்லாதபோதும், ஒன்றை ஒன்று சார்ந்துள்ளன; அதுபோல், ஆகாயத்தில் ஒளி பகுக்கப்பட்டு, சில உள்ளே, சில வெளியே உள்ளன.
க்ரு'தாந்யேதாநி தத்த்வாநி அந்யோந்யஸ்யாதிகாநி ச யாவதேதாநி தத்த்வாநி தாவதுத்பத்திருச்யதே
இந்தத் தத்துவங்கள் ஒன்றுக்கு ஒன்று மேலாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன; இவை இருக்கும் வரை படைப்பு நடக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.
ஜந்தூநாமிஹ ஸம்ஸ்காரோ பூதேஷ்வந்தர்கதேஷு வை ப்ரத்யாக்யாயேஹ பூதாநி கார்யோத்பத்திர் ந வித்யதே
இங்கு உயிரினங்கள் உருவாகுவது இந்தப் பொருள்களுக்குள் தான்; அந்தப் பொருள்கள் ஏற்கப்படாவிட்டால், விளைவுகள் தோன்றுவதில்லை.
தஸ்மாத்பரிமிதா பேதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ கார்யாத்மகாஸ்து வை தே காரணாத்மகாஶ்சைவ ஸ்யுர்பேதா மஹதாதயஃ
அதனால், எல்லையுள்ள வேறுபாடுகள் விளைவுகளாக நினைக்கப்படுகின்றன; மகத்துவம் முதலியவற்றின் வேறுபாடுகள் காரணங்களாகும்.
இத்யேவம் ஸம்நிவேஶோ ऽயம் ப்ரு'த்வ்யாக்ராந்தஸ்து பாகஶஃ ஸப்தத்வீபஸமுத்ராணாம் யாதாதத்யேந வை மயா
இந்த பூமியின் அமைப்பு, ஏழு தீவுகளும் கடல்களும் பகுதி பகுதியாய் எப்படி இருக்கின்றன என்பதைக் குறித்து நான் உண்மையாக விவரித்தேன்.
விஸ்தாராந்மண்டலாச்சைவ ப்ரஸம்க்யாநேந சைவ ஹி விஶ்வரூபம் ப்ரதாநஸ்ய பரிமாணைகதேஶிநஃ
அவை எவ்வளவு பரப்பும், வட்ட வடிவமும், எண்ணிக்கையும் கொண்டுள்ளன என்பதை விளக்கி, பிரதானத்தின் உலக வடிவத்தின் ஒரு பகுதியின் அளவை கூறப்பட்டது.
ஏதாவத்ஸம்நிவேஶஸ்து மயா ஸம்யக்ப்ரகாஶிதஃ ஏதாவதேவ ஶ்ரோதவ்யம் ஸம்நிவேஶஸ்ய பார்திவ
இவ்வாறு இந்த அமைப்பை நான் தெளிவாக விளக்கியுள்ளேன்; இதற்கும் மேலாக அமைப்பைப் பற்றி கேட்க வேண்டியதில்லை, அரசே.
அத ஊர்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸூர்யசந்த்ரமஸோர்கதிம் ஸூர்யாசந்த்ரமஸாவேதௌ ப்ராஜந்தௌ யாவதேவ து
இப்போது நான் சூரியனும் சந்திரனும் செல்லும் பாதையை விளக்குகிறேன்; சூரியன் சந்திரன் ஒளிரும் எல்லை வரை நான் கூறுவேன்.
ஸப்தத்வீபஸமுத்ராணாம் த்வீபாநாம் பாதி விஸ்தரஃ விஸ்தரார்தம் ப்ரு'திவ்யாஸ்து பவேதந்யத்ர பாஹ்யதஃ
ஏழு தீவுகளும் கடல்களும், அந்த தீவுகளின் பரப்பும் பிரகாசமாகத் தெரிகிறது; இதைத் தவிர, பூமியின் பாதி அளவு வெளியில் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
பர்யாஸபரிமாணம் ச சந்த்ராதித்யௌ ப்ரகாஶதஃ பர்யாஸபாரிமாண்யாத்து புதைஸ்துல்யம் திவஃ ஸ்ம்ரு'தம்
சூரியனும் சந்திரனும் தங்கள் சுற்றளவை வெளிப்படுத்துகின்றன; அந்த சுற்றளவும் பரப்பும் வானத்தின் அளவுக்கு சமம் என்று ஞானிகள் கருதுகின்றனர்.
த்ரீம்ல்லோகாந்ப்ரதி ஸாமாந்யாத் ஸூர்யோ யாத்யவிலம்பதஃ அசிராத்து ப்ரகாஶேந அவநாத்து ரவிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
சூரியன் தனது ஒளியால் மூன்று உலகங்களையும் தாமதமின்றி விரைவாகச் சுற்றுகிறது; அதன் ஒளியும் கீழிறங்குதலும் காரணமாக அது 'ரவிச்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பூயோ பூயஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரமாணம் சந்த்ரஸூர்யயோஃ மஹிதத்வாந்மஹச்சப்தோ ஹ்ய் அஸ்மிந்நர்தே நிகத்யதே
நான் மீண்டும் மீண்டும் சந்திரனும் சூரியனும் அளவைச் சொல்வேன்; அவற்றின் பெருமைக்காக இங்கு 'பெரியது' என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
அஸ்ய பாரதவர்ஷஸ்ய விஷ்கம்பாத்துல்யவிஸ்த்ரு'தம் மண்டலம் பாஸ்கரஸ்யாத யோஜநைஸ்தந்நிபோதத
இந்த பாரத நாட்டின் விட்டம் எவ்வளவு பரப்பாக இருக்கிறதோ, அதேபோல் சூரியனின் வட்டமும் உள்ளது; அதன் அளவை யோஜனைகளில் இப்போது கேளுங்கள்.
நவயோஜநஸாஹஸ்ரோ விஸ்தாரோ மண்டலஸ்ய து விஸ்தாராத்த்ரிகுணஶ்சாபி பரிணாஹோ ऽத்ர மண்டலே
அந்த வட்டத்தின் அகலம் ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனைகள்; அதன் சுற்றளவு அந்த அகலத்தின் மூன்று மடங்காகும்.
விஷ்கம்பாந்மண்டலாச்சைவ பாஸ்கராத்த்விகுணஃ ஶஶீ அதஃ ப்ரு'திவ்யா வக்ஷ்யாமி ப்ரமாணம் யோஜநைஃ புநஃ
வட்டமும் விட்டமும் பார்த்தால், சந்திரன் சூரியனை விட இருமடங்கு பெரியதாகும்; இப்போது பூமியின் அளவையும் யோஜனைகளில் மீண்டும் சொல்வேன்.
ஸப்தத்வீபஸமுத்ராயா விஸ்தாரோ மண்டலஸ்ய து இத்யேததிஹ ஸம்க்யாதம் புராணே பரிமாணதஃ
ஏழு தீவுகளும் கடல்களும் கொண்ட வட்டத்தின் பரப்பளவு — இதை இங்கு புராணத்தில் அளவாகக் கூறியுள்ளார்கள்.
தத்வக்ஷ்யாமி ப்ரஸம்க்யாய ஸாம்ப்ரதம் சாபிமாநிபிஃ அபிமாநிநோ ஹ்யதீதா யே துல்யாஸ்தே ஸாம்ப்ரதைஸ்த்விஹ
அந்த எண்ணிக்கையை இப்போது பெருமை கொண்டவர்களின் கணக்குப்படி சொல்வேன்; கடந்த காலத்தில் பெருமை கொண்டவர்கள், இப்போது இருப்பவர்களுக்கு சமமானவர்களே.
தேவாதேவைர் அதீதாஸ்து ரூபைர்நாமபிரேவ ச தஸ்மாத்வை ஸாம்ப்ரதைர்தேவைர் வக்ஷ்யாமி வஸுதாதலம்
முன்னொரு காலத்தில் தேவர்களும் அசுரர்களும் உருவம் மற்றும் பெயரால் மட்டுமே அறியப்பட்டார்கள்; ஆகையால், இப்போது உள்ள தேவர்களின் படி பூமியின் மேற்பரப்பை விளக்குகிறேன்.
திவ்யஸ்ய ஸம்நிவேஶோ வை ஸாம்ப்ரதைரேவ க்ரு'த்ஸ்நஶஃ ஶதார்தகோடிவிஸ்தாரா ப்ரு'திவீ க்ரு'த்ஸ்நஶஃ ஸ்ம்ரு'தா
இப்போது தெய்வீக அமைப்பு முழுவதும் இப்போது உள்ளவர்களுக்கே ஏற்ப அமைந்துள்ளது; பூமியின் மொத்த பரப்பு ஒரு கோடி ஐம்பது இலட்சம் என்று கூறப்படுகிறது.
தஸ்யாஶ்சார்தப்ரமாணம் ச மேரோஶ்சைவோத்தரோத்தரம் மேரோர்மத்யே ப்ரதிதிஶம் கோடிரேகா து ஸா ஸ்ம்ரு'தா
அதன் பாதி அளவு மேரு மலைக்கு என்றும், மேருவின் நடுவிலிருந்து ஒவ்வொரு திசைக்கும் ஒரு கோடி என்று கூறப்படுகிறது.
ததா ஶதஸஹஸ்ராணாம் ஏகோநநவதிம் புநஃ பஞ்சாஶச்ச ஸஹஸ்ராணி ப்ரு'திவ்யர்தஸ்ய விஸ்தரஃ
அதேபோல், மறுபடியும், தொள்ளாயிரத்து தொண்ணூற்று ஒன்பது ஆயிரம் மற்றும் ஐம்பது ஆயிரம் — இவை பூமியின் பாதி பரப்பளவு.
ப்ரு'திவ்யா விஸ்தரம் க்ரு'த்யம் யோஜநைஸ்தம் நிபோதத திஸ்ரஃ கோட்யஸ்து விஸ்தாராத் ஸம்க்யாதாஸ்து சதுர்திஶம்
இப்போது பூமியின் பரப்பளவை யோஜனைகளில் கேளுங்கள்; நான்கு திசைகளிலும் மூன்று கோடி என்று எண்ணப்படுகிறது.