தஸ்மிந்ஸ வஸதி ப்ரஹ்மா ஸாத்யைஃ ஸார்தம் ப்ரஜாபதிஃ தத்ர தேவா உபாஸந்தே த்ரயஸ்த்ரிம்ஶந்மஹர்ஷிபிஃ
அங்கே பிரம்மா, உயிர்களின் ஆண்டவர், சாத்யர்களுடன் சேர்ந்து வாழ்கிறார்; அங்கே தேவர்கள், முப்பத்து மூன்று மகா முனிவர்களுடன் சேர்ந்து அவரை வழிபடுகின்றனர்.
ஸ தத்ர பூஜ்யதே தேவோ தேவைர்மஹர்ஷிஸத்தமைஃ ஜம்பூத்வீபாத்ப்ரவர்தந்தே ரத்நாநி விவிதாநி ச
அங்கே அந்தத் தெய்வம், தேவர்களாலும் சிறந்த மகா முனிவர்களாலும் வழிபடப்படுகிறார்; ஜம்புதீவிலிருந்து பலவகை மாணிக்கங்கள் தோன்றுகின்றன.
த்வீபேஷு தேஷு ஸர்வேஷு ப்ரஜாநாம் க்ரமஶஸ்து வை ஆர்ஜவாத்ப்ரஹ்மசர்யேண ஸத்யேந ச தமேந ச
அந்த எல்லா தீவுகளிலும், மக்கள் ஒழுக்கத்தாலும், தவமுடிவாலும், உண்மையாலும், அடக்கத்தாலும் ஒழுங்காக வாழ்கின்றனர்.
ஆரோக்யாயுஃப்ரமாணாப்யாம் த்விகுணம் த்விகுணம் ததஃ த்வீபேஷு தேஷு ஸர்வேஷு யதோக்தம் வர்ஷகேஷு ச
அந்த எல்லா தீவுகளிலும், அந்த நாடுகளில் கூறியபடி, ஆரோக்கியமும் ஆயுளும் இரட்டிப்பாகவும், அதைவிட இரட்டிப்பாகவும் உள்ளது.
கோபாயந்தே ப்ரஜாஸ்தத்ர ஸர்வைஃ ஸஹஜபண்டிதைஃ போஜநம் சாப்ரயத்நேந ஸதா ஸ்வயமுபஸ்திதம்
அங்கே மக்கள், இயற்கையாக அறிவுள்ள அனைவராலும் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்; உணவு எப்போதும் முயற்சி இல்லாமல் அவர்களுக்கு தானாகவே கிடைக்கிறது.
ஷட்ரஸம் தந்மஹாவீர்யம் தத்ர தே புஞ்ஜதே ஜநாஃ பரேண புஷ்கரஸ்யாத ஆவ்ரு'த்யாவஸ்திதோ மஹாந்
அங்கே மக்கள் ஆறு ருசியும், பெரும் சக்தியும் கொண்ட உணவை உண்டு மகிழ்கிறார்கள்; அதற்கு அப்பால், பெரியவன் புஷ்கரத்தைச் சுற்றி நிற்கிறான்.
ஸ்வாதூதகஸமுத்ரஸ்து ஸ ஸமந்தாத் அவேஷ்டயத் ஸ்வாதூதகஸ்ய பரிதஃ ஶைலஸ்து பரிமண்டலஃ
அந்த தீவினைச் சுற்றிலும் இனிப்பான நீர்கடல் சூழ்ந்திருந்தது; அந்த இனிப்பான நீருக்குப் புறம் ஒரு வட்டமலையும் இருந்தது.
ப்ரகாஶஶ்சாப்ரகாஶஶ்ச லோகாலோகஃ ஸ உச்யதே ஆலோகஸ்தத்ர சார்வாக்ச நிராலோகஸ்ததஃ பரம்
அது 'லோகாலோக' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு ஒளியும் இருளும் உள்ளன, அதற்கு அப்பால் முழுமையான இருள் மட்டுமே உள்ளது.
லோகவிஸ்தாரமாத்ரம் து ப்ரு'திவ்யர்தம் து பாஹ்யதஃ ப்ரதிச்சிந்நம் ஸமந்தாத்து உதகேநாவ்ரு'தம் மஹத்
பூமியின் பரப்பளவு உலகத்தின் பாதி மட்டுமே; அது வெளியே எல்லையுடன் இருக்கிறது, அதைச் சுற்றிலும் பெரும் நீர் பரப்பாக உள்ளது.
பூமேர்தஶகுணாஶ்சாபஃ ஸமந்தாத்பாலயந்தி காம் அத்ப்யோ தஶகுணஶ்சாக்நிஃ ஸர்வதோ தாரயத்ய் அபஃ
பூமியை விட பத்துமடங்கு பெரிய நீர் அதை எல்லை முழுவதும் காப்பாற்றுகிறது; அந்த நீரை விட பத்துமடங்கு பெரிய அக்கினி எல்லா இடத்திலும் நீரைத் தாங்குகிறது.
அக்நேர்தஶகுணோ வாயுர் தாரயஞ்ஜ்யோதிராஸ்திதஃ திர்யக்ச மண்டலோ வாயுர் பூதாந்யாவேஷ்ட்ய தாரயந்
அக்கினியை விட பத்துமடங்கு பெரிய காற்று ஒளியைத் தாங்குகிறது; அந்த காற்று வட்டமாகவும் அகலமாகவும் இருந்து எல்லா பொருள்களையும் சுற்றி தாங்குகிறது.
தஶாதிகம் ததாகாஶம் வாயோர்பூதாந்யதாரயத் பூதாதிர்தாரயந்வ்யோம தஸ்மாத்தஶகுணஸ்து வை
காற்றை விட பத்துமடங்கு பெரிய ஆகாயம் எல்லாப் பொருள்களையும் தாங்குகிறது; ஆதிப் பொருள் ஆகாயத்தைத் தாங்குகிறது, அது பத்துமடங்காகும்.
பூதாதிதோ தஶகுணம் மஹத்பூதாந்யதாரயத் மஹத்தத்த்வம் ஹ்யநந்தேந அவ்யக்தேந து தார்யதே
ஆதிப் பொருளை விட பத்துமடங்கு பெரிய மகத்தான பொருள்கள் மற்ற பொருள்களைத் தாங்குகின்றன; அந்த மகத்துவம் எல்லையில்லாத, வெளிப்படாத ஒன்றால் தாங்கப்படுகிறது.
ஆதாராதேயபாவேந விகாராஸ்தே விகாரிணாம் ப்ரு'த்வ்யாதயோ விகாராஸ்தே பரிச்சிந்நாஃ பரஸ்பரம்
தாங்கும், தாங்கப்படுவது என்ற உறவால் இவை மாற்றங்கள் உருவாகின்றன; பூமி முதலியவை மாற்றங்கள், அவை ஒன்றையொன்று எல்லைப்படுத்துகின்றன.
பரஸ்பராதிகாஶ்சைவ ப்ரவிஷ்டாஶ்ச பரஸ்பரம் ஏவம் பரஸ்பரோத்பந்நா தார்யந்தே ச பரஸ்பரம்
இவை ஒன்றுக்கு ஒன்று மேலானவை, ஒன்றுக்குள் ஒன்று புகுந்துள்ளன; இவ்வாறு ஒன்றிலிருந்து ஒன்று தோன்றி, ஒன்றை ஒன்று தாங்குகின்றன.
யஸ்மாத்ப்ரவிஷ்டாஸ்தே ऽந்யோந்யம் தஸ்மாத்தே ஸ்திரதாம் கதாஃ ஆஸம்ஸ்தே ஹ்யவிஶேஷாஶ்ச விஶேஷா அந்யவேஶநாத்
ஒன்றுக்குள் ஒன்று புகுந்ததால் அவை நிலைத்திருக்கின்றன; வேறுபாடில்லாதவை அப்படியே இருக்கின்றன, வேறுபாடுகள் ஒன்றுக்குள் ஒன்று புகுந்ததால் தோன்றுகின்றன.
ப்ரு'த்வ்யாதயஸ்து வாய்வந்தாஃ பரிச்சிந்நாஸ்து தத்ர தே பூதேப்யஃ பரதஸ் தேப்யோ ஹ்ய் அலோகஃ ஸர்வதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பூமி முதலியவை காற்றுடன் முடிவடைகின்றன, அவை எல்லையுடன் இருக்கின்றன; அந்தப் பொருள்களுக்கு அப்பால் எங்கும் இருள் மட்டுமே உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
ததா ஹ்யாலோக ஆகாஶே பரிச்சிந்நாநி ஸர்வஶஃ பாத்ரே மஹதி பாத்ராணி யதா ஹ்யந்தர்கதாநி ச
அதைப்போல், ஆகாயத்தில் ஒளியும் எல்லையுடன் இருக்கிறது; பெரிய பாத்திரத்தில் சிறிய பாத்திரங்கள் உள்ளபடி அவை உள்ளன.
பவந்த்யந்யோந்யஹீநாநி பரஸ்பரஸமாஶ்ரயாத் ததா ஹ்யாலோக ஆகாஶே பேதாஸ்த்வந்தர்கதாகதாஃ
இவை ஒன்றுக்கொன்று இல்லாதபோதும், ஒன்றை ஒன்று சார்ந்துள்ளன; அதுபோல், ஆகாயத்தில் ஒளி பகுக்கப்பட்டு, சில உள்ளே, சில வெளியே உள்ளன.
க்ரு'தாந்யேதாநி தத்த்வாநி அந்யோந்யஸ்யாதிகாநி ச யாவதேதாநி தத்த்வாநி தாவதுத்பத்திருச்யதே
இந்தத் தத்துவங்கள் ஒன்றுக்கு ஒன்று மேலாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன; இவை இருக்கும் வரை படைப்பு நடக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.
ஜந்தூநாமிஹ ஸம்ஸ்காரோ பூதேஷ்வந்தர்கதேஷு வை ப்ரத்யாக்யாயேஹ பூதாநி கார்யோத்பத்திர் ந வித்யதே
இங்கு உயிரினங்கள் உருவாகுவது இந்தப் பொருள்களுக்குள் தான்; அந்தப் பொருள்கள் ஏற்கப்படாவிட்டால், விளைவுகள் தோன்றுவதில்லை.
தஸ்மாத்பரிமிதா பேதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ கார்யாத்மகாஸ்து வை தே காரணாத்மகாஶ்சைவ ஸ்யுர்பேதா மஹதாதயஃ
அதனால், எல்லையுள்ள வேறுபாடுகள் விளைவுகளாக நினைக்கப்படுகின்றன; மகத்துவம் முதலியவற்றின் வேறுபாடுகள் காரணங்களாகும்.
இத்யேவம் ஸம்நிவேஶோ ऽயம் ப்ரு'த்வ்யாக்ராந்தஸ்து பாகஶஃ ஸப்தத்வீபஸமுத்ராணாம் யாதாதத்யேந வை மயா
இந்த பூமியின் அமைப்பு, ஏழு தீவுகளும் கடல்களும் பகுதி பகுதியாய் எப்படி இருக்கின்றன என்பதைக் குறித்து நான் உண்மையாக விவரித்தேன்.
விஸ்தாராந்மண்டலாச்சைவ ப்ரஸம்க்யாநேந சைவ ஹி விஶ்வரூபம் ப்ரதாநஸ்ய பரிமாணைகதேஶிநஃ
அவை எவ்வளவு பரப்பும், வட்ட வடிவமும், எண்ணிக்கையும் கொண்டுள்ளன என்பதை விளக்கி, பிரதானத்தின் உலக வடிவத்தின் ஒரு பகுதியின் அளவை கூறப்பட்டது.
ஏதாவத்ஸம்நிவேஶஸ்து மயா ஸம்யக்ப்ரகாஶிதஃ ஏதாவதேவ ஶ்ரோதவ்யம் ஸம்நிவேஶஸ்ய பார்திவ
இவ்வாறு இந்த அமைப்பை நான் தெளிவாக விளக்கியுள்ளேன்; இதற்கும் மேலாக அமைப்பைப் பற்றி கேட்க வேண்டியதில்லை, அரசே.
அத ஊர்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸூர்யசந்த்ரமஸோர்கதிம் ஸூர்யாசந்த்ரமஸாவேதௌ ப்ராஜந்தௌ யாவதேவ து
இப்போது நான் சூரியனும் சந்திரனும் செல்லும் பாதையை விளக்குகிறேன்; சூரியன் சந்திரன் ஒளிரும் எல்லை வரை நான் கூறுவேன்.
ஸப்தத்வீபஸமுத்ராணாம் த்வீபாநாம் பாதி விஸ்தரஃ விஸ்தரார்தம் ப்ரு'திவ்யாஸ்து பவேதந்யத்ர பாஹ்யதஃ
ஏழு தீவுகளும் கடல்களும், அந்த தீவுகளின் பரப்பும் பிரகாசமாகத் தெரிகிறது; இதைத் தவிர, பூமியின் பாதி அளவு வெளியில் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
பர்யாஸபரிமாணம் ச சந்த்ராதித்யௌ ப்ரகாஶதஃ பர்யாஸபாரிமாண்யாத்து புதைஸ்துல்யம் திவஃ ஸ்ம்ரு'தம்
சூரியனும் சந்திரனும் தங்கள் சுற்றளவை வெளிப்படுத்துகின்றன; அந்த சுற்றளவும் பரப்பும் வானத்தின் அளவுக்கு சமம் என்று ஞானிகள் கருதுகின்றனர்.
த்ரீம்ல்லோகாந்ப்ரதி ஸாமாந்யாத் ஸூர்யோ யாத்யவிலம்பதஃ அசிராத்து ப்ரகாஶேந அவநாத்து ரவிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
சூரியன் தனது ஒளியால் மூன்று உலகங்களையும் தாமதமின்றி விரைவாகச் சுற்றுகிறது; அதன் ஒளியும் கீழிறங்குதலும் காரணமாக அது 'ரவிச்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பூயோ பூயஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரமாணம் சந்த்ரஸூர்யயோஃ மஹிதத்வாந்மஹச்சப்தோ ஹ்ய் அஸ்மிந்நர்தே நிகத்யதே
நான் மீண்டும் மீண்டும் சந்திரனும் சூரியனும் அளவைச் சொல்வேன்; அவற்றின் பெருமைக்காக இங்கு 'பெரியது' என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.