விபர்யயோ ந தேஷ்வஸ்தி ஏதத்ஸ்வாபாவிகம் ஸ்ம்ரு'தம் ஆரோக்யம் ஸுகபாஹுல்யம் மாநஸீம் ஸித்திமாஸ்திதாஃ
அவர்களுக்கு எந்த மாற்றமும் இல்லை; இது அவர்களுக்கான இயற்கையான நிலை. அவர்கள் ஆரோக்கியமும், நிறைந்த மகிழ்ச்சியும், மனநிறைவு பெற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஸுகமாயுஶ்ச ரூபம் ச த்ரிஷு த்வீபேஷு ஸர்வஶஃ அதமோத்தமௌ ந தேஷ்வாஸ்தாம் துல்யாஸ்தே வீர்யரூபதஃ
மூன்று தீவுகளில் எங்கும் மகிழ்ச்சி, ஆயுள், அழகு காணப்படுகிறது; அவர்களில் கீழ்மையோ, மேல்மையோ இல்லை, எல்லோரும் வலிமை, உருவத்தில் சமமானவர்கள்.
ந தத்ர வத்யவதகௌ நேர்ஷ்யாஸூயா பயம் ததா ந லோபோ ந ச தம்போ வா ந ச த்வேஷஃ பரிக்ரஹஃ
அங்கு கொலைசெய்வோரும், கொல்லப்படுவோரும் இல்லை; பொறாமை, பகை, பயம் எதுவும் இல்லை; பேராசை, போலி, வெறுப்பு, சொத்துக்காப்பும் இல்லை.
ஸத்யாந்ரு'தே ந தேஷ்வாஸ்தாம் தர்மாதர்மௌ ததைவ ச வர்ணாஶ்ரமாணாம் வார்த்தா ச பாஶுபால்யம் வணிக்க்ரு'ஷிஃ
அவர்களிடம் உண்மை, பொய், தர்மம், அதர்மம் எதுவும் இல்லை; ஜாதி, வாழ்க்கை நிலை, மேய்ப்பு, வியாபாரம், விவசாயம் போன்ற தொழில்களும் இல்லை.
த்ரயீவித்யா தண்டநீதிஃ ஶுஶ்ரூஷா தண்ட ஏவ ச ந தத்ர வர்ஷம் நத்யோ வா ஶீதோஷ்ணம் ச ந வித்யதே
மூன்று வேதம், தண்டம் பற்றிய அறிவு, பணிவும் தண்டமும் அங்கு இல்லை; அங்கு மழை, ஆறு, குளிர், வெப்பம் எதுவும் இல்லை.
உத்பிதாந்யுதகாநி ஸ்யுர் கிரிப்ரஸ்ரவணாநி ச துல்யோத்தரகுரூணாம் து காலஸ்தத்ர து ஸர்வதா
மலையிலிருந்து வரும் நீரூற்றுகள், நீர்நிலைகள் அங்கு உண்டு; அங்கு காலம் எப்போதும் உத்தரகுருவின் காலத்தைப் போலவே இருக்கும்.
ஸர்வதஃ ஸுககாலோ ऽஸௌ ஜராக்லேஶவிவர்ஜிதஃ ஸர்கஸ்து தாதகீகண்டே மஹாவீதே ததைவ ச
எங்கும் காலம் இனிமையாக, முதுமை துன்பம் இல்லாமல் இருக்கிறது; தாதகீகண்டத்திலும் மகாவீதனிலும் படைப்பு நிகழ்கிறது.
ஏவம் த்வீபாஃ ஸமுத்ரைஸ்து ஸப்த ஸப்தபிராவ்ரு'தாஃ த்வீபஸ்யாநந்தரோ யஸ்து ஸமுத்ரஸ்தத்ஸமஸ்து வை
இவ்வாறு ஏழு தீவுகள் ஏழு கடலால் சூழப்பட்டுள்ளன; ஒவ்வொரு தீவை அடுத்த கடல் எப்போதும் அதேபோல் இருக்கும்.
ஏவம் த்வீபஸமுத்ராணாம் வ்ரு'த்திர்ஜ்ஞேயா பரஸ்பரம் அபாம் சைவ ஸமுத்ரேகாத் ஸமுத்ர இதி ஸம்ஜ்ஞிதஃ
இந்தத் தீவுகளும் கடல்களும் ஒருவருக்கொருவர் வளர்ந்து கொண்டே இருக்கின்றன என்பதை அறிய வேண்டும்; மேலும், நீர்கள் ஒரு கடலிலிருந்து மற்றொரு கடலுக்கு செல்லும் என்பதால், அதற்கு 'கடல்' என்று பெயர் வந்தது.
ரு'ஷத்வஸந்த்யோ வர்ஷேஷு ப்ரஜா யத்ர சதுர்விதாஃ ரு'ஷிரத்யேவ ரமணே வர்ஷந்த்வேதேந தேஷு வை
அந்தப் பகுதிகளில், காலங்கள் முனிவர்கள் கூறியபடியே அமைந்துள்ளன; அங்கே நான்கு வகை உயிரினங்கள் உள்ளன; காலங்கள் அங்கு இனிமையாக, மழையும் கூறியபடி பெய்கிறது.
உதயதீந்தௌ பூர்வே து ஸமுத்ரஃ பூர்யதே ஸதா ப்ரக்ஷீயமாநே பஹுலே க்ஷீயதே ऽஸ்தமிதே ச வை
சந்திரன் கிழக்கில் எழும்பும்போது கடல் எப்போதும் நிரம்பி நிற்கிறது; ஆனால் சந்திரன் குறையும்போது அல்லது மறையும்போது, கடல் மிகவும் குறைகிறது.
ஆபூர்யமாணோ ஹ்யுததிர் ஆத்மநைவாபிபூர்யதே ததோ வை க்ஷீயமாணே து ஸ்வாத்மந்யேவ ஹ்ய் அபாம் க்ஷயஃ
கடல் நிரம்பும் போது, அது தானாகவே நிரம்புகிறது; அது குறையும்போது, நீரின் குறைவும் அதிலேயே உண்டாகிறது.
உதயாத்பயஸாம் யோகாத் புஷ்பந்த்ய் ஆபோ யதா ஸ்வயம் ததா ஸ து ஸமுத்ரோ ऽபி வர்ததே ஶஶிநோதயே
சந்திரன் எழும்பும் போது, அதன் ஒளியால் நீர்கள் மலர்கின்றன; அதுபோல், சந்திரன் எழும்பும் போதும் கடல் வளர்கிறது.
அந்யூநாநதிரிக்தாத்மா வர்தந்த்யாபோ ஹ்ரஸந்தி ச உதயே ऽஸ்தமயே சேந்தோஃ பக்ஷயோஃ ஶுக்லக்ரு'ஷ்ணயோஃ
நீர் அளவு அதிகமாகவோ குறைவாகவோ ஆகாது; ஆனால் சந்திரனின் வளர்ச்சி மற்றும் குறைவு, வெள்ளி மற்றும் கருப்பு பகல்களில் நீர் பெருகி குறைகிறது.
க்ஷயவ்ரு'த்தீ ஸமுத்ரஸ்ய ஶஶிவ்ரு'த்திக்ஷயே ததா தஶோத்தராணி பஞ்சாஹுர் அங்குலாநாம் ஶதாநி ச
கடலின் வளர்ச்சியும் குறைவும் சந்திரனின் வளர்ச்சிக்கும் குறைவுக்கும் ஒத்ததாகும்; அது நூறு பத்து மற்றும் ஐந்து விரல் அளவாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
அபாம் வ்ரு'த்திஃ க்ஷயோ த்ரு'ஷ்டஃ ஸமுத்ராணாம் து பர்வஸு த்விராபத்வாத் ஸ்ம்ரு'தோ த்வீபோ ததநாச்சோததிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
கடல்களில் நீர் வளர்ச்சியும் குறைவும் சந்திரனின் காலங்களில் காணப்படுகிறது; இருமுறை சூழப்பட்டிருப்பதால் அது 'தீவு' எனப்படுகிறது, நீரைத் தாங்குவதால் அது 'கடல்' எனப்படுகிறது.
நிகீர்ணத்வாச்ச கிரயஃ பர்வபந்தாச்ச பர்வதாஃ ஶாகத்வீபே து வை ஶாகஃ பர்வதஸ்தேந சோச்யதே
மலைகள் விழுங்கப்படுவதால் அவை 'கிரி' எனப்படுகின்றன; ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதால் 'மலை' எனப்படுகின்றன; சாகதீவில் சாகமலை என்பதால் அந்த மலைக்கு அந்தப் பெயர் வந்தது.
குஶத்வீபே குஶஸ்தம்போ மத்யே ஜநபதஸ்ய து க்ரௌஞ்சத்வீபே கிரிஃ க்ரௌஞ்சஸ் தஸ்ய நாம்நா நிகத்யதே
குசதீவில், நாட்டின் நடுவில் குசகொத்து உள்ளது; கௌஞ்சதீவில், கௌஞ்சமலை அங்கே அதன் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.
ஶால்மலிஃ ஶால்மலத்வீபே பூஜ்யதே ஸ மஹாத்ருமஃ கோமேதகே து கோமேதஃ பர்வதஸ்தேந சோச்யதே
சால்மலிதீவில், அந்தப் பெரிய சால்மலி மரம் வழிபடப்படுகிறது; கோமேதகத்தில், கோமேதமலை என்பதால் அந்த மலைக்கு அந்தப் பெயர் வந்தது.
ந்யக்ரோதஃ புஷ்கரத்வீபே பத்மவத்தேந ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ பூஜ்யதே ஸ மஹாதேவைர் ப்ரஹ்மாம்ஶோ ऽவ்யக்தஸம்பவஃ
புஷ்கரதீவில், ஆலமரம் 'பத்மவத்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது பெரிய தேவர்களால் வழிபடப்படுகிறது, அது பிரம்மாவின் ஒரு பகுதி, வெளிப்படாததிலிருந்து தோன்றியது.
தஸ்மிந்ஸ வஸதி ப்ரஹ்மா ஸாத்யைஃ ஸார்தம் ப்ரஜாபதிஃ தத்ர தேவா உபாஸந்தே த்ரயஸ்த்ரிம்ஶந்மஹர்ஷிபிஃ
அங்கே பிரம்மா, உயிர்களின் ஆண்டவர், சாத்யர்களுடன் சேர்ந்து வாழ்கிறார்; அங்கே தேவர்கள், முப்பத்து மூன்று மகா முனிவர்களுடன் சேர்ந்து அவரை வழிபடுகின்றனர்.
ஸ தத்ர பூஜ்யதே தேவோ தேவைர்மஹர்ஷிஸத்தமைஃ ஜம்பூத்வீபாத்ப்ரவர்தந்தே ரத்நாநி விவிதாநி ச
அங்கே அந்தத் தெய்வம், தேவர்களாலும் சிறந்த மகா முனிவர்களாலும் வழிபடப்படுகிறார்; ஜம்புதீவிலிருந்து பலவகை மாணிக்கங்கள் தோன்றுகின்றன.
த்வீபேஷு தேஷு ஸர்வேஷு ப்ரஜாநாம் க்ரமஶஸ்து வை ஆர்ஜவாத்ப்ரஹ்மசர்யேண ஸத்யேந ச தமேந ச
அந்த எல்லா தீவுகளிலும், மக்கள் ஒழுக்கத்தாலும், தவமுடிவாலும், உண்மையாலும், அடக்கத்தாலும் ஒழுங்காக வாழ்கின்றனர்.
ஆரோக்யாயுஃப்ரமாணாப்யாம் த்விகுணம் த்விகுணம் ததஃ த்வீபேஷு தேஷு ஸர்வேஷு யதோக்தம் வர்ஷகேஷு ச
அந்த எல்லா தீவுகளிலும், அந்த நாடுகளில் கூறியபடி, ஆரோக்கியமும் ஆயுளும் இரட்டிப்பாகவும், அதைவிட இரட்டிப்பாகவும் உள்ளது.
கோபாயந்தே ப்ரஜாஸ்தத்ர ஸர்வைஃ ஸஹஜபண்டிதைஃ போஜநம் சாப்ரயத்நேந ஸதா ஸ்வயமுபஸ்திதம்
அங்கே மக்கள், இயற்கையாக அறிவுள்ள அனைவராலும் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்; உணவு எப்போதும் முயற்சி இல்லாமல் அவர்களுக்கு தானாகவே கிடைக்கிறது.
ஷட்ரஸம் தந்மஹாவீர்யம் தத்ர தே புஞ்ஜதே ஜநாஃ பரேண புஷ்கரஸ்யாத ஆவ்ரு'த்யாவஸ்திதோ மஹாந்
அங்கே மக்கள் ஆறு ருசியும், பெரும் சக்தியும் கொண்ட உணவை உண்டு மகிழ்கிறார்கள்; அதற்கு அப்பால், பெரியவன் புஷ்கரத்தைச் சுற்றி நிற்கிறான்.
ஸ்வாதூதகஸமுத்ரஸ்து ஸ ஸமந்தாத் அவேஷ்டயத் ஸ்வாதூதகஸ்ய பரிதஃ ஶைலஸ்து பரிமண்டலஃ
அந்த தீவினைச் சுற்றிலும் இனிப்பான நீர்கடல் சூழ்ந்திருந்தது; அந்த இனிப்பான நீருக்குப் புறம் ஒரு வட்டமலையும் இருந்தது.
ப்ரகாஶஶ்சாப்ரகாஶஶ்ச லோகாலோகஃ ஸ உச்யதே ஆலோகஸ்தத்ர சார்வாக்ச நிராலோகஸ்ததஃ பரம்
அது 'லோகாலோக' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு ஒளியும் இருளும் உள்ளன, அதற்கு அப்பால் முழுமையான இருள் மட்டுமே உள்ளது.
லோகவிஸ்தாரமாத்ரம் து ப்ரு'திவ்யர்தம் து பாஹ்யதஃ ப்ரதிச்சிந்நம் ஸமந்தாத்து உதகேநாவ்ரு'தம் மஹத்
பூமியின் பரப்பளவு உலகத்தின் பாதி மட்டுமே; அது வெளியே எல்லையுடன் இருக்கிறது, அதைச் சுற்றிலும் பெரும் நீர் பரப்பாக உள்ளது.
பூமேர்தஶகுணாஶ்சாபஃ ஸமந்தாத்பாலயந்தி காம் அத்ப்யோ தஶகுணஶ்சாக்நிஃ ஸர்வதோ தாரயத்ய் அபஃ
பூமியை விட பத்துமடங்கு பெரிய நீர் அதை எல்லை முழுவதும் காப்பாற்றுகிறது; அந்த நீரை விட பத்துமடங்கு பெரிய அக்கினி எல்லா இடத்திலும் நீரைத் தாங்குகிறது.