காலோ நைவ ச தேஷ்வஸ்தி ந தண்டோ ந ச தாண்டிகஃ ஸ்வதர்மேண ச தர்மஜ்ஞாஸ் தே ரக்ஷந்தி பரஸ்பரம்
அவர்களுக்கு காலம் இல்லை; தண்டனை அல்லது தண்டிப்பவர் இல்லை; ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தர்மத்தை அறிந்து, ஒருவரை ஒருவர் காத்து வந்தார்கள்.
பரிமண்டலஸ்து ஸுமஹாந் த்வீபோ வை குஶஸம்ஜ்ஞகஃ நதீஜலைஃ பரிவ்ரு'தஃ பர்வதஶ்சாப்ரஸம்நிபைஃ
முழுமையாக வட்டமாக விரிந்த, குச என்ற பெயருடைய பெரிய தீவு ஒன்று உள்ளது; அது நதிகளாலும் நீராலும் சூழப்பட்டு, மேகத்தைப் போல் தோற்றமுள்ள மலைகளால் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஸர்வதாதுவிசித்ரைஶ்ச மணிவித்ருமபூஷிதைஃ அந்யைஶ்ச விவிதாகாரை ரம்யைர்ஜநபதைஸ்ததா
அந்த இடம் எல்லா வகை கனிமங்களாலும், மாணிக்கம், பவழம் போன்ற ஆபரணங்களாலும், பலவகை அழகான, இனிமையான பகுதிகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
வ்ரு'க்ஷைஃ புஷ்பபலோபேதைஃ ஸர்வதோ தநதாந்யவாந் நித்யம் புஷ்பபலோபேதஃ ஸர்வரத்நஸமாவ்ரு'தஃ
அது எங்கும் மலர்கள், பழங்கள் காயும் மரங்களால் நிரம்பியுள்ளது; செல்வமும் தானியமும் எப்போதும் நிறைந்துள்ளது; மலர்களும் பழங்களும் எப்போதும் காணப்படும்; எல்லா வகை ரத்தினங்களாலும் சூழப்பட்டுள்ளது.
ஆவ்ரு'தஃ பஶுபிஃ ஸர்வைர் க்ராம்யாரண்யைஶ்ச ஸர்வஶஃ ஆநுபூர்வ்யாத்ஸமாஸேந குஶத்வீபம் நிபோதத
அந்த தீவு எல்லா வகை பண்ணை மற்றும் காட்டுப் பிராணிகளால் முழுவதும் சூழப்பட்டுள்ளது; இப்போது, அந்த குச தீவை ஒழுங்காகவும் சுருக்கமாகவும் கேளுங்கள்.
அத த்ரு'தீயம் வக்ஷ்யாமி குஶத்வீபம் ச க்ரு'த்ஸ்நஶஃ குஶத்வீபேந க்ஷீரோதஃ ஸர்வதஃ பரிவாரிதஃ
இப்போது மூன்றாவது தீவான குச தீவை முழுமையாக விவரிக்கிறேன்; அந்த குச தீவு பால் கடலால் எல்லை முழுவதும் சூழப்பட்டுள்ளது.
ஶாகத்வீபஸ்ய விஸ்தாராத் த்விகுணேந ஸமந்விதஃ தத்ராபி பர்வதாஃ ஸப்த விஜ்ஞேயா ரத்நயோநயஃ
அது சாக தீவை விட இருமடங்கு பரப்பளவு கொண்டது; அங்கேயும் ஏழு மலைகள் உள்ளன; அவை எல்லாம் ரத்தினங்கள் பிறக்கும் இடங்களாக அறியப்படுகின்றன.
ரத்நாகராஸ்ததா நத்யஸ் தேஷாம் நாமாநி மே ஶ்ரு'ணு த்விநாமாநஶ்ச தே ஸர்வே ஶாகத்வீபே யதா ததா
அங்கே ரத்தினம் தரும் மலைகளும், நதிகளும் உள்ளன; அவற்றின் பெயர்களை என்னிடம் இருந்து கேளுங்கள்; அவை எல்லாம் சாக தீவில் இருப்பதைப் போல இரண்டு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன.
ப்ரதமஃ ஸூர்யஸம்காஶஃ குமுதோ நாம பர்வதஃ வித்ருமோச்சய இத்யுக்தஃ ஸ ஏவ ச மஹீதரஃ
முதலாவது மலை, சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கிறது; அது குமுதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதே மலைக்கு வித்ருமோச்சயம் என்ற பெயரும் உள்ளது.
ஸர்வதாதுமயைஃ ஶ்ரு'ங்கைஃ ஶிலாஜாலஸமந்விதைஃ த்விதீயஃ பர்வதஸ்தத்ர உந்நதோ நாம விஶ்ருதஃ
அங்கே இரண்டாவது மலை உன்னதம் என்று புகழப்படுகிறது; அது எல்லா வகை உலோகங்களால் ஆன சிகரங்களும், பாறைத் தொகுதிகளும் கொண்டது.
ஹேமபர்வத இத்யுக்தஃ ஸ ஏவ ச மஹீதரஃ ஹரிதாலமயைஃ ஶ்ரு'ங்கைர் த்வீபமாவ்ரு'த்ய ஸர்வஶஃ
அதே மலை ஹேமபர்வதம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அது பச்சை நிறத்தில் ஒளிரும் சிகரங்களால், அந்த தீவை முழுவதும் சுற்றி உள்ளது.
பலாஹகஸ்த்ரு'தீயஸ்து ஜாத்யஞ்ஜநமயோ கிரிஃ த்யுதிமாந்நாமதஃ ப்ரோக்தஃ ஸ ஏவ ச மஹீதரஃ
மூன்றாவது மலை பளாஹகம்; அது இயற்கையான காஜளத்தால் ஆனது; அது த்யுதிமான் என்ற பெயராலும் அழைக்கப்படுகிறது; அதே பெரிய மலை.
சதுர்தஃ பர்வதோ த்ரோணோ யத்ரௌஷத்யோ மஹாகிரௌ விஶல்யகரணீ சைவ ம்ரு'தஸம்ஜீவநீ ததா
நான்காவது மலை த்ரோணன்; அங்கே மருந்து மூலிகைகள் வளமாக வளர்கின்றன; விசல்யகரணி, மறித்தவரை உயிர்ப்பிக்கும் மருந்து ஆகியவை அங்கே கிடைக்கும்.
புஷ்பவாந்நாம ஸைவோக்தஃ பர்வதஃ ஸுமஹாசிதஃ கங்கஸ்து பஞ்சமஸ்தேஷாம் பர்வதோ நாம ஸாரவாந்
அந்த மலை புஷ்பவான் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது மிகுந்த செல்வாக்குடன் உள்ளது; ஐந்தாவது மலை கங்கன் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது சாரம் நிறைந்தது.
குஶேஶய இதி ப்ரோக்தஃ புநஃ ஸ ப்ரு'திவீதரஃ திவ்யபுஷ்பபலோபேதோ திவ்யவிருத்ஸமந்விதஃ
அதே மலை குசேசயன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அது தெய்வீக மலர்களும் பழங்களும், தெய்வீக மூலிகைகளும் நிறைந்துள்ளது.
ஷஷ்டஸ்து பர்வதஸ்தத்ர மஹிஷோ மேகஸம்நிபஃ ஸ ஏவ து புநஃ ப்ரோக்தோ ஹரிரித்யபிவிஶ்ருதஃ
ஆறாவது மலை அங்கே மகிஷன்; அது மேகத்தைப் போல் தோற்றமுடையது; அது ஹரி என்றும் பரவலாக அறியப்படுகிறது.
தஸ்மிந்ஸோ ऽக்நிர்நிவஸதி மஹிஷோ நாம யோ ऽப்ஸுஜஃ ஸப்தமஃ பர்வதஸ்தத்ர ககுத்மாந்ஸ ஹி பாஷதே
அங்கே, நீரில் பிறந்த ஏழாவது மலைக்கு மகிஷன் என்று அழைக்கப்படும் அக்கினி குடிகொண்டு இருக்கின்றான்; அதன் உச்சி ககுத்மான் என்று சொல்லப்படுகிறது.
மந்தரஃ ஸைவ விஜ்ஞேயஃ ஸர்வதாதுமயஃ ஶுபஃ மந்த இத்யேஷ யோ தாதுர் அபாமர்தே ப்ரகாஶகஃ
மந்தரமலை எல்லா பொருள்களாலும் ஆனது, Mangalam உடையது என்று அறிய வேண்டும்; 'மந்த' என்பது மறைந்ததை வெளிப்படுத்தும் தன்மை உடையது.
அபாம் விதாரணாச்சைவ மந்தரஃ ஸ நிகத்யதே தத்ர ரத்நாந்யநேகாநி ஸ்வயம் ரக்ஷதி வாஸவஃ
அது நீரைப் பிளந்ததால் மந்தரம் என்று பெயர் பெற்றது; அங்கு, பலவகை மாணிக்கங்களைத் தானே இந்திரன் காப்பாற்றுகிறான்.
ப்ரஜாபதிமுபாதாய ப்ரஜாப்யோ விததத்ஸ்வயம் தேஷாமந்தரவிஷ்கம்போ த்விகுணஃ ஸமுதாஹ்ரு'தஃ
பிரஜாபதியை எடுத்துக்கொண்டு, உயிர்களுக்கு அவர் பகிர்ந்தளித்தான்; அவர்களுக்குள் உள்ள ஆதாரம் இரட்டிப்பாக உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
இத்யேதே பர்வதாஃ ஸப்த குஶத்வீபே ப்ரபாஷிதாஃ தேஷாம் வர்ஷாணி வக்ஷ்யாமி ஸப்தைவ து விபாகஶஃ
இவ்வாறு, குசத்வீபத்தில் உள்ள இந்த ஏழு மலைகளும் விவரிக்கப்பட்டன; இப்போது அவற்றின் ஏழு பகுதிகளை தனித்தனியாகச் சொல்கிறேன்.
குமுதஸ்ய ஸ்ம்ரு'தஃ ஶ்வேத உந்நதஶ்சேவ ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ உந்நதஸ்ய து விஜ்ஞேயம் வர்ஷம் லோஹிதஸம்ஜ்ஞகம்
குமுதமலையின் பகுதி சுவேதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; உன்னதத்தின் பகுதியும் அதேபோல் அழைக்கப்படுகிறது; உன்னதத்தின் பகுதி லோஹிதம் என்று அறியப்படுகிறது.
வேணுமண்டலகம் சைவ ததைவ பரிகீர்திதம் பலாஹகஸ்ய ஜீமூதஃ ஸ்வைரதாகாரமித்யபி
வேணுமண்டலகம் என்பதும் அப்படியே குறிப்பிடப்படுகிறது; பலாஹகத்தின் பகுதி ஜீமூதம், அது தனித்துவமான வடிவம் கொண்டதாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
த்ரோணஸ்ய ஹரிகம் நாம லவணம் ச புநஃ ஸ்ம்ரு'தம் கங்கஸ்யாபி ககுந் நாம த்ரு'திமச்சைவ தத்ஸ்ம்ரு'தம்
த்ரோணமலையின் பகுதி ஹரிகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் லவணம் என்றும் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; கங்காவின் பகுதி ககுன் என்றும், அது த்ருதிமான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
மஹிஷம் மஹிஷஸ்யாபி புநஶ்சாபி ப்ரபாகரம் ககுத்மிநஸ்து தத்வர்ஷம் கபிலம் நாம விஶ்ருதம்
மகிஷமலையின் பகுதி மகிஷம் என்றும், மறுபடியும் பிரபாகரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; ககுத்மானின் பகுதி கபிலம் என்று புகழ்பெற்றது.
ஏதாந்யபி விஶிஷ்டாநி ஸப்த ஸப்த ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் வர்ஷாணி பர்வதாஶ்சைவ நதீஸ்தேஷு நிபோதத
இவை எல்லாம் தனித்தனி சிறப்புடைய ஏழு பகுதிகள் மற்றும் ஏழு மலைகள்; அவற்றில் உள்ள நதிகளையும் அறிந்து கொள்.
தத்ராபி நத்யஃ ஸப்தைவ ப்ரதிவர்ஷம் ஹி தாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ த்விநாமவத்யஸ்தாஃ ஸர்வாஃ ஸர்வாஃ புண்யஜலாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அங்கும், ஒவ்வொரு பகுதியில் ஏழு நதிகள் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; அவை அனைத்தும் இரண்டு பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் எல்லாம் புனிதமான நீராகக் கருதப்படுகின்றன.
தூதபாபா நதீ நாம யோநிஶ்சைவ புநஃ ஸ்ம்ரு'தா ஸீதா த்விதீயா விஜ்ஞேயா ஸா சைவ ஹி நிஶா ஸ்ம்ரு'தா
தூதபாபா என்பது ஒரு நதியின் பெயர், யோனி என்றும் மறுபடியும் அழைக்கப்படுகிறது; சீதா என்பது இரண்டாவது, அவளும் நிஷா என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்.
பவித்ரா த்ரு'தீயா விஜ்ஞேயா வித்ரு'ஷ்ணாபி ச யா புநஃ சதுர்தீ ஹ்லாதிநீத்யுக்தா சந்த்ரபா இதி ச ஸ்ம்ரு'தா
பவித்ரா என்பது மூன்றாவது என்று அறிய வேண்டும், வித்திருஷ்ணா என்றும் மற்றொரு பெயர்; நான்காவது ஹ்லாதினி என்று அழைக்கப்படுகிறது, சந்திரபா என்றும் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.
வித்யுச்ச பஞ்சமீ ப்ரோக்தா ஶுக்லா சைவ விபாவ்யதே புண்ட்ரா ஷஷ்டீ து விஜ்ஞேயா புநஶ்சைவ விபாவரீ
வித்யுச்சா என்பது ஐந்தாவது என்று கூறப்படுகிறது, சுக்லா என்றும் அறியப்படுகிறது; புண்ட்ரா என்பது ஆறாவது, விபாவரி என்றும் மறுபடியும் அழைக்கப்படுகிறது.