ஸர்வதாதுமயஸ்தத்ர ஸுமஹாந்வைத்யுதோ கிரிஃ தஸ்ய பாதே மஹத்திவ்யம் மாநஸம் ஸித்தஸேவிதம்
அங்கு எல்லா தன்மைகளும் கொண்ட ஒரு பெரும் மலை, மின்னலைப் போல ஒளிரும் வகையில் உயர்ந்து நிற்கிறது. அதன் அடியில் பரந்தும் தெய்வீகமாகவும் இருக்கும் மானசம் என்ற ஏரி, சித்தர்கள் வந்து போற்றும் இடமாக உள்ளது.
தஸ்மாத்ப்ரபவதே புண்யா ஸரயூர்லோகபாவநீ யஸ்யாஸ்தீரே வநம் திவ்யம் வைப்ராஜம் நாம விஶ்ருதம்
அந்த இடத்திலிருந்து உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் புனிதமான சரயூ நதி பிறக்கிறது. அதன் கரையில் வைப்ராஜம் என்று புகழ்பெற்ற தெய்வீக வனம் உள்ளது.
குபேராநுசரஸ்தஸ்மிந் ப்ரஹேதிதநயோ வஶீ ப்ரஹ்மதாதா நிவஸதி ராக்ஷஸோ ऽநந்தவிக்ரமஃ
அங்கே குபேரனுக்கு சேவகர் ஆன ப்ரஹேதிதனின் மகனும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் வல்லமையுடைய ராக்ஷசனும், எல்லா சக்தியும் கொண்ட ப்ரஹ்மதாதா வாழ்கிறான்.
கைலாஸாத்பஶ்சிமாமாஶாம் திவ்யஃ ஸர்வௌஷதிகிரிஃ வருணஃ பர்வதஶ்ரேஷ்டோ ருக்மதாதுவிபூஷிதஃ
கைலாசத்திற்கு மேற்கில், எல்லா மூலிகைகளும் நிறைந்த தெய்வீகமான வருணா மலையும், மலைகளில் சிறந்ததும் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டதும் அங்கு உள்ளது.
பவஸ்ய தயிதஃ ஶ்ரீமாந் பர்வதோ ஹைமஸம்நிபஃ ஶாதகௌம்பமயைர்திவ்யைஃ ஶிலாஜாலைஃ ஸமாசிதஃ
பவனுக்கு மிகவும் பிடித்ததும், பொன்னைப் போல ஒளிர்வதும், தூய பொன்னால் ஆன தெய்வீகக் கற்களால் நிரம்பியதும் அந்த மலை.
ஶதஸங்க்யைஸ் தாபநீயைஃ ஶ்ரு'ங்கைர்திவமிவோல்லிகந் ஶ்ரு'ங்கவாந்ஸுமஹாதிவ்யோ துர்கஃ ஶைலோ மஹாசிதஃ
நூற்றுக்கணக்கான பொன்னிற உச்சிகளுடன், வானத்தைத் துளைக்கும் போல் உயர்ந்து நிற்கும், மிகப் பெரியதும் தெய்வீகமானதும், கடினமானதும், சிறங்கவான் என்ற மலை அங்கு உள்ளது.
தஸ்மிந்கிரௌ நிவஸதி கிரிஶோ தூம்ரலோஹிதஃ தஸ்ய பாதாத்ப்ரபவதி ஶைலோதம் நாம தத்ஸரஃ
அந்த மலையில் மலையடிகளின் அதிபதி தூம்ரலோஹிதன் வாழ்கிறான். அந்த மலையின் அடியில் சைலோதா என்ற ஏரி உருவாகிறது.
தஸ்மாத்ப்ரபவதே புண்யா நதீ ஶைலோதகா ஶுபா ஸா சக்ஷுஸீ தயோர்மத்யே ப்ரவிஷ்டா பஶ்சிமோததிம்
அந்த ஏரியிலிருந்து புனிதமான, நல்லது தரும் சைலோதகா நதி பிறக்கிறது. அந்த இரண்டு இடங்களுக்கு நடுவே சென்று, சக்ஷுஷி நதி மேற்குக் கடலுக்குள் செல்கிறது.
அஸ்த்யுத்தரேண கைலாஸாச் சிவஃ ஸர்வௌஷதோ கிரிஃ கௌரம் து பர்வதஶ்ரேஷ்டம் ஹரிதாலமயம் ப்ரதி
கைலாசத்திற்கு வடக்கில், சர்வௌஷத என்ற புனித மலை உள்ளது. அதற்கு எதிரே, வெண்மை நிறமும், ஹரிதாளம் கொண்டு ஆன சிறந்த மலை ஒன்று இருக்கிறது.
ஹிரண்யஶ்ரு'ங்கஃ ஸுமஹாதிவ்யௌஷதிமயோ கிரிஃ தஸ்ய பாதே மஹத்திவ்யம் ஸரஃ காஞ்சநவாலுகம்
அங்கே, ஹிரண்யசிருங்கம் என்ற பெரும் தெய்வீக மலையும், அதில் அரிய மூலிகைகள் நிறைந்தும் உள்ளது. அதன் அடியில் பொன்னிற மணல் கொண்ட பெரிய தெய்வீக ஏரி உள்ளது.
ரம்யம் பிந்துஸரோ நாம யத்ர ராஜா பகீரதஃ கங்கார்தே ஸ து ராஜர்ஷிர் உவாஸ பஹுலாஃ ஸமாஃ
அங்கே பிந்து சரஸ் என்று அழைக்கப்படும் அழகிய ஏரி உள்ளது. அங்கு ராஜர்ஷி பகீரதன், கங்கை பெற விரும்பி, பல ஆண்டுகள் தவம் செய்தார்.
திவம் யாஸ்யந்து மே பூர்வே கங்காதோயாப்லுதாஸ்திகாஃ தத்ர த்ரிபதகா தேவீ ப்ரதமம் து ப்ரதிஷ்டிதா
என் முன்னோர்களில் யாருடைய எலும்புகள் கங்கை நீரில் கழுவப்பட்டனரோ, அவர்கள் விண்ணுலகை அடைந்தார்கள். அங்கேதான் திரிபதகா தேவி முதன்முதலில் இறங்கினார்.
ஸோமபாதாத்ப்ரஸூதா ஸா ஸப்ததா ப்ரவிபஜ்யதே யூபா மணிமயாஸ்தத்ர விமாநாஶ்ச ஹிரண்மயாஃ
சோமனின் அடியில் இருந்து அவள் பிறந்து, ஏழு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தாள். அங்கே மாணிக்கம் கொண்டு ஆன யாக ஸ்தம்பங்களும், பொன்னால் ஆன விமானங்களும் உள்ளன.
தத்ரேஷ்ட்வா க்ரதுபிஃ ஸித்தஃ ஶக்ரஃ ஸுரகணைஃ ஸஹ திவ்யஶ்சாயாபதஸ் தத்ர நக்ஷத்ராணாம் து மண்டலம்
அங்கே, பல யாகங்களை நடத்தி, இந்திரன் தேவர்களுடன் சித்தியை அடைந்தான். அங்கேதான் தெய்வீகமான நிழல் பாதையும், நட்சத்திரங்களின் வட்டமும் உள்ளது.
த்ரு'ஶ்யதே பாஸுரா ராத்ரௌ தேவீ த்ரிபதகா து ஸா அந்தரிக்ஷம் திவம் சைவ பாவயித்வா புவம் கதா
அங்கே இரவில், ஒளிரும் திரிபதகா தேவி காணப்படுகிறாள். வானத்தையும், விண்ணையும் கடந்த பிறகு, பூமிக்கு இறங்கினார்.
பவோத்தமாங்கே பதிதா ஸம்ருத்தா யோகமாயயா தஸ்யா யே பிந்தவஃ கேசித் க்ருத்தாயாஃ பதிதா புவி
பவனின் சிரசில் விழுந்தவுடன், யோக சக்தியால் அடக்கப்பட்டாள். அவளுடைய சில துளிகள் கோபத்துடன் பூமியில் விழுந்தன.
க்ரு'தம் து தைர்பஹுஸரஸ் ததோ பிந்துஸரஃ ஸ்ம்ரு'தம் ததஸ்தஸ்யா நிருத்தாயா பவேந ஸஹஸா ருஷா
அந்த துளிகள் பல ஏரிகளை உருவாக்கின. அதனால் அது பிந்து சரஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. பிறகு, பவனால் திடீரென கோபத்துடன் அவள் தடுக்கப்பட்டாள்.
ஜ்ஞாத்வா தஸ்யா ஹ்யபிப்ராயம் க்ரூரம் தேவ்யாஶ்சிகீர்ஷிதம் பித்த்வா விஶாமி பாதாலம் ஸ்ரோதஸா க்ரு'ஹ்ய ஶம்கரம்
அவளுடைய குறிக்கோளையும், கடுமையான எண்ணத்தையும் அறிந்து, நான் அந்தப் பெரும் ஓட்டத்துடன் சங்கரனை எடுத்துக்கொண்டு பாதாளத்துக்குள் புகுந்தேன்.
அதாவலேபம் தம் ஜ்ஞாத்வா தஸ்யாஃ க்ருத்தஸ்து ஶம்கரஃ திரோபாவயிதும் புத்திர் ஆஸீதங்கேஷு தாம் நதீம்
அவளுடைய பெருமையை உணர்ந்த சிவபெருமான் கோபமடைந்து, அந்த ஆற்றைத் தன் உடலில் இருந்து மறையச் செய்ய எண்ணினார்.
ஏதஸ்மிந்நேவ காலே து த்ரு'ஷ்ட்வா ராஜாநமக்ரதஃ தமநீஸம்ததம் க்ஷீணம் க்ஷுதாவ்யாகுலிதேந்த்ரியம்
அந்த நேரத்தில், முன்னால் நின்ற அரசனைப் பார்த்தார்; அவனது நரம்புகள் தென்பட்டு, பசியால் அவன் உடலும் உணர்வுகளும் சோர்ந்திருந்தன.
அநேந தோஷிதஶ்சாஹம் நத்யர்தே பூர்வமேவ து புத்த்வாऽஸ்ய வரதாநம் து ததஃ கோபம் ந்யயச்சத
இந்த அரசனால் நான் ஏற்கனவே மகிழ்ந்தேன்; அவன் வேண்டிய ஆற்றிற்காக முன்பே வரம் அளித்தேன் என்று நினைத்து, சிவபெருமான் தன் கோபத்தை அடக்கினார்.
ப்ரஹ்மணோ வசநம் ஶ்ருத்வா யதுக்தம் தாரயந்நதீம் ததோ விஸர்ஜயாமாஸ ஸம்ருத்தாம் ஸ்வேந தேஜஸா
பிரம்மாவின் வார்த்தைகளை நினைவுகூர்ந்து, சிவபெருமான் தன் சக்தியால் அடக்கியிருந்த ஆற்றை விடுவித்தார்.
நதீம் பகீரதஸ்யார்தே தபஸோக்ரேண தோஷிதஃ ததோ விஸர்ஜயாமாஸ ஸப்த ஸ்ரோதாம்ஸி கங்கயா
பகீரதனுக்காக, அவன் கடும் தவத்தால் திருப்தியடைந்த சிவன், பிறகு கங்கைyai ஏழு பிரிவுகளாக விடுவித்தார்.
த்ரீணி ப்ராசீமபிமுகம் ப்ரதீசீம் த்ரீண்யதைவ து ஸ்ரோதாம்ஸி த்ரிபதாயாஸ்து ப்ரத்யபத்யந்த ஸப்ததா
மூன்று பிரிவுகள் கிழக்கே, மூன்று மேற்கே பாய்ந்தன; இவ்வாறு மூன்று பாதை கொண்ட அந்த ஆறு ஏழு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தது.
நலிநீ ஹ்லாதிநீ சைவ பாவநீ சைவ ப்ராச்யகா ஸீதா சக்ஷுஶ்ச ஸிந்துஶ்ச திஸ்ரஸ்தா வை ப்ரதீச்யகாஃ
நளினி, ஹ்லாதினி, பாவனி ஆகியவை கிழக்கே பாய்ந்தன; சீதா, சக்ஷு, சிந்து ஆகிய மூன்றும் மேற்கே பாய்ந்தன.
ஸப்தமீ த்வநுகா தாஸாம் தக்ஷிணேந பகீரதம் தஸ்மாத்பாகீரதீ ஸா வை ப்ரவிஷ்டா தக்ஷிணோததிம்
ஏழாவது பிரிவு அனுகா என அழைக்கப்பட்டு, பகீரதனைத் தெற்கே பின்தொடர்ந்தது; அதனால் பாகீரதி தெற்கு சமுத்திரத்தில் புகுந்தது.
ஸப்த சைதாஃ ப்லாவயந்தி வர்ஷம் து ஹிமஸாஹ்வயம் ப்ரஸூதாஃ ஸப்த நத்யஸ்து ஶுபா பிந்துஸரோத்பவாஃ
இந்த ஏழு நதிகளும் 'ஹிமாஹ்வய' எனும் நாட்டை வெள்ளமடையச் செய்கின்றன; பிந்து சரஸில் பிறந்த இந்த ஏழு நன்மை தரும் நதிகள் அங்கு தோன்றின.
தாந்தேஶாந்ப்லாவயந்தி ஸ்ம ம்லேச்சப்ராயாம்ஶ்ச ஸர்வஶஃ ஸஶைலாந்குகுராந்ரௌத்ராந் பர்பராந்யவநாந்கஸாந்
அந்த நாடுகளையும், பெரும்பாலும் பிற இனத்தவரால் நிரம்பிய மலைகளுடனும் கூடிய குகுரர், ரௌத்ரர், பர்பரர், யவனர், காசர் ஆகியவர்களின் நிலங்களையும் வெள்ளமடையச் செய்தன.
புலிகாம்ஶ்ச குலத்தாம்ஶ்ச அங்கலோக்யாந்வராம்ஶ்ச யாந் க்ரு'த்வா த்விதா ஹிமவந்தம் ப்ரவிஷ்டா தக்ஷிணோததிம்
புலிகர், குலத்தர், அங்கலோக்யர் மற்றும் பிற மக்களையும், இரண்டாகப் பிரிந்து, அந்த ஆறு இமயமலை வழியாக தெற்கு சமுத்திரத்தில் புகுந்தது.
அத வீரமரூம்ஶ்சைவ காலிகாம்ஶ்சைவ ஶூலிகாந் துகராந்பர்பராகாராந் பஹ்லவாந்பாரதாஞ்சகாந்
பின்னர் வீரமரு, காலிகர், சூலிகர், துகரர், பர்பரர், பஹ்லவர், பாரதர், சகர் ஆகிய மக்களும் உள்ளனர்.