முக்தாபலாநி முக்தாநாம் தாராவிக்ரஹதாரிணாம்
நட்சத்திர வடிவம் கொண்டவர்களை முத்துக்கள் அலங்கரிக்கின்றன.
ஸுகோஷ்ணம் சைவ தத்தோயம் ஸ்நாநாச்சீதவிநாஶநம் வைடூர்யஸ்ய ஶிலா மத்யே ஸரஸஸ்தஸ்ய ஶோபநா
அந்த நீர் இனிமையாக சூடாக இருந்து, குளிப்பதில் ஏற்படும் குளிர்ச்சியை நீக்குகிறது; வைடூரியக் கல்லுக்குள் உள்ள அந்த ஏரி அழகாக உள்ளது.
ப்ரமாணேந ததா ஸா ச த்வே ச ராஜந்தநுஃஶதே சதுரஸ்ரா ததா ரம்யா தபஸா நிர்மிதாத்ரிணா
அதன் அளவு, மன்னா, இருநூறு வில்லளவு நீளமாக, நாற்கரையாக, அழகாக, மூவரின் தவத்தால் உருவானது.
பிலத்வாரஸமோ தேஶோ யத்ர யத்ர ஹிரண்மயஃ ப்ரதேஶஃ ஸ து ராஜேந்த்ர த்வீபே தஸ்மிந்மநோஹரே
அந்த அழகிய தீவில், மன்னரின் மன்னா, ஒரு பொற்கோவில்போல் பிரதேசம், குகை வாயிலுக்கு ஒத்ததாக உள்ளது.
ததா புஷ்கரிணீ ரம்யா தஸ்மிந்ராஜஞ்ஶிலாதலே ஸுஶீதாமலபாநீயா ஜலஜைஶ்ச விராஜிதா
அங்கே, அந்தப் பாறை மேல், அழகான தாமரைத் தொட்டி உள்ளது; அதில் குளிர்ந்த தூய்மையான குடிநீர், நீர்நில மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆகாஶப்ரதிமா ராஜம்ஶ் சதுரஸ்ரா மநோஹரா தஸ்யாஸ்ததுதகம் ஸ்வாது லகு ஶீதம் ஸுகந்திகம்
மன்னா, அந்தக் குளம் ஆகாயத்தைப் போல, நாற்கரையாக, கண்களை கவரும் வகையில் உள்ளது; அதன் நீர் இனிமை, இலகுவும், குளிர்ச்சியும், மணமும் கொண்டது.
ந க்ஷிணோதி யதா கண்டம் குக்ஷிம் நாபூரயத்யபி த்ரு'ப்திம் விதத்தே பரமாம் ஶரீரே ச மஹத்ஸுகம்
அது தொண்டையை உலர வைக்காது, வயிற்றை நிரப்புவதும் இல்லை; ஆனாலும் அது மிகுந்த திருப்தியும், உடலுக்கு பேரின்பமும் தருகிறது.
மத்யே து தஸ்யாஃ ப்ராஸாதம் நிர்மிதம் தபஸாத்ரிணா ருக்மஸேதுப்ரவேஶாந்தம் ஸர்வரத்நமயம் ஶுபம்
அதன் நடுவில், மூவரின் தவத்தால் கட்டப்பட்ட அரண்மனை, பொற்கோவில் பாலம் வாயிலாக, எல்லா ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரமாதமாக உள்ளது.
ஶஶாங்கரஶ்மேஃ ஸம்காஶம் ப்ராஸாதம் ராஜதம் ஹிதம் ரம்யவைடூர்யஸோபாநம் வித்ருமாமலஸாரகம்
அந்த அரண்மனை சந்திரனின் கதிர்களைப் போல பிரகாசித்து, வெள்ளியால் ஆனது; வைடூரியக் கற்களால் செய்யப்பட்ட அழகான படிக்கட்டும், தூய பவழக் கம்பிகளும் உள்ளன.
இந்த்ரநீலமஹாஸ்தம்பம் மரகதாஸக்தவேதிகம் வஜ்ராம்ஶுஜாலைஃ ஸ்புரிதம் ரம்யம் த்ரு'ஷ்டிமநோரமம்
அதில் பெரிய வஜ்ரநீலம் தூண்கள், மரகதம் பதிக்கப்பட்ட மேடைகள், வைர ஒளி வீசும் வலைப்பின்னல்கள், எல்லாம் கண்களை கவரும் வகையில் பிரகாசிக்கின்றன.
ப்ராஸாதே தத்ர பகவாந் தேவதேவோ ஜநார்தநஃ போகிபோகாவலீஸுப்தஃ ஸர்வாலம்காரபூஷிதஃ
அந்த அரண்மனையில், பகவான், தேவாதி தேவன், ஜனார்த்தனன், பாம்பின் வளையங்களில் துயில்ந்து, எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார்.
ஜாநுநாகுஞ்சிதஸ்த்வேகோ தேவதேவஸ்ய சக்ரிணஃ பணீந்த்ரஸம்நிவிஷ்டோ ऽங்க்ரிர் த்விதீயஶ்ச ததாநக
ஒரு காலை மடக்கி, பாவமில்லாதவனே, சக்கரதாரி தேவாதி தேவனின் பாதம், பாம்பரசனின் நாகப்பாம்பின் தலை மீது வைக்கப்பட்டுள்ளது; மற்றொரு பாதமும் அப்படியே உள்ளது.
லக்ஷயுத்ஸங்ககதோ ऽங்க்ரிஸ்து ஶேஷபோகப்ரஶாயிநஃ பணீந்த்ரபோகஸம்ந்யஸ்தபாஹுஃ கேயூரபூஷணஃ
ஒரு பாதம் லக்ஷ்மியின் மடியில், அவர் சேஷபாம்பின் வளையங்களை அமைதிப்படுத்துகிறார்; அவரது கை, வளையலால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பாம்பரசனின் வளையங்களில் ஓய்வாக உள்ளது.
அங்குலீப்ரு'ஷ்டவிந்யஸ்ததேவஶீர்ஷதரம் புஜம் ஏகம் வை தேவதேவஸ்ய த்விதீயம் து ப்ரஸாரிதம்
ஒரு கை தலையின் பின்புறம் வைக்கப்பட்டு, மற்ற கை நீட்டப்பட்டிருக்கிறது, தேவாதி தேவனின்.
ஸமாகுஞ்சிதஜாநுஸ்தமணிபந்தேந ஶோபிதம் கிம்சிதாகுஞ்சிதம் சைவ நாபிதேஶகரஸ்திதம்
அவரது மடக்கப்பட்ட முழங்கால் மணிவளையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இன்னொரு கை சற்று மடங்கி, நாபிக்கருகே அமைந்துள்ளது.
த்ரு'தீயம் து புஜம் தஸ்ய சதுர்தம் து ததா ஶ்ரு'ணு ஆத்தஸம்தாநகுஸுமம் க்ராணதேஶாநுஸர்பிணம்
இப்போது அவரது மூன்றாம், நான்காம் கைகளைப் பார்: ஒன்று சந்தான மலர் மாலையை பிடித்து, மூக்கின் வழியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
லக்ஷ்ம்யா ஸம்வாஹ்யமாநாங்க்ரிஃ பத்மபத்த்ரநிபைஃ கரைஃ ஸம்தாநமாலாமுகுடம் ஹாரகேயூரபூஷிதம்
அவரது பாதம், தாமரை இதழைப் போல உள்ள லக்ஷ்மியின் கரங்களால் அழுத்தப்படுகின்றது; அவர் மாலையும், கிரீடமும், ஹாரமும், வளையல்களும் அணிந்துள்ளார்.
பூஷிதம் ச ததா தேவம் அங்கதைரங்குலீயகைஃ பணீந்த்ரபணவிந்யஸ்தசாருரத்நஶிரோஜ்ஜ்வலம்
அதேபோல், அந்த தேவன் வளையல்கள், மோதிரங்கள் அணிந்து, அழகான ஒளிரும் தலையை நாகராஜாவின் ரத்தினக்கிரீடத் தலை மீது வைத்துள்ளார்.
அஜ்ஞாதவஸ்துசரிதம் ப்ரதிஷ்டிதம் அதாத்ரிணா ஸித்தாநுபூஜ்யம் ஸததம் ஸம்தாநகுஸுமார்சிதம்
அத்ரி முனிவர் நிறுவிய அந்த இடத்தின் உண்மை தன்மை யாருக்கும் தெரியவில்லை; ஆனாலும் அந்த இடம் எப்போதும் சித்தர்கள் வழிபட்டு, வம்ச மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு வந்தது.
திவ்யகந்தாநுலிப்தாங்கம் திவ்யதூபேந தூபிதம் ஸுரஸைஃ ஸுபலைர்ஹ்ரு'த்யைஃ ஸித்தைருபஹ்ரு'தைஃ ஸதா
அவரது உடல் தெய்வீக வாசனைத் திரவியங்களால் பூசப்பட்டு, தெய்வீக தூபத்தால் புகைபோடப்பட்டு, சித்தர்கள் எப்போதும் இனிய, சிறந்த பழங்களை அர்ப்பணித்தனர்.
ஶோபிதோத்தமபார்ஶ்வம் தம் தேவமுத்பலஶீர்ஷகம் ததஃ ஸம்முகம் உத்வீக்ஷ்ய வவந்தே ஸ நராதிபஃ
பதுமம் போன்ற கிரீடம் சூடிய அந்த தேவன், அழகாக ஒளிர்ந்தார்; அரசன் நேராக பார்த்து, அவனை வணங்கினான்.
ஜாநுப்யாம் ஶிரஸா சைவ கத்வா பூமிம் யதாவிதி நாம்நாம் ஸஹஸ்ரேண ததா துஷ்டாவ மதுஸூதநம்
அரசன் முறையின்படி மண் மீது முழங்காலும் தலைவும் வைக்கச் சென்று, ஆயிரம் பெயர்களால் மதுசூதனனைப் புகழ்ந்தான்.
ப்ரதக்ஷிணமதோ சக்ரே ஸ தூத்தாய புநஃ புநஃ ரம்யமாயதநம் த்ரு'ஷ்ட்வா தத்ரோவாஸாஶ்ரமே புநஃ
பின்னர், மீண்டும் மீண்டும் எழுந்து, அந்த அழகான ஆலயத்தைச் சுற்றி வணங்கி, அங்கேயே ஆசிரமத்தில் தங்கி இருந்தான்.
பிலாத்பஹிர்குஹாம் காம்சித் ஆஶ்ரித்ய ஸுமநோஹராம் தபஶ்சகார தத்ரைவ பூஜயந்மதுஸூதநம்
அந்த மலைக்குகையை விட்டு வெளியே வந்து, இன்னொரு அழகான குகையில் தங்கிய அரசன், அங்கே தவம் செய்து மதுசூதனனை வழிபட்டான்.
நாநாவிதைஸ்ததா புஷ்பைஃ பலமூலைஃ ஸகோரஸைஃ நித்யம் த்ரிஷவணஸ்நாயீ வஹ்நிபூஜாபராயணஃ
பல்வேறு மலர்கள், பழங்கள், கிழங்குகள், பாலை கொண்டு, நாள்தோறும் மூன்று முறை நீராடி, அக்கினி வழிபாட்டில் முழுமையாக ஈடுபட்டான்.
தேவவாபீஜலைஃ குர்வந் ஸததம் ப்ராணதாரணம் ஸர்வாஹாரபரித்யாகம் க்ரு'த்வா து மநுஜேஶ்வரஃ
தெய்வீக குளங்களிலிருந்து நீர் எடுத்து, எப்போதும் மூச்சை கட்டுப்படுத்தி, அரசன் எல்லா உணவையும் விட்டு விட்டான்.
அநாஸ்த்ரு'தகுஹாஶாயீ காலம் நயதி பார்திவஃ த்யக்தாஹாரக்ரியஶ்சைவ கேவலம் தோயதோ ந்ரு'பஃ ந தஸ்ய க்லாநிமாயாதி ஶரீரம் ச ததத்புதம்
அரசன் தயார் செய்யப்படாத குகையில் தங்கி, உணவு சடங்குகளைத் துறந்து, வெறும் நீரையே அருந்தி வாழ்ந்தான்; அவனது உடல் சோர்வடையவில்லை, அது வியப்பளித்தது.
ஏவம் ஸ ராஜா தபஸி ப்ரஸக்தஃ ஸம்பூஜயந்தேவவரம் ஸதைவ தத்ராஶ்ரமே காலமுவாஸ கம்சித் ஸ்வர்கோபமே துஃகம் அவிந்தமாநஃ
இவ்வாறு தவத்தில் முழுமையாக மனதை செலுத்தி, எப்போதும் பரம தேவனை வழிபட்ட அரசன், அந்த ஆசிரமத்தில் சில காலம் வானுலகை ஒத்த சுகத்துடன், எந்த துயரமும் இல்லாமல் வாழ்ந்தான்.
ஸ த்வாஶ்ரமபதே ரம்யே த்யக்தாஹாரபரிச்சதஃ க்ரீடாவிஹாரம் கந்தர்வைஃ பஶ்யந்நப்ஸரஸாம் ஸஹ
அந்த அழகிய ஆசிரமத்தில், உணவும் உடைமையும் விட்டு, கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சரஸ்களுடன் அவர்கள் விளையாடும் காட்சிகளை அரசன் பார்த்தான்.
க்ரு'த்வா புஷ்போச்சயம் பூரி க்ரந்தயித்வா ததா ஸ்ரஜஃ அக்ரம் நிவேத்ய தேவாய கந்தர்வேப்யஸ்ததா ததௌ
அரசன் நிறைய மலர்களைத் திரட்டி, மாலைகள் பின்னி, அவற்றில் சிறந்ததை தேவனுக்குப் படைத்தான்; பிறகு அவற்றை கந்தர்வர்களுக்கு வழங்கினான்.