உத்தரேண து ஶ்வேதஸ்ய பார்ஶ்வே ஶ்ரு'ங்கஸ்ய தக்ஷிணே வர்ஷம் ஹிரண்வதம் நாம யத்ர ஹைரண்வதீ நதீ
சேவதமலையின் வடக்கிலும், சிருங்கமலையின் தெற்குப் பக்கத்திலும், 'ஹிரண்வத' என்ற நிலம் உள்ளது; அங்கு ஹைரண்வதி நதி ஓடுகிறது.
மஹாபலா மஹாஸத்த்வா நித்யம் முதிதமாநஸாஃ ஶுக்லாபிஜநஸம்பந்நாஃ ஸர்வே ச ப்ரியதர்ஶநாஃ
அங்கு பெரிய வலிமை மற்றும் மன உறுதி கொண்டவர்கள், எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவர்களாகவும், அனைவரும் அழகாகத் தோன்றுபவர்களாகவும் இருக்கின்றனர்.
ஏகாதஶ ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் தே நரோத்தமாஃ ஆயுஷ்ப்ரமாணம் ஜீவந்தி ஶதாநி தஶ பஞ்ச ச
அந்த சிறந்த மனிதர்கள் பதினொன்று ஆயிரம் ஆண்டுகளும், நூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளும் வாழ்கின்றனர்.
தஸ்மிந்வர்ஷே மஹாவ்ரு'க்ஷோ லகுசஃ பத்த்ரஸம்ஶ்ரயஃ தஸ்ய பீத்வா பலரஸம் தத்ர ஜீவந்தி மாநவாஃ
அந்த நிலத்தில் பெரிய லக்குச மரம் உள்ளது; அதன் இலைகளால் நிழல் தருகிறது; அதன் பழச்சாறை அருந்தி அங்குள்ள மக்கள் வாழ்கின்றனர்.
ஶ்ரு'ங்கஸாஹ்வஸ்ய ஶ்ரு'ங்காணி த்ரீணி தாநி மஹாந்தி வை ஏகம் மணியுதம் தத்ர ஏகம் து கநகாந்விதம் ஸர்வரத்நமயம் சைகம் புவநைருபஶோபிதம்
சிருங்கஸாஹ்வா மலையில் மூன்று பெரிய சிகரங்கள் உள்ளன: ஒன்று மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, ஒன்று தங்கத்தால், மற்றொன்று எல்லா ரத்தினங்களாலும் ஆனது; அவை உலகங்களில் பிரகாசிக்கின்றன.
உத்தரே சாஸ்ய ஶ்ரு'ங்கஸ்ய ஸமுத்ராந்தே ச தக்ஷிணே குரவஸ்தத்ர தத்வர்யம் புண்யம் ஸித்தநிஷேவிதம்
அந்த சிருங்கமலையின் வடக்கிலும், தெற்குப் பக்கத்தில் கடலருகிலும், குருக்கள் வாழும் பகுதி உள்ளது; அந்த இடம் புனிதமானது, சித்தர்கள் வழிபடும் தலம்.
தத்ர வ்ரு'க்ஷா மதுபலா திவ்யாம்ரு'தமயாபகாஃ வஸ்த்ராணி தே ப்ரஸூயந்தே பலைஶ்சாபரணாநி ச
அங்கு மரங்கள் தேனுள்ள பழங்களைத் தருகின்றன; தெய்வீகமான அமுதம் போன்ற ஆறுகள் ஓடுகின்றன; அங்குள்ள பழங்களில் இருந்து உடைகள், ஆபரணங்களும் உருவாகின்றன.
ஸர்வகாமப்ரதாதாரஃ கேசித்வ்ரு'க்ஷா மநோரமாஃ அபரே க்ஷீரிணோ நாம வ்ரு'க்ஷாஸ்தத்ர மநோரமாஃ யே ரக்ஷந்தி ஸதா க்ஷீரம் ஷட்ரஸம் சாம்ரு'தோபமம்
அங்கு சில அழகான மரங்கள் எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்குகின்றன; மற்றவை 'பால்மரம்' எனப்படுகின்றன; அவை எப்போதும் பாலையும், ஆறு சுவையுள்ள அமுதம் போன்ற பானத்தையும் பாதுகாப்பவர்களுக்கு அளிக்கின்றன.
ஸர்வா மணிமயீ பூமிஃ ஸூக்ஷ்மா காஞ்சநவாலுகா ஸர்வத்ர ஸுகஸம்ஸ்பர்ஶா நிஃஶப்தாஃ பவநாஃ ஶுபாஃ
அந்த நிலம் முழுவதும் மாணிக்கம் கொண்டு ஆனது, பொன்னிற மணல் பரப்பாக மென்மையாக இருக்கிறது; எங்கும் தொட்டால் இனிமை தரும், அங்குள்ள காற்று அமைதியும், நன்மையும் நிறைந்தது.
தேவலோகச்யுதாஸ்தத்ர ஜாயந்தே மாநவாஃ ஶுபாஃ ஶுக்லாபிஜநஸம்பந்நாஃ ஸர்வே தே ஸ்திரயௌவநாஃ
அங்கே தேவருலகத்திலிருந்து விழுந்த நல்ல மனிதர்கள் பிறக்கின்றார்கள்; அவர்கள் எல்லோரும் தூய வம்சமும், நிலையான இளமையும் உடையவர்கள்.
மிதுநாநி ப்ரஜாயந்தே ஸ்த்ரியஶ்சாப்ஸரஸோபமாஃ தேஷாம் தே க்ஷீரிணாம் க்ஷீரம் பிபந்தி ஹ்யம்ரு'தோபமம்
அங்கே தம்பதிகள் பிறக்கின்றனர்; பெண்கள் எல்லாம் அப்சரஸ்களுக்கு ஒப்பாக இருக்கின்றனர்; அவர்கள் பால் தரும் உயிர்களின் பாலை, அமுதம் போல் இனிமையாகக் குடிக்கின்றனர்.
ஏகாஹாஜ்ஜாயதே யுக்மம் ஸமம் சைவ விவர்ததே ஸமம் ரூபம் ச ஶீலம் ச ஸமம் சைவ ம்ரியந்தி வை
ஒரே நாளில் ஒரு தம்பதி பிறக்கின்றனர்; அவர்கள் சமமாக வளர்கிறார்கள்; உருவமும், பண்பும் ஒன்றுபோல் இருக்கும்; இறப்பும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்கிறது.
ஏகைகமநுரக்தாஶ்ச சக்ரவாகமிவ த்ருவம் அநாமயா ஹ்யஶோகாஶ்ச நித்யம் முதிதமாநஸாஃ
ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கு மட்டுமே பற்றுடன் இருப்பார்கள்; சக்கரவாகப் பறவைகள் போல உறுதியான காதல் கொண்டவர்கள்; நோயும் துயரும் இல்லாமல் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்கள்.
தஶ வர்ஷஸஹஸ்ராணி தஶ வர்ஷஶதாநி ச ஜீவந்தி ச மஹாஸத்த்வா ந சாந்யா ஸ்த்ரீ ப்ரவர்ததே
இந்த மகான்கள் பத்து ஆயிரம் ஆண்டும், பத்து நூறு ஆண்டும் வாழ்கிறார்கள்; வேறு எந்தப் பெண்ணும் அவர்களுடன் சேருவதில்லை.
ஏவமேவ நிஸர்கோ வை வர்ஷாணாம் பாரதே யுகே த்ரு'ஷ்டஃ பரமதர்மஜ்ஞாஃ கிம் பூயஃ கதயாமி வஃ
இந்த வகையான ஆண்டுகள் பாரத யுகத்தில், உயர்ந்த தர்மத்தை அறிந்தவர்களால் காணப்பட்டன; இதைவிட மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்?
ஆக்யாதாஸ்த்வேவம்ரு'ஷயஃ ஸூதபுத்ரேண தீமதா உத்தரஶ்ரவணே பூயஃ பப்ரச்சுஃ ஸூதநந்தநம்
இவ்வாறு அந்த ஞானமிக்க சூதபுத்திரன் முனிவர்களுக்கு கூறினார்; வடக்கு பாராயணத்தில், அவர்கள் மீண்டும் சூதனந்தனிடம் கேட்டனர்.
யதிதம் பாரதம் வர்ஷம் யஸ்மிந் ஸ்வாயம்புவாதயஃ சதுர்தஶைவ மநவஃ ப்ரஜாஸர்கம் ஸஸர்ஜிரே
இந்த பாரத நாட்டில், சுவாயம்புவன் முதலான பதினான்கு மனுக்கள் உயிர்களை உருவாக்கினார்கள்.
ஏதத் வேதிதும் இச்சாமஃ ஸகாஶாத்தவ ஸுவ்ரத உத்தரஶ்ரவணம் பூயஃ ப்ரப்ரூஹி வததாம் வர
நாங்கள் இதை உன்னிடமிருந்து அறிய விரும்புகிறோம், நல்லொழுக்கமுள்ளவரே; வாதத்தில் சிறந்தவரே, வடக்கு பாராயணத்தை மீண்டும் கூறுங்கள்.
ஏதச்ச்ருத்வா ரு'ஷீணாம் து ப்ராப்ரவீல்லௌமஹர்ஷணிஃ பௌராணிகஸ்ததா ஸூத ரு'ஷீணாம் பாவிதாத்மநாம்
இதை கேட்டபின், புனிதமான மனம் கொண்ட முனிவர்களிடம், புராணங்களை அறிந்த லௌமஹர்ஷணன் கூறினார்.
புத்த்யா விசார்ய பஹுதா விம்ரு'ஶ்ய ச புநஃ புநஃ தேப்யஸ்து கதயாமாஸ உத்தரஶ்ரவணம் ததா
பல வகையில் யோசித்து, மீண்டும் மீண்டும் ஆராய்ந்து, அவர் அவர்களுக்கு அந்த வடக்கு பாராயணத்தை விவரித்தார்.
அதாஹம் வர்ணயிஷ்யாமி வர்ஷே ऽஸ்மிந்பாரதே ப்ரஜாஃ பரணாத்ப்ரஜநாச்சைவ மநுர்பரத உச்யதே
இப்போது நான் இந்த பாரத நாட்டில் உள்ள மக்களை விவரிக்கப் போகிறேன்; சுமை தாங்குவதாலும், மக்களைப் பெறுவதாலும் மனுவை பாரதன் என்று அழைக்கின்றனர்.
நிருக்தவசநைஶ்சைவ வர்ஷம் தத்பாரதம் ஸ்ம்ரு'தம் யதஃ ஸ்வர்கஶ்ச மோக்ஷஶ்ச மத்யமஶ்சாபி ஹி ஸ்ம்ரு'தஃ
விளக்கமான பெயர்களால் இந்த நாடு பாரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஏனெனில் இங்கு சொர்க்கமும், விடுதலும், நடுநிலையும் அறியப்படுகின்றன.
ந கல்வந்யத்ர மர்த்யாநாம் பூமௌ கர்மவிதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ பாரதஸ்யாஸ்ய வர்ஷஸ்ய நவ பேதாந்நிபோதத
மற்ற எந்த நாட்டிலும் மனிதர்களுக்கான கர்ம விதிகள் இல்லை; இப்போது இந்த பாரத நாட்டின் ஒன்பது பிரிவுகளை கேளுங்கள்.
இந்த்ரத்வீபஃ கஶேருஶ்ச தாம்ரபர்ணோ கபஸ்திமாந் நாகத்வீபஸ்ததா ஸௌம்யோ கந்தர்வஸ்த்வத வாருணஃ
இந்திரத்வீபம், கசேறு, தாமிரபரணி, கபஸ்திமான், நாகத்வீபம், சௌம்யம், கந்தர்வம், வாருணம்.
அயம் து நவமஸ்தேஷாம் த்வீபஃ ஸாகரஸம்வ்ரு'தஃ யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரம் து த்வீபோ ऽயம் தக்ஷிணோத்தரஃ
இதுவே ஒன்பதாவது த்வீபம்; கடலால் சூழப்பட்டு, தெற்கிலிருந்து வடக்கு வரை ஆயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பளவு கொண்டது.
ஆயதஸ்து குமாரீதோ கங்காயாஃ ப்ரவஹாவதிஃ திர்யகூர்த்வம் து விஸ்தீர்ணஃ ஸஹஸ்ராணி தஶைவ து
இது குமாரியிலிருந்து கங்கை நதியின் மூலத்துக்கு வரை நீளமாக உள்ளது; அகலமாக பத்து ஆயிரம் பரப்பளவு கொண்டது.
த்வீபோ ஹ்யுபநிவிஷ்டோ ऽயம் ம்லேச்சைரந்தேஷு ஸர்வஶஃ யவநாஶ்ச கிராதாஶ்ச தஸ்யாந்தே பூர்வபஶ்சிமே
இந்தத் தீவு முழுவதும் அதன் எல்லைகளில் வெளிநாட்டு மக்கள் வாழ்கின்றனர்; கிழக்கிலும் மேற்கிலும் யவனரும் கிராதரும் குடியிருக்கின்றனர்.
ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யா மத்யே ஶூத்ராஶ்ச பாகஶஃ இஜ்யாயுதவணிஜ்யாதி வர்தயந்தோ வ்யவஸ்திதாஃ
நடுவில் பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர் மற்றும் பகுதிகளில் சுத்ரர்கள் தங்கியிருக்கின்றனர்; அவர்கள் யாகம், வியாபாரம் மற்றும் வேறு தொழில்களில் ஈடுபட்டு வாழ்கின்றனர்.
தேஷாம் ஸ வ்யவஹாரோ ऽயம் வர்தநம் து பரஸ்பரம் தர்மார்தகாமஸம்யுக்தோ வர்ணாநாம் து ஸ்வகர்மஸு
அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் நடத்திய அனைத்து உறவுகளும், வாழ்வும், தத்தம் தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றை பின்பற்றி, தத்தம் கடமைகளைச் செய்து நடைபெறுகின்றன.
ஸம்கல்பபஞ்சமாநாம் து ஆஶ்ரமாணாம் யதாவிதி இஹ ஸ்வர்காபவர்கார்தம் ப்ரவ்ரு'த்திரிஹ மாநுஷே
இங்கு ஐந்து வகையான ஆசிரமங்கள் முறையாக அனுசரிக்கப்படுகின்றன; மனிதர்கள் சொர்க்கம் மற்றும் விடுதலைக்காக முயற்சி செய்கிறார்கள்.