அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம அத்ய மே தாரிதம் குலம் ப்ரீதோ ऽஸ்ம்யநுக்ரு'ஹீதோ ऽஸ்மி தர்ஶநாதேவ தே முநே
இன்று என் பிறப்பு பயனடைந்தது, இன்று என் குலம் இரட்சிக்கப்பட்டது; உன்னைப் பார்த்ததாலே நான் மகிழ்ச்சி அடைந்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டேன், முனிவரே.
த்வத்தர்ஶநாத்து தர்மாத்மந் முக்தோ ऽஹம் சாத்ய கில்பிஷாத் இதாநீம் வேத்மி சாத்மாநம் பகவந்கதகல்மஷம்
தர்மத்தை உடையவரே, உன்னைப் பார்த்ததால் இன்று நான் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டேன்; இப்போது என் மனம் தூய்மையாகி, நான் என்னை உணர்கிறேன், பாக்கியசாலியே.
திஷ்ட்யா தே ஸபலம் ஜந்ம திஷ்ட்யா தே தாரிதம் குலம் கீர்தநாத்வர்ததே புண்யம் ஶ்ருதாத்பாபப்ரணாஶநம்
நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால் உன் பிறப்பு பயனடைந்தது; அதேபோல் உன் குலமும் இரட்சிக்கப்பட்டது. புகழ்ச்சி பாடினால் புண்ணியம் அதிகரிக்கும்; கேட்டால் பாவம் நீங்கும்.
யமுநாயாம் து கிம் புண்யம் கிம் பலம் து மஹாமுநே ஏதந்மே ஸர்வமாக்யாஹி யதாத்ரு'ஷ்டம் யதாஶ்ருதம்
யமுனையில் என்ன புண்ணியம், என்ன பலன் கிடைக்கும், பெரிய முனிவரே? நீ கண்டதும் கேட்டதும் எல்லாம் எனக்கு கூறு.
தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா ஸமாக்யாதா மஹாபாகா யமுநா தத்ர நிம்நகா
சூரியனின் மகளான தேவியாம் யமுனை, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவள், அங்கே புனிதமாக பாயும் நதியாக இருக்கிறாள்.
யேநைவ நிஃஸ்ரு'தா கங்கா தேநைவ யமுநா கதா யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரேஷு கீர்தநாத்பாபநாஶிநீ
எங்கு கங்கை பிறந்தாரோ, அதே வழியே யமுனையும் சென்றாள்; ஆயிரக்கணக்கான யோஜனைகளில் அவளைப் புகழ்ந்தால் பாவம் நீங்கும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ச பீத்வா ச யமுநாயாம் யுதிஷ்டிர கீர்தநால்லபதே புண்யம் த்ரு'ஷ்ட்வா பத்ராணி பஶ்யதி
அங்கே யமுனையில் स्नானம் செய்து, நீர் குடித்து, யுதிஷ்டிரா, இறைவனைப் புகழ்ந்தால் புண்ணியம் கிடைக்கும்; நல்லதைப் பார்த்து, நன்மைகள் காண்பான்.
அவகாஹ்ய ச பீத்வா ச புநாத்யாஸப்தமம் குலம் ப்ராணாம்ஸ்த்யஜதி யஸ்தத்ர ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
அங்கே முழுகி, நீர் குடித்தால், ஏழாம் தலைமுறையவர்களும் பாவம் கழுவப்படுவர்; அங்கே உயிர் விட்டால், உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
அக்நிதீர்தமிதி க்யாதம் யமுநாதக்ஷிணே தடே பஶ்சிமே தர்மராஜஸ்ய தீர்தம் து நரகம் ஸ்ம்ரு'தம்
யமுனையின் தெற்கு கரையில் உள்ள அக் க்ஞி தீர்த்தம் என்று புகழப்படுகிறது; மேற்குக் கரையில் தர்மராஜாவின் தீர்த்தம் நரகமாக நினைக்கப்படுகிறது.
தத்ர ஸ்நாத்வா திவம் யாந்தி யே ம்ரு'தாஸ்தே ऽபுநர்பவாஃ ஏவம் தீர்தஸஹஸ்ராணி யமுநாதக்ஷிணே தடே
அங்கே ஸ்நானம் செய்து இறந்தவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்கிறார்கள்; அவர்கள் மீண்டும் பிறவியெடுப்பதில்லை. இப்படியே யமுனையின் தெற்கு கரையில் ஆயிரக்கணக்கான தீர்த்தங்கள் உள்ளன.
உத்தரேண ப்ரவக்ஷ்யாமி ஆதித்யஸ்ய மஹாத்மநஃ தீர்தம் நிரஞ்ஜநம் நாம யத்ர தேவாஃ ஸவாஸவாஃ
வடக்கே, மகா ஆதித்யனின் நிரஞ்சன தீர்த்தத்தைப் பற்றி சொல்கிறேன்; அங்கு தேவர்கள், இந்திரனுடன் சேர்ந்து தங்குகிறார்கள்.
உபாஸதே ஸ்ம ஸம்த்யாம் யே த்ரிகாலம் ஹி யுதிஷ்டிர தேவாஃ ஸேவந்தி தத்தீர்தம் யே சாந்யே விபுதா ஜநாஃ
யுதிஷ்டிரா, மூன்று வேளையும் சந்தியாவழி வழிபடுவோர், அந்த தீர்த்தத்தை தேவர்கள் மற்றும் மற்ற ஞானிகள் சேவிக்கின்றனர்.
ஶ்ரத்ததாநபரோ பூத்வா குரு தீர்தாபிஷேசநம் அந்யே ச பஹவஸ்தீர்தாஃ ஸர்வபாபஹராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ தேஷு ஸ்நாத்வா திவம் யாந்தி யே ம்ரு'தாஸ்தே ऽபுநர்பவாஃ
நம்பிக்கையுடன் தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்; பல தீர்த்தங்கள் பாவங்களை நீக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. அங்கே ஸ்நானம் செய்து இறந்தவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு சென்று, மீண்டும் பிறவியெடுப்பதில்லை.
கங்கா ச யமுநா சைவ உபே துல்யபலே ஸ்ம்ரு'தே கேவலம் ஜ்யேஷ்டபாவேந கங்கா ஸர்வத்ர பூஜ்யதே
கங்கை மற்றும் யமுனை இரண்டும் சமமான பலனை தரும் என்று நினைக்கப்படுகிறது; ஆனால் மூத்ததனால் கங்கை எங்கும் வழிபடப்படுகிறாள்.
ஏவம் குருஷ்வ கௌந்தேய ஸர்வதீர்தாபிஷேசநம் யாவஜ்ஜீவக்ரு'தம் பாபம் தத்க்ஷணாதேவ நஶ்யதி
கௌந்தேயா, நீ எல்லா தீர்த்தங்களிலும் ஸ்நானம் செய்; வாழ்நாளில் செய்த பாவம் எல்லாம் உடனே அழிகிறது.
யஸ்த்விமம் கல்ய உத்தாய படதே ச ஶ்ரு'ணோதி ச முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ ஸ்வர்கலோகம் ஸ கச்சதி
யார் காலையில் எழுந்து இதை படிக்கிறாரோ அல்லது கேட்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு சொர்க்க lokaththil செல்கிறார்கள்.
ஶ்ருதம் மே ப்ரஹ்மணா ப்ரோக்தம் புராணே ப்ரஹ்மஸம்பவே தீர்தாநாம் து ஸஹஸ்ராணி ஶதாநி நியுதாநி ச ஸர்வே புண்யாஃ பவித்ராஶ்ச கதிஶ்ச பரமா ஸ்ம்ரு'தா
பிரம்மனால் சொல்லப்பட்ட புராணத்தில் நான் கேட்டேன்; ஆயிரக்கணக்கான தீர்த்தங்கள் எல்லாம் புனிதமும் தூய்மையும், உயர்ந்த நிலையைத் தருவதாக நினைக்கப்படுகிறது.
ஸோமதீர்தம் மஹாபுண்யம் மஹாபாதகநாஶநம் ஸ்நாநமாத்ரேண ராஜேந்த்ர புருஷாம்ஸ்தாரயேச்சதம் தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந தத்ர ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்
சோம தீர்த்தம் மிகப் பெரிய புண்ணியத்தையும், பெரிய பாவங்களை அழிப்பதையும் தரும்; அங்கே ஸ்நானம் செய்தால் நூற்றுக்கணக்கான மக்களை மீட்கும். ஆகவே, முழு முயற்சியுடன் அங்கே ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரு'திவ்யாம் நைமிஷம் புண்யம் அந்தரிக்ஷே ச புஷ்கரம் த்ரயாணாமபி லோகாநாம் குருக்ஷேத்ரம் விஶிஷ்யதே
பூமியில் நைமிஷம் புனிதமானது, ஆகாயத்தில் புஷ்கரம்; மூன்று உலகங்களிலும் குருக்ஷேத்திரம் சிறப்பாகும்.
ஸர்வாணி தாநி ஸம்த்யஜ்ய கதமேகம் ப்ரஶம்ஸஸி அப்ரமாணம் து தத்ரோக்தம் அஶ்ரத்தேயமநுத்தமம்
அனைத்தையும் விட்டு, எப்படி ஒரே இடத்தை மட்டும் புகழ்கிறாய்? அங்கே சொல்வது அளவிட முடியாதது, நம்ப முடியாதது, மிகச் சிறந்தது.
கதிம் ச பரமாம் திவ்யாம் போகாம்ஶ்சைவ யதேப்ஸிதாந் கிமர்தமல்பயோகேந பஹு தர்மம் ப்ரஶம்ஸஸி ஏதந்மே ஸம்ஶயம் ப்ரூஹி யதாத்ரு'ஷ்டம் யதாஶ்ருதம்
உயர்ந்த சொர்க்க நிலையும் விரும்பிய அனுபவங்களும் கிடைக்கும் போது, சிறிய முயற்சியில் ஏன் அதிக தர்மத்தைப் புகழ்கிறாய்? நான் கேட்டதுபோலும் பார்த்ததுபோலும் எனக்கு உள்ள சந்தேகத்தை நீ கூறு.
அஶ்ரத்தேயம் ந வக்தவ்யம் ப்ரத்யக்ஷமபி யத்பவேத் நரஸ்யாஶ்ரத்ததாநஸ்ய பாபோபஹதசேதஸஃ
நம்ப முடியாததை, அது தெளிவாக இருந்தாலும் கூட, சொல்லக் கூடாது; நம்பிக்கை இல்லாதவரும், பாவம் மனதை மூடியவரும் அதற்குரியவர் அல்ல.
அஶ்ரத்ததாநோ ஹ்யஶுசிர் துர்மதிஸ்த்யக்தமங்கலஃ ஏதே பாதகிநஃ ஸர்வே தேநேதம் பாஷிதம் த்வயா
நம்பிக்கை இல்லாதவர், தூய்மை இல்லாதவர், தவறான எண்ணம் கொண்டவர், நன்மை விட்டு விலகியவர்—இவர்கள் எல்லாம் பாவிகள்; அதனால் நீ இப்படிப் பேசுகிறாய்.
ஶ்ரு'ணு ப்ரயாகமாஹாத்ம்யம் யதாத்ரு'ஷ்டம் யதாஶ்ருதம் ப்ரத்யக்ஷம் ச பரோக்ஷம் ச யதாந்யஸ்தம் பவிஷ்யதி
நான் பார்த்ததும் கேட்டதும் போல, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், பிரயாகத்தின் மகிமையை நீ கேள்.
யதைவாந்யதத்ரு'ஷ்டம் ச யதாத்ரு'ஷ்டம் யதாஶ்ருதம் ஶாஸ்த்ரம் ப்ரமாணம் க்ரு'த்வா ச யுஜ்யதே யோகமாத்மநஃ
நாம் பார்த்ததுபோலவும், பார்க்காததுபோலவும், கேட்டதுபோலவும், வேதங்கள் கூறியதை ஆதாரமாகக் கொண்டு, தன்னையே யோகத்துடன் இணைக்க வேண்டும்.
க்லிஶ்யதே சாபரஸ்தத்ர நைவ யோகமவாப்நுயாத் ஜந்மாந்தரஸஹஸ்ரேப்யோ யோகோ லப்யேத மாநவைஃ
அங்கே முயற்சி செய்தாலும், மற்றொருவர் யோகத்தை அடைய முடியாது; ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளுக்குப் பிறகும், மனிதர்களுக்கு யோகம் மிகக் கடினமாகக் கிடைக்கும்.
யதா யோகஸஹஸ்ரேண யோகோ லப்யேத மாநவைஃ யஸ்து ஸர்வாணி ரத்நாநி ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரயச்சதி
யோகம் ஆயிரமுறை முயன்ற பிறகும் மனிதர்கள் யோகத்தை அடைவார்கள்; அதுபோல், யாராவது எல்லா ரத்தினங்களையும் பிராமணர்களுக்கு வழங்கினாலும்—
தேந தாநேந தத்தேந யோகம் நாப்யேதி மாநவஃ ப்ரயாகே து ம்ரு'தஸ்யேதம் ஸர்வம் பவதி நாந்யதா
அந்த தானத்தின் மூலம் மனிதன் யோகத்தை அடைய முடியாது; ஆனால் பிரயாகத்தில் இறந்தால், இவை எல்லாம் கிடைக்கும், வேறு வழி இல்லை.
ப்ரதாநஹேதும் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரத்ததத்ஸ்வ ச பாரத யதா ஸர்வேஷு பூதேஷு ப்ரஹ்ம ஸர்வத்ர த்ரு'ஶ்யதே
முக்கியமான காரணத்தை நான் சொல்கிறேன்; நம்பிக்கையுடன் கேள் பாரதா, எவ்வாறு எல்லா உயிர்களிலும் பிரம்மம் எங்கும் காணப்படுகிறது என்பதை.
ப்ராஹ்மணே வாஸ்தி யத்கிம்சித் அப்ராஹ்மம் இதி வோச்யதே ஏவம் ஸர்வேஷு பூதேஷு ப்ரஹ்ம ஸர்வத்ர பூஜ்யதே
பிராமணனில் எதுவும் இருந்தாலும், அது பிரம்மம் அல்ல என்று சொன்னாலும், அதுபோல எல்லா உயிர்களிலும் பிரம்மம் எங்கும் வணங்கப்பட வேண்டும்.