ஸாகராஃ ஸரிதஃ ஶைலா நாகா வித்யாதராஶ்ச யே ஹரிஶ்ச பகவநாஸ்தே ப்ரஜாபதிபுரஃஸரஃ
கடல்கள், நதிகள், மலைகள், நாகர்கள், வித்தையாளர், பகவான் ஹரி மற்றும் பிரஜாபதிகள் முன்னணியில் அங்கே இருக்கின்றனர்.
கங்காயமுநயோர்மத்யே ப்ரு'திவ்யா ஜகநம் ஸ்ம்ரு'தம் ப்ரயாகம் ராஜஶார்தூல த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம் ததஃ புண்யதமம் நாஸ்தி த்ரிஷு லோகேஷு பாரத
கங்கை-யமுனை இடையே பூமியின் கருவாகக் கருதப்படுகிறது; பிரயாகம், அரசர்களில் சிறந்தவரே, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது. இந்த மூன்று உலகிலும் இதைவிட புனிதமானது இல்லை, பாரதா.
ஶ்ரவணாத்தஸ்ய தீர்தஸ்ய நாமஸம்கீர்தநாதபி ம்ரு'த்திகாலம்பநாத்வாபி நரஃ பாபாத்ப்ரமுச்யதே
அந்தத் தீர்த்தத்தைப் பற்றி கேட்பதாலும், அதன் பெயரைச் சொல்லுவதாலும், அதன் மண்ணை எடுப்பதாலும் மனிதன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவான்.
தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத் ஸம்கமே ஶம்ஸிதவ்ரதஃ துல்யம் பலமவாப்நோதி ராஜஸூயாஶ்வமேதயோஃ
யார் உறுதி கொண்டிருக்கும் விரதத்துடன் அந்தச் சங்கமத்தில் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் ராஜசூயமும் அசுவமேதமும் செய்ததற்குச் சமமான பலனைப் பெறுவார்கள்.
ந தேவவசநாத்தாத ந லோகவசநாத்ததா மதிர் உத்க்ரமணீயா தே ப்ரயாககமநம் ப்ரதி
தேவர்கள் அல்லது மனிதர்கள் சொல்வதனால் உன் மனம் பிரயாகத்திற்குச் செல்வதில்动ங்கக்கூடாது, இனியவரே.
தஶ தீர்தஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிகோட்யஸ்ததா பராஃ தேஷாம் ஸாம்நித்யமத்ரைவ ததஸ்து குருநந்தந
பத்தாயிரம் தீர்த்தங்கள் மற்றும் அறுபது கோடி தீர்த்தங்கள் இங்கேயே இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, குருவம்சத்தில் பிறந்தவரே.
யா கதிர் யோகயுக்தஸ்ய ஸத்யஸ்தஸ்ய மநீஷிணஃ ஸா கதிஸ்த்யஜதஃ ப்ராணாந் கங்காயமுநஸம்கமே
யோகத்தில் நிலைத்தும், உண்மை வழியில் நிலைத்தும் இருக்கும் ஞானிகள் அடையும் நிலையை, கங்கை-யமுனை சங்கமத்தில் உயிரை விட்டவரும் அடைவார்.
ந தே ஜீவந்தி லோகே ऽஸ்மிம்ஸ் தத்ர தத்ர யுதிஷ்டிர யே ப்ரயாகம் ந ஸம்ப்ராப்தாஸ் த்ரிஷு லோகேஷு வஞ்சிதாஃ
பிரயாகத்தை அடையாதவர்கள், யுதிஷ்டிரா, இந்த உலகில் உண்மையில் வாழ்வதில்லை; அவர்கள் மூன்று உலகிலும் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்.
ஏவம் த்ரு'ஷ்ட்வா து தத்தீர்தம் ப்ரயாகம் பரமம் பதம் முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ ஶஶாங்க இவ ராஹுணா
அந்தப் புனிதமான பிரயாகத் தலத்தைப் பார்த்தால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; அது சந்திரன் ராகுவால் விடுபடுவது போலாகும்.
கம்பலாஶ்வதரௌ நாகௌ விபுலே யமுநாதடே தத்ர ஸ்நாத்வா ச பீத்வா ச ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
அங்கே, விசாலமான யமுனை கரையில் கம்பலன், அசுவதரன் என்ற நாகர்கள் இருக்கின்றனர்; அங்கே स्नானம் செய்து, நீர் குடித்தால் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
தத்ர கத்வா ச ஸம்ஸ்தாநம் மஹாதேவஸ்ய விஶ்ருதம் நரஸ்தாரயதே ஸர்வாந் தஶ பூர்வாந்தஶாபராந்
அங்கே போய் புகழ்பெற்ற மகாதேவனின் ஸ்தலத்தைத் தரிசித்தால், ஒருவர் தன் பத்து முன்னோர்களையும் பத்து பின்வந்தோர்களையும் தாராளமாக உய்யச் செய்வார்.
க்ரு'த்வாபிஷேகம் து நரஃ ஸோ ऽஶ்வமேதபலம் லபேத் ஸ்வர்கலோகமவாப்நோதி யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
அங்கே அபிஷேகம் செய்தால், ஒருவர் அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, பிரபஞ்சம் அழியும் வரை சுவர்க்க lokaththil வாழ்வார்.
பூர்வபார்ஶ்வே து கங்காயாஸ் த்ரிஷு லோகேஷு பாரத கூபம் சைவ து ஸாமுத்ரம் ப்ரதிஷ்டாநம் ச விஶ்ருதம்
கங்கை நதியின் கிழக்கு கரையில், பாரதா, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சமுத்திரம் என்ற கிணறும், பிரசித்தமான பிரதிஷ்டானமும் உள்ளன.
ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதக்ரோதஸ் த்ரிராத்ரம் யதி திஷ்டதி ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ஸோ ऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
பிரம்மச்சாரியும், கோபத்தை வென்றவரும், மூன்று இரவுகள் அங்கே தங்கி இருந்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான்.
உத்தரேண ப்ரதிஷ்டாநாத் பாகீரத்யாஸ்து பூர்வதஃ ஹம்ஸப்ரபதநம் நாம தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம்
பிரதிஷ்டானத்தின் வடக்கிலும் பாகீரதியின் கிழக்கிலும், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற ஹம்சப்ரபதனம் என்ற தீர்த்தம் உள்ளது.
அஶ்வமேதபலம் தஸ்மிந் ஸ்நாநமாத்ரேண பாரத யாவச்சந்த்ரஶ்ச ஸூர்யஶ்ச தாவத்ஸ்வர்கே மஹீயதே
பாரதா, அங்கு நீராடினாலே அச்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை அவர் சுவர்க்கத்தில் மதிப்புடன் வாழ்வார்.
உர்வஶீரமணே புண்யே விபுலே ஹம்ஸபாண்டுரே பரித்யஜதி யஃ ப்ராணாஞ் ஶ்ரு'ணு தஸ்யாபி யத்பலம்
உர்வசியின் ஆனந்தமான, விசாலமான, புனிதமான ஹம்சபாண்டுரத்தில் உயிரை விட்டவருக்கு கிடைக்கும் பலனை நீ கேள்.
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிவர்ஷஶதாநி ச ஸேவ்யதே பித்ரு'பிஃ ஸார்தம் ஸ்வர்கலோகே நராதிப
அவர் அறுபது ஆயிரம் ஆறு நூறு ஆண்டுகள் தன் முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து சுவர்க்கத்தில் அனுபவிப்பார், அரசே.
உர்வஶீம் து ஸதா பஶ்யேத் ஸ்வர்கலோகே நரோத்தம பூஜ்யதே ஸததம் புத்ர ரு'ஷிகந்தர்வகிம்நரைஃ
மனிதர்களில் சிறந்தவனே, அவர் எப்போதும் சுவர்க்கத்தில் உர்வசியை காண்பார்; என் மகனே, முனிவர்களாலும் கந்தர்வர்களாலும் கின்னரர்களாலும் எப்போதும் போற்றப்படுவார்.
ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டஃ க்ஷீணகர்மா திவஶ்ச்யுதஃ உர்வஶீஸத்ரு'ஶீநாம் து கந்யாநாம் லபதே ஶதம்
பின்னர், புண்ணியம் குறைந்து சுவர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழும் போது, உர்வசியைப் போன்ற நூறு பெண்களை அவர் பெறுவார்.
மத்யே நாரீஸஹஸ்ராணாம் பஹூநாம் ச பதிர்பவேத் தஶக்ராமஸஹஸ்ராணாம் போக்தா பவதி பூமிபஃ
ஆயிரக்கணக்கான பெண்களுக்குள் பலருக்கு கணவராக இருப்பார்; பத்து ஆயிரம் கிராமங்களை அனுபவிக்கும் அரசனாக இருப்பார்.
காஞ்சீநூபுரஶப்தேந ஸுப்தோ ऽஸௌ ப்ரதிபுத்யதே புக்த்வா து விபுலாந் போகாம்ஸ் தத்தீர்தம் பஜதே புநஃ
பொன்னாலான சிலம்பின் ஒலியால் தூக்கத்திலிருந்து விழிப்பார்; பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்தபின், மீண்டும் அந்த தீர்த்தத்தை நாடுவார்.
ஶுக்லாம்பரதரோ நித்யம் நியதஃ ஸம்யதேந்த்ரியஃ ஏகம் காலம் து புஞ்ஜாநோ மாஸம் பூமிபதிர்பவேத்
எப்போதும் வெள்ளை vasthiram அணிந்து, கட்டுப்பாடுடன், ஒருநாள் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டு, அந்த அரசன் ஒரு மாதம் ஆட்சி செய்வார்.
ஸுவர்ணாலம்க்ரு'தாநாம் து நாரீணாம் லபதே ஶதம் ப்ரு'திவ்யாம் ஆஸமுத்ராயாம் மஹாபூமிபதிர்பவேத்
பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நூறு பெண்களை அவர் பெறுவார்; கடல் வரையிலான பூமியில் பெரிய அரசனாக விளங்குவார்.
தநதாந்யஸமாயுக்தோ தாதா பவதி நித்யஶஃ புக்த்வா து விபுலாந்போகாம்ஸ் தத்தீர்தம் லபதே புநஃ
செல்வமும் தானியமும் நிறைந்தவனாக, எப்போதும் தானம் செய்வார்; பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்தபின், மீண்டும் அந்த தீர்த்தத்தை அடைவார்.
அத ஸம்த்யாவடே ரம்யே ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதேந்த்ரியஃ உபவாஸீ ஶுசிஃ ஸம்த்யாம் ப்ரஹ்மலோகமவாப்நுயாத்
அழகான சந்த்யா கரையில், பற்று இல்லாதவன், இంద్రியங்களை அடக்கியவன், விரதம் மேற்கொள்வவன், தூய்மையுடன் சந்த்யாவை வழிபட்டால், பிரம்மலோகத்தை அடைவான்.
கோடிதீர்தம் ஸமாஸாத்ய யஸ்து ப்ராணாந்பரித்யஜேத் கோடிவர்ஷஸஹஸ்ராணாம் ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
கோடித்தீர்த்தத்தில் உயிரை விட்டவன், ஆயிரம் கோடி ஆண்டுகள் சுவர்க்கத்தில் மதிப்புடன் வாழ்வான்.
ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டஃ க்ஷீணகர்மா திவஶ்ச்யுதஃ ஸுவர்ணமணிமுக்தாட்யகுலே ஜாயேத ரூபவாந்
பின்னர், புண்ணியம் குறைந்து சுவர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழும் போது, பொன், மாணிக்கம், முத்து நிறைந்த செல்வ குடும்பத்தில் அழகுடன் பிறப்பான்.
ததோ போகவதீம் கத்வா வாஸுகேருத்தரேண து தஶாஶ்வமேதகம் நாம தீர்தம் தத்ராபரம் பவேத்
பின்னர், வாசுகியின் வடக்கே உள்ள போகவதிக்கு சென்று, அங்கு தசாஸ்வமேதக என்ற மற்றொரு தீர்த்தம் உள்ளது.
க்ரு'தாபிஷேகஸ்து நரஃ ஸோ ऽஶ்வமேதபலம் லபேத் தநாட்யோ ரூபவாந்தக்ஷோ தாதா பவதி தார்மிகஃ
அங்கு அபிஷேகம் செய்தவன், அச்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவான்; செல்வனாகவும், அழகனாகவும், திறமையுடன், தானம் செய்யும் தர்மவானாகவும் இருப்பான்.