சதுர்த்யாம் நக்தபுக்தத்யாத் அப்தாந்தே ஹேமவாரணம் வ்ரதம் வைநாயகம் நாம ஶிவலோகபலப்ரதம்
நான்காம் நாளில் இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு, வருட முடிவில் பொன்னால் ஆன யானையை வழங்கும் ஒருவர், வைநாயக நோன்பின் பலனாக சிவலோகத்தை அடைவார்.
மஹாபலாநி யஸ்த்யக்த்வா சதுர்மாஸம் த்விஜாதயே ஹைமாநி கார்த்திகே தத்யாத் கோயுகேந ஸமந்விதம் ஏதத் பலவ்ரதம் நாம விஷ்ணுலோகபலப்ரதம்
பெரிய பலன்களைத் தவிர்த்து, கார்த்திகை மாதத்தில் நான்கு மாதங்கள், ஒரு பிராமணருக்கு பொன்னால் ஆன பழங்கள் மற்றும் பசு ஜோடியை வழங்கும் ஒருவர், விஷ்ணு உலகைத் தரும் பலவ்ரதத்தை அடைவார்.
யஶ்சோபவாஸீ ஸப்தம்யாம் ஸமாந்தே ஹைமபங்கஜம் காஶ்ச வை ஶக்திதோ தத்யாத் தேமாந்நகடஸம்யுதாஃ ஏதத் ஸௌரவ்ரதம் நாம ஸூர்யலோகபலப்ரதம்
ஏழாம் நாளில் விரதமாக இருந்து, வருட முடிவில் பொன்னால் ஆன தாமரை மற்றும் பொன் குடங்களுடன் பசுக்களை வழங்கும் ஒருவர், சூரிய உலகைத் தரும் சௌர நோன்பின் பலனை அடைவார்.
த்வாதஶ த்வாதஶீர்யஸ்து ஸமாப்யோபோஷணேந ச கோவஸ்த்ரகாஞ்சநைர்விப்ராந் பூஜயேச்சக்திதோ நரஃ பரமம் பதம் ப்ராப்நோதி விஷ்ணுவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
பன்னிரண்டு துவாதசி நோன்புகளை முடித்து, பசு உடைகள் மற்றும் பொன் அரண்களுடன் பிராமணர்களை வழிபடும் ஒருவர், உயர்ந்த உலகை அடைவார். இது விஷ்ணு நோன்பு எனப்படுகிறது.
கார்த்திக்யாம் ச வ்ரு'ஷோத்ஸர்கம் க்ரு'த்வா நக்தம் ஸமாசரேத் ஶைவம் பதமவாப்நோதி வார்ஷவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில், காளையை விடுவித்து, இரவு நோன்பை மேற்கொள்பவர், சிவலோகத்தை அடைவார். இது வார்ஷ நோன்பு எனப்படுகிறது.
க்ரு'ச்ச்ராந்தே கோப்ரதஃ குர்யாத் போஜநம் ஶக்திதஃ பதம் விப்ராணாம் ஶாம்கரம் யாதி ப்ராஜாபத்யமிதம் வ்ரதம்
கிருச்சிர நோன்பு முடிவில், ஒருவர் பசுவும் உணவும் பிராமணர்களுக்கு வழங்கினால், சங்கரனுடைய உலகை அடைவார். இது ப்ராஜாபத்ய நோன்பு எனப்படுகிறது.
சதுர்தஶ்யாம் து நக்தாஶீ ஸமாந்தே கோதநப்ரதஃ ஶைவம் பதமவாப்நோதி த்ரையம்பகமிதம் வ்ரதம்
பதினான்காம் நாளில் இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு, வருட முடிவில் பசுக்களை வழங்கும் ஒருவர், சிவனுடைய உலகை அடைவார். இது திரியம்பக நோன்பு எனப்படுகிறது.
ஸப்தராத்ரோஷிதோ தத்யாத் க்ரு'தகும்பம் த்விஜாதயே க்ரு'தவ்ரதமிதம் ப்ராஹுர் ப்ரஹ்மலோகபலப்ரதம்
ஏழு இரவுகள் விரதமாக இருந்து, ஒரு பிராமணருக்கு நெய் குடத்தை வழங்கும் ஒருவர், பிரம்மா உலகைத் தரும் நெய் நோன்பின் பலனை அடைவார்.
ஆகாஶஶாயீ வர்ஷாஸு தேநுமந்தே பயஸ்விநீம் ஶக்ரலோகே வஸேந்நித்யம் இந்த்ரவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
மழைக்காலத்தில் வெளிநிலத்தில் தூங்கிக் கொண்டு, முடிவில் பால் தரும் பசுவை வழங்கும் ஒருவர், இந்திரனுடைய உலகில் எப்போதும் வாழ்வார். இது இந்திர நோன்பு எனப்படுகிறது.
அநக்நிபக்கம் அஶ்நாதி த்ரு'தீயாயாம் து யோ நரஃ காம் தத்த்வா ஶிவமப்யேதி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம் இஹ சாநந்தக்ரு'த்பும்ஸாம் ஶ்ரேயோவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
மூன்றாம் நாளில் அடுப்பில் சமைக்காத உணவை உண்டு, பசுவை வழங்கும் ஒருவர், சிவனை அடைந்து மீண்டும் பிறப்பது அரிதாகும். இந்தச் ஶ்ரேயோ நோன்பு, இங்கு மக்களுக்கு ஆனந்தம் தரும்.
ஹைமம் பலத்வயாதூர்த்வம் ரதமஶ்வயுகாந்விதம் ததத்க்ரு'தோபவாஸஃ ஸ்யாத் திவி கல்பஶதம் வஸேத் கல்பாந்தே ராஜராஜஃ ஸ்யாத் அஶ்வவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
யார் இரண்டு தட்டுகள் மேலாக, குதிரைகள் இணைக்கப்பட்ட பொன்னான ரதத்தை விரதமாக இருந்து தானமாக அளிக்கிறாரோ, அவர்கள் நூறு யுகங்கள் வானுலகில் வாழ்வார்கள்; யுகம் முடிவில் ராஜாதி ராஜராக பிறப்பார்கள். இது 'குதிரை விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தத்வத்தேமரதம் தத்யாத் கரிப்யாம் ஸம்யுதம் நரஃ ஸத்யலோகே வஸேத்கல்பம் ஸஹஸ்ரமத பூபதிஃ பவேதுபோஷிதோ பூத்வா கரிவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
அதேபோல், யார் யானைகள் இணைக்கப்பட்ட பொன்னான ரதத்தை தானமாக அளிக்கிறாரோ, அவர்கள் சத்தியலோகத்தில் ஆயிரம் யுகங்கள் வாழ்வார்கள்; பிறகு வளமிக்க அரசராக பிறப்பார்கள். இது 'யானை விரதம்' என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
உபவாஸம் பரித்யஜ்ய ஸமாந்தே கோப்ரதோ பவேத் யக்ஷாதிபத்யமாப்நோதி ஸுகவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
விரதம் முடிவில், ஒருவர் ஒரு பசுவை தானமாக அளித்தால், அவர் யக்ஷர்களின் தலைவராக உயர்வார்; இது 'மென்மை விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
நிஶி க்ரு'த்வா ஜலே வாஸம் ப்ரபாதே கோப்ரதோ பவேத் வாருணம் லோகமாப்நோதி வருணவ்ரதமுச்யதே
இரவு முழுவதும் நீரில் தங்கி, காலை பசுவை தானமாக அளித்தால், அவர் வருணனின் உலகை அடைவார்; இதை 'வருண விரதம்' என்று கூறுவர்.
சாந்த்ராயணம் ச யஃ குர்யாத் தைமம் சந்த்ரம் நிவேதயேத் சந்த்ரவ்ரதமிதம் ப்ரோக்தம் சந்த்ரலோகபலப்ரதம்
யார் சந்திராயண விரதம் செய்து, பொன்னால் செய்யப்பட்ட சந்திரனை அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அது 'சந்திர விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது சந்திரலோக பலனை தரும்.
ஜ்யேஷ்டே பஞ்சதபாஃ ஸாயம் ஹேமதேநுப்ரதோ திவம் யாத்யஷ்டமீசதுர்தஶ்யோ ருத்ரவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், மாலை நேரத்தில் ஐந்து வகை தவம் செய்து, பொன்னான பசுவை தானமாக அளித்தால், அஷ்டமி மற்றும் சதுர்த்தசி நாட்களில் அவர் வானுலகை அடைவார்; இது 'ருத்ர விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸக்ரு'த்விதாநகம் குர்யாத் த்ரு'தீயாயாம் ஶிவாலயே ஸமாந்தே தேநுதோ யாதி பவாநீவ்ரதமுச்யதே
மூன்றாம் நாளில் சிவன் கோவிலில் ஒருமுறை தூண்வளைவு பூஜை செய்து, விரதம் முடிவில் பசுவை தானமாக அளித்தால், அவர் 'பவானி விரதம்' பலனை அடைவார்.
மாகே நிஶ்யார்த்ரவாஸாஃ ஸ்யாத் ஸப்தம்யாம் கோப்ரதோ பவேத் திவி கல்பமுஷித்வேஹ ராஜா ஸ்யாத்பவநம் வ்ரதம்
மகா மாதத்தில், இரவு முழுவதும் ஈரமான vasthiram அணிந்து இருந்து, ஏழாம் நாளில் பசுவை தானமாக அளித்தால், அவர் ஒரு யுகம் முழுவதும் வானுலகில் வாழ்ந்து, இங்கு அரசராக பிறப்பார்; இது 'காற்று விரதம்' ஆகும்.
த்ரிராத்ரோபோஷிதோ தத்யாத் பால்குந்யாம் பவநம் ஶுபம் ஆதித்யலோகமாப்நோதி தாமவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
மூன்று இரவுகள் விரதமாக இருந்து, பங்குனி மாதத்தில் அழகான வீடு ஒன்றை தானமாக அளித்தால், அவர் சூரியனின் உலகை அடைவார்; இது 'வீடு விரதம்' என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
த்ரிஸம்த்யம் பூஜ்ய தாம்பத்யம் உபவாஸீ விபூஷணைஃ அந்நம் காஶ்ச ஸமாப்நோதி மோக்ஷமிந்த்ரவ்ரதாதிஹ
மூன்று காலங்களிலும் பூஜை செய்து, தம்பதியுடன் விரதமாக இருந்து, ஆபரணங்கள் அணிந்து, அன்னமும் பசுக்களும் பெறுவார்; மேலும் முக்தியையும் அடைவார்; இது இங்கு 'இந்திர விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தத்த்வா ஸிதத்விதீயாயாம் இந்தோர்லவணபாஜநம் ஸமாந்தே கோப்ரதோ யாதி விப்ராய ஶிவமந்திரம் கல்பாந்தே ராஜராஜஃ ஸ்யாத் ஸோமவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
வளர்பிறை இரண்டாம் நாளில் உப்புக் கலசத்தை தானமாக அளித்து, விரத முடிவில் சிவன் கோவிலில் ஒரு பசுவை பிராமணருக்கு தானமாக அளித்தால், யுகம் முடிவில் ராஜாதி ராஜராக உயர்வார்; இது 'சோம விரதம்' என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
ப்ரதிபத்யேகபக்தாஶீ ஸமாந்தே கபிலாப்ரதஃ வைஶ்வாநரபதம் யாதி ஶிவவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
பிரதமை நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டு, விரத முடிவில் கருப்பு நிற பசுவை தானமாக அளித்தால், வைஶ்வானர நிலையை அடைவார்; இது 'சிவ விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தஶம்யாம் ஏகபக்தாஶீ ஸமாந்தே தஶதேநுதஃ திஶஶ்ச காஞ்சநைர்தத்யாத் ப்ரஹ்மாண்டாதிபதிர்பவேத் ஏதத் விஶ்வவ்ரதம் நாம மஹாபாதகநாஶநம்
பத்தாம் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டு, விரத முடிவில் பத்து பசுக்களை தானமாக அளித்து, நான்கு திசைகளிலும் பொன்னைக் கொடுத்தால், பிரபஞ்சத்தின் அதிபதியாக உயர்வார்; இது 'விசுவ விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பெரிய பாவங்களை நீக்கும்.
யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி வ்ரதஷஷ்டிம் அநுத்தமாம் மந்வந்தரஶதம் ஸோ ऽபி கந்தர்வாதிபதிர்பவேத்
யார் இந்த அறுபது சிறந்த விரதங்களை படிக்கிறாரோ அல்லது கேட்கிறாரோ, அவர்கள் நூறு மன்வந்தரங்கள் வரை கந்தர்வர்களின் தலைவராக இருப்பார்கள்.
ஷஷ்டிவ்ரதம் நாரத புண்யமேதத் தவோதிதம் விஶ்வஜநீநமந்யத் ஶ்ரோதும் தவேச்சா ததுதீரயாமி ப்ரியேஷு கிம் வாகதநீயம் அஸ்தி
நாரதா, இந்த அறுபது புண்ய விரதங்களும் உன் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன, இவை உலகத்தையே உருவாக்குகின்றன; இன்னும் ஏதேனும் கேட்க விரும்பினால், நான் சொல்வேன்—அன்புடையவர்களுக்கு வேறு என்ன சொல்ல வேண்டும்?
நைர்மல்யம் பாவஶுத்திஶ்ச விநா ஸ்நாநம் ந வித்யதே தஸ்மாந்மநோவிஶுத்த்யர்தம் ஸ்நாநமாதௌ விதீயதே
உடல் தூய்மை மற்றும் மனதின் தூய்மை இல்லாமல், நீராடுதல் அர்த்தமில்லை; அதனால் மனம் தூய்மையடைய, முதலில் நீராட வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
அநுத்த்ரு'தைருத்த்ரு'தைர்வா ஜலைஃ ஸ்நாநம் ஸமாசரேத் தீர்தம் ச கல்பயேத்வித்வாந் மூலமந்த்ரேண மந்த்ரவித் நமோ நாராயணாயேதி மூலமந்த்ர உதாஹ்ரு'தஃ
எடுக்கப்பட்ட நீராலும் எடுக்காத நீராலும் நீராடலாம்; ஞானிகள், மூலமந்திரத்தை உச்சரித்து, தீர்த்தத்தை நிறுவ வேண்டும். 'நமோ நாராயணாய' என்பதே அந்த மூலமந்திரம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
தர்பபாணிஸ்து விதிநா ஆசாந்தஃ ப்ரயதஃ ஶுசிஃ சதுர்ஹஸ்தஸமாயுக்தம் சதுரஸ்ரம் ஸமந்ததஃ ப்ரகல்ப்யாவாஹயேத் கங்காம் ஏபிர்மந்த்ரைர்விசக்ஷணஃ
தர்ப்பை கைப்பிடித்து, முறையைப் பின்பற்றி, வாயை கழுவி, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி தூய்மையாக இருந்து, நான்கு கரங்களளவு பரப்பில் நான்கு மூலைகளும் அமைத்து, அந்த மந்திரங்களைச் சொல்லி கங்கைையை அழைக்க வேண்டும், அறிவுள்ளவரே.
விஷ்ணோஃ பாதப்ரஸூதாஸி வைஷ்ணவீ விஷ்ணுதேவதா பாஹி நஸ் த்வேநஸஸ் தஸ்மாத் ஆஜந்மமரணாந்திகாத்
விஷ்ணுவின் பாதங்களில் இருந்து தோன்றியவளே, வைஷ்ணவியே, விஷ்ணுவின் தெய்வீக சக்தியே, பிறப்பிலிருந்து இறப்புவரை எங்கள் பாவங்களை நீக்கி, எங்களை காப்பாற்றும் அருள்புரிவாயாக.
திஸ்ரஃ கோட்யோ ऽர்தகோடீ ச தீர்தாநாம் வாயுரப்ரவீத் திவி புவ்யந்தரிக்ஷே ச தாநி தே ஸந்தி ஜாஹ்நவி
மூன்று கோடி மற்றும் அரை கோடி தீர்த்தங்கள் உள்ளன என்று காற்று கூறியது; அவை விண்ணிலும், பூமியிலும், வானிலும் இருக்கின்றன, ஜாஹ்னவியே.