ஆஷாடாதிவ்ரதம் யஸ்து வர்ஜயேந்நககர்தநம் வார்தாகம் ச சதுர்மாஸம் மதுஸர்பிர்கடாந்விதம்
யார் ஆஷாட மாதம் தொடங்கி நான்கு மாதங்கள் நகங்களை வெட்டுவதை, கத்தரிக்காய் சாப்பிடுவதை, தேன் மற்றும் நெய்யை தவிர்க்கிறாரோ,
கார்த்திக்யாம் தத்புநர்ஹைமம் ப்ராஹ்மணாய நிவேதயேத் ஸ ருத்ரலோகமாப்நோதி ஶிவவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
கார்த்திகை மாதத்தில் அவர் தங்கத்தை பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அவர் ருத்ரனது உலகை அடைவார்; இது சிவ விரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வர்ஜயேத்யஸ்து புஷ்பாணி ஹேமந்தஶிஶிராவ்ரு'தூ புஷ்பத்ரயம் ச பால்குந்யாம் க்ரு'த்வா ஶக்த்யா ச காஞ்சநம்
யார் ஹேமந்தம், சிசிரம் காலங்களில் பூக்களை தவிர்த்து, பாகுனி மாதத்தில் மூன்று விதமான பூக்களும் தங்கமும் தன்னால் முடிந்த அளவு அர்ப்பணிக்கிறாரோ,
தத்யாத்த்விகாலவேலாயாம் ப்ரீயேதாம் ஶிவகேஶவௌ தத்த்வா பரம் பதம் யாதி ஸௌம்யவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
அவற்றை இரு கால சந்தியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; சிவனும் கேசவனும் திருப்தி அடையட்டும். இவ்வாறு அர்ப்பணித்தால், அவர் உயர்ந்த உலகை அடைவார்; இது சௌம்ய விரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பால்குந்யாதித்ரு'தீயாயாம் லவணம் யஸ்து வர்ஜயேத் ஸமாப்தே ஶயநம் தத்யாத் க்ரு'ஹம் சோபஸ்கராந்விதம்
யார் பாகுனி முதல் மூன்றாம் நாளில் உப்பை தவிர்த்து, முடிவில் படுக்கையும், வீடும் உபகரணங்களுடன் தானமாக கொடுக்கிறாரோ,
ஸம்பூஜ்ய விப்ரமிதுநம் பவாநீ ப்ரீயதாமிதி கௌரீலோகே வஸேத்கல்பம் ஸௌபாக்யவ்ரதமுச்யதே
பிராமணர் தம்பதியரை முறையாக வழிபட்டு, 'பவானி என்மீது திருப்தி அடையட்டும்' என்று சொல்லி, அவர் கௌரியின் உலகில் ஒரு காலம் வாழ்வார்; இது சௌபாக்கிய விரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸம்த்யாமௌநம் ததஃ க்ரு'த்வா ஸமாந்தே க்ரு'தகும்பகம் வஸ்த்ரயுக்மம் திலாந்கண்டாம் ப்ராஹ்மணாய நிவேதயேத்
மாலை நேரத்தில் மௌன விரதம் கடைபிடித்தபின், முடிவில் ஒரு பிராமணருக்கு நெய் நிரம்பிய குடம், இரண்டு துணிகள், எள்ளும் மணி ஒன்றும் வழங்க வேண்டும்.
ஸாரஸ்வதம் பதம் யாதி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம் ஏதத்ஸாரஸ்வதம் நாம ரூபவித்யாப்ரதாயகம்
அவன் பிறவிப்பிறவியாகக் கடினமாகக் கிடைக்கும் சாரஸ்வத நிலையை அடைகிறான்; இதுவே 'சாரஸ்வத விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வடிவமும் அறிவும் தரும்.
லக்ஷ்மீமப்யர்ச்ய பஞ்சம்யாம் உபவாஸீ பவேந்நரஃ ஸமாந்தே ஹேமகமலம் தத்யாத்தேநுஸமந்விதம்
ஐந்தாம் நாளில் லக்ஷ்மியை வழிபட்டு, ஒருவன் உண்ணாமலிருப்பான்; முடிவில், ஒரு பொன்னால் ஆன தாமரையையும், ஒரு பசுவையும் வழங்க வேண்டும்.
ஸ வைஷ்ணவம் பதம் யாதி லக்ஷ்மீவாஞ்ஜந்மஜந்மநி ஏதத் ஸம்பத்வ்ரதம் நாம ஸதா பாபவிநாஶநம்
அவன் வைஷ்ணவ நிலையை அடைகிறான்; பிறப்பெடுத்த ஒவ்வொரு வாழ்விலும் செல்வம் பெறுவான். இதுவே 'செல்வ விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, எப்போதும் பாவங்களை நீக்கும்.
க்ரு'த்வோபலேபநம் ஶம்போர் அக்ரதஃ கேஶவஸ்ய ச யாவதப்தம் புநர்தத்யாத் தேநும் ஜலகடாந்விதாம்
சிவனும் கேசவனும் முன்னிலையில் அபிஷேகம் செய்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும் மீண்டும் ஒரு பசுவையும், தண்ணீர் நிறைந்த குடமும் வழங்க வேண்டும்.
ஜந்மாயுதம் ஸ ராஜா ஸ்யாத் ததஃ ஶிவபுரம் வ்ரஜேத் ஏதத் ஆயுர்வ்ரதம் நாம ஸர்வகாமப்ரதாயகம்
அவன் பத்து ஆயிரம் பிறவிகள் அரசராக இருப்பான்; பின்னர் சிவபுரியை அடைவான். இதுவே 'ஆயுள் விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும்.
அஶ்வத்தம் பாஸ்கரம் கங்காம் ப்ரணம்யைகத்ர வாக்யதஃ ஏகபக்தம் நரஃ குர்யாத் அப்தமேகம் விமத்ஸரஃ
அஸ்வத்த மரத்துக்கும், சூரியனுக்கும், கங்கைக்கும் ஒரே இடத்தில் வணங்கி, சொற்களை கட்டுப்படுத்தி, ஒருவருடம் பொறாமையில்லாமல் ஒருநாள் ஒருவேளை மட்டும் உணவு உண்ண வேண்டும்.
வ்ரதாந்தே விப்ரமிதுநம் பூஜ்யம் தேநுத்ரயாந்விதம் வ்ரு'க்ஷம் ஹிரண்மயம் தத்யாத் ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத் ஏதத் கீர்திவ்ரதம் நாம பூதிகீர்திபலப்ரதம்
விரத முடிவில், மூன்று பசுக்களுடன் இரு பிராமணர்களை வழிபட்டு, பொன்னால் ஆன ஒரு மரத்தையும் வழங்க வேண்டும்; அவன் அசுவமேத யாக பலனைப் பெறுவான். இதுவே 'புகழ் விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, செல்வமும் புகழும் தரும்.
க்ரு'தேந ஸ்நபநம் குர்யாச் சம்போர் வா கேஶவஸ்ய ச அக்ஷதாபிஃ ஸுபுஷ்பாபிஃ க்ரு'த்வா கோமயமண்டலம்
சிவனையோ கேசவனையோ நெய்யால் அபிஷேகம் செய்து, முற்றிலும் உடைந்திராத அரிசி மற்றும் நறுமண மலர்களால் கோமய வட்டம் அமைக்க வேண்டும்.
திலதேநுஸமோபேதம் ஸமாந்தே ஹேமபங்கஜம் ஶுத்தமஷ்டாங்குலம் தத்யாச் சிவலோகே மஹீயதே ஸாமகாய ததஶ்சைதத் ஸாமவ்ரதமிஹோச்யதே
முடிவில், எள்ளும் பசுவும் சேர்த்து, எட்டு விரல் நீளமான தூய பொன்னால் ஆன தாமரையை வழங்க வேண்டும்; அவன் சிவலோகத்தில் சாமகானம் பாடுபவராக மதிக்கப்படுவான். அதனால் இதைச் 'சாம விரதம்' என்று இங்கு கூறுகிறார்கள்.
நவம்யாமேகபக்தம் து க்ரு'த்வா கந்யாஶ்ச ஶக்திதஃ போஜயித்வாஸநம் தத்யாத் தைமகஞ்சுகவாஸஸீ
ஒன்பதாம் நாளில் ஒருநாள் ஒருவேளை உணவு உண்டு, தன்னால் இயன்ற அளவு கன்னியர்களுக்கு உணவு வழங்கி, அவர்களுக்கு பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஆசனமும் அலங்கார உடையும் வழங்க வேண்டும்.
ஹைமம் ஸிம்ஹம் ச விப்ராய தத்த்வா ஶிவபதம் வ்ரஜேத் ஜந்மார்புதம் ஸுரூபஃ ஸ்யாச் சத்ருபிஶ்சாபராஜிதஃ ஏதத்வீரவ்ரதம் நாம நாரீணாம் ச ஸுகப்ரதம்
பிராமணருக்கு பொன்னால் ஆன சிங்கம் வழங்கி, சிவபதத்தை அடைவான்; நூறு கோடி பிறவிகள் அழகுடன் பிறப்பான், எதிரிகள் யாராலும் வெல்லப்படமாட்டான். இதுவே 'வீர விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, பெண்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் தரும்.
யாவத்ஸமா பவேத்யஸ்து பஞ்சதஶ்யாம் பயோவ்ரதஃ ஸமாந்தே ஶ்ராத்தக்ரு'த்தத்யாத் பஞ்ச காஸ்து பயஸ்விநீஃ
யார் பதினைந்தாம் நாளில் பால் விரதத்தை எத்தனை ஆண்டுகள் முடிந்தவரை மேற்கொள்கிறாரோ, முடிவில் ஸ்ராத்தம் செய்து, பால் தரும் ஐந்து பசுக்களை வழங்க வேண்டும்.
வாஸாம்ஸி ச பிஶங்காநி ஜலகும்பயுதாநி ச ஸ யாதி வைஷ்ணவம் லோகம் பித்ரூ'ணாம் தாரயேச்சதம் கல்பாந்தே ராஜராஜஃ ஸ்யாத் பித்ரு'வ்ரதம் இதம் ஸ்ம்ரு'தம்
மஞ்சள் நிற உடைகளும், தண்ணீர் நிறைந்த குடங்களும் வழங்க வேண்டும்; அவன் வைஷ்ணவ உலகை அடைந்து, நூறு முன்னோர்களை மீட்பான். யுக முடிவில் அரசர்களுக்குள் அரசனாக இருப்பான்; இதுவே 'பித்ரு விரதம்' என்று அறியப்படுகிறது.
சைத்ராதிசதுரோ மாஸாஞ் ஜலம் தத்யாதயாசிதம் வ்ரதாந்தே மணிகம் தத்யாத் அந்நவஸ்த்ரஸமந்விதம்
சைத்ர மாதம் முதல் நான்கு மாதங்கள், யார் கேட்டாரோ அவர்களுக்கு தண்ணீர் வழங்க வேண்டும்; விரத முடிவில், உணவும் உடையும் சேர்த்து ஒரு மாணிக்கம் வழங்க வேண்டும்.
திலபாத்ரம் ஹிரண்யம் ச ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே கல்பாந்தே பூபதிர்நூநம் ஆநந்தவ்ரதமுச்யதே
எள்ளும் பொன்னும் நிறைந்த பாத்திரம் பிரம்மலோகத்தில் மதிக்கப்படுகிறது; யுக முடிவில் அவன் நிச்சயம் அரசனாகிறான். இதுவே 'ஆனந்த விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பஞ்சாம்ரு'தேந ஸ்நபநம் க்ரு'த்வா ஸம்வத்ஸரம் விபோஃ வத்ஸராந்தே புநர்தத்யாத் தேநும் பஞ்சாம்ரு'தேந ஹி
ஒரு வருடம் ஆண்டவரை ஐந்து அமுதங்களால் அபிஷேகம் செய்து, வருட முடிவில் மீண்டும் ஐந்து அமுதங்களுடன் ஒரு பசுவை வழங்க வேண்டும்.
விப்ராய தத்யாச்சங்கம் ச ஸ பதம் யாதி ஶாம்கரம் ராஜா பவதி கல்பாந்தே த்ரு'திவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
பிராமணருக்கு சங்கு வழங்கி, சிவபதத்தை அடைவான்; யுக முடிவில் அரசனாக இருப்பான். இதுவே 'திட விரதம்' என்று அறியப்படுகிறது.
வர்ஜயித்வா புமாந்மாம்ஸம் அப்தாந்தே கோப்ரதோ பவேத் தத்வத்தேமம்ரு'கம் தத்யாத் ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத் அஹிம்ஸாவ்ரதமித்யுக்தம் கல்பாந்தே பூபதிர்பவேத்
ஒரு மனிதன் மாம்சம் உண்ணாமல், ஆண்டின் முடிவில் ஒரு பசுவைத் தானமாக அளித்தால், அல்லது அதுபோல் தங்கத்தில் ஒரு மானை அளித்தால், அவன் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை அடைவான்; இதுவே 'அஹிம்சை விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. காலத்தின் முடிவில் அவன் பூமியில் அரசனாக பிறக்கிறான்.
மாகமாஸ்யுஷஸி ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா தாம்பத்யமர்சயேத் போஜயித்வா யதாஶக்த்யா மால்யவஸ்த்ரவிபூஷணஃ ஸூர்யலோகே வஸேத்கல்பம் ஸூர்யவ்ரதமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
மாசி மாதில் விடியற்காலை நீராடி, தன் துணையுடன் பூஜை செய்து, தன்னால் இயன்ற அளவு உணவு வழங்கி, மாலைகள், vasthiram, ஆபரணங்கள் அணிவித்து வழிபட்டால், அந்த மனிதன் ஒரு கல்பம் முழுவதும் சூரியனுடைய உலகில் வாழ்வான்; இதுவே 'சூரிய விரதம்' என்று அறியப்படுகிறது.
ஆஷாடாதிசதுர்மாஸம் ப்ராதஃஸ்நாயீ பவேந்நரஃ விப்ரேஷு போஜநம் தத்யாத் கார்த்திக்யாம் கோப்ரதோ பவேத் ஸ வைஷ்ணவம் பதம் யாதி விஷ்ணுவ்ரதமிதம் ஶுபம்
ஆஷாடம் முதல் நான்கு மாதங்கள், ஒரு மனிதன் காலை நீராடி, பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்; கார்த்திகை மாதத்தில் ஒரு பசுவைத் தானமாக கொடுத்தால், அவன் விஷ்ணுவின் திருப்பதத்தை அடைவான்; இது 'விஷ்ணு விரதம்' என்று அழைக்கப்படும் புண்ணியமான விரதம்.
அயநாதயநம் யாவத் வர்ஜயேத்புஷ்பஸர்பிஷீ ததந்தே புஷ்பதாமாநி க்ரு'ததேந்வா ஸஹைவ து
ஒரு அயனம் முதல் அடுத்த அயனம் வரை, பூவும் நெய்யும் தவிர்த்து வாழ வேண்டும்; அதன் முடிவில், பூமாலை மற்றும் நெய் தரும் பசுவை சேர்த்து தானமாக அளிக்க வேண்டும்.
தத்த்வா ஶிவபதம் கச்சேத் விப்ராய க்ரு'தபாயஸம் ஏதச்சீலவ்ரதம் நாம ஶீலாரோக்யபலப்ரதம்
ஒரு பிராமணனுக்கு நெய் கலந்த பாயசம் வழங்கினால், சிவனுடைய உலகை அடைவான்; இது 'சீல விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது நல்லொழுக்கத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் தரும்.
ஸம்த்யாதீபப்ரதோ யஸ்து ஸமாம் தைலம் விவர்ஜயேத் ஸமாந்தே தீபிகாம் தத்யாச் சக்ரஶூலே ச காஞ்சநே
யார் சாயங்காலத்தில் விளக்கு ஏற்றி, ஒரு வருடம் எண்ணெய் தவிர்த்து வாழ்கிறாரோ, ஆண்டின் முடிவில் தங்கத்தில் சக்கரம் அமைத்து விளக்கை தானமாக அளிக்க வேண்டும்.