ப்ரு'துர் அப்யவதத் வாக்யம் ஈப்ஸிதம் தேஹி ஸுவ்ரதே ஸர்வஸ்ய ஜகதஃ ஶீக்ரம் ஸ்தாவரஸ்ய சரஸ்ய ச
ப்ரிதுவும் கூறினான்: "நல்லொழுக்கமுள்ளவளே! நிலைக்கும் நடமாடுவதாகிய உலகம் முழுவதற்கும் விரும்பியது விரைவில் கொடு."
ததைவ ஸாப்ரவீத் பூமிர் துதோஹ ஸ நராதிபஃ ஸ்வகே பாணௌ ப்ரு'துர்வத்ஸம் க்ரு'த்வா ஸ்வாயம்புவம் மநும்
அதேபோல் பூமியும் பதிலளித்தாள்; பிறகு அந்த மன்னன், ஸ்வாயம்புவ மனுவை கன்றாக வைத்து, தன் கையிலேயே பாலை பறித்தான்.
ததந்நமபவச்சுத்தம் ப்ரஜா ஜீவந்தி யேந வை ததஸ்து ரு'ஷிபிர்துக்தா வத்ஸஃ ஸோமஸ்ததாபவத்
அந்த உணவு தூய்மையானதாகி, அதனால் உயிர்கள் வாழ்ந்தன. பின்னர் முனிவர்கள், சோமனை கன்றாக வைத்து பாலை பறித்தனர்.
தோக்தா ப்ரு'ஹஸ்பதிரபூத் பாத்ரம் வேதஸ்தபோ ரஸஃ தேவைஶ்ச வஸுதா துக்தா தோக்தா மித்ரஸ்ததாபவத்
ப்ருஹஸ்பதி பாலை பறிப்பவராக இருந்தார்; பாத்திரம் வேதம், சாரம் தவம். தேவர்கள் பூமியிலிருந்து பாலை பறித்தனர்; அப்போது மித்ரன் பறிப்பவராக இருந்தான்.
இந்த்ரோ வத்ஸஃ ஸமபவத் க்ஷீரமூர்ஜஸ்கரம் பலம் தேவாநாம் காஞ்சநம் பாத்ரம் பித்ரூ'ணாம் ராஜதம் ததா
இந்திரன் கன்றாக இருந்தான்; தேவர்களுக்கு அமிர்தம் போன்ற பலம் தரும் பால் கிடைத்தது. அவர்களுக்குப் பாத்திரம் தங்கம்; பித்ருக்களுக்கு வெள்ளி பாத்திரம்.
அந்தகஶ்சாபவத்தோக்தா யமோ வத்ஸஃ ஸ்வதா ரஸஃ அலாபுபாத்ரம் நாகாநாம் தக்ஷகோ வத்ஸகோ ऽபவத்
அந்தகன் பறிப்பவராக, யமன் கன்றாக, சுவதா சாரமாக இருந்தது. நாகர்களுக்குப் பாத்திரம் பூசணிக்காய்; தக்ஷகன் கன்றாக இருந்தான்.
விஷம் க்ஷீரம் ததோ தோக்தா த்ரு'தராஷ்ட்ரோ ऽபவத்புநஃ அஸுரைரபி துக்தேயம் ஆயஸே ஶக்ரபீடிநீம்
அப்போது விஷம் பாலை ஆனது; திருதராஷ்டிரன் மீண்டும் பறிப்பவராக இருந்தான். அசுரர்களும் இரும்புப் பாத்திரத்தில் பாலை பறித்து, இந்திரனுக்கு துன்பம் அளித்தனர்.
பாத்ரே மாயாம் அபூத் வத்ஸஃ ப்ராஹ்லாதிஸ் து விரோசநஃ தோக்தா த்விமூர்தா தத்ராஸீந் மாயா யேந ப்ரவர்திதா
அங்கே பாத்திரம் மாயை, கன்று விரோசனன் (பிரஹ்லாதனின் மகன்); பறிப்பவர் த்விமூர்த்தி, அவரால் மாயை உருவானது.
யக்ஷைஶ்ச வஸுதா துக்தா புராந்தர்தாநம் ஈப்ஸுபிஃ க்ரு'த்வா வைஶ்ரவணம் வத்ஸம் ஆமபாத்ரே மஹீபதே
யக்ஷர்கள் மறைவைக் கோர்ந்து பூமியிலிருந்து பாலை பறித்தனர்; வைஸ்ரவணன் கன்றாக, பாத்திரம் பச்சையாக இருந்தது.
ப்ரேதரக்ஷோகணைர்துக்தா தரா ருதிரமுல்பணம் ரௌப்யநாபோ ऽபவத்தோக்தா ஸுமாலீ வத்ஸ ஏவ து
பிரேதர், ராக்ஷசர்கள் பூமியிலிருந்து கொடிய இரத்தம் பறித்தனர்; சுமாலி பறிப்பவராக, வெள்ளிப் பாத்திரம், அதேவன் கன்றாக இருந்தான்.
கந்தர்வைஶ்ச புரா துக்தா வஸுதா ஸாப்ஸரோகணைஃ வத்ஸம் சைத்ரரதம் க்ரு'த்வா கந்தாந்பத்மதலே ததா
கந்தர்வர்கள், அப்சரக்கள் சேர்ந்து பூமியிலிருந்து வாசனை பாலை பறித்தனர்; சித்ரரதன் கன்றாக, தாமரை இலைகளில் வாசனை கிடைத்தது.
தோக்தா வரருசிர்நாம நாட்யவேதஸ்ய பாரகஃ கிரிபிர்வஸுதா துக்தா ரத்நாநி விவிதாநி ச
நாட்யவேதத்தில் தேர்ந்த வரருசி பறிப்பவராக, மலைகள் பூமியிலிருந்து பலவகை மாணிக்கங்களைப் பெற்றனர்.
ஔஷதாநி ச திவ்யாநி தோக்தா மேருர்மஹாசலஃ வத்ஸோ ऽபூத்திமவாம்ஸ் தத்ர பாத்ரம் ஶைலமயம் புநஃ
தெய்வீக மூலிகைகளை பெருமலை மேரு பறித்தான்; இமயமலை கன்றாக, பாத்திரம் மீண்டும் கல்லால் ஆனது.
வ்ரு'க்ஷைஶ்ச வஸுதா துக்தா க்ஷீரம் சிந்நப்ரரோஹணம் பாலாஶபாத்ரே தோக்தா து ஶாலஃ புஷ்பலதாகுலஃ
மரங்கள் பூமியிலிருந்து வெட்டப்பட்ட கிளைகளுக்காக பாலைப் பெற்றன; பாத்திரம் பாளாச மரம், பறிப்பவர் மலர்மலர்ந்த கொடிகள் நிறைந்த சாலமரம்.
ப்லக்ஷோ ऽபவத்ததோ வத்ஸஃ ஸர்வவ்ரு'க்ஷோ தநாதிபஃ ஏவமந்யைஶ்ச வஸுதா ததா துக்தா யதேப்ஸிதம்
பிளக்ஷ மரம் கன்றாக, எல்லா மரங்களுக்கும் தலைவனானவன் பறிப்பவராக இருந்தான்; இப்படியே மற்றவர்களும் விரும்பியபடி பூமியிலிருந்து பாலைப் பெற்றனர்.
ஆயுர் தநாநி ஸௌக்யம் ச ப்ரு'தௌ ராஜ்யம் ப்ரஶாஸதி ந தரித்ரஸ்ததா கஶ்சிந் ந ரோகீ ந ச பாபக்ரு'த்
ப்ரிது ராஜ்யம் ஆளும் போது, ஆயுள், செல்வம், சந்தோஷம் இருந்தது; அப்போது யாரும் ஏழை இல்லை, நோயாளி இல்லை, தீயவர் இல்லை.
நோபஸர்கபயம் கிம்சித் ப்ரு'தௌ ராஜநி ஶாஸதி நித்யம் ப்ரமுதிதா லோகா துஃகஶோகவிவர்ஜிதாஃ
பிரிது மன்னன் ஆட்சி செய்த காலத்தில், மக்கள் எவருக்கும் எந்தவிதமான அபாயமும் இல்லை; அவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியோடு துயரும் சோகம் எனும் இடர்களின்றி வாழ்ந்தனர்.
தநுஷ்கோட்யா ச ஶைலேந்த்ராந் உத்ஸார்ய ஸ மஹாபலஃ புவஸ்தலம் ஸமம் சக்ரே லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா
அந்த வலிமைமிக்க பிரிது தனது வில்லின் முனையால் பெரிய மலைகளை அகற்றி, மக்கள் நலனுக்காக பூமியை சமமாக்கினார்.
ந புரக்ராமதுர்காணி ந சாயுததரா நராஃ க்ஷயாதிஶயதுஃகம் ச நார்தஶாஸ்த்ரஸ்ய சாதரஃ
அப்போது நகரங்கள், கிராமங்கள், கோட்டைகள் எதுவும் இல்லை; ஆயுதம் எடுத்த மனிதர்களும் இல்லை; அதிகமான அழிவும் துன்பமும் இல்லை; செல்வம் சம்பந்தமான அறிவிலும் ஆர்வம் இல்லை.
தர்மைகவாஸநா லோகாஃ ப்ரு'தௌ ராஜ்யம் ப்ரஶாஸதி கதிதாநி ச பாத்ராணி யத்க்ஷீரம் ச மயா தவ
பிரிது ராஜ்யம் ஆளும் போது, மக்கள் அனைவரும் தர்மத்தில் மட்டுமே மனம் வைத்திருந்தார்கள்; நான் உனக்கு கூறிய பாத்திரங்களும் பாலும் அப்போது இருந்தன.
யேஷாம் யத்ர ருசிஸ்தத்தத் தேயம் தேப்யோ விஜாநதா யஜ்ஞஶ்ராத்தேஷு ஸர்வேஷு மயா துப்யம் நிவேதிதம்
யாருக்கு எது விருப்பமோ, அது அவர்களுக்கு அறிவுடன் வழங்கப்பட்டது; எல்லா யாகங்களிலும் பித்ரு வழிபாடுகளிலும், நான் உனக்கு அனைத்தையும் அர்ப்பணித்தேன்.
துஹித்ரு'த்வம் கதா யஸ்மாத் ப்ரு'தோர்தர்மவதோ மஹீ ததாநுராகயோகாச்ச ப்ரு'திவீ விஶ்ருதா புதைஃ
தர்மசாலியான பிரிது பூமியை தனது மகளாக ஏற்றதால், அவர்களுக்குள் ஏற்பட்ட பாசத்தினால், அந்த பூமி 'பிரிதிவி' என்று ஞானிகள் புகழ்ந்தார்கள்.
ஆதித்யவம்ஶமகிலம் வத ஸூத யதாக்ரமம் ஸோமவம்ஶம் ச தத்த்வஜ்ஞ யதாவத்வக்துமர்ஹஸி
ஓ சூதா, நீ சூரிய வம்சத்தையும் சந்திர வம்சத்தையும் முறையாக முழுமையாக விவரமாகக் கூற வேண்டும்; உண்மையை அறிந்தவனாக நீ அதைச் சரியாகச் சொல்.
விவஸ்வாந்கஶ்யபாத் பூர்வம் அதித்யாமபவத் ஸுதஃ தஸ்ய பத்நீத்ரயம் தத்வத் ஸம்ஜ்ஞா ராஜ்ஞீ ப்ரபா ததா
விவஸ்வான் முன்பு கஷ்யபனும் அதிதியும் சேர்ந்த பிறப்பில் பிறந்தான்; அவனுக்கு மூன்று மனைவிகள்: சஞ்ச்ஞா, அரசி மற்றும் பிரபா.
ரைவதஸ்ய ஸுதா ராஜ்ஞீ ரேவதம் ஸுஷுவே ஸுதம் ப்ரபா ப்ரபாதம் ஸுஷுவே த்வாஷ்ட்ரீ ஸம்ஜ்ஞா ததா மநும்
ரைவதனுடைய மகளான அரசி, ரைவதன் என்ற மகனை பெற்றாள்; பிரபா, பிரபாதனை பெற்றாள்; த்வஷ்ட்ரி சஞ்ச்ஞா மனுவை பெற்றாள்.
யமஶ்ச யமுநா சைவ யமலௌ து பபூவதுஃ ததஸ்தேஜோமயம் ரூபம் அஸஹந்தீ விவஸ்வதஃ
யமனும் யமுனையும் இரட்டையர்கள்; விவஸ்வானின் தீவிரமான ஒளியை தாங்க முடியாமல் இருந்தார்கள்.
நாரீமுத்பாதயாமாஸ ஸ்வஶரீராதநிந்திதாம் த்வாஷ்ட்ரீ ஸ்வரூபரூபேண நாம்நா சாயேதி பாமிநீ
த்வஷ்ட்ரி தன் உடலிலிருந்து தன்னைப் போன்ற அழகும் ஒளியும் கொண்ட குற்றமற்ற ஒரு பெண்ணை உருவாக்கினாள்; அவளுக்கு 'சாயா' என்று பெயர் வைத்தாள்.
புரதஃ ஸம்ஸ்திதாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ஜ்ஞா தாம் ப்ரத்யபாஷத சாயே தம் பஜ பர்தாரம் அஸ்மதீயம் வராநநே
அவளை முன்னால் நிற்கும் போது பார்த்த சஞ்ச்ஞா, 'அழகியே, என் கணவரை உன் கணவராகக் கொண்டு சேவை செய்' என்று கூறினாள்.
அபத்யாநி மதீயாநி மாத்ரு'ஸ்நேஹேந பாலய ததேத்யுக்த்வா து ஸா தேவம் அகமத் க்வாபி ஸுவ்ரதா
'என் பிள்ளைகளை தாயின் பாசத்தோடு பாதுகாப்பாயாக' என்று சொல்லி, அந்த நல்லொழுக்கமுள்ளவள் தேவலோகத்திற்கு எங்கோ சென்றுவிட்டாள்.
காமயாமாஸ தேவோ ऽபி ஸம்ஜ்ஞேயமிதி சாதராத் ஜநயாமாஸ தஸ்யாம் து புத்ரம் ச மநுரூபிணம்
அந்த தேவன், அவள் சஞ்ச்ஞா என்று எண்ணி, அன்புடன் அவளிடம் மனுவைப் போல ஒரு மகனை பெற்றான்.