யஶ்சாப்யதீவ நிஃஸ்வஃ ஸ்யாத் பக்திமாந்மாதவம் ப்ரதி புஷ்பார்சநவிதாநேந ஸ குர்யாத்வத்ஸரத்வயம்
மிகவும் ஏழை ஆனாலும், மாதவனிடம் பக்தி கொண்டவர்கள், மலர்களால் பூஜை செய்து, இந்த விரதத்தை இரண்டு ஆண்டுகள் செய்ய வேண்டும்.
அநேந விதிநா யஸ்து விபூதித்வாதஶீவ்ரதம் குர்யாத்பாபவிநிர்முக்தஃ பித்ரூ'ணாம் தாரயேச்சதம்
இந்த முறையைப் பின்பற்றி, விபூதி துவாதசி விரதம் ஆற்றுபவர் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, நூறு முன்னோர்களை மீட்டிடுவார்.
ஜந்மநாம் ஶதஸாஹஸ்ரம் ந ஶோகபலபாக்பவேத் ந ச வ்யாதிர்பவேத்தஸ்ய ந தாரித்ர்யம் ந பந்தநம் வைஷ்ணவோ வாத ஶைவோ வா பவேஜ்ஜந்மநி ஜந்மநி
விஷ்ணுவை அல்லது சிவனை வழிபடும் பக்தனாக இருந்தால், நூறு ஆயிரம் பிறவிகளுக்குள் துக்கம் என்ற பயனை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை; அவனுக்கு நோய் வராது, வறுமை வராது, பந்தமும் ஏற்படாது. இவ்வாறு அவன் பிறப்புப் பிறப்பாகவும் பாதுகாக்கப்படுவான்.
யாவத்யுகஸஹஸ்ராணாம் ஶதமஷ்டோத்தரம் பவேத் தாவத்ஸ்வர்கே வஸேத்ப்ரஹ்மந் பூபதிஶ்ச புநர்பவேத்
பிரம்மனே, ஆயிரத்து நூற்றெட்டு யுகங்கள் வரை அவன் சொர்க்கத்தில் வாழ்வான்; பின்னர் பூமியில் மீண்டும் ஒரு அரசனாக பிறப்பான்.
புரா ரதம்தரே கல்பே ராஜாஸீத்புஷ்பவாஹநஃ நாம்நா லோகேஷு விக்யாதஸ் தேஜஸா ஸூர்யஸம்நிபஃ
பழைய ரதந்தர காலத்தில், பூஷ்பவாகனன் என்ற பெயருடைய ஒரு மன்னன் இருந்தான்; அவன் உலகங்களில் புகழ்பெற்றவன், சூரியனைப் போல ஒளிவீசியவன்.
தபஸா தஸ்ய துஷ்டேந சதுர்வக்த்ரேண நாரத கமலம் காஞ்சநம் தத்தம் யதாகாமகமம் முநே
நாரதா, அவன் தவம் செய்து நான்முகனான பிரம்மனை மகிழ்வித்தான். அதனால், அந்த முனிவனுக்கு அவன் விரும்பும் இடத்துக்குச் செல்லக்கூடிய பொன்மலர் ஒன்றை பிரம்மா வழங்கினான்.
லோகைஃ ஸமஸ்தைர் நகரவாஸிபிஃ ஸஹிதோ ந்ரு'பஃ த்வீபாநி ஸுரலோகம் ச யதேஷ்டம் வ்யசரத்ததா
அந்த மன்னன், நகரவாசிகள் மற்றும் அனைத்து மக்களும் உடன் இருந்தபோது, தீவுகளிலும் தேவருலகிலும் விரும்பியபடி சஞ்சரித்தான்.
கல்பாதௌ ஸப்தமம் த்வீபம் தஸ்ய புஷ்கரவாஸிநஃ லோகே ச பூஜிதம் யஸ்மாத் புஷ்கரத்வீபமுச்யதே
கற்பத்தின் தொடக்கத்தில், ஏழாவது தீவு அவனால் குடியமர்ந்தது; உலகில் அது மதிக்கப்படுவதால், அது பூஷ்கர தீவு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தேவேந ப்ரஹ்மணா தத்தம் யாநமஸ்ய யதோ ऽம்புஜம் புஷ்பவாஹநமித்யாஹுஸ் தஸ்மாத்தம் தேவதாநவாஃ
பிரம்மா தேவன் அவனுக்கு தாமரையாகிய வாகனத்தை அளித்ததால், அந்த தேவாதிதேவர்கள் அவனை பூஷ்பவாகனன் என்று அழைத்தனர்.
நாகம்யமஸ்யாஸ்தி ஜகத்த்ரயே ऽபி ப்ரஹ்மாம்புஜஸ்தஸ்ய தபோ ऽநுபாவாத் பத்நீ ச தஸ்யாப்ரதிமா முநீந்த்ர நாரீஸஹஸ்ரைரபிதோ ऽபிநந்த்யா நாம்நா ச லாவண்யவதீ பபூவ ஸா பார்வதீவேஷ்டதமா பவஸ்ய
பிரம்மாவின் தாமரையில் அமர்ந்து தவம் செய்ததால், மூன்று உலகங்களிலும் அவனுக்குப் போக முடியாத இடமில்லை. முனிவர்களின் தலைவனே, அவனுடைய மனைவி லாவண்யவதி என்ற அழகியவள்; ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் சூழ்ந்தும், அவளுக்கு இணை யாருமில்லை. அவள் பாற்வதியைப் போல சிவனுக்குப் பிரியமானவளாக இருந்தாள்.
தஸ்யாத்மஜாநாமயுதம் பபூவ தர்மாத்மநாம் அக்ர்யதநுர்தராணாம் ததாத்மநஃ ஸர்வமவேக்ஷ்ய ராஜா முஹுர்முஹுர் விஸ்மயமாஸஸாத ஸோ ऽப்யாகதம் வீக்ஷ்ய முநிப்ரவீரம் ப்ராசேதஸம் வாக்யமிதம் பபாஷே
அவனுக்கு பத்து ஆயிரம் மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் தர்மத்திலும் வில் வித்தையிலும் சிறந்தவர்கள். இதையெல்லாம் பார்த்த மன்னன் மீண்டும் மீண்டும் ஆச்சரியப்பட்டான். அப்போது, அங்கு வந்த முனிவர்களுள் சிறந்த பிரசேதஸின் மகனை நோக்கி அவன் இவ்வாறு பேசினான்:
கஸ்மாத்விபூதிர் அமலாமரமர்த்யபூஜ்யா ஜாதா ச ஸர்வவிஜிதாமரஸுந்தரீணாம் பார்யா மமால்பதபஸா பரிதோஷிதேந தத்தம் மமாம்புஜக்ரு'ஹம் ச முநீந்த்ர தாத்ரா
என் மீது இந்த தூய புகழும், தேவராலும் மனிதர்களாலும் மதிக்கப்படுவதும், எல்லா அழகிய பெண்களில் சிறந்தவளான என் மனைவியும், இந்த தாமரைக் கோபுரமும்—all இவை எனது சிறிய தவத்தால் கிடைத்ததா? இதற்குக் காரணம் என்ன, முனிவர்களின் தலைவனே?
யஸ்மிந்ப்ரவிஷ்டமபி கோடிஶதம் ந்ரு'பாணாம் ஸாமாத்யகுஞ்ஜரரதௌகஜநாவ்ரு'தாநாம் நோ லக்ஷ்யதே க்வ கதமம்பரமத்ய இந்துஸ் தாராகணைரிவ கதஃ பரிதஃ ஸ்புரத்பிஃ
பத்து கோடி அரசர்களும், அவர்களது அமைச்சர்களும், யானைகளும், ரதங்களும், மக்கள் கூட்டத்துடன் கூட அந்த இடத்தில் சென்றாலும், அவர்கள் எங்கே போனார்கள் என்று யாரும் அறிய முடியாது; அது வானில் நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்ட சந்திரன் மறைந்துபோவது போல.
தஸ்மாத்கிமந்யஜநநீஜடரோத்பவேந தர்மாதிகம் க்ரு'தமஶேஷபலாப்திஹேதுஃ பகவந்மயாத தநயைர் அதவாநயாபி பத்ரம் யதேததகிலம் கதய ப்ரசேதஃ
எனவே, இந்த முழுமையான பலன்களுக்கு என்ன காரணம்? இது என்னால், என் மகன்களால், அல்லது என் மனைவியால் ஏற்பட்டதா? பிரசேதஸின் மகனே, இந்த நன்மையின் காரணத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
முநிரப்யதாதத பவாந்தரிதம் ஸமீக்ஷ்ய ப்ரு'த்வீபதேஃ ப்ரஸபமத்புதஹேதுவ்ரு'த்தம் ஜந்மாபவத்தவ து லுப்தகுலே ऽதிகோரே ஜாதஸ்த்வமப்யநுதிநம் கில பாபகாரீ
அப்போது அந்த முனிவன், மன்னனுக்கு நடந்த அதிசயமான நிகழ்வுகளை கவனித்து, இவ்வாறு கூறினான்: முன்னொரு பிறவியில் நீ மிகக் கடுமையான வேட்டையாடும் குடும்பத்தில் பிறந்தாய்; அப்போது நீ தினமும் பாவம் செய்தாய்.
வபுரப்யபூத்தவ புநஃ புருஷாங்கஸம்திர் துர்கந்திஸத்த்வபுஜகாவரணம் ஸமந்தாத் ந ச தே ஸுஹ்ரு'ந் ந ஸுதபந்துஜநோ ந தாதஸ் த்வ் ஆத்ரு'க்ஸ்வஸா ந ஜநநீ ச ததாபிஶஸ்தா
அப்போது உன் உடல் மனித உருவாக இருந்தாலும், அது விலங்குகளின் உறுப்புகளுடன் சேர்ந்திருந்தது; சுற்றிலும் துர்நாற்றம் வீசும் பாம்புகள் சூழ்ந்திருந்தன. உனக்கு நண்பர்களும், மகன்களும், உறவினர்களும், தந்தையும், சகோதரியும், தாயும் எவரும் இல்லை—அப்படி சபிக்கப்பட்டிருந்தாய்.
அபிஸம்கதா பரமபீஷ்டதமா விமுகீ மஹீஶ தவ யோஷிதியம் அபூதநாவ்ரு'ஷ்டிரதீவ ரௌத்ரா கதாசிதாஹாரநிமித்தமஸ்மிந் க்ஷுத்பீடிதேநாத ததா ந கிம்சித் ஆஸாதிதம் தாந்யபலாமிஷாத்யம்
நீ மிகவும் விரும்பிய பெண் உன்னிடம் மனம் விலகினாள், அரசே; அவள் மிகக் கடுமையான வறட்சி போல இருந்தாள். சில சமயம், பசிக்காக மிகவும் தவித்தபோது, நீ அரிசி, பழம், இறைச்சி எதுவும் பெற முடியாமல் இருந்தாய்.
அதாபித்ரு'ஷ்டம் மஹதம்புஜாட்யம் ஸரோவரம் பங்கபரீதரோதஃ பத்மாந்யதாதாய ததோ பஹூநி கதஃ புரம் வைதிஶநாமதேயம்
பின்னர், நீ பெரிய தாமரைகள் நிறைந்த ஒரு ஏரியை கண்டாய்; அதன் கரைகள் சதுப்பு நிலமாக இருந்தன. அங்கிருந்து பல தாமரைகளை எடுத்துக்கொண்டு, வைதிச என்ற நகரத்துக்கு சென்றாய்.
தந்மௌல்யலாபாய புரம் ஸமஸ்தம் ப்ராந்தம் த்வயாஶேஷம் அஹஸ் ததாஸீத் க்ரேதா ந கஶ்சித்கமலேஷு ஜாதஃ ஶ்ராந்தோ ப்ரு'ஶம் க்ஷுத்பரிபீடிதஶ்ச
அந்த தாமரைகளை விற்கும் நோக்கில், நீ அந்த நகரம் முழுவதும் சுற்றினாய்; ஆனால் அந்த நாளில், அந்த மலர்களை வாங்க யாரும் கிடைக்கவில்லை. நீ மிகவும் சோர்ந்து, பசியால் வாடி அமர்ந்திருந்தாய்.
உபவிஷ்டஸ்த்வமேகஸ்மிந் ஸபார்யோ பவநாங்கணே அத மங்கலஶப்தஶ்ச த்வயா ராத்ரௌ மஹாஞ்ஶ்ருதஃ
நீ உன் மனைவியுடன் ஒரு வீட்டின் முன்புறத்தில் அமர்ந்திருந்தாய்; அப்போது, இரவில், நீ ஒரு பெரிய மங்களமான சப்தத்தை கேட்டாய்.
ஸபார்யஸ்தத்ர கதவாந் யத்ராஸௌ மங்கலத்வநிஃ தத்ர மண்டபமத்யஸ்தா விஷ்ணோரர்சாவலோகிதா
அவனும் அவன் மனைவியும் அந்த மங்கள ஒலி கேட்ட இடத்திற்கு சென்றார்கள்; அங்கு மண்டபத்தின் நடுவில் திருமால் திருவுருவை பார்த்தார்கள்.
வேஶ்யாநங்கவதீ நாம விபூதித்வாதஶீவ்ரதம் ஸமாப்தௌ மாகமாஸஸ்ய லவணாசலமுத்தமம்
அனங்கவதி என்ற ஒரு வேசியார், மகமாதம் முடிவில், விபூதி த்வாதசி விரதத்தை முடித்துப், சிறந்த லவணச்சல மலையில் இருந்தார்.
நிவேதயந்தீ குரவே ஶய்யாம் சோபஸ்கராந்விதாம் அலம்க்ரு'த்ய ஹ்ரு'ஷீகேஶம் ஸௌவர்ணாமரபாதபம்
அவள் தன் ஆசானிடம் தெரிவித்து, படுக்கையையும் அதனுடன் சேர்ந்த பொருட்களையும் அலங்கரித்து, ஹரிசிகேசனை பொன்னால் செய்யப்பட்ட வரம் தரும் மரத்துடன் அழகுபடுத்தினாள்.
தாம் து த்ரு'ஷ்ட்வா ததஸ்தாப்யாம் இதம் ச பரிசிந்திதம் கிமேபிஃ கமலைஃ கார்யம் வரம் விஷ்ணுரலம்க்ரு'தஃ
அவளை பார்த்ததும், அந்த இருவரும், 'இந்த தாமரைகள் எதற்காக? திருமாலை அலங்கரிப்பதே சிறந்தது' என்று எண்ணினார்கள்.
இதி பக்திஸ்ததா ஜாதா தம்பத்யோஸ்து நராதிப தத்ப்ரஸங்காத்ஸமப்யர்ச்ய கேஶவம் லவணாசலம் ஶய்யா ச புஷ்பப்ரகரைஃ பூஜிதா பூஶ்ச ஸர்வதஃ
அந்த நேரத்தில், அந்த அரச தம்பதியருக்குள் பக்தி பிறந்தது; அந்த சந்தர்ப்பத்தில், லவணச்சல மலையில் கேசவனை வழிபட்டு, படுக்கையையும் மலர்களால் அலங்கரித்து, நிலமும் எங்கும் பூக்களால் பூஜிக்கப்பட்டது.
அதாநங்கவதீ துஷ்டா தயோர்தநஶதத்ரயம் தீயதாமாதிதேஶாத கலதௌதஶதத்ரயம்
பின்னர் அனங்கவதி மகிழ்ந்து, அவர்களுக்கு மூன்று நூறு பணமும், மூன்று நூறு கலிமாவு கழுவிய vastrangalum கொடுக்க உத்தரவிட்டாள்.
ந க்ரு'ஹீதம் ததஸ்தாப்யாம் பஹுஸத்த்வாவலம்பநாத் அநங்கவத்யா ச புநஸ் தயோரந்நம் சதுர்விதம் ஆநீய வ்யாஹ்ரு'தம் சாத்ர புஜ்யதாமிதி பூபதே
ஆனால் அவர்கள், உயர்ந்த நற்குணங்களை நம்பி, அதை ஏற்கவில்லை; அதன்பின் அனங்கவதி மீண்டும் நான்கு வகை உணவை கொண்டு வந்து, 'இதை உண்ணுங்கள் அரசே' என்று சொன்னாள்.
தாப்யாம் து ததபி த்யக்தம் போக்ஷ்யாவோ வை வராநநே ப்ரஸங்காதுபவாஸேந தவாத்ய ஸுகமாவயோஃ
அவர்களும் அதை மறுத்து, 'அழகியவளே, இந்த விரதத்தாலும் நோன்பினாலும் இன்று எங்களுக்கு மகிழ்ச்சி கிடைத்துள்ளது' என்றார்கள்.
ஜந்மப்ரப்ரு'தி பாபிஷ்டௌ குகர்மாணௌ த்ரு'டவ்ரதே தத்ப்ரஸங்காத்தயோர்மத்யே தர்மலேஶஸ்து தே ऽநக
பிறப்பிலிருந்து நாங்கள் மிகப் பாவிகள், தீய செயல்களில் உறுதியுடன் இருந்தோம்; ஆனால் இந்த விரதத்தின் காரணமாக எங்களுக்குள் ஒரு சிறிய தர்மம் தோன்றியுள்ளது, பாவமில்லாதவளே.
இதி ஜாகரணம் தாப்யாம் தத்ப்ரஸங்காதநுஷ்டிதம் ப்ரபாதே ச ததா தத்தா ஶய்யா ஸலவணாசலா
அந்த விரதத்தின் காரணமாக அவர்கள் இருவரும் ஜாகரணம் செய்தார்கள்; காலையில், லவணச்சல மலையுடன் கூடிய படுக்கை தானமாக வழங்கப்பட்டது.