வஸோர்தாராவிதாநம் ச லக்ஷஹோமே விஶிஷ்யதே அநேந விதிநா யஸ்து கோடிஹோமம் ஸமாசரேத் ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி ததோ விஷ்ணுபதம் வ்ரஜேத்
வசோர்தாரா விதி லட்ச ஹோமத்துக்கு சிறப்பாக கூறப்பட்டுள்ளது; இந்த முறையைப் பின்பற்றி கோடி ஹோமம் செய்தால், எல்லா விருப்பங்களும் கிடைக்கும், பின்னர் விஷ்ணுவின் இடத்தை அடைவார்.
யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி க்ரஹயஜ்ஞத்ரயம் நரஃ ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா பதமிந்த்ரஸ்ய கச்சதி
யார் இந்த மூன்று கிரஹயஜ்ஞங்களைப் படிப்பாரோ அல்லது கேட்பாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, இந்திரனின் உலகத்தை அடைவார்கள்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி தஶ சாஷ்டௌ ச தர்மவித் க்ரு'த்வா யத்பலமாப்நோதி கௌடிஹோமாத் ததஶ்நுதே
தர்மத்தை அறிந்தவர் பத்து ஆயிரத்து எட்டு அசுவமேத யாகம் செய்து பெறும் பலனை, கோடி ஹோமம் செய்தால் பெறுவார்.
ப்ரஹ்மஹத்யாஸஹஸ்ராணி ப்ரூணஹத்யார்புதாநி ச கோடிஹோமேந நஶ்யந்தி யதாவச்சிவபாஷிதம்
ஆயிரக்கணக்கான பிராமணன் கொலைகளும், கோடிக்கணக்கான கருக்கொலைகளும், கோடி ஹோமத்தால் அழிகின்றன; இது சிவன் முறையாக கூறியது.
வஶ்யகர்மாபிசாராதி ததைவோச்சாடநாதிகம் நவக்ரஹமகம் க்ரு'த்வா ததஃ காம்யம் ஸமாசரேத்
நவகிரக யாகம் செய்த பிறகு, வசீகரம், அபிச்சாரம், ஒழிப்பு போன்ற விருப்பமான காரியங்களை மேற்கொள்ளலாம்.
அந்யதா பலதம் பும்ஸாம் ந காம்யம் ஜாயதே க்வசித் தஸ்மாதயுதஹோமஸ்ய விதாநம் பூர்வமாசரேத்
இல்லை என்றால், மனிதர்களுக்கு விரும்பிய பலன் எங்கும் கிடைக்காது; அதனால், பத்து ஆயிரம் ஹோமத்தின் முறையை முதலில் செய்ய வேண்டும்.
வ்ரு'த்தம் வோச்சாடநே குண்டம் ததா ச வஶ்யகர்மணி த்ரிமேகலம் சைகவக்த்ரம் அரத்நிர்விஸ்தரேண து
ஒழிப்பு காரியங்களுக்கு, குண்டம் வட்டமாக இருக்க வேண்டும்; வசீகரத்துக்கு, மூன்று மெகலையுடன் ஒரு வாயும், ஒரு விரல் அகலமாகவும் அமைக்க வேண்டும்.
பலாஶஸமிதஃ ஶஸ்தா மதுகோரோசநாந்விதாஃ சந்தநாகுருணா தத்வத் குங்குமேநாபிஷிஞ்சிதாஃ
பலாச மரக் குச்சிகள் சிறந்தவை; அவை தேன் மற்றும் பசுவின் மஞ்சளால் பூசப்பட்டிருக்க வேண்டும்; மேலும் சந்தனம், அகில் மற்றும் குங்குமம் தெளிக்கப்பட வேண்டும்.
ஹோமயேந்மதுஸர்பிர்ப்யாம் பில்வாநி கமலாநி ச ஸஹஸ்ராணி தஶைவோக்தம் ஸர்வதைவ ஸ்வயம்புவா
தேன் மற்றும் நெய் சேர்த்து, பத்தாயிரம் வில்வ இலைகளும் தாமரையும் வேள்வியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று சுயம்புவானால் எப்போதும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வஶ்யகர்மணி பில்வாநாம் பத்மாநாம் சைவ தர்மவித் ஸுமித்ரியா ந ஆப ஓஷதய இதி ஹோமயேத்
வசீகரணக் காரியங்களில், தர்மத்தை அறிந்தவன் 'சுமித்ரிய ந ஆப ஓஷதய' என்ற மந்திரத்துடன் வில்வ இலைகளும் தாமரையும் வேள்வியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ந சாத்ர ஸ்தாபநம் கார்யம் ந ச கும்பாபிஷேசநம் ஸ்நாநம் ஸர்வௌஷதைஃ க்ரு'த்வா ஶுக்லபுஷ்பாம்பரோ க்ரு'ஹீ
இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யவும், கும்பாபிஷேகம் செய்யவும் தேவையில்லை; எல்லா மூலிகைகளாலும் स्नானம் செய்து, வீட்டுக்காரர் வெள்ளை மலரும் உடையும் அணிய வேண்டும்.
கண்டஸூத்ரைஃ ஸகநகைர் விப்ராந் ஸமபிபூஜயேத் ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ராணி தேயாநி ஶுக்லா காவஃ ஸகாஞ்சநாஃ
பொன் நூலால் பின்னிய மாலைகளும், நறுமணமும் அணிவித்து, பிராமணர்களை மரியாதை செய்து, அவர்களுக்கு வெள்ளை மென்மையான vasthiram மற்றும் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெள்ளை பசுக்களும் வழங்க வேண்டும்.
அவஶ்யாநி வஶீ குர்யாத் ஸர்வஶத்ருபலாந்யபி அமித்ராண்யபி மித்ராணி ஹோமோ ऽயம் பாபநாஶநஃ
இந்த ஹோமம் செய்வதனால், பகைவர்களும் நண்பர்களும் உட்பட எல்லா எதிரிகளையும் வசப்படுத்த முடியும்; இது பாவங்களை நீக்கும்.
வித்வேஷணே ऽபிசாரே ச த்ரிகோணம் குண்டமிஷ்யதே த்விமேகலம் கோணமுகம் ஹஸ்தமாத்ரம் ச ஸர்வஶஃ
பகை மற்றும் அபிச்சாரத்துக்காக, மூன்று மூலைகளும், இரண்டு எல்லைகளும், ஒரு மூலையை நோக்கியும், எல்லா பக்கமும் ஒரு கை அளவாகவும் கூடிய மூவரை அக்னிகுண்டம் அமைக்க வேண்டும்.
ஹோமம் குர்யுஸ்ததோ விப்ரா ரக்தமால்யாநுலேபநாஃ நிவீதலோஹிதோஷ்ணீஷா லோஹிதாம்பரதாரிணஃ
பின்னர் பிராமணர்கள் சிவப்புப் பூமாலையும், சிவப்பு சாந்தும் பூசி, சிவப்பு தலையணியும், சிவப்பு vasthiram அணிந்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
நவவாயஸரக்தாட்யபாத்ரத்ரயஸமந்விதாஃ ஸமிதோ வாமஹஸ்தேந ஶ்யேநாஸ்திபலஸம்யுதாஃ ஹோதவ்யா முக்தகேஶைஸ்து த்யாயத்பிரஶிவம் ரிபௌ
புதிய மூன்று பாத்திரங்களில் சிவப்பு பொருட்கள் நிரப்பி, இடது கையில் பறவையின் எலும்பு சக்தி கலந்த சமிதை எடுத்து, முடி அவிழ்த்து, பகைவருக்கு தீமை நினைத்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
துர்மித்ரியாஸ் தஸ்மை ஸந்து ததா ஹும்படிதீதி ச ஶ்யேநாபிசாரமந்த்ரேண க்ஷுரம் ஸமபிமந்த்ர்ய ச
தீய எண்ணம் கொண்டவர்கள் அவனிடம் சேரட்டும்; 'ஹும் பட்' என்று சொல்லி, பறவை அபிச்சார மந்திரத்தால் கத்தியை அபிமந்திரிக்க வேண்டும்.
ப்ரதிரூபம் ரிபோஃ க்ரு'த்வா க்ஷுரேண பரிகர்தயேத் ரிபுரூபஸ்ய ஶகலாந் யதைவாக்நௌ விநிஷ்க்ஷிபேத்
பகைவரின் உருவத்தை உருவாக்கி, அந்த உருவத்தை கத்தியால் வெட்டி, அந்த துண்டுகளை அக்னியில் இட வேண்டும்.
க்ரஹயஜ்ஞவிதாநாந்தே ஸதைவாபிசரந்புநஃ வித்வேஷணம் ததா குர்வந் நேததேவ ஸமாசரேத்
கிரக யாக விதானம் முடிந்த பிறகு, மீண்டும் பகை அல்லது அபிச்சாரம் செய்யக்கூடாது; இதை ஒருபோதும் செய்ய வேண்டாம்.
இஹைவ பலதம் பும்ஸாம் ஏதந்நாமுத்ர ஶோபநம் தஸ்மாச்சாந்திகமேவாத்ர கர்தவ்யம் பூதிமிச்சதா
இதனால் இம்மையில் பயன் கிடைக்கும், மறுமையில் நல்லது கிடையாது; ஆகவே, செல்வம் விரும்புபவர்கள் இங்கு சாந்தி செய்வதே சிறந்தது.
க்ரஹயஜ்ஞத்ரயம் குர்யாத் யஸ் த்வகாம்யேந மாநவஃ ஸ விஷ்ணோஃ பதமாப்நோதி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
யார் ஆசையுடன் இந்த மூன்று கிரக யாகங்களைச் செய்கிறாரோ, அவர் விஷ்ணுவின் இடத்தை அடைவார்; அங்கிருந்து திரும்ப வருவது அரிது.
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் ஶ்ராவயேத்வாபி மாநவஃ ந தஸ்ய க்ரஹபீடா ஸ்யாந் ந ச பந்துஜநக்ஷயஃ
யார் இதை தினமும் கேட்கிறாரோ, அல்லது பிறரால் கேட்க வைக்கிறாரோ, அவருக்கு கிரக பீடையும், உறவினர் இழப்பும் வராது.
க்ரஹயஜ்ஞத்ரயம் கேஹே லிகிதம் யத்ர திஷ்டதி ந பீடா தத்ர பாலாநாம் ந ரோகோ ந ச பந்தநம்
மூன்று கிரக யாகங்கள் எழுதப்பட்டு வீட்டில் வைக்கப்பட்டிருந்தால், அங்கு பிள்ளைகளுக்கு எந்தத் துன்பமும், நோயும், பந்தமும் ஏற்படாது.
அஶேஷயஜ்ஞபலதம் நிஃஶேஷாகவிநாஶநம் கோடிஹோமம் விதுஃ ப்ராஜ்ஞா புக்திமுக்திபலப்ரதம்
இது எல்லா யாகங்களின் முழு பலனையும் தரும், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும்; கோடி ஹோமம் செய்வது போல், இது அனுபவமும், முக்தியும் தரும் என்று புத்திசாலிகள் அறிந்துள்ளனர்.
அஶ்வமேதபலம் ப்ராஹுர் லக்ஷஹோமம் ஸுரோத்தமாஃ த்வாதஶாஹமகஸ் தத்வந் நவக்ரஹமகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
இறைவர்கள் கூறுவதுபோல், இலட்சம் ஹோமம் செய்தால் அசுவமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; பன்னிரண்டு நாள் யாகமும், ஒன்பது கிரக யாகமும் அதேபோல் ஆகும்.
இதி கதிதமிதாநீமுத்ஸவாநந்தஹேதோஃ ஸகலகலுஷஹாரீ தேவயஜ்ஞாபிஷேகஃ பரிபடதி ய இத்தம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி ப்ரஸங்காத் அபிபவதி ஸ ஶத்ரூநாயுராரோக்யயுக்தஃ
இவ்வாறு திருவிழா மகிழ்ச்சிக்காக, எல்லா குற்றங்களையும் போக்கும் தேவயாக்ய அபிஷேகம் விளக்கப்பட்டது; இதை யார் வாசிப்பாரோ, கேட்பாரோ, அவர்கள் பகைவர்களை வென்று, நீண்ட ஆயுளும் ஆரோக்கியமும் பெறுவார்கள்.
பத்மாஸநஃ பத்மகரஃ பத்மகர்பஸமத்யுதிஃ ஸப்தாஶ்வஃ ஸப்தரஜ்ஜுஶ்ச த்விபுஜஃ ஸ்யாத்ஸதா ரவிஃ
சூரியன் எப்போதும் தாமரையில் அமர்ந்திருப்பதாகவும், தாமரை பிடித்திருப்பதாகவும், தாமரையின் கருவில் உள்ள ஒளிபோல் பிரகாசமாகவும், ஏழு குதிரைகள் மற்றும் ஏழு கட்டுகளால் இழுக்கப்பட்டவனாகவும், இரண்டு கை கொண்டவனாகவும் வர்ணிக்கப்பட வேண்டும்.
ஶ்வேதஃ ஶ்வேதாம்பரதரஃ ஶ்வேதாஶ்வஃ ஶ்வேதவாஹநஃ கதாபாணிர்த்விபாஹுஶ்ச கர்தவ்யோ வரதஃ ஶஶீ
சந்திரன் வெண்மையாகவும், வெள்ளை vasthiram அணிந்தவனாகவும், வெள்ளை குதிரையில் ஏறியவனாகவும், வெள்ளை வாகனத்தில் இருப்பவனாகவும், ஒரு கையில் கோல் பிடித்தவனாகவும், இரண்டு கை கொண்டவனாகவும், வரம் தருவவனாகவும் காட்டப்பட வேண்டும்.
ரக்தமால்யாம்பரதரஃ ஶக்திஶூலகதாதரஃ சதுர்புஜஃ ஶ்வேதரோமா வரதஃ ஸ்யாத் தராஸுதஃ
பூமியின் மகனான செவ்வாய் சிவப்புப் பூவும் vasthiramum அணிந்தவனாகவும், வேல், சுழி, கோல் ஆகியவற்றை கையில் வைத்தவனாகவும், நான்கு கை கொண்டவனாகவும், வெள்ளை முடி உடையவனாகவும், வரம் தருவவனாகவும் வர்ணிக்கப்பட வேண்டும்.
பீதமால்யாம்பரதரஃ கர்ணிகாரஸமத்யுதிஃ கட்கசர்மகதாபாணிஃ ஸிம்ஹஸ்தோ வரதோ புதஃ
புதன் மஞ்சள் பூவும் vasthiramum அணிந்தவனாகவும், கர்ணிகாரப்பூவின் ஒளிபோல் பிரகாசமாகவும், வாள், கேடயம், கோல் ஆகியவற்றை கையில் வைத்தவனாகவும், சிங்கத்தில் அமர்ந்தவனாகவும், வரம் தருவவனாகவும் காட்டப்பட வேண்டும்.