மேகலோபரி ஸர்வத்ர அஶ்வத்ததலஸம்நிபம் வேதீ ச கோடிஹோமே ஸ்யாத் விதஸ்தீநாம் சதுஷ்டயம்
அடிவயிற்றுக்கு மேலெல்லாம், அந்த வேதி அற்புத மர இலை போல இருக்க வேண்டும்; கோடி ஹோமத்துக்கான வேதி, நான்கு விரல் நீளமாக அமைக்கப்பட வேண்டும்.
சதுரஸ்ரா ஸமந்தாச்ச த்ரிபிர்வப்ரைஸ்து ஸம்யுதா வப்ரப்ரமாணம் பூர்வோக்தம் வேதீநாம் ச ததோச்ச்ரயஃ
அந்த வேதி எல்லா பக்கங்களிலும் சதுரமாக இருக்க வேண்டும்; மூன்று தடுப்புகளுடன் அமைக்க வேண்டும்; தடுப்பு மற்றும் உயரம் பற்றிய அளவுகள் முன்பு கூறியபடியே இருக்க வேண்டும்.
ததா ஷோடஶஹஸ்தஃ ஸ்யாந் மண்டபஶ்ச சதுர்முகஃ பூர்வத்வாரே ச ஸம்ஸ்தாப்ய பஹ்வ்ரு'சம் வேதபாரகம்
அதேபோல், மண்டபம் பதினாறு முழம் நீளமாகவும், நான்கு வாசல்கள் கொண்டதாகவும் இருக்க வேண்டும்; கிழக்கு வாசலில் வேதத்தில் தேர்ந்த பஹ்வ்ருசன் என்பவரை அமர்த்த வேண்டும்.
யஜுர்விதம் ததா யாம்யே பஶ்சிமே ஸாமவேதிநம் அதர்வவேதிநம் தத்வத் உத்தரே ஸ்தாபயேத்புதஃ
அதேபோல், தெற்கு வாசலில் யஜுர்வேதத்தை அறிந்தவரை, மேற்கு வாசலில் சாமவேத அறிஞரை, வடக்கு வாசலில் அதர்வவேத அறிஞரை முறையாக அமர்த்த வேண்டும்.
அஷ்டௌ து ஹோமகாஃ கார்யா வேதவேதாங்கவேதிநஃ ஏவம் த்வாதஶ விப்ராஃ ஸ்யுர் வஸ்த்ரமால்யாநுலேபநைஃ பூர்வவத்பூஜயேத்பக்த்யா வஸ்த்ராபரணபூஷணைஃ
எட்டு ஹோமக்காரர்கள் வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களில் தேர்ந்தவர்கள் ஆக வேண்டும்; இவ்வாறு பன்னிரண்டு பிராமணர்கள் இருப்பார்கள்; அவர்களை முன்போலவே vasthiram, பூமாலை, சாந்து முதலியவைகளால், ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
ராத்ரிஸூக்தம் ச ரௌத்ரம் ச பாவமாநம் ஸுமங்கலம் பூர்வதோ பஹ்வ்ரு'சஃ ஶாந்திம் படந்நாஸ்தே ஹ்யுதங்முகஃ
பஹ்வ்ருசன், கிழக்கில் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, ராத்திரிசூக்தம், ரௌத்ரம், பாவமானம், சுமங்களம் மற்றும் சாந்தி ஆகிய மந்திரங்களை ஓதுவார்.
ஶாக்தம் ஶாக்ரம் ச ஸௌம்யம் ச கௌஷ்மாண்டம் ஶாந்திமேவ ச பாடயேத்தக்ஷிணத்வாரி யஜுர்வேதிநமுத்தமம்
தெற்கு வாசலில், சிறந்த யஜுர்வேத அறிஞர், ஷாக்தம், ஷாக்ரம், சௌம்யம், கௌஷ்மாண்டம் மற்றும் சாந்தி ஆகிய மந்திரங்களை ஓத வேண்டும்.
ஸுபர்ணமத வைராஜம் ஆக்நேயம் ருத்ரஸம்ஹிதாம் ஜ்யேஷ்டமாஸ ததா ஶாந்திம் சந்தோகஃ பஶ்சிமே ஜபேத்
மேற்கு பக்கத்தில், சாண்டோகன், சுபர்ணம், வைராஜம், ஆக்னேயம், ருத்ரசம்ஹிதை, ஜ்யேஷ்டமாஸம் மற்றும் சாந்தி ஆகிய மந்திரங்களை ஓத வேண்டும்.
ஶாந்திஸூக்தம் ச ஸௌரம் ச ததா ஶாகுநகம் ஶுபம் பௌஷ்டிகம் ச மஹாராஜ்யம் உத்தரேணாப்யதர்வவித்
வடக்கில், அதர்வவேத அறிஞர், சாந்தி சூக்தம், சௌர்யம், நல்லது எனப்படும் ஷாகுனகம், பௌஷ்டிகம் மற்றும் மகாராஜ்யம் ஆகியவற்றை ஓத வேண்டும்.
பஞ்சபிஃ ஸப்தபிர்வாபி ஹோமஃ கார்யோ ऽத்ர பூர்வவத் ஸ்நாநே தாநே ச மந்த்ராஃ ஸ்யுஸ் த ஏவ முநிஸத்தம
இங்கு, ஹோமம் ஐந்து அல்லது ஏழு முறை முன்போல செய்ய வேண்டும்; ஸ்நானம் மற்றும் தானம் செய்யும் போது அதே மந்திரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
வஸோர்தாராவிதாநம் ச லக்ஷஹோமே விஶிஷ்யதே அநேந விதிநா யஸ்து கோடிஹோமம் ஸமாசரேத் ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி ததோ விஷ்ணுபதம் வ்ரஜேத்
வசோர்தாரா விதி லட்ச ஹோமத்துக்கு சிறப்பாக கூறப்பட்டுள்ளது; இந்த முறையைப் பின்பற்றி கோடி ஹோமம் செய்தால், எல்லா விருப்பங்களும் கிடைக்கும், பின்னர் விஷ்ணுவின் இடத்தை அடைவார்.
யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி க்ரஹயஜ்ஞத்ரயம் நரஃ ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா பதமிந்த்ரஸ்ய கச்சதி
யார் இந்த மூன்று கிரஹயஜ்ஞங்களைப் படிப்பாரோ அல்லது கேட்பாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, இந்திரனின் உலகத்தை அடைவார்கள்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி தஶ சாஷ்டௌ ச தர்மவித் க்ரு'த்வா யத்பலமாப்நோதி கௌடிஹோமாத் ததஶ்நுதே
தர்மத்தை அறிந்தவர் பத்து ஆயிரத்து எட்டு அசுவமேத யாகம் செய்து பெறும் பலனை, கோடி ஹோமம் செய்தால் பெறுவார்.
ப்ரஹ்மஹத்யாஸஹஸ்ராணி ப்ரூணஹத்யார்புதாநி ச கோடிஹோமேந நஶ்யந்தி யதாவச்சிவபாஷிதம்
ஆயிரக்கணக்கான பிராமணன் கொலைகளும், கோடிக்கணக்கான கருக்கொலைகளும், கோடி ஹோமத்தால் அழிகின்றன; இது சிவன் முறையாக கூறியது.
வஶ்யகர்மாபிசாராதி ததைவோச்சாடநாதிகம் நவக்ரஹமகம் க்ரு'த்வா ததஃ காம்யம் ஸமாசரேத்
நவகிரக யாகம் செய்த பிறகு, வசீகரம், அபிச்சாரம், ஒழிப்பு போன்ற விருப்பமான காரியங்களை மேற்கொள்ளலாம்.
அந்யதா பலதம் பும்ஸாம் ந காம்யம் ஜாயதே க்வசித் தஸ்மாதயுதஹோமஸ்ய விதாநம் பூர்வமாசரேத்
இல்லை என்றால், மனிதர்களுக்கு விரும்பிய பலன் எங்கும் கிடைக்காது; அதனால், பத்து ஆயிரம் ஹோமத்தின் முறையை முதலில் செய்ய வேண்டும்.
வ்ரு'த்தம் வோச்சாடநே குண்டம் ததா ச வஶ்யகர்மணி த்ரிமேகலம் சைகவக்த்ரம் அரத்நிர்விஸ்தரேண து
ஒழிப்பு காரியங்களுக்கு, குண்டம் வட்டமாக இருக்க வேண்டும்; வசீகரத்துக்கு, மூன்று மெகலையுடன் ஒரு வாயும், ஒரு விரல் அகலமாகவும் அமைக்க வேண்டும்.
பலாஶஸமிதஃ ஶஸ்தா மதுகோரோசநாந்விதாஃ சந்தநாகுருணா தத்வத் குங்குமேநாபிஷிஞ்சிதாஃ
பலாச மரக் குச்சிகள் சிறந்தவை; அவை தேன் மற்றும் பசுவின் மஞ்சளால் பூசப்பட்டிருக்க வேண்டும்; மேலும் சந்தனம், அகில் மற்றும் குங்குமம் தெளிக்கப்பட வேண்டும்.
ஹோமயேந்மதுஸர்பிர்ப்யாம் பில்வாநி கமலாநி ச ஸஹஸ்ராணி தஶைவோக்தம் ஸர்வதைவ ஸ்வயம்புவா
தேன் மற்றும் நெய் சேர்த்து, பத்தாயிரம் வில்வ இலைகளும் தாமரையும் வேள்வியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று சுயம்புவானால் எப்போதும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வஶ்யகர்மணி பில்வாநாம் பத்மாநாம் சைவ தர்மவித் ஸுமித்ரியா ந ஆப ஓஷதய இதி ஹோமயேத்
வசீகரணக் காரியங்களில், தர்மத்தை அறிந்தவன் 'சுமித்ரிய ந ஆப ஓஷதய' என்ற மந்திரத்துடன் வில்வ இலைகளும் தாமரையும் வேள்வியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ந சாத்ர ஸ்தாபநம் கார்யம் ந ச கும்பாபிஷேசநம் ஸ்நாநம் ஸர்வௌஷதைஃ க்ரு'த்வா ஶுக்லபுஷ்பாம்பரோ க்ரு'ஹீ
இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யவும், கும்பாபிஷேகம் செய்யவும் தேவையில்லை; எல்லா மூலிகைகளாலும் स्नானம் செய்து, வீட்டுக்காரர் வெள்ளை மலரும் உடையும் அணிய வேண்டும்.
கண்டஸூத்ரைஃ ஸகநகைர் விப்ராந் ஸமபிபூஜயேத் ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ராணி தேயாநி ஶுக்லா காவஃ ஸகாஞ்சநாஃ
பொன் நூலால் பின்னிய மாலைகளும், நறுமணமும் அணிவித்து, பிராமணர்களை மரியாதை செய்து, அவர்களுக்கு வெள்ளை மென்மையான vasthiram மற்றும் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெள்ளை பசுக்களும் வழங்க வேண்டும்.
அவஶ்யாநி வஶீ குர்யாத் ஸர்வஶத்ருபலாந்யபி அமித்ராண்யபி மித்ராணி ஹோமோ ऽயம் பாபநாஶநஃ
இந்த ஹோமம் செய்வதனால், பகைவர்களும் நண்பர்களும் உட்பட எல்லா எதிரிகளையும் வசப்படுத்த முடியும்; இது பாவங்களை நீக்கும்.
வித்வேஷணே ऽபிசாரே ச த்ரிகோணம் குண்டமிஷ்யதே த்விமேகலம் கோணமுகம் ஹஸ்தமாத்ரம் ச ஸர்வஶஃ
பகை மற்றும் அபிச்சாரத்துக்காக, மூன்று மூலைகளும், இரண்டு எல்லைகளும், ஒரு மூலையை நோக்கியும், எல்லா பக்கமும் ஒரு கை அளவாகவும் கூடிய மூவரை அக்னிகுண்டம் அமைக்க வேண்டும்.
ஹோமம் குர்யுஸ்ததோ விப்ரா ரக்தமால்யாநுலேபநாஃ நிவீதலோஹிதோஷ்ணீஷா லோஹிதாம்பரதாரிணஃ
பின்னர் பிராமணர்கள் சிவப்புப் பூமாலையும், சிவப்பு சாந்தும் பூசி, சிவப்பு தலையணியும், சிவப்பு vasthiram அணிந்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
நவவாயஸரக்தாட்யபாத்ரத்ரயஸமந்விதாஃ ஸமிதோ வாமஹஸ்தேந ஶ்யேநாஸ்திபலஸம்யுதாஃ ஹோதவ்யா முக்தகேஶைஸ்து த்யாயத்பிரஶிவம் ரிபௌ
புதிய மூன்று பாத்திரங்களில் சிவப்பு பொருட்கள் நிரப்பி, இடது கையில் பறவையின் எலும்பு சக்தி கலந்த சமிதை எடுத்து, முடி அவிழ்த்து, பகைவருக்கு தீமை நினைத்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
துர்மித்ரியாஸ் தஸ்மை ஸந்து ததா ஹும்படிதீதி ச ஶ்யேநாபிசாரமந்த்ரேண க்ஷுரம் ஸமபிமந்த்ர்ய ச
தீய எண்ணம் கொண்டவர்கள் அவனிடம் சேரட்டும்; 'ஹும் பட்' என்று சொல்லி, பறவை அபிச்சார மந்திரத்தால் கத்தியை அபிமந்திரிக்க வேண்டும்.
ப்ரதிரூபம் ரிபோஃ க்ரு'த்வா க்ஷுரேண பரிகர்தயேத் ரிபுரூபஸ்ய ஶகலாந் யதைவாக்நௌ விநிஷ்க்ஷிபேத்
பகைவரின் உருவத்தை உருவாக்கி, அந்த உருவத்தை கத்தியால் வெட்டி, அந்த துண்டுகளை அக்னியில் இட வேண்டும்.
க்ரஹயஜ்ஞவிதாநாந்தே ஸதைவாபிசரந்புநஃ வித்வேஷணம் ததா குர்வந் நேததேவ ஸமாசரேத்
கிரக யாக விதானம் முடிந்த பிறகு, மீண்டும் பகை அல்லது அபிச்சாரம் செய்யக்கூடாது; இதை ஒருபோதும் செய்ய வேண்டாம்.
இஹைவ பலதம் பும்ஸாம் ஏதந்நாமுத்ர ஶோபநம் தஸ்மாச்சாந்திகமேவாத்ர கர்தவ்யம் பூதிமிச்சதா
இதனால் இம்மையில் பயன் கிடைக்கும், மறுமையில் நல்லது கிடையாது; ஆகவே, செல்வம் விரும்புபவர்கள் இங்கு சாந்தி செய்வதே சிறந்தது.