த்ரு'திர் வரீயாந் யவஸஃ ஸுவர்ணோ வஷ்டிரேவ ச சரிஷ்ணுர் ஈட்யஃ ஸுமதிர் வஸுஃ ஶுக்ரஶ்ச வீர்யவாந்
த்ருதி என்பது மிக வலிமையானது; யவசு என்பது பொன்னாகும்; வஷ்டி கூட அதுபோலவே; சரிஷ்ணு புகழப்படத்தக்கவன்; சுமதி என்பது செல்வம்; சுக்ரன் வலிமைமிக்கவன்.
பவிஷ்யா தஶ ஸாவர்ணேர் மநோஃ புத்ராஃ ப்ரகீர்திதாஃ ரௌச்யாதயஸ்ததாந்யே ऽபி மநவஃ ஸம்ப்ரகீர்திதாஃ
சாவர்ணி மனுவின் பத்து மகன்கள், ரௌச்சியர் முதலியோர், எதிர்காலத்தில் பிறப்பார்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; மற்ற மனுக்கள் பற்றியும் அதேபோல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ருசேஃ ப்ரஜாபதேஃ புத்ரோ ரௌச்யோ நாம பவிஷ்யதி மநுர் பூதிஸுதஸ் தத்வத் பௌத்யோ நாம பவிஷ்யதி
ருசி என்ற ப்ரஜாபதி ஒருவன், ரௌச்சியன் என்ற மகனை பெறுவான்; அவனே ஒரு மனுவாக இருப்பான். அதுபோல், பூதி என்பவனின் மகன் பௌத்யன் என்று அழைக்கப்பட்டு, அவனும் மனுவாக இருப்பான்.
ததஸ்து மேருஸாவர்ணிர் ப்ரஹ்மஸூநுர் மநுஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ரு'தஶ்ச ரு'ததாமா ச விஷ்வக்ஸேநோ மநுஸ் ததா
அதன்பின், பிரம்மாவின் மகனான மேருசாவர்ணி மனுவாக நினைவுகூரப்படுகிறார்; அதேபோல், ரிது, ரிததாமா, விஷ்வக்சேனன் ஆகியோரும் மனுவாக உள்ளனர்.
அதீதாநாகதாஶ்சைதே மநவஃ பரிகீர்திதாஃ ஷடூநம் யுகஸாஹஸ்ரம் ஏபிர் வ்யாப்தம் நராதிப
கடந்த காலமும் வருங்காலமும் சேர்ந்த இந்த மனுக்கள் எல்லாம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்; இவர்கள் மூலம், அரசே, ஆறாயிரம் யுகங்கள் நிறைந்துள்ளன.
ஸ்வே ஸ்வே ऽந்தரே ஸர்வமிதம் உத்பாத்ய ஸசராசரம் கல்பக்ஷயே விநிர்வ்ரு'த்தே முச்யந்தே ப்ரஹ்மணா ஸஹா
ஒவ்வொரு மனுவின் காலத்திலும், இந்த உலகில் உள்ள எல்லா உயிரும் உயிரில்லாதவையும் உருவாகின்றன; ஒரு கல்பம் முடிவடைந்தபோது, அவை பிரம்மாவுடன் சேர்ந்து விடுவிக்கப்படுகின்றன.
ஏதே யுகஸஹஸ்ராந்தே விநஶ்யந்தி புநஃ புநஃ ப்ரஹ்மாத்யா விஷ்ணுஸாயுஜ்யம் யாதா யாஸ்யந்தி வை த்விஜாஃ
இந்த ஆயிரக்கணக்கான யுகங்கள் முடிவில், பிரம்மா முதலியோர் மீண்டும் மீண்டும் அழிகின்றனர்; அவர்கள் விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைந்தும், அடைவார்களும்.
பஹுபிர் தாரிணீ புக்தா பூபாலைஃ ஶ்ரூயதே புரா பார்திவாஃ ப்ரு'திவீயோகாத் ப்ரு'திவீ கஸ்ய யோகதஃ
பல அரசர்கள் இந்த பூமியை முன்பு அனுபவித்ததாகக் கேள்விப்படுகிறோம்; அரசே, ஒரு அரசர் இல்லாமல் போனபிறகு, யாருடன் இணைந்து பூமி மீண்டும் சேர்கிறாள்?
கிம் அர்தம் ச க்ரு'தா ஸம்ஜ்ஞா பூமேஃ கிம் பாரிபாஷிகீ கௌர் இதீயம் ச விக்யாதா ஸூத கஸ்மாத்ப்ரவீஹி நஃ
பூமிக்கு இந்த பெயர் எதற்காக வந்தது? 'கௌ' என்று ஏன் அழைக்கப்படுகிறாள்? இந்த பெயர் எவ்வாறு பிரபலமானது என்று கூறுங்கள், சூதா.
வம்ஶே ஸ்வாயம்புவஸ்யாஸீத் அங்கோ நாம ப்ரஜாபதிஃ ம்ரு'த்யோஸ்து துஹிதா தேந பரிணீதா ஸுதுர்முகா
சுவாயம்புவ மனுவின் வம்சத்தில் அங்கன் என்ற ப்ரஜாபதி இருந்தான்; அவன் மரணனின் மகளான சுதுர்முகையை மணந்தான்.
ஸுநீதா நாம தஸ்யாஸ்து வேநோ நாம ஸுதஃ புரா அதர்மநிரதஶ்சாஸீத் பலவாந் வஸுதாதிபஃ
அவளுக்கு வேனன் என்ற மகன் பிறந்தான்; அவன் பழங்காலத்தில் தர்மத்திற்கு விரோதமாக நடந்து கொண்டாலும், வலிமைமிக்க பூமியின் அரசனாக இருந்தான்.
லோகே ऽப்யதர்மக்ரு'ஜ்ஜாதஃ பரபார்யாபஹாரகஃ தர்மாசாரஸ்ய ஸித்த்யர்தம் ஜகதோ ऽத மஹர்ஷிபிஃ
உலகத்திலும் அவன் அநியாயம் செய்தவன், பிறருடைய மனைவிகளை எடுத்தவன்; உலகில் நல்லொழுக்கம் நிலைநிறைவதற்காக, மகரிஷிகள்—
அநுநீதோ ऽபி ந ததாவ் அநுஜ்ஞாம் ஸ யதா ததஃ ஶாபேந மாரயித்வைநம் அராஜகமயார்திதாஃ
அவர்கள் எவ்வளவு வேண்டினாலும் அவன் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை; ஆகவே, சாபம் இடப்பட்டு அவனை அவர்கள் கொன்றார்கள்; அரசர் இல்லாமல் மக்கள் தவித்தார்கள்.
மமந்துர் ப்ராஹ்மணாஸ்தஸ்ய பலாத்தேஹமகல்மஷாஃ தத்காயாந்மத்யமாநாத்து நிபேதுர்ம்லேச்சஜாதயஃ
அக்காலத்தில் பாவமில்லாத பிராமணர்கள் அவனது உடலை வலுக்கட்டாயமாகக் கிளறினர்; அந்த உடலைக் கிளறியபோது, மிலேச்சர் பிறந்தார்கள்.
ஶரீரே மாதுரம்ஶேந க்ரு'ஷ்ணாஞ்ஜநஸமப்ரபாஃ பிதுரம்ஶஸ்ய சாம்ஶேந தார்மிகோ தர்மசாரிணஃ
அம்மாவின் பாகத்திலிருந்து கருப்புக் காஜல்போல் ஒளியுடையவர்கள் பிறந்தார்கள்; அப்பாவின் பாகத்திலிருந்து தர்மத்துக்கேற்ப நடக்கும் ஒருவர் பிறந்தார்.
உத்பந்நோ தக்ஷிணாத்தஸ்தாத் ஸதநுஃ ஸஶரோ கதீ திவ்யதேஜோமயவபுஃ ஸரத்நகவசாங்கதஃ
அவன் வலது கையிலிருந்து, வில்லும் அம்பும் கையிலே, மழுவும் உடையவனாக, தெய்வீக ஒளியுடன், ரத்தின கவசமும் வளையலும் அணிந்து பிறந்தான்.
ப்ரு'தோரேவாபவத்யத்நாத் ததஃ ப்ரு'துரஜாயத ஸ விப்ரைரபிஷிக்தோ ऽபி தபஃ க்ரு'த்வா ஸுதாருணம்
அவன் பிருதுவாகவே முயற்சியுடன் பிறந்தான்; பின்னர் பிருது பிறந்தான். பிராமணர்கள் அவனை அபிஷேகம் செய்தபோதும், அவன் கடும் தவம் செய்தான்.
விஷ்ணோர்வரேண ஸர்வஸ்ய ப்ரபுத்வம் அகமத் புநஃ நிஃஸ்வாத்யாயவஷட்காரம் நிர்தர்மம் வீக்ஷ்ய பூதலம்
விஷ்ணுவின் வரத்தால், அவன் மீண்டும் எல்லாவற்றிலும் ஆட்சி பெற்றான்; வேதப் பாராயணம், யாகம், தர்மம் இன்றி பூமி இருப்பதைப் பார்த்தான்.
தக்துமேவோத்யதஃ கோபாச் சரேணாமிதவிக்ரமஃ ததோ கோரூபமாஸ்தாய பூஃ பலாயிதும் உத்யதா
அமீத வலியுடைய ப்ரிது, கோபத்தில் அம்பை எடுத்து பூமியை எரிக்கத் தயாரானான். உடனே பூமி, பசுவாக உருவம் கொண்டு ஓட முயன்றாள்.
ப்ரு'ஷ்டதோ ऽநுகதஸ்தஸ்யாஃ ப்ரு'துர்தீப்தஶராஸநஃ ததஃ ஸ்தித்வைகதேஶே து கிம் கரோமீதி சாப்ரவீத்
பிரகாசமான வில்லுடன் ப்ரிது, அந்தப் பசுவை பின்தொடர்ந்தான். பின்னர் ஒரு இடத்தில் நின்று, "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கூறினான்.
ப்ரு'துர் அப்யவதத் வாக்யம் ஈப்ஸிதம் தேஹி ஸுவ்ரதே ஸர்வஸ்ய ஜகதஃ ஶீக்ரம் ஸ்தாவரஸ்ய சரஸ்ய ச
ப்ரிதுவும் கூறினான்: "நல்லொழுக்கமுள்ளவளே! நிலைக்கும் நடமாடுவதாகிய உலகம் முழுவதற்கும் விரும்பியது விரைவில் கொடு."
ததைவ ஸாப்ரவீத் பூமிர் துதோஹ ஸ நராதிபஃ ஸ்வகே பாணௌ ப்ரு'துர்வத்ஸம் க்ரு'த்வா ஸ்வாயம்புவம் மநும்
அதேபோல் பூமியும் பதிலளித்தாள்; பிறகு அந்த மன்னன், ஸ்வாயம்புவ மனுவை கன்றாக வைத்து, தன் கையிலேயே பாலை பறித்தான்.
ததந்நமபவச்சுத்தம் ப்ரஜா ஜீவந்தி யேந வை ததஸ்து ரு'ஷிபிர்துக்தா வத்ஸஃ ஸோமஸ்ததாபவத்
அந்த உணவு தூய்மையானதாகி, அதனால் உயிர்கள் வாழ்ந்தன. பின்னர் முனிவர்கள், சோமனை கன்றாக வைத்து பாலை பறித்தனர்.
தோக்தா ப்ரு'ஹஸ்பதிரபூத் பாத்ரம் வேதஸ்தபோ ரஸஃ தேவைஶ்ச வஸுதா துக்தா தோக்தா மித்ரஸ்ததாபவத்
ப்ருஹஸ்பதி பாலை பறிப்பவராக இருந்தார்; பாத்திரம் வேதம், சாரம் தவம். தேவர்கள் பூமியிலிருந்து பாலை பறித்தனர்; அப்போது மித்ரன் பறிப்பவராக இருந்தான்.
இந்த்ரோ வத்ஸஃ ஸமபவத் க்ஷீரமூர்ஜஸ்கரம் பலம் தேவாநாம் காஞ்சநம் பாத்ரம் பித்ரூ'ணாம் ராஜதம் ததா
இந்திரன் கன்றாக இருந்தான்; தேவர்களுக்கு அமிர்தம் போன்ற பலம் தரும் பால் கிடைத்தது. அவர்களுக்குப் பாத்திரம் தங்கம்; பித்ருக்களுக்கு வெள்ளி பாத்திரம்.
அந்தகஶ்சாபவத்தோக்தா யமோ வத்ஸஃ ஸ்வதா ரஸஃ அலாபுபாத்ரம் நாகாநாம் தக்ஷகோ வத்ஸகோ ऽபவத்
அந்தகன் பறிப்பவராக, யமன் கன்றாக, சுவதா சாரமாக இருந்தது. நாகர்களுக்குப் பாத்திரம் பூசணிக்காய்; தக்ஷகன் கன்றாக இருந்தான்.
விஷம் க்ஷீரம் ததோ தோக்தா த்ரு'தராஷ்ட்ரோ ऽபவத்புநஃ அஸுரைரபி துக்தேயம் ஆயஸே ஶக்ரபீடிநீம்
அப்போது விஷம் பாலை ஆனது; திருதராஷ்டிரன் மீண்டும் பறிப்பவராக இருந்தான். அசுரர்களும் இரும்புப் பாத்திரத்தில் பாலை பறித்து, இந்திரனுக்கு துன்பம் அளித்தனர்.
பாத்ரே மாயாம் அபூத் வத்ஸஃ ப்ராஹ்லாதிஸ் து விரோசநஃ தோக்தா த்விமூர்தா தத்ராஸீந் மாயா யேந ப்ரவர்திதா
அங்கே பாத்திரம் மாயை, கன்று விரோசனன் (பிரஹ்லாதனின் மகன்); பறிப்பவர் த்விமூர்த்தி, அவரால் மாயை உருவானது.
யக்ஷைஶ்ச வஸுதா துக்தா புராந்தர்தாநம் ஈப்ஸுபிஃ க்ரு'த்வா வைஶ்ரவணம் வத்ஸம் ஆமபாத்ரே மஹீபதே
யக்ஷர்கள் மறைவைக் கோர்ந்து பூமியிலிருந்து பாலை பறித்தனர்; வைஸ்ரவணன் கன்றாக, பாத்திரம் பச்சையாக இருந்தது.
ப்ரேதரக்ஷோகணைர்துக்தா தரா ருதிரமுல்பணம் ரௌப்யநாபோ ऽபவத்தோக்தா ஸுமாலீ வத்ஸ ஏவ து
பிரேதர், ராக்ஷசர்கள் பூமியிலிருந்து கொடிய இரத்தம் பறித்தனர்; சுமாலி பறிப்பவராக, வெள்ளிப் பாத்திரம், அதேவன் கன்றாக இருந்தான்.