ஸகாமோ யஸ்த்விமம் குர்யால் லக்ஷஹோமம் யதாவிதி ஸ தம் காமமவாப்நோதி பதமாநந்த்யம் அஶ்நுதே
யார் இந்த லட்ச ஹோமத்தை ஆசையுடன் விதிப்படி செய்கிறாரோ, அவர் அந்த ஆசையைப் பெறுவார்; முடிவில்லாத நிலையை அனுபவிப்பார்.
புத்ரார்தீ லபதே புத்ராந் தநார்தீ லபதே தநம் பார்யார்தீ ஶோபநாம் பார்யாம் குமாரீ ச ஶுபம் பதிம்
மகனுக்காக விரும்புபவர் மகன்களைப் பெறுவார்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்; மனைவியை விரும்புபவர் அழகான மனைவியைப் பெறுவார்; பெண் நல்ல கணவரை அடைவாள்.
ப்ரஷ்டராஜ்யஸ்ததா ராஜ்யம் ஶ்ரீகாமஃ ஶ்ரியமாப்நுயாத் யம் யம் ப்ரார்தயதே காமம் ஸ வை பவதி புஷ்கலஃ நிஷ்காமஃ குருதே யஸ்து ஸ பரம் ப்ரஹ்ம கச்சதி
அரசை இழந்தவன் மீண்டும் அரசை பெறுவான்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்; எந்த ஆசையையும் விரும்பினால், அது நிறைவாக கிடைக்கும்; ஆனால் ஆசை இல்லாமல் செய்பவர் பரம்பொருளை அடைவார்.
அஸ்மாச்சதகுணஃ ப்ரோக்தஃ கோடிஹோமஃ ஸ்வயம்புவா ஆஹுதீபிஃ ப்ரயத்நேந தக்ஷிணாபிஃ பலேந ச
சுயம்புவானால் கூறப்பட்ட கோடி ஹோமம், இதைவிட நூறு மடங்கு சிறந்தது; அதில் அர்ப்பணிப்பும், முயற்சியும், தானமும், பலனும் அதிகம்.
பூர்வவத்க்ரஹதேவாநாம் ஆவாஹநவிஸர்ஜநே ஹோமமந்த்ராஸ்த ஏவோக்தாஃ காநே தாநே ததைவ ச குண்டமண்டபவேதீநாம் விஶேஷோ ऽயம் நிபோத மே
முன்பே கூறியபடி, கிரக தேவதைகளை வரவழைக்கும் மற்றும் அனுப்பும் மந்திரங்கள் ஹோமத்திற்கும், குழி மற்றும் தானத்திற்கும் அதேபோல் பயன்படுத்த வேண்டும்; இப்போது, குண்டம், மண்டபம், வேதி ஆகியவற்றின் வேறுபாடுகளை என்னிடம் கேள்.
கோடிஹோமே சதுர்ஹஸ்தம் சதுரஸ்ரம் து ஸர்வதஃ யோநிவக்த்ரத்வயோபேதம் ததப்யாஹுஸ் த்ரிமேகலம்
கோடி ஹோமத்தில், ஹோமக் குழி நான்கு கரம் நீளமும், எல்லா பக்கமும் சதுரமாகவும், இரண்டு யோனி வாய்கள் உடையதாகவும் இருக்க வேண்டும்; இதை மூன்று பட்டைகள் கொண்டது என்றும் கூறுவர்.
த்வ்யங்குலாப்யுச்ச்ரிதா கார்யா ப்ரதமா மேகலா புதைஃ த்ர்யங்குலாப்யுச்ச்ரிதா தத்வத் த்விதீயா பரிகீர்திதா
முதல் பட்டை, அறிஞர்கள் கூறியபடி, இரண்டு விரல் உயரத்தில் செய்ய வேண்டும்; அதுபோல, இரண்டாவது பட்டை மூன்று விரல் உயரம் என்று கூறப்படுகிறது.
உச்ச்ராயவிஸ்தராப்யாம் ச த்ரு'தீயா சதுரங்குலா த்வ்யங்குலஶ்சேதி விஸ்தாரஃ பூர்வயோரேவ ஶஸ்யதே
மூன்றாவது பட்டை நான்கு விரல் உயரமும் அகலமும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்; முதல் இரண்டு பட்டைகளின் அகலம் இரண்டு விரல் என்று முன்பே கூறப்பட்டது.
விதஸ்திமாத்ரா யோநிஃ ஸ்யாத் ஷட்ஸப்தாங்குலவிஸ்த்ரு'தா கூர்மப்ரு'ஷ்டோந்நதா மத்யே பார்ஶ்வயோஶ்சாங்குலோச்ச்ரிதா
யோனி ஒரு விரல் அளவுக்கு நீளமாகவும், ஆறு அல்லது ஏழு விரல் அகலமாகவும், நடுவில் ஆமை முதுகைப் போல உயரமாகவும், பக்கங்களில் இரண்டு விரல் உயரமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
கஜௌஷ்டஸத்ரு'ஶீ தத்வத் ஆயதா சித்ரஸம்யுதா ஏதத்ஸர்வேஷு குண்டேஷு யோநிலக்ஷணமுச்யதே
அது யானையின் உதடு போன்ற வடிவத்திலும், நீளமாகவும், ஓரமுள்ளதாயும் இருக்க வேண்டும்; இது எல்லா ஹோமக் குழிகளில் யோனியின் அடையாளம் என்று கூறப்படுகிறது.
மேகலோபரி ஸர்வத்ர அஶ்வத்ததலஸம்நிபம் வேதீ ச கோடிஹோமே ஸ்யாத் விதஸ்தீநாம் சதுஷ்டயம்
அடிவயிற்றுக்கு மேலெல்லாம், அந்த வேதி அற்புத மர இலை போல இருக்க வேண்டும்; கோடி ஹோமத்துக்கான வேதி, நான்கு விரல் நீளமாக அமைக்கப்பட வேண்டும்.
சதுரஸ்ரா ஸமந்தாச்ச த்ரிபிர்வப்ரைஸ்து ஸம்யுதா வப்ரப்ரமாணம் பூர்வோக்தம் வேதீநாம் ச ததோச்ச்ரயஃ
அந்த வேதி எல்லா பக்கங்களிலும் சதுரமாக இருக்க வேண்டும்; மூன்று தடுப்புகளுடன் அமைக்க வேண்டும்; தடுப்பு மற்றும் உயரம் பற்றிய அளவுகள் முன்பு கூறியபடியே இருக்க வேண்டும்.
ததா ஷோடஶஹஸ்தஃ ஸ்யாந் மண்டபஶ்ச சதுர்முகஃ பூர்வத்வாரே ச ஸம்ஸ்தாப்ய பஹ்வ்ரு'சம் வேதபாரகம்
அதேபோல், மண்டபம் பதினாறு முழம் நீளமாகவும், நான்கு வாசல்கள் கொண்டதாகவும் இருக்க வேண்டும்; கிழக்கு வாசலில் வேதத்தில் தேர்ந்த பஹ்வ்ருசன் என்பவரை அமர்த்த வேண்டும்.
யஜுர்விதம் ததா யாம்யே பஶ்சிமே ஸாமவேதிநம் அதர்வவேதிநம் தத்வத் உத்தரே ஸ்தாபயேத்புதஃ
அதேபோல், தெற்கு வாசலில் யஜுர்வேதத்தை அறிந்தவரை, மேற்கு வாசலில் சாமவேத அறிஞரை, வடக்கு வாசலில் அதர்வவேத அறிஞரை முறையாக அமர்த்த வேண்டும்.
அஷ்டௌ து ஹோமகாஃ கார்யா வேதவேதாங்கவேதிநஃ ஏவம் த்வாதஶ விப்ராஃ ஸ்யுர் வஸ்த்ரமால்யாநுலேபநைஃ பூர்வவத்பூஜயேத்பக்த்யா வஸ்த்ராபரணபூஷணைஃ
எட்டு ஹோமக்காரர்கள் வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களில் தேர்ந்தவர்கள் ஆக வேண்டும்; இவ்வாறு பன்னிரண்டு பிராமணர்கள் இருப்பார்கள்; அவர்களை முன்போலவே vasthiram, பூமாலை, சாந்து முதலியவைகளால், ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
ராத்ரிஸூக்தம் ச ரௌத்ரம் ச பாவமாநம் ஸுமங்கலம் பூர்வதோ பஹ்வ்ரு'சஃ ஶாந்திம் படந்நாஸ்தே ஹ்யுதங்முகஃ
பஹ்வ்ருசன், கிழக்கில் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, ராத்திரிசூக்தம், ரௌத்ரம், பாவமானம், சுமங்களம் மற்றும் சாந்தி ஆகிய மந்திரங்களை ஓதுவார்.
ஶாக்தம் ஶாக்ரம் ச ஸௌம்யம் ச கௌஷ்மாண்டம் ஶாந்திமேவ ச பாடயேத்தக்ஷிணத்வாரி யஜுர்வேதிநமுத்தமம்
தெற்கு வாசலில், சிறந்த யஜுர்வேத அறிஞர், ஷாக்தம், ஷாக்ரம், சௌம்யம், கௌஷ்மாண்டம் மற்றும் சாந்தி ஆகிய மந்திரங்களை ஓத வேண்டும்.
ஸுபர்ணமத வைராஜம் ஆக்நேயம் ருத்ரஸம்ஹிதாம் ஜ்யேஷ்டமாஸ ததா ஶாந்திம் சந்தோகஃ பஶ்சிமே ஜபேத்
மேற்கு பக்கத்தில், சாண்டோகன், சுபர்ணம், வைராஜம், ஆக்னேயம், ருத்ரசம்ஹிதை, ஜ்யேஷ்டமாஸம் மற்றும் சாந்தி ஆகிய மந்திரங்களை ஓத வேண்டும்.
ஶாந்திஸூக்தம் ச ஸௌரம் ச ததா ஶாகுநகம் ஶுபம் பௌஷ்டிகம் ச மஹாராஜ்யம் உத்தரேணாப்யதர்வவித்
வடக்கில், அதர்வவேத அறிஞர், சாந்தி சூக்தம், சௌர்யம், நல்லது எனப்படும் ஷாகுனகம், பௌஷ்டிகம் மற்றும் மகாராஜ்யம் ஆகியவற்றை ஓத வேண்டும்.
பஞ்சபிஃ ஸப்தபிர்வாபி ஹோமஃ கார்யோ ऽத்ர பூர்வவத் ஸ்நாநே தாநே ச மந்த்ராஃ ஸ்யுஸ் த ஏவ முநிஸத்தம
இங்கு, ஹோமம் ஐந்து அல்லது ஏழு முறை முன்போல செய்ய வேண்டும்; ஸ்நானம் மற்றும் தானம் செய்யும் போது அதே மந்திரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
வஸோர்தாராவிதாநம் ச லக்ஷஹோமே விஶிஷ்யதே அநேந விதிநா யஸ்து கோடிஹோமம் ஸமாசரேத் ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி ததோ விஷ்ணுபதம் வ்ரஜேத்
வசோர்தாரா விதி லட்ச ஹோமத்துக்கு சிறப்பாக கூறப்பட்டுள்ளது; இந்த முறையைப் பின்பற்றி கோடி ஹோமம் செய்தால், எல்லா விருப்பங்களும் கிடைக்கும், பின்னர் விஷ்ணுவின் இடத்தை அடைவார்.
யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி க்ரஹயஜ்ஞத்ரயம் நரஃ ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா பதமிந்த்ரஸ்ய கச்சதி
யார் இந்த மூன்று கிரஹயஜ்ஞங்களைப் படிப்பாரோ அல்லது கேட்பாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, இந்திரனின் உலகத்தை அடைவார்கள்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி தஶ சாஷ்டௌ ச தர்மவித் க்ரு'த்வா யத்பலமாப்நோதி கௌடிஹோமாத் ததஶ்நுதே
தர்மத்தை அறிந்தவர் பத்து ஆயிரத்து எட்டு அசுவமேத யாகம் செய்து பெறும் பலனை, கோடி ஹோமம் செய்தால் பெறுவார்.
ப்ரஹ்மஹத்யாஸஹஸ்ராணி ப்ரூணஹத்யார்புதாநி ச கோடிஹோமேந நஶ்யந்தி யதாவச்சிவபாஷிதம்
ஆயிரக்கணக்கான பிராமணன் கொலைகளும், கோடிக்கணக்கான கருக்கொலைகளும், கோடி ஹோமத்தால் அழிகின்றன; இது சிவன் முறையாக கூறியது.
வஶ்யகர்மாபிசாராதி ததைவோச்சாடநாதிகம் நவக்ரஹமகம் க்ரு'த்வா ததஃ காம்யம் ஸமாசரேத்
நவகிரக யாகம் செய்த பிறகு, வசீகரம், அபிச்சாரம், ஒழிப்பு போன்ற விருப்பமான காரியங்களை மேற்கொள்ளலாம்.
அந்யதா பலதம் பும்ஸாம் ந காம்யம் ஜாயதே க்வசித் தஸ்மாதயுதஹோமஸ்ய விதாநம் பூர்வமாசரேத்
இல்லை என்றால், மனிதர்களுக்கு விரும்பிய பலன் எங்கும் கிடைக்காது; அதனால், பத்து ஆயிரம் ஹோமத்தின் முறையை முதலில் செய்ய வேண்டும்.
வ்ரு'த்தம் வோச்சாடநே குண்டம் ததா ச வஶ்யகர்மணி த்ரிமேகலம் சைகவக்த்ரம் அரத்நிர்விஸ்தரேண து
ஒழிப்பு காரியங்களுக்கு, குண்டம் வட்டமாக இருக்க வேண்டும்; வசீகரத்துக்கு, மூன்று மெகலையுடன் ஒரு வாயும், ஒரு விரல் அகலமாகவும் அமைக்க வேண்டும்.
பலாஶஸமிதஃ ஶஸ்தா மதுகோரோசநாந்விதாஃ சந்தநாகுருணா தத்வத் குங்குமேநாபிஷிஞ்சிதாஃ
பலாச மரக் குச்சிகள் சிறந்தவை; அவை தேன் மற்றும் பசுவின் மஞ்சளால் பூசப்பட்டிருக்க வேண்டும்; மேலும் சந்தனம், அகில் மற்றும் குங்குமம் தெளிக்கப்பட வேண்டும்.
ஹோமயேந்மதுஸர்பிர்ப்யாம் பில்வாநி கமலாநி ச ஸஹஸ்ராணி தஶைவோக்தம் ஸர்வதைவ ஸ்வயம்புவா
தேன் மற்றும் நெய் சேர்த்து, பத்தாயிரம் வில்வ இலைகளும் தாமரையும் வேள்வியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று சுயம்புவானால் எப்போதும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வஶ்யகர்மணி பில்வாநாம் பத்மாநாம் சைவ தர்மவித் ஸுமித்ரியா ந ஆப ஓஷதய இதி ஹோமயேத்
வசீகரணக் காரியங்களில், தர்மத்தை அறிந்தவன் 'சுமித்ரிய ந ஆப ஓஷதய' என்ற மந்திரத்துடன் வில்வ இலைகளும் தாமரையும் வேள்வியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.