த்வ்யங்குலோ ஹ்யுச்ச்ரிதோ வப்ரஃ ப்ரதமஃ ஸ உதாஹ்ரு'தஃ அங்குலோச்ச்ரயஸம்யுக்தம் வப்ரத்வயமதோபரி
முதல் அடுக்கு இரண்டு விரல் உயரத்தில் இருக்க வேண்டும்; அதன் மேல், அதே உயரத்தில் இன்னும் இரண்டு அடுக்குகள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
த்ர்யங்குலஸ்ய ச விஸ்தாரஃ ஸர்வேஷாம் கத்யதே புதைஃ தஶாங்குலோச்ச்ரிதா பித்திஃ ஸ்தண்டிலே ஸ்யாத்ததோபரி தஸ்மிந்நாவாஹயேத்தேவாந் பூர்வவத்புஷ்பதண்டுலைஃ
அனைத்து அடுக்குகளும் மூன்று விரல் அகலமாக இருக்க வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்; அந்த வேதியின் மேல் சுவர் பத்து விரல் உயரமாக இருக்க வேண்டும்; அதன்மேல், பழையபடி மலர்த்தொட்டியால் தேவர்களை அழைக்க வேண்டும்.
ஆதித்யாபிமுகாஃ ஸர்வாஃ ஸாதிப்ரத்யதிதேவதாஃ ஸ்தாபநீயா முநிஶ்ரேஷ்ட நோத்தரேண பராங்முகாஃ
அனைத்து தேவதைகளும், அவர்களது துணை மற்றும் பிரதான தேவதைகளுடன், சூரியனை நோக்கி நிறுவப்பட வேண்டும், உயர்ந்த முனிவரே; வடக்கு அல்லது பிற பக்கம் நோக்கி ஒருபோதும் இருக்கக் கூடாது.
கருத்மாநதிகஸ்தத்ர ஸம்பூஜ்யஃ ஶ்ரியமிச்சதா ஸாமத்வநிஶரீரஸ்த்வம் வாஹநம் பரமேஷ்டிநஃ விஷபாபஹரோ நித்யம் அதஃ ஶாந்திம் ப்ரயச்ச மே
அங்கு, செல்வம் விரும்புபவர் கருடனை முதன்மையாக வழிபட வேண்டும்: 'சாம வேத ஒலி போலும், இரவு போலும் உடலுடையவரே, பரமபதியின் வாகனமே, எப்போதும் விஷமும் பாவங்களையும் நீக்குவீரே, எனக்கு அமைதியை வழங்கும்.'
பூர்வவத்கும்பமாமந்த்ர்ய தத்வத்தோமம் ஸமாசரேத் ஸஹஸ்ராணாம் ஶதம் ஹுத்வா ஸமித்ஸம்க்யாதிகம் புநஃ க்ரு'தகும்பவஸோர்தாராம் பாதயேதநலோபரி
முந்தையபடி கும்பத்தை அழைத்து, அதேபோல் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; ஒரு இலட்சம் முறை அர்ப்பணம் செய்து, சமித்களின் எண்ணிக்கையை மீறி, பிறகு நெய்யை கும்பத்திலிருந்து தீ மீது ஊற்ற வேண்டும்.
ஔதும்பரீம் ததார்த்ராம் ச ரு'ஜ்வீம் கோடரவர்ஜிதாம் பாஹுமாத்ராம் ஸ்ருசம் க்ரு'த்வா ததஃ ஸ்தம்பத்வயோபரி க்ரு'ததாராம் தயா ஸம்யக் அக்நேருபரி பாதயேத்
அத்துடன், அத்திப்பழ மரத்தால், ஈரமாகவும் நேராகவும், ஓரளவு நீளமாகவும், குழிகள் இல்லாதவாறு ஒரு அரிவாள் செய்து, இரண்டு தூண்கள் மீது வைத்து, அதனால் நெய்யை தீ மீது முறையாக ஊற்ற வேண்டும்.
ஶ்ராவயேத்ஸூக்தமாக்நேயம் வைஷ்ணவம் ரௌத்ரமைந்தவம் மஹாவைஶ்வாநரம் ஸாம ஜ்யேஷ்டஸாம ச வாசயேத்
அக்கினி, மாயோன், ருத்ரன், இந்திரன் ஆகியோருக்கான ஸூக்தங்களை, பெரிய வைஸ்வானர சாமமும், ஜ்யேஷ்ட சாமமும் உரையாட வேண்டும்.
ஸ்நாநம் ச யஜமாநஸ்ய பூர்வவத்ஸ்வஸ்திவாசநம் தாதவ்யா யஜமாநேந பூர்வவத்தக்ஷிணாஃ ப்ரு'தக்
யஜமானன் முந்தையபடி குளித்து, நல்ல வார்த்தைகள் கூறி, முன்புபோல் வேதியர்களுக்கு தனித்தனியாக தானம் வழங்க வேண்டும்.
காமக்ரோதவிஹீநேந ரு'த்விக்ப்யஃ ஶாந்தசேதஸா நவக்ரஹமகே விப்ராஶ் சத்வாரோ வேதவேதிநஃ
காமமும் கோபமும் இல்லாத, அமைதியான மனம் கொண்ட, வேதங்களில் தேர்ந்த நான்கு பிராமணர்கள் இந்த ஒன்பது கிரக யாகத்திற்கு வேதியர்களாக இருக்க வேண்டும்.
அதவா ரு'த்விஜௌ ஶாந்தௌ த்வாவேவ ஶ்ருதிகோவிதௌ கார்யாவயுதஹோமே து ந ப்ரஸஜ்யேத விஸ்தரே
அல்லது, யாகம் பெரியதாக இல்லையெனில், அமைதியான, வேதங்களில் தேர்ந்த இரண்டு வேதியர்கள் இருந்தாலே போதும்.
தத்வச்ச தஶ சாஷ்டௌ ச லக்ஷஹோமே து ரு'த்விஜஃ கர்தவ்யாஃ ஶக்திதஸ்தத்வச் சத்வாரோ வா விமத்ஸரஃ
அதேபோல், இலட்ச ஹோமத்திற்கு பத்து அல்லது எட்டு வேதியர்கள் இருக்க வேண்டும்; அல்லது, திறமையுள்ள நான்கு பொறாமை இல்லாதவர்கள் இருந்தாலும் போதும்.
நவக்ரஹமகாத்ஸர்வம் லக்ஷஹோமே தஶோத்தரம் பக்ஷ்யாந்தத்யாந்முநிஶ்ரேஷ்ட பூஷணாந்யபி ஶக்திதஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இலட்ச ஹோமத்தில், ஒன்பது கிரக யாகத்தில் உள்ள அனைத்தையும் பத்து மடங்கு அதிகமாக செய்ய வேண்டும்; உணவு மற்றும் ஆபரணங்களையும் தக்கபடி வழங்க வேண்டும்.
ஶயநாநி ஸவஸ்த்ராணி ஹைமாநி கடகாநி ச கர்ணாங்குலிபவித்ராணி கண்டஸூத்ராணி ஶக்திமாந்
படுக்கைகள், போர்வைகள், பொன்னாலான வளையல்கள், காதணிகள், விரல்வளையல்கள், புனித வளையல்கள், கழுத்தணிகள் ஆகியவற்றை வலிமை உள்ளவர்கள் கொடுக்க வேண்டும்.
ந குர்யாத்தக்ஷிணாஹீநம் வித்தஶாட்யேந மாநவஃ அததல்லோபதோ மோஹாத் குலக்ஷயம் அவாப்நுதே
ஒரு மனிதன், தக்க தானம் இல்லாமல், செல்வத்துக்காக வஞ்சகமாக நடக்க கூடாது; ஆசையாலோ, அறியாமையாலோ தானம் கொடுத்தால், தனது குடும்பத்தை அழிவுக்கு கொண்டு வருவான்.
அந்நதாநம் யதாஶக்த்யா கர்தவ்யம் பூதிமிச்சதா அந்நஹீநஃ க்ரு'தோ யஸ்மாத் துர்பிக்ஷபலதோ பவேத்
ஏழைபடும் விரும்புகிறவன், தன்னால் இயன்ற அளவு உணவு தானம் செய்ய வேண்டும்; உணவு இல்லையெனில், அதனால் பஞ்சம் உண்டாகும்.
அந்நஹீநோ தஹேத்ராஷ்ட்ரம் மந்த்ரஹீநஸ்து ரு'த்விஜஃ யஷ்டாரம் தக்ஷிணாஹீநம் நாஸ்தி யஜ்ஞஸமோ ரிபுஃ
உணவு இல்லாமல் இருந்தால் நாடு அழியும்; மந்திரம் இல்லாமல் இருந்தால் வேதியர்கள் அழிவார்கள்; தக்க தானம் இல்லாமல் இருந்தால் யாகம் செய்பவர் அழிவார்; தானம் இல்லாத யாகத்திற்கு சமமான பகைவர் இல்லை.
ந வாப்யல்பதநஃ குர்யால் லக்ஷஹோமம் நரஃ க்வசித் யஸ்மாத்பீடாகரோ நித்யம் யஜ்ஞே பவதி விக்ரஹஃ
குறைவான செல்வம் உள்ளவன், எப்போதும் லட்ச ஹோமம் செய்ய கூடாது; ஏனெனில், யாகத்தில் துன்பத்தால் சண்டை எப்போதும் ஏற்படும்.
தமேவ பூஜயேத்பக்த்யா த்வௌ வா த்ரீந்வா யதாவிதி ஏகமப்யர்சயேத்பக்த்யா ப்ராஹ்மணம் வேதபாரகம் தக்ஷிணாபிஃ ப்ரயத்நேந ந பஹூநல்பவித்தவாந்
அவன் ஒருவரையே பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும், அல்லது விதிப்படி இருவரையோ மூவரையோ வழிபடலாம்; ஒரே ஒரு வேதம் அறிந்த பிராமணரையும் பக்தியுடன், தக்க தானங்களுடன் வழிபட வேண்டும்; குறைவான செல்வம் உள்ளவன் பலரை வழிபட வேண்டாம்.
லக்ஷஹோமஸ்து கர்தவ்யோ யதாவித்தம் பவேத்பஹு யதஃ ஸர்வாநவாப்நோதி குர்வந்காமாந்விதாநதஃ
லட்ச ஹோமம் செல்வம் அதிகமாக இருந்தால், தன்னால் இயன்ற அளவு செய்ய வேண்டும்; விதிப்படி செய்தால், விரும்பும் எல்லா நலன்களையும் பெறுவான்.
பூஜ்யதே ஶிவலோகே ச வஸ்வாதித்யமருத்கணைஃ யாவத்கல்பஶதாந்யஷ்டாவ் அத மோக்ஷமவாப்நுயாத்
அவன் சிவலோகத்தில் வாசுக்கள், ஆதித்யர்கள், மருத்கள் ஆகியோரால் எட்டு நூறு கல்பங்கள் வழிபடப்படுவான்; பின்னர் முக்தியையும் அடைவான்.
ஸகாமோ யஸ்த்விமம் குர்யால் லக்ஷஹோமம் யதாவிதி ஸ தம் காமமவாப்நோதி பதமாநந்த்யம் அஶ்நுதே
யார் இந்த லட்ச ஹோமத்தை ஆசையுடன் விதிப்படி செய்கிறாரோ, அவர் அந்த ஆசையைப் பெறுவார்; முடிவில்லாத நிலையை அனுபவிப்பார்.
புத்ரார்தீ லபதே புத்ராந் தநார்தீ லபதே தநம் பார்யார்தீ ஶோபநாம் பார்யாம் குமாரீ ச ஶுபம் பதிம்
மகனுக்காக விரும்புபவர் மகன்களைப் பெறுவார்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்; மனைவியை விரும்புபவர் அழகான மனைவியைப் பெறுவார்; பெண் நல்ல கணவரை அடைவாள்.
ப்ரஷ்டராஜ்யஸ்ததா ராஜ்யம் ஶ்ரீகாமஃ ஶ்ரியமாப்நுயாத் யம் யம் ப்ரார்தயதே காமம் ஸ வை பவதி புஷ்கலஃ நிஷ்காமஃ குருதே யஸ்து ஸ பரம் ப்ரஹ்ம கச்சதி
அரசை இழந்தவன் மீண்டும் அரசை பெறுவான்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்; எந்த ஆசையையும் விரும்பினால், அது நிறைவாக கிடைக்கும்; ஆனால் ஆசை இல்லாமல் செய்பவர் பரம்பொருளை அடைவார்.
அஸ்மாச்சதகுணஃ ப்ரோக்தஃ கோடிஹோமஃ ஸ்வயம்புவா ஆஹுதீபிஃ ப்ரயத்நேந தக்ஷிணாபிஃ பலேந ச
சுயம்புவானால் கூறப்பட்ட கோடி ஹோமம், இதைவிட நூறு மடங்கு சிறந்தது; அதில் அர்ப்பணிப்பும், முயற்சியும், தானமும், பலனும் அதிகம்.
பூர்வவத்க்ரஹதேவாநாம் ஆவாஹநவிஸர்ஜநே ஹோமமந்த்ராஸ்த ஏவோக்தாஃ காநே தாநே ததைவ ச குண்டமண்டபவேதீநாம் விஶேஷோ ऽயம் நிபோத மே
முன்பே கூறியபடி, கிரக தேவதைகளை வரவழைக்கும் மற்றும் அனுப்பும் மந்திரங்கள் ஹோமத்திற்கும், குழி மற்றும் தானத்திற்கும் அதேபோல் பயன்படுத்த வேண்டும்; இப்போது, குண்டம், மண்டபம், வேதி ஆகியவற்றின் வேறுபாடுகளை என்னிடம் கேள்.
கோடிஹோமே சதுர்ஹஸ்தம் சதுரஸ்ரம் து ஸர்வதஃ யோநிவக்த்ரத்வயோபேதம் ததப்யாஹுஸ் த்ரிமேகலம்
கோடி ஹோமத்தில், ஹோமக் குழி நான்கு கரம் நீளமும், எல்லா பக்கமும் சதுரமாகவும், இரண்டு யோனி வாய்கள் உடையதாகவும் இருக்க வேண்டும்; இதை மூன்று பட்டைகள் கொண்டது என்றும் கூறுவர்.
த்வ்யங்குலாப்யுச்ச்ரிதா கார்யா ப்ரதமா மேகலா புதைஃ த்ர்யங்குலாப்யுச்ச்ரிதா தத்வத் த்விதீயா பரிகீர்திதா
முதல் பட்டை, அறிஞர்கள் கூறியபடி, இரண்டு விரல் உயரத்தில் செய்ய வேண்டும்; அதுபோல, இரண்டாவது பட்டை மூன்று விரல் உயரம் என்று கூறப்படுகிறது.
உச்ச்ராயவிஸ்தராப்யாம் ச த்ரு'தீயா சதுரங்குலா த்வ்யங்குலஶ்சேதி விஸ்தாரஃ பூர்வயோரேவ ஶஸ்யதே
மூன்றாவது பட்டை நான்கு விரல் உயரமும் அகலமும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்; முதல் இரண்டு பட்டைகளின் அகலம் இரண்டு விரல் என்று முன்பே கூறப்பட்டது.
விதஸ்திமாத்ரா யோநிஃ ஸ்யாத் ஷட்ஸப்தாங்குலவிஸ்த்ரு'தா கூர்மப்ரு'ஷ்டோந்நதா மத்யே பார்ஶ்வயோஶ்சாங்குலோச்ச்ரிதா
யோனி ஒரு விரல் அளவுக்கு நீளமாகவும், ஆறு அல்லது ஏழு விரல் அகலமாகவும், நடுவில் ஆமை முதுகைப் போல உயரமாகவும், பக்கங்களில் இரண்டு விரல் உயரமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
கஜௌஷ்டஸத்ரு'ஶீ தத்வத் ஆயதா சித்ரஸம்யுதா ஏதத்ஸர்வேஷு குண்டேஷு யோநிலக்ஷணமுச்யதே
அது யானையின் உதடு போன்ற வடிவத்திலும், நீளமாகவும், ஓரமுள்ளதாயும் இருக்க வேண்டும்; இது எல்லா ஹோமக் குழிகளில் யோனியின் அடையாளம் என்று கூறப்படுகிறது.