அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ரௌப்யாசலமநுத்தமம் யத்ப்ரதாநாந்நரோ யாதி ஸோமலோகமநுத்தமம்
இப்போது சிறந்த வெள்ளி மலையை நான் கூறுகிறேன்; அதை வழங்கினால் மனிதன் சோமனின் உயர்ந்த உலகை அடைவான்.
தஶபிஃ பலஸாஹஸ்ரைர் உத்தமோ ரஜதாசலஃ பஞ்சபிர்மத்யமஃ ப்ரோக்தஸ் ததர்தேநாதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பத்து ஆயிரம் பல அளவுள்ள வெள்ளி மலை சிறந்தது; ஐந்து ஆயிரம் அளவு நடுத்தரமாகவும், அதன் பாதி அளவு கீழ்மட்டதாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது.
அஶக்தோ விம்ஶதேரூர்த்வம் காரயேச்சக்திதஸ்ததா விஷ்கம்பபர்வதாம்ஸ்தத்வத் துரீயாம்ஶேந கல்பயேத்
இருபதைவிட அதிகமாகச் செய்ய இயலாதவர்கள் தங்கள் திறமைக்கு ஏற்ப செய்யலாம்; அதுபோல், குறுக்குமலைகள் நான்கில் ஒரு பங்காக அமைக்கப்பட வேண்டும்.
பூர்வவத்ராஜதாந்குர்வந் மந்தராதீந்விதாநதஃ கலதௌதமயாம்ஸ்தத்வல் லோகேஶாநர்சயேத்புதஃ
முன்புபோல் வெள்ளியால் செய்து, மந்தர முதலியவற்றை விதிப்படி அமைத்து, உலகத் தலைவர்களை நன்கு சுத்தமான வெள்ளிப் பாத்திரங்களால் வழிபட வேண்டும்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ண்வர்கவாந்கார்யோ நிதம்போ ऽத்ர ஹிரண்மயஃ ராஜதம் ஸ்யாத்யதந்யேஷாம் ஸர்வம் ததிஹ காஞ்சநம்
பிரம்மா, விஷ்ணு, அர்க்கன் ஆகியோரை உருவாக்கி, இங்கு அடிப்பகுதி தங்கமாக இருக்க வேண்டும்; மற்றவர்களுக்கான அனைத்தும் வெள்ளியாலும், இங்குள்ளவை எல்லாம் தங்கத்தாலும் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஶேஷம் து பூர்வவத்குர்யாத் தோமஜாகரணாதிகம் தத்யாத்ததஃ ப்ரபாதே து குரவே ரௌப்யபர்வதம்
மீதமுள்ளவை முன்புபோல், ஹோமம், ஜாகரணம் ஆகியவற்றையும் செய்ய வேண்டும்; அதன்பின் காலையில் குருவுக்கு வெள்ளி மலையை வழங்க வேண்டும்.
விஷ்கம்பஶைலாந்ரு'த்விக்ப்யஃ பூஜ்யவஸ்த்ரவிபூஷணைஃ இமம் மந்த்ரம் படந்தத்யாத் தர்பபாணிர்விமத்ஸரஃ
குறுக்குமலைகளை வேதியர்களுக்கு, பூஜை, vasthiram, ஆபரணம் ஆகியவற்றுடன் வழங்க வேண்டும்; தர்பை பிடித்து, பொறாமையின்றி இந்த மந்திரத்தைச் சொல்லி வழங்க வேண்டும்.
பித்ரூ'ணாம் வல்லபோ யஸ்மாத் தரீந்த்ராணாம் ஶிவஸ்ய ச பாஹி ராஜத தஸ்மாத்த்வம் ஶோகஸம்ஸாரஸாகராத்
நீ முன்னோர்களுக்கும் பூமியின் தலைவர்களுக்கும் சிவனுக்கும் பிரியமானவன்; வெள்ளி மலையே, துக்கமும் பிறவிப் பெருங்கடலும் இருந்து எங்களை காப்பாற்று.
இத்தம் நிவேத்ய யோ தத்யாத் ரஜதாசலமுத்தமம் கவாமயுததாநஸ்ய பலம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ
இவ்வாறு அறிவித்தபின், சிறந்த வெள்ளிப் பர்வதத்தை அர்ப்பணிப்பவர், பத்து ஆயிரம் பசுக்கள் வழங்கிய பலனைப் பெறுகிறார்.
ஸோமலோகே ஸ கந்தர்வைஃ கிம்நராப்ஸரஸாம் கணைஃ பூஜ்யமாநோ வஸேத்வித்வாந் யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
சோமலோகத்தில், அந்த ஞானி, கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், அப்சரைகள் ஆகியோரால் மதிப்புடன், படைக்கலம் அழியும் வரை வாழ்கிறார்.
அதாதஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶர்கராஶைலமுத்தமம் யஸ்ய ப்ரதாநாத்விஷ்ண்வர்கருத்ராஸ்துஷ்யந்தி ஸர்வதா
இப்போது, சிறந்த சர்க்கரைப் பர்வதம் பற்றி விளக்குகிறேன்; அதை வழங்கினால் விஷ்ணு, சூரியன், ருத்ரன் எப்போதும் மகிழ்வர்.
அஷ்டாபிஃ ஶர்கராபாரைர் உத்தமஃ ஸ்யாந்மஹாசலஃ சதுர்பிர்மத்யமஃ ப்ரோக்தோ பாராப்யாமதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
எட்டு சர்க்கரைச் சுமைகளால் மிகச் சிறந்த பர்வதம் ஆகும்; நான்கால் நடுத்தரமானது; இரண்டால் தாழ்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
பாரேண வார்தபாரேண குர்யாத்யஃ ஸ்வல்பவித்தவாந் விஷ்கம்பபர்வதாந்குர்யாத் துரீயாம்ஶேந மாநவஃ
சிறிய செல்வம் உள்ளவர் அரைச் சுமையோ, கால்சுமையோ கொண்டு பர்வதம் செய்யலாம்; மனிதர் நான்கில் ஒரு பங்காக பர்வதங்களை அமைக்கலாம்.
தாந்யபர்வதவத்ஸர்வம் ஆஸாத்யாமரஸம்யுதம் மேரோருபரி தத்வச்ச ஸ்தாப்யம் ஹேமதருத்ரயம்
அனைத்தும், தானியப் பர்வதம் போலவே, அமுதம் சேர்த்து தயாரிக்க வேண்டும்; அதுபோல், மேருவின் மேல் மூன்று பொன்னருக்கழைகள் வைக்க வேண்டும்.
மந்தாரஃ பாரிஜாதஶ்ச த்ரு'தீயஃ கல்பபாதபஃ ஏதத்வ்ரு'க்ஷத்ரயம் மூர்த்நி ஸர்வேஷ்வபி நியோஜயேத்
மந்தாரம், பாரிஜாதம், மூன்றாவது கல்பவிருட்சம்—இந்த மூன்று மரங்களும் எல்லா பர்வதங்களின் உச்சியில் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
ஹரிசந்தநஸம்தாநௌ பூர்வபஶ்சிமபாகயோஃ நிவேஶ்யௌ ஸர்வஶைலேஷு விஶேஷாச்சர்கராசலே
கிழக்கு, மேற்கு பக்கங்களில் இரண்டு சந்தன மரங்கள் எல்லா பர்வதங்களிலும், குறிப்பாக சர்க்கரைப் பர்வதத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும்.
மந்தரே காமதேவஸ்து ப்ரத்யக்வக்த்ரஃ ஸதா பவேத் கந்தமாதநஶ்ரு'ங்கே து தநதஃ ஸ்யாதுதங்முகஃ
மந்தாரத்தில், காமதேவன் எப்போதும் மேற்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும்; கந்தமாதனச் சிகரத்தில், தனதா வடக்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும்.
ப்ராங்முகோ வேதமூர்திஸ்து ஹம்ஸஃ ஸ்யாத்விபுலாசலே ஹைமீ ஸுபார்ஶ்வே ஸுரபிர் தக்ஷிணாபிமுகீ பவேத்
பெரிய பர்வதத்தில், வேத ரூபமான அன்னப்பறவை கிழக்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும்; பொன் பக்கத்தில், சுரபி தெற்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும்.
தாந்யபர்வதவத்ஸர்வம் ஆவாஹநவிதாநகம் க்ரு'த்வா து குரவே தத்யாந் மத்யமம் பர்வதோத்தமம் ரு'த்விக்ப்யஶ் சதுரஃ ஶைலாந் இமாந்மந்த்ராநுதீரயந்
தானியப் பர்வதம் போலவே, அனைத்தும் ஆவாஹன முறையுடன் செய்து, நடுத்தரப் பர்வதத்தை ஆசானுக்கு, நான்கு பர்வதங்களை வேதியர்களுக்கு மந்திரம் கூறி வழங்க வேண்டும்.
ஸௌபாக்யாம்ரு'தஸாரோ ऽயம் பர்வதஃ ஶர்கராயுதஃ தஸ்மாதாநந்தகாரீ த்வம் பவ ஶைலேந்த்ர ஸர்வதா
சர்க்கரை நிரம்பிய இந்தப் பர்வதம், அதிருசுவையின் சாரமாகும்; ஆகையால், பர்வத அரசே, எப்போதும் ஆனந்தம் அளிப்பவராக இரு.
அம்ரு'தம் பிபதாம் யே து நிபேதுர்புவி ஶீகராஃ தேவாநாம் தத்ஸமுத்தஸ்த்வம் பாஹி நஃ ஶர்கராசல
தேவர்கள் அமுதம் பருகும் போது பூமியில் விழுந்த துளிகள்—அவற்றிலிருந்து எழுந்த நீ, சர்க்கரைப் பர்வதமே, எங்களை காப்பாற்று.
மநோபவதநுர்மத்யாத் உத்பூதா ஶர்கரா யதஃ தந்மயோ ऽஸி மஹாஶைல பாஹி ஸம்ஸாரஸாகராத்
மனமதனின் வில்லின் நடுவிலிருந்து சர்க்கரை தோன்றியது; அதனால், நீ அதில் உருவான பெரிய பர்வதமே, எங்களை உலகச் சாகரத்திலிருந்து காப்பாற்று.
யோ தத்யாச்சர்கராஶைலம் அநேந விதிநா நரஃ ஸர்வபாபைர் விநிர்முக்தஃ ஸ யாதி பரமம் பதம்
இந்த முறையின்படி யார் சர்க்கரைப் பர்வதத்தை வழங்குகிறாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
சந்த்ரதாரார்கஸம்காஶம் அதிருஹ்யாநுஜீவிபிஃ ஸஹைவ யாநமாதிஷ்டேத் தத்ர விஷ்ணுப்ரசோதிதஃ
சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், சூரியனைப் போன்ற ஒளிரும் வாகனத்தில், தன் குடும்பத்துடன், விஷ்ணுவால் உந்தப்பட்டு அவர் அங்கு செல்கிறார்.
ததஃ கல்பஶதாந்தே து ஸப்தத்வீபாதிபோ பவேத் ஆயுராரோக்யஸம்பந்நோ யாவஜ்ஜந்மார்புதத்ரயம்
பின்னர், நூறு கல்ப காலம் முடிவில், அவர் ஏழு தீவுகளுக்கும் அரசராக, நீண்ட ஆயுளும் ஆரோக்கியமும் கொண்டு, மூவாயிரம் பிறவிகள் வாழ்வார்.
போஜநம் ஶக்திதஃ குர்யாத் ஸர்வஶைலேஷ்வமத்ஸரஃ ஸர்வத்ராக்ஷாரலவணம் அஶ்நீயாத்ததநுஜ்ஞயா பர்வதோபஸ்கராந்ஸர்வாந் ப்ராபயேத்ப்ராஹ்மணாலயம்
அனைத்து பர்வதங்களிலும், பொறுமையோடு, தக்க அளவில் உணவு வழங்க வேண்டும்; எங்கும் உப்பும் சாறும் ஆசிர்வாதத்துடன் உண்ணலாம்; எல்லா பர்வதப் பொருட்களும் பிராமண இல்லத்திற்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.
ஆஸீத்புரா ப்ரு'ஹத்கல்பே தர்மமூர்திர்ஜநாதிபஃ ஸுஹ்ரு'ச்சக்ரஸ்ய நிஹதா யேந தைத்யாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ
பெரிய யுகத்தில், தர்மத்தை உடைய ஒரு மன்னன் இருந்தான். அவன் இந்திரனுக்கு நண்பனாக இருந்தான்; அவன் ஆயிரக்கணக்கான அசுரர்களை வென்று அழித்தான்.
ஸோமஸூர்யாதயோ யஸ்ய தேஜஸா விகதப்ரபாஃ பவந்தி ஶதஶோ யேந ஶத்ரவஶ்சாபராஜிதாஃ யதேச்சாரூபதாரீ ச மநுஷ்யோ ऽப்யபராஜிதஃ
அவனுடைய ஒளியால் சந்திரன், சூரியன் போன்றவர்கள் தங்கள் பிரகாசத்தை இழந்தார்கள்; அவன் நூற்றுக்கணக்கான எதிரிகளை வென்று அடக்கியவன்; மனிதராக இருந்தாலும், அவன் விரும்பிய வடிவத்தை எடுத்து, எப்போதும் வெற்றியுடன் இருந்தான்.
தஸ்ய பாநுமதீ நாம பார்யா த்ரைலோக்யஸுந்தரீ லக்ஷ்மீவத் திவ்யரூபேண நிர்ஜிதாமரஸுந்தரீ
அவனுடைய மனைவிக்கு பானுமதி என்று பெயர்; மூன்று உலகிலும் அழகில் முன்னிலை பெற்றவள்; அவள், லட்சுமியைப்போல் தெய்வீக வடிவத்துடன், தேவர்களின் அழகையும் மிஞ்சினாள்.
ராஜ்ஞஸ்தஸ்யாக்ர்யமஹிஷீ ப்ராணேப்யோ ऽபி கரீயஸீ தஶநாரீஸஹஸ்ராணாம் மத்யே ஶ்ரீரிவ ராஜதே
அவள் அந்த மன்னனின் முதன்மை மனைவியாக, உயிரைவிடவும் மதிப்புக்குரியவள்; பத்து ஆயிரம் பெண்களுக்கிடையே, ஸ்ரீதேவியைப்போல் பிரகாசமாக இருந்தாள்.