யஸ்மாந்மதுவதே விஷ்ணோர் தேஹஸ்வேதஸமுத்பவாஃ திலாஃ குஶாஶ்ச மாஷாஶ்ச தஸ்மாச்சாந்த்யை பவத்விஹ
மதுவை அழித்தபோது, விஷ்ணுவின் உடல் வியர்வையிலிருந்து எள், தர்ப்பை, பச்சை பயறு ஆகியவை தோன்றின; அதனால், இங்கே அமைதி நிலவட்டும்.
ஹவ்யே கவ்யே ச யஸ்மாச்ச திலா ஏவாபிரக்ஷணம் பவாதுத்தர ஶைலேந்த்ர திலாசல நமோ ऽஸ்து தே
தேவதைகளுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் செய்யும் ஹோமத்திலும் எள்தான் பயன்படுகிறது; மலைகளின் தலைவனே, எள் மலையே, உமக்கு வணக்கம்; என்னை உயர்த்தி அருள்வாயாக.
இத்யாமந்த்ர்ய ச யோ தத்யாத் திலாசலமநுத்தமம் ஸ வைஷ்ணவம் பதம் யாதி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
இவ்வாறு அர்ச்சனை செய்து, யார் சிறந்த எள்ளால் பெரிய மலை உருவாக்கி அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் வைஷ்ணவர்களின் நிலைக்கு சென்று, மீண்டும் பிறப்பது அரிதாகும்.
தீர்காயுஷ்யம் ஸமாப்நோதி புத்ரபௌத்ரைஶ்ச மோததே பித்ரு'பிர்தேவகந்தர்வைஃ பூஜ்யமாநோ திவம் வ்ரஜேத்
அவர் நீண்ட ஆயுளும் பெறுவார்; மகன்கள், பேத்திகள் உடன் மகிழ்வார்; முன்னோர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் எல்லோராலும் போற்றப்பட்டு, விண்ணுலகை அடைவார்.
அதாதஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி கார்பாஸாசலமுத்தமம் யத்ப்ரதாநாந்நரோ நித்யம் ஆப்நோதி பரமம் பதம்
இப்போது நான் சிறந்த பருத்தி மலையைப் பற்றி விளக்குகிறேன்; அதை அர்ப்பணிப்பதால் மனிதன் எப்போதும் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
கார்பாஸபர்வதஸ் தத்வத் விம்ஶத்பாரைர் இஹோத்தமஃ தஶபிர்மத்யமஃ ப்ரோக்தஃ பஞ்சபிஸ்த்வதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ பாரேணால்பதநோ தத்யாத் வித்தஶாட்யவிவர்ஜிதஃ
இங்கு இருபது அளவு பருத்தியால் செய்த மலை சிறந்தது; பத்து அளவு நடுத்தரமானது; ஐந்து அளவு குறைந்தது. பணம் குறைவானவர், கஞ்சத்தன்மை இல்லாமல் தன் வசதிக்கு ஏற்ப அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தாந்யபர்வதவத்ஸர்வம் ஆஸாத்ய முநிபும்கவ ப்ரபாதாயாம் து ஶர்வர்யாம் தத்யாதிதமுதீரயேத்
முனிவரே, தானிய மலை போன்று எல்லாவற்றையும் தயார் செய்து, விடியற்காலையில் உரிய மந்திரங்களைச் சொல்லி இதை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
த்வமேவாவரணம் யஸ்மால் லோகாநாமிஹ ஸர்வதா கார்பாஸாத்ரே நமஸ்துப்யம் அகௌகத்வம்ஸநோ பவ
நீ எல்லா உலகங்களுக்கும் எப்போதும் போர்வையாக இருப்பதால், பருத்தி மலையே, உனக்கு வணக்கம்; பாவங்களின் பெரும் சுமையை நீக்குவாயாக.
இதி கார்பாஸஶைலேந்த்ரம் யோ தத்யாச்சர்வஸம்நிதௌ ருத்ரலோகே வஸேத்கல்பம் ததோ ராஜா பவேதிஹ
யார் பருத்தி மலையை சிவனின் முன்னிலையில் அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் ஒரு யுகம் முழுவதும் ருத்ரனின் உலகில் வாழ்ந்து, பிறகு இங்கு அரசராக பிறப்பார்.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி க்ரு'தாசலமநுத்தமம் தேஜோ ऽம்ரு'தமயம் திவ்யம் மஹாபாதகநாஶநம்
இப்போது நான் clarified butter-ஆல் ஆன சிறந்த மலையை விளக்குகிறேன்; அது ஒளி, அமிர்தம், தெய்வீகம், பெரிய பாவங்களை அழிப்பது.
விம்ஶத்யா க்ரு'தகும்பாநாம் உத்தமஃ ஸ்யாத்க்ரு'தாசலஃ தஶபிர்மத்யமஃ ப்ரோக்தஃ பஞ்சபிஸ்த்வதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
இருபது குடம் நெய்யால் ஆன மலை சிறந்தது; பத்து குடம் நடுத்தரமானது; ஐந்து குடம் குறைந்தது.
அல்பவித்தோ ऽபி யஃ குர்யாத் த்வாப்யாமிஹ விதாநதஃ விஷ்கம்பபர்வதாம்ஸ்தத்வச் சதுர்பாகேண கல்பயேத்
பணம் குறைவானவரும், விதிப்படி இரண்டு குடம் கொண்டு மலையை அமைக்கலாம்; அதுபோல் நான்கு பக்கங்களில் துணை மலைகளையும் அமைக்க வேண்டும்.
ஶாலிதண்டுலபாத்ராணி கும்போபரி நிவேஶயேத் காரயேத்ஸம்ஹதாநுச்சாந் யதாஶோபம் விதாநதஃ
அந்த குடங்களின் மேல் அரிசி, பச்சரிசி பாத்திரங்களை வைக்க வேண்டும்; அவற்றை ஒழுங்காக, நேராக, அழகாக அமைக்க வேண்டும்.
வேஷ்டயேச்சுக்லவாஸோபிர் இக்ஷுதண்டபலாதிகைஃ தாந்யபர்வதவச்சேஷம் விதாநமிஹ பட்யதே
அவற்றை வெள்ளை vasthiram கொண்டு மூடி, கரும்பு கம்பிகள், பழங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்; மீதமுள்ள முறைகள் தானிய மலை போன்று செய்யப்பட வேண்டும்.
அதிவாஸநபூர்வம் ச தத்வத்தோமஸுரார்சநம் ப்ரபாதாயாம் து ஶர்வர்யாம் குரவே தம் நிவேதயேத் விஷ்கம்பபர்வதாம்ஸ்தத்வத் ரு'த்விக்ப்யஃ ஶாந்தமாநஸஃ
முன்னதாக புனிதம் செய்து, அதேபோல் ஹோமம், பூஜை செய்து, விடியற்காலையில் ஆசானுக்கு அதை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; துணை மலைகளை அமைதியான மனதுடன் வேதபாராயணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
ஸம்யோகாத்க்ரு'தமுத்பந்நம் யஸ்மாதம்ரு'ததேஜஸோஃ தஸ்மாத்த்ரு'தார்சிர்விஶ்வாத்மா ப்ரீயதாமத்ர ஶம்கரஃ
நெய் அமிர்த ஒளி இரண்டின் சேர்க்கையால் பிறக்கிறது; எனவே நெய் தீயினால், எல்லா உயிருக்கும் ஆதியான சங்கரன் இங்கு மகிழ்வானாக.
யஸ்மாத்தேஜோமயம் ப்ரஹ்ம க்ரு'தே தத்வித்த்யவஸ்திதம் க்ரு'தபர்வதரூபேண தஸ்மாத்த்வம் பாஹி நோ ऽநிஶம்
ஒளியால் ஆன பிரம்மம் நெய்யில் உறைகிறது; அது நெய் மலையின் வடிவில் உள்ளது என்று அறிய வேண்டும்; எனவே எங்களை எப்போதும் காப்பாற்றுவாயாக.
அநேந விதிநா தத்யாத் க்ரு'தாசலமநுத்தமம் மஹாபாதகயுக்தோ ऽபி லோகமாப்நோதி ஶாம்கரம்
இந்த முறையில் யார் சிறந்த நெய் மலையை அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் பெரிய பாவங்கள் இருந்தாலும் சிவனின் உலகை அடைவார்.
ஹம்ஸஸாரஸயுக்தேந கிங்கிணீஜாலமாலிநா விமாநேநாப்ஸரோபிஶ்ச ஸித்தவித்யாதரைர் வ்ரு'தஃ விஹரேத்பித்ரு'பிஃ ஸார்தம் யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
அவர் அப்பா, பாட்டன் முதலிய முன்னோர்களுடன், அன்னங்கள், சாரங்கள், மணி மாலை அலங்கரிக்கப்பட்ட விமானத்தில், அப்சரைகள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள் சூழ, உலகம் அழியும் வரை மகிழ்வார்.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ரத்நாசலமநுத்தமம் முக்தாபலஸஹஸ்ரேண பர்வதஃ ஸ்யாதநுத்தமஃ
இப்போது நான் சிறந்த ரத்தின மலை பற்றி விளக்குகிறேன்; ஆயிரம் முத்துக்கள் கொண்ட மலை மிகச் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது.
மத்யமஃ பஞ்சஶதிகஸ் த்ரிஶதேநாதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ சதுர்தாம்ஶேந விஷ்கம்பபர்வதாஃ ஸ்யுஃ ஸமந்ததஃ
நடுத்தர மலை ஐந்நூறு அளவாகவும், கீழ்மட்ட மலை மூன்றுநூறு அளவாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது. எல்லா பக்கங்களிலும் குறுக்காக உள்ள மலைகள் நான்கில் ஒரு பங்காக அமைக்கப்பட வேண்டும்.
பூர்வேண வஜ்ரகோமேதைர் தக்ஷிணேநேந்த்ரநீலகைஃ பத்மராகயுதஃ கார்யோ வித்வத்பிர்கந்தமாதநஃ
கிழக்கில் வஜ்ரம் மற்றும் கோமேதகம், தெற்கில் இந்திரநீலம், மேலும் பத்மராகம் கொண்டு, அறிஞர்கள் கந்தமாதனத்தை அழகாக அமைக்க வேண்டும்.
வைதூர்யவித்ருமைஃ பஶ்சாத் ஸம்மிஶ்ரோ விமலாசலஃ பத்மராகைஃ ஸஸௌவர்ணைர் உத்தரேண ச விந்யஸேத்
மேற்கில் வைடூரியம் மற்றும் பவழம் கலந்து விமலாசலம் அமைக்க வேண்டும்; வடக்கில் பத்மராகம் மற்றும் தங்கம் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும்.
தாந்யபர்வதவத்ஸர்வம் அத்ராபி பரிகல்பயேத் தத்வதாவாஹநம் குர்யாத் வ்ரு'க்ஷாந்தேவாம்ஶ்ச காஞ்சநாந்
இங்கும் எல்லாம் தானியமலையைப் போலவே அமைக்க வேண்டும்; அதுபோல், அழைப்பும் செய்து, மரங்களும் தெய்வங்களும் தங்கத்தால் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.
பூஜயேத்புஷ்பகந்தாத்யைஃ ப்ரபாதே ச விமத்ஸரஃ பூர்வவத்குருரு'த்விக்ப்ய இமாந்மந்த்ராநுதீரயேத்
மலர், வாசனை போன்றவற்றால் பொழுதில் பொறாமையின்றி வழிபட வேண்டும்; முன்புபோல் குரு, வேதியர்களிடம் இந்த மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும்.
யதா தேவகணாஃ ஸர்வே ஸர்வரத்நேஷ்வவஸ்திதாஃ த்வம் ச ரத்நமயோ நித்யம் நமஸ்தே ऽஸ்து ஸதாசல
எல்லா தெய்வங்களும் எல்லா ரத்தினங்களிலும் நிலை கொண்டபோது, நீயும் எப்போதும் ரத்தினங்களால் ஆனவனாக இருப்பதால், நித்திய மலைவனே, உமக்கு எப்போதும் வணக்கம்.
யஸ்மாத்ரத்நப்ரதாநேந துஷ்டிம் ப்ரகுருதே ஹரிஃ ஸதா ரத்நப்ரதாநேந தஸ்மாந்நஃ பாஹி பர்வத
ரத்தினங்களை வழங்குவதால் ஹரி எப்போதும் மகிழ்கிறான்; அதனால், மலைவனே, எங்களை எப்போதும் ரத்தினங்களை வழங்கி காப்பாற்று.
அநேந விதிநா யஸ்து தத்யாத்ரத்நமயம் கிரிம் ஸ யாதி விஷ்ணுஸாலோக்யம் அமரேஶ்வரபூஜிதஃ
இந்த முறையைப் பின்பற்றி யார் ரத்தினமலையை வழங்குகிறாரோ, அவர் அமரர்களின் தலைவன் வழிபடும் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்.
யாவத்கல்பஶதம் ஸாக்ரம் வஸேச்சேஹ நராதிப ரூபாரோக்யகுணோபேதஃ ஸப்தத்வீபாதிபோ பவேத்
நூறு கல்பம் கூடும் அளவு, அந்த அரசன் இங்கு அழகு, ஆரோக்கியம், நல்ல குணங்கள் கொண்டவனாக வாழ்ந்து, ஏழு தீவுகளுக்கும் அதிபதியாகிறார்.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் கிம்சித் யதத்ராமுத்ர வா க்ரு'தம் தத்ஸர்வம் நாஶமாயாதி கிரிர்வஜ்ரஹதோ யதா
இங்கு அல்லது வேறு எங்கு செய்த பாபம், பிராமணன் கொலை போன்றது எதுவாக இருந்தாலும், அது எல்லாம் வஜ்ரம் அடித்த மலை போல் அழிந்துவிடும்.