ஸஹஃ கநீயாநேதேஷாம் உதாரஃ கீர்திவர்தநஃ பாவநாஸ் தத்ர தேவாஃ ஸ்யுர் ஊர்ஜாஃ ஸப்தர்ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இவர்களில் சஹன் இளையவன், உயர்ந்த பண்பும் புகழை வளர்ப்பவனும் ஆவான். அங்கு பாவனர்கள் தேவர்களாகவும், ஊர்ஜர்கள் ஏழு முனிவர்களாகவும் இருந்தனர்.
கௌகுருண்டிஶ்ச தால்ப்யஶ்ச ஶங்கஃ ப்ரவஹணஃ ஶிவஃ ஸிதஶ்ச ஸஸ்மிதஶ்சைவ ஸப்தைதே யோகவர்தநாஃ
கௌகுருண்டி, தால்ப்யன், சங்கன், ப்ரவஹணன், சிவன், சிதன், சஸ்மிதன்—இவர்கள் ஏழு பேரும் யோகத்தை வளர்ப்பவர்களாக அறியப்படுகின்றனர்.
மந்வந்தரம் சதுர்தம் து தாமஸம் நாம விஶ்ருதம் கவிஃ ப்ரு'துஸ் ததைவாக்நிர் அகபிஃ கபிரேவ ச
நான்காவது மன்வந்தரம் தாமஸம் என்று புகழ்பெற்றது; அதில் கவிஸ், ப்ரிது, அக்னி, அகபி, கபி ஆகிய முனிவர்கள் உள்ளனர்.
ததைவ ஜல்பதீமாநௌ முநயஃ ஸப்த தாமஸே ஸாத்யா தேவகணா யத்ர கதிதாஸ்தாமஸே ऽந்தரே
அதேபோல் ஜல்பதி, தீமான் என்ற இரு முனிவர்களும், தாமஸ மன்வந்தரத்தில் ஏழு முனிவர்களும் உள்ளனர்; அந்த தாமஸ மன்வந்தரத்தில் சாத்யர்கள் என்ற தேவர்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
அகல்மஷஸ் ததா தந்வீ தபோமூலஸ்தபோதநஃ தபோரதிஸ்தபஸ்யஶ்ச தபோத்யுதிபரம்தபௌ
அகல்மஷன், தன்வி, தவமூலன், தவோதனன், தவுரதி, தவஸ்யன், தவோத்யுதி, பரந்தபன் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.
தபோபாகீ தபோயோகீ தர்மாசாரரதாஃ ஸதா தாமஸஸ்ய ஸுதாஃ ஸர்வே தஶ வம்ஶவிவர்தநாஃ
தவபாகி, தவயோகி, என்றும் தர்மநெறியில் நிலைத்திருப்போர்—இவர்கள் தாமஸனின் பத்து மகன்கள்; இவர்கள் அனைவரும் வம்சத்தை வளர்த்தனர்.
பஞ்சமஸ்ய மநோஸ் தத்வத் ரைவதஸ்யாந்தரம் ஶ்ரு'ணு தேவபாஹுஃ ஸுபாஹுஶ்ச பர்ஜந்யஃ ஸோமபோ முநிஃ
இப்போது ஐந்தாவது ரைவத மன்வந்தரத்தை கேள்; தேவபாகு, சுபாகு, பர்ஜன்யன், சோமபன் ஆகிய முனிவர்கள் உள்ளனர்.
ஹிரண்யரோமா ஸப்தாஶ்வஃ ஸப்தைதே ரு'ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ தேவாஶ்சாபூதரஜஸஸ் ததா ப்ரக்ரு'தயஃ ஶுபாஃ
ஹிரண்யரோமன், சப்தாஷ்வன்—இவர்கள் ஏழு பேரும் முனிவர்களாக நினைவில் உள்ளனர்; அப்போதைய தேவர்கள் ஆபூதரஜஸ்கள் என்றும், இயற்கைகள் எல்லாம் நன்மையானவை என்றும் கூறப்படுகிறது.
அருணஸ் தத்த்வதர்ஶீ ச வித்தவாந்ஹவ்யபஃ கபிஃ யுக்தோ நிருத்ஸுகஃ ஸத்த்வோ நிர்மோஹோ ऽத ப்ரகாஶகஃ
அருணன், உண்மை அறிந்தவன், செல்வம் கொண்ட ஹவ்யன், கபி, யுக்தன், நிருத்ஸுகன், சத்துவன், நிர்மோகன், பிரகாசகன் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.
தர்மவீர்யபலோபேதா தஶைதே ரைவதாத்மஜாஃ ப்ரு'குஃ ஸுதாமா விரஜாஃ ஸஹிஷ்ணுர்நாத ஏவ ச
தர்மம், வீரம், பலம் ஆகியவற்றால் நிறைந்த ரைவதனின் பத்து மகன்கள்—பிருகு, சுதாமா, விரஜா, சகிஷ்ணு, நாடன் மற்றும் மற்றவர்கள்—என்று கூறப்படுகின்றனர்.
விவஸ்வாநதிநாமா ச ஷஷ்டே ஸப்தர்ஷயோ ऽபரே சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரே தேவா லேகா நாம பரிஶ்ருதாஃ
விவஸ்வான், அதி ஆகியோர் ஆறாவது சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் ஏழு முனிவர்களில் ஒருவர்; அப்போதைய தேவர்கள் லேகாக்கள் என்று புகழப்படுகின்றனர்.
ரு'பவோ ऽத ரு'பாத்யாஶ் ச வாரிமூலா திவௌகஸஃ சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரே ப்ரோக்தா தேவாநாம் பஞ்ச யோநயஃ
ரிபுக்கள் மற்றும் ரிபுவைத் தொடங்கியவர்கள், நீரில் தோன்றிய தேவர்கள், சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் ஐந்து விதமான தேவர்களின் மூலங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ருருப்ரப்ரு'தயஸ்தத்வச் சாக்ஷுஷஸ்ய ஸுதா தஶ ப்ரோக்தாஃ ஸ்வாயம்புவே வம்ஶே யே மயா பூர்வமேவ து
அதேபோல், ருருவை முதன்மையாகக் கொண்ட சாக்ஷுஷனின் பத்து மகன்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்; இவர்கள் ஸ்வாயம்புவனின் வம்சத்தில் முன்பே நான் கூறியவர்கள்.
அந்தரம் சாக்ஷுஷம் சைதந் மயா தே பரிகீர்திதம் ஸப்தமம் தத்ப்ரவக்ஷ்யாமி யத்வைவஸ்வதமுச்யதே
இவ்வாறு சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தை உனக்கு விவரித்தேன்; இப்போது ஏழாவது, வைவஸ்வதம் என்று அழைக்கப்படும் மன்வந்தரத்தை நான் கூறுகிறேன்.
அத்ரிஶ் சைவ வஸிஷ்டஶ்ச கஶ்யபோ கௌதமஸ்ததா பரத்வாஜஸ்ததா யோகீ விஶ்வாமித்ரஃ ப்ரதாபவாந்
அத்ரி, வசிஷ்டன், காச்யபன், கவுதமன், யோகி பரத்வாஜன், வலிமைமிக்க விஸ்வாமித்திரன்—
ஜமதக்நிஶ்ச ஸப்தைதே ஸாம்ப்ரதம் யே மஹர்ஷயஃ க்ரு'த்வா தர்மவ்யவஸ்தாநம் ப்ரயாந்தி பரமம் பதம்
ஜமதக்னி—இவர்கள் ஏழு பேரும் இப்போது வாழும் மகா முனிவர்கள்; இவர்கள் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தி, உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர்.
ஸாத்யா விஶ்வே ச ருத்ராஶ்ச மருதோ வஸவோ ऽஶ்விநௌ ஆதித்யாஶ்ச ஸுராஸ்தத்வத் ஸப்த தேவகணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
சாத்யர்கள், விஶ்வர்கள், ருத்ரர்கள், மருத்துகள், வசுக்கள், அச்வின்கள், ஆதித்யர்கள்—இவர்கள் ஏழு தேவர்கட்கும் குழுக்கள் என்று நினைவில் உள்ளனர்.
இக்ஷ்வாகுப்ரமுகாஶ்சாஸ்ய தஶ புத்ராஃ ஸ்ம்ரு'தா புவி மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு ஸப்த ஸப்த மஹர்ஷயஃ
இக்ஷ்வாகுவை முதன்மையாகக் கொண்ட இவரது பத்து மகன்கள் பூமியில் புகழ்பெற்றவர்கள்; ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் ஏழு மகா முனிவர்கள் உள்ளனர்.
க்ரு'த்வா தர்மவ்யவஸ்தாநம் ப்ரயாந்தி பரமம் பதம் ஸாவர்ண்யஸ்ய ப்ரவக்ஷ்யாமி மநோர்பாவி ததாந்தரம்
தர்மத்தை நிலைநிறுத்தி, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர்; இப்போது வரவிருக்கும் சாவர்ணி மன்வந்தரத்தை நான் கூறுகிறேன்.
அஶ்வத்தாமா ஶரத்வாம்ஶ்ச கௌஶிகோ காலவஸ்ததா ஶதாநந்தஃ காஶ்யபஶ்ச ராமஶ்ச ரு'ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அஸ்வத்தாமன், சரத்வான், கௌசிகன், காலவன், சதானந்தன், காச்யபன், இராமன்—இவர்கள் முனிவர்கள் என்று நினைவில் உள்ளனர்.
த்ரு'திர் வரீயாந் யவஸஃ ஸுவர்ணோ வஷ்டிரேவ ச சரிஷ்ணுர் ஈட்யஃ ஸுமதிர் வஸுஃ ஶுக்ரஶ்ச வீர்யவாந்
த்ருதி என்பது மிக வலிமையானது; யவசு என்பது பொன்னாகும்; வஷ்டி கூட அதுபோலவே; சரிஷ்ணு புகழப்படத்தக்கவன்; சுமதி என்பது செல்வம்; சுக்ரன் வலிமைமிக்கவன்.
பவிஷ்யா தஶ ஸாவர்ணேர் மநோஃ புத்ராஃ ப்ரகீர்திதாஃ ரௌச்யாதயஸ்ததாந்யே ऽபி மநவஃ ஸம்ப்ரகீர்திதாஃ
சாவர்ணி மனுவின் பத்து மகன்கள், ரௌச்சியர் முதலியோர், எதிர்காலத்தில் பிறப்பார்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; மற்ற மனுக்கள் பற்றியும் அதேபோல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ருசேஃ ப்ரஜாபதேஃ புத்ரோ ரௌச்யோ நாம பவிஷ்யதி மநுர் பூதிஸுதஸ் தத்வத் பௌத்யோ நாம பவிஷ்யதி
ருசி என்ற ப்ரஜாபதி ஒருவன், ரௌச்சியன் என்ற மகனை பெறுவான்; அவனே ஒரு மனுவாக இருப்பான். அதுபோல், பூதி என்பவனின் மகன் பௌத்யன் என்று அழைக்கப்பட்டு, அவனும் மனுவாக இருப்பான்.
ததஸ்து மேருஸாவர்ணிர் ப்ரஹ்மஸூநுர் மநுஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ரு'தஶ்ச ரு'ததாமா ச விஷ்வக்ஸேநோ மநுஸ் ததா
அதன்பின், பிரம்மாவின் மகனான மேருசாவர்ணி மனுவாக நினைவுகூரப்படுகிறார்; அதேபோல், ரிது, ரிததாமா, விஷ்வக்சேனன் ஆகியோரும் மனுவாக உள்ளனர்.
அதீதாநாகதாஶ்சைதே மநவஃ பரிகீர்திதாஃ ஷடூநம் யுகஸாஹஸ்ரம் ஏபிர் வ்யாப்தம் நராதிப
கடந்த காலமும் வருங்காலமும் சேர்ந்த இந்த மனுக்கள் எல்லாம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்; இவர்கள் மூலம், அரசே, ஆறாயிரம் யுகங்கள் நிறைந்துள்ளன.
ஸ்வே ஸ்வே ऽந்தரே ஸர்வமிதம் உத்பாத்ய ஸசராசரம் கல்பக்ஷயே விநிர்வ்ரு'த்தே முச்யந்தே ப்ரஹ்மணா ஸஹா
ஒவ்வொரு மனுவின் காலத்திலும், இந்த உலகில் உள்ள எல்லா உயிரும் உயிரில்லாதவையும் உருவாகின்றன; ஒரு கல்பம் முடிவடைந்தபோது, அவை பிரம்மாவுடன் சேர்ந்து விடுவிக்கப்படுகின்றன.
ஏதே யுகஸஹஸ்ராந்தே விநஶ்யந்தி புநஃ புநஃ ப்ரஹ்மாத்யா விஷ்ணுஸாயுஜ்யம் யாதா யாஸ்யந்தி வை த்விஜாஃ
இந்த ஆயிரக்கணக்கான யுகங்கள் முடிவில், பிரம்மா முதலியோர் மீண்டும் மீண்டும் அழிகின்றனர்; அவர்கள் விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைந்தும், அடைவார்களும்.
பஹுபிர் தாரிணீ புக்தா பூபாலைஃ ஶ்ரூயதே புரா பார்திவாஃ ப்ரு'திவீயோகாத் ப்ரு'திவீ கஸ்ய யோகதஃ
பல அரசர்கள் இந்த பூமியை முன்பு அனுபவித்ததாகக் கேள்விப்படுகிறோம்; அரசே, ஒரு அரசர் இல்லாமல் போனபிறகு, யாருடன் இணைந்து பூமி மீண்டும் சேர்கிறாள்?
கிம் அர்தம் ச க்ரு'தா ஸம்ஜ்ஞா பூமேஃ கிம் பாரிபாஷிகீ கௌர் இதீயம் ச விக்யாதா ஸூத கஸ்மாத்ப்ரவீஹி நஃ
பூமிக்கு இந்த பெயர் எதற்காக வந்தது? 'கௌ' என்று ஏன் அழைக்கப்படுகிறாள்? இந்த பெயர் எவ்வாறு பிரபலமானது என்று கூறுங்கள், சூதா.
வம்ஶே ஸ்வாயம்புவஸ்யாஸீத் அங்கோ நாம ப்ரஜாபதிஃ ம்ரு'த்யோஸ்து துஹிதா தேந பரிணீதா ஸுதுர்முகா
சுவாயம்புவ மனுவின் வம்சத்தில் அங்கன் என்ற ப்ரஜாபதி இருந்தான்; அவன் மரணனின் மகளான சுதுர்முகையை மணந்தான்.