மேருர்மஹாவ்ரீஹிமயஸ்து மத்யே ஸுவர்ணவ்ரு'க்ஷத்ரயஸம்யுதஃ ஸ்யாத் பூர்வேண முக்தாபலவஜ்ரயுக்தோ யாக்யேந கோமேதகபுஷ்பராகைஃ
மேரு மலையை பெரிய அரிசியால் உருவாக்க வேண்டும்; நடுவில் மூன்று தங்க மரங்கள் இருக்க வேண்டும்; கிழக்கில் முத்தும் வைரமும் அலங்காரம் செய்ய வேண்டும்; யாகத்திற்காக கோமேதகம், புஷ்பராகம் ஆகிய ரத்தினங்களும் சேர்க்க வேண்டும்.
பஶ்சாச்ச காருத்மதநீலரத்நைஃ ஸௌம்யேந வைதூர்யஸரோஜராகைஃ ஶ்ரீகண்டகண்டைரபிதஃ ப்ரவாலைர் லதாந்விதஃ ஶுக்திஶிலாதலஃ ஸ்யாத்
மேற்கில் பச்சை மற்றும் நீல நிற ரத்தினங்கள் அமைக்க வேண்டும்; வடக்கில் வைடூரியம், தாமரைப்பூ போன்ற ரத்தினங்கள், சந்தனக் கட்டிகள் சுற்றிலும் அமைக்கப்பட வேண்டும்; பவளம் கொண்ட கொடிகள் இருக்க வேண்டும்; அடிப்பகுதியில் சிப்பிக்கல் அமைக்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மாத விஷ்ணுர்பகவாந்புராரிர் திவாகரோ ऽப்யத்ர ஹிரண்மயஃ ஸ்யாத் மூர்தந்யவஸ்தாநமமத்ஸரேண கார்யம் த்வநேகைஶ்ச புநர்த்விஜௌகைஃ
பிறகு பிரம்மா, விஷ்ணு, பரமசிவன், சூரியன் ஆகியோர் தங்க வடிவில், எந்த பொறாமையும் இல்லாமல், மேரு சிகரத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும்; மேலும் பல பிராமண குழுக்களாலும் இவை செய்யப்பட வேண்டும்.
சத்வாரி ஶ்ரு'ங்காணி ச ராஜதாநி நிதம்பபாகேஷ்வபி ராஜதஃ ஸ்யாத் ததேக்ஷுவம்ஶாவ்ரு'தகந்தரஸ்து க்ரு'தோதகப்ரஸ்ரவணைஶ்ச திக்ஷு
நான்கு வெள்ளி சிகரங்கள் இருக்க வேண்டும்; பக்கங்களிலும் வெள்ளி பொருட்கள் அமைக்க வேண்டும்; அதேபோல், குகைகள் இச்சுவைநாற்று கொண்டு மூடப்பட வேண்டும்; நான்கு திசைகளிலும் நெய் மற்றும் தண்ணீர் ஓடைகள் பாய வேண்டும்.
ஶுக்லாம்பராண்யம்புதராவலீ ஸ்யாத் பூர்வேண பீதாநி ச தக்ஷிணேந வாஸாம்ஸி பஶ்சாதத கர்புராணி ரக்தாநி சைவோத்தரதோ கநாலீ
கிழக்கில் வெண்மையான உடைகள் வரிசையாக அமைக்க வேண்டும்; தெற்கில் மஞ்சள் நிற உடைகள், மேற்கில் கலவையான நிற உடைகள், வடக்கில் சிவப்பு உடைகள், மேகங்கள் போல வரிசையாக இருக்க வேண்டும்.
ரௌப்யாந்மஹேந்த்ரப்ரமுகாம்ஸ் ததாஷ்டௌ ஸம்ஸ்தாப்ய லோகாதிபதீந்க்ரமேண நாநாபலாலீ ச ஸமந்ததஃ ஸ்யாந் மநோரமம் மால்யவிலேபநம் ச
வெள்ளியில் செய்யப்பட்ட எட்டு உருவங்கள், இந்திரன் முதலாக உலகை ஆளும் அரசர்களாக ஒவ்வொன்றாக வைக்க வேண்டும்; சுற்றிலும் பலவகை பழங்கள், அழகான மலர் மாலைகள், வாசனைத் திரவியங்கள் அமைக்க வேண்டும்.
விதாநகம் சோபரி பஞ்சவர்ணம் அம்லாநபுஷ்பாபரணம் ஸிதம் ச இத்தம் நிவேஶ்யாமரஶைலமக்ர்யம் மேரோஸ்து விஷ்கம்பகிரீந் க்ரமேண
மேல் பகுதியில் ஐந்து நிறங்களில், வாடாத மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெண்மைத் துணியால் கூடிய குடை அமைக்க வேண்டும்; இவ்வாறு, சிறந்த தேவர்களின் மலைவும், மேரு மலையின் துணைமலைகளும் ஒழுங்காக அமைக்கப்பட வேண்டும்.
துரீயபாகேண சதுர்திஶம் ச ஸம்ஸ்தாபயேத்புஷ்பவிலேபநாட்யாந் பூர்வேண மந்தரமநேகபலாவலீபிர் யுக்தம் யவைஃ கநகபத்ரகதம்பசிஹ்நைஃ
நான்கு திசைகளிலும் நான்காம் பகுதியில் மலர்கள் மற்றும் வாசனை பொருட்கள் நிறைந்த மலைகளை அமைக்க வேண்டும்; கிழக்கில் மந்திரமலை பலவகை பழங்கள், யவம், தங்கம், நல்ல மாம்பழக் குறிகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்.
காமேந காஞ்சநமயேந விராஜமாநம் ஆகாரயேத்குஸுமவஸ்த்ரவிலேபநாட்யம் க்ஷீராருணோதஸரஸாத வநேந சைவம் ரௌப்யேண ஶக்திகடிதேந விராஜமாநம்
ஆசையுடன், பொன்னால் ஒளிரும் வடிவில், மலர்கள், ஆடைகள், மணம்கமழும் திரவியங்கள் கொண்டு அலங்கரித்து, பாலைச் சாம்பல் நிறம் கொண்ட ஏரியும், வெள்ளியால் பிரகாசிக்கும் காடும், நயமுடன் அமைக்க வேண்டும்.
யாம்யேந கந்தமதநஶ்ச நிவேஶநீயோ கோதூமஸம்சயமயஃ கலதௌதயுக்தஃ ஹைமேந யஜ்ஞபதிநா க்ரு'தமாநஸேந வஸ்த்ரைஶ்ச ராஜதவநேந ச ஸம்யுதஃ ஸ்யாத்
தெற்கில், கந்தமதனத்தை கோதுமை கொண்டு அமைத்து, பளிங்கு பாத்திரங்களால் அலங்கரித்து, பொன்னால் ஆன யாகபாத்திரத்தில் நெய் நிரப்பி, ஆடைகளும் வெள்ளிக் காட்டும் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும்.
பஶ்சாத் திலாசலம் அநேகஸுகந்திபுஷ்பஸௌவர்ணபிப்பலஹிரண்மயஹம்ஸயுக்தம் ஆகாரயேத்ரஜதபுஷ்பவநேந தத்வத் வஸ்த்ராந்விதம் ததிஸிதோதஸரஸ் ததாக்ரே
பின்புறம், பலவகை மணம்கமழும் மலர்களால், பொன்னால் ஆன மிளகு மரங்களும், பொன்னான அன்னப்பறவைகளும் கொண்டு, வெள்ளி மலர் காட்டும் சேர்த்து, ஆடைகளால் அலங்கரித்து, முன்னால் தயிரும் நீரும் கலந்த ஏரியுடன் அமைக்க வேண்டும்.
ஸம்ஸ்தாப்ய தம் விபுலஶைலமதோத்தரேண ஶைலம் ஸுபார்ஶ்வமபி மாஷமயம் ஸுவஸ்த்ரம் புஷ்பைஶ்ச ஹேமவடபாதபஶேகரம் தம் ஆகாரயேத் கநகதேநுவிராஜமாநம்
அந்த பெரிய மலை அமைத்தபின், வடக்கில், உளுந்தால் ஆன அழகிய மலை, நல்ல ஆடைகள், மலர்கள், பொன்னால் ஆன ஆலமரங்கள் மீது முத்திரையோடு, பொன்னான பசுவும் கொண்டு அமைக்க வேண்டும்.
மாக்ஷீகபத்ரஸரஸாத வநேந தத்வத் ரௌப்யேண பாஸ்வரவதா ச யுதம் விதாய ஹோமஶ்சதுர்பிரத வேதபுராணவித்பிர் தாந்தைர் அநிந்த்யசரிதாக்ரு'திபிர்த்விஜேந்த்ரைஃ
தேனும் நன்மை தரும் ஏரியும் காட்டும், வெள்ளியால் பிரகாசமாக அமைத்து, இவ்வாறு செய்து, வேதமும் புராணமும் அறிந்த, மனம் கட்டுப்படுத்திய, குற்றமில்லாத நால்வர் சிறந்த பிராமணர்கள் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
பூர்வேண ஹஸ்தமிதமத்ர விதாய குண்டம் கார்யஸ்திலைர்யவக்ரு'தேந ஸமித்குஶைஶ்ச ராத்ரௌ ச ஜாகரமநுத்ததகீததூர்யைர் ஆவாஹநம் ச கதயாமி ஶிலோச்சயாநாம்
கிழக்கில், கையால் அளந்து, எரிகுழி செய்ய வேண்டும்; அதில் எள்ளும், பார்லியும், நெய்யும், சமித் குசையும் சேர்க்க வேண்டும்; இரவில், கூச்சலான பாடலோ இசையோ இன்றி விழிப்புடன் இருந்து, கற்கள் குவியலுக்கான ஆவாஹனத்தை நான் கூறுகிறேன்.
த்வம் ஸர்வதேவகணதாமநிதே விருத்தம் அஸ்மத்க்ரு'ஹேஷ்வமரபர்வத நாஶயாஶு க்ஷேமம் விதத்ஸ்வ குரு ஶாந்திமநுத்தமாம் நஃ ஸம்பூஜிதஃ பரமபக்திமதா மயா ஹி
அனைத்து தேவர்களின் இருப்பிடமாகிய அமரபர்வதா, எங்கள் வீடுகளில் உள்ள தடைகளை விரைவில் நீக்கி, பாதுகாப்பும், உன்னதமான அமைதியும் அருள்வாயாக; நான் உன்னை மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபடுகிறேன்.
த்வமேவ பகவாநீஶோ ப்ரஹ்மா விஷ்ணுர்திவாகரஃ மூர்தாமூர்தாத்பரம் பீஜம் அதஃ பாஹி ஸநாதந
நீயே பரம பகவான், ஆண்டவன், பிரம்மா, விஷ்ணு, சூரியன்; உருவும் உருவில்லாததும், எல்லாவற்றிற்கும் காரணமான பரம்பொருளும் நீயே; ஆதலால், சனாதனனே, என்னை காப்பாயாக.
யஸ்மாத்த்வம் லோகபாலாநாம் விஶ்வமூர்தேஶ்ச மந்திரம் ருத்ராதித்யவஸூநாம் ச தஸ்மாச்சாந்திம் ப்ரயச்ச மே
நீ உலகத்தைக் காப்பவர்களின் இல்லமும், உலகமயமான வடிவமும், ருத்ரர், ஆதித்யர், வசுக்கள் ஆகியோரின் இருப்பிடமும் ஆக இருப்பதால், எனக்கு அமைதியை அருள்வாயாக.
யஸ்மாதஶூந்யமமரைர் நாரீபிஶ்ச ஶிவேந ச தஸ்மாந்மாம் உத்தராஶேஷதுஃகஸம்ஸாரஸாகராத்
நீயே அமரர்கள், பெண்கள், சிவன் ஆகியோரால் எப்போதும் விட்டு விடப்படாதவன்; எனவே, முடிவில்லாத துயரமும் பிறவிப் பெருங்கடலிலிருந்து என்னை உயர்த்தி ரட்சிப்பாயாக.
ஏவமப்யர்ச்ய தம் மேரும் மந்தரம் சாபிபூஜயேத் யஸ்மாச்சைத்ரரதேந த்வம் பத்ராஶ்வேந ச வர்ஷதஃ
இவ்வாறு மேருவை வழிபட்டு, மந்தரமலையையும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்; ஏனெனில், சைத்ரரதனும், பத்திராஷ்வனும் உன்னைப் பொழிகின்றனர்.
ஶோபஸே மந்தர க்ஷிப்ரம் அதஸ்துஷ்டிகரோ பவ யஸ்மாச்சூடாமணிர்ஜம்பூத்வீபே த்வம் கந்தமாதந
மந்தரா, நீ எப்போதும் பிரகாசமாக இருக்கின்றாய்; எனவே, விரைவில் திருப்தியை அளிப்பாயாக. கந்தமதனா, ஜம்பூதீபத்தில் நீயே சுடர்கொடியானவன்.
கந்தர்வவநஶோபாவாந் அதஃ கீர்திர்த்ரு'டாஸ்து மே யஸ்மாத்த்வம் கேதுமாலேந வைப்ராஜேந வநேந ச
கந்தர்வ வனத்தின் அழகை உடையவனே, எனது புகழ் நிலையானதாக இருக்கட்டும்; நீ கேதுமாலனும் பிரகாசிக்கும் வனமும் சேர்ந்துள்ளாய்.
ஹிரண்மயாஶ்வத்தஶிராஸ் தஸ்மாத்புஷ்டிர்த்ருவாஸ்து மே உத்தரைஃ குருபிர்யஸ்மாத் ஸாவித்ரேண வநேந ச
பொன்னால் ஆன அசுவத்த மரம் உச்சியில் இருப்பதால், எனது செல்வம் நிலையானதாக இருக்கட்டும்; நீ வடக்கு குருக்கள், சாவித்ர வனம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்துள்ளாய்.
ஸுபார்ஶ்வ ராஜஸே நித்யம் அதஃ ஶ்ரீரக்ஷயாஸ்து மே ஏவமாமந்த்ர்ய தாந்ஸர்வாந் ப்ரபாதே விமலே புநஃ
சுபார்ஷ்வா, நீ எப்போதும் ஒளிரும் தன்மை உடையவன்; எனவே, எனது ஐஸ்வரியம் குறையாமல் இருக்கட்டும். இவ்வாறு அனைவரையும் அழைத்துப் பேசிக் கொண்டு, தூய காலை நேரத்தில் மீண்டும்—
ஸ்நாத்வாத குரவே தத்யாந் மத்யமம் பர்வதோத்தமம் விஷ்கம்பபர்வதாந்தத்யாத் ரு'த்விக்ப்யஃ க்ரமஶோ முநே
குளித்து முடித்த பின், நடுவிலுள்ள சிறந்த மலையை ஆசானுக்கு கொடுக்க வேண்டும்; துணைமலைகளை, முறையே வேதபாராயணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும், முனிவரே.
காஶ்ச தத்யாச்சதுர்விம்ஶத் யதவா தஶ நாரத நவ ஸப்த ததாஷ்டௌ வா பஞ்ச தத்யாத் அஶக்திமாந்
இருபத்திநான்கு பசுக்களை, அல்லது பத்து, நரதா, அல்லது ஒன்பது, ஏழு, எட்டு, அல்லது ஐந்து, தனக்குத் தகுந்தபடி கொடுக்க வேண்டும்.
ஏகாபி குரவே தேயா கபிலா ச பயஸ்விநீ பர்வதாநாமஶேஷாணாம் ஏஷ ஏவ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
ஒரு கபில நிறம் கொண்ட பசுவும் பால் தரும் பசுவும் ஆசானுக்கு வழங்க வேண்டும்; எல்லா மலைகளுக்கும் இதுவே விதியாகும்.
த ஏவ பூஜநே மந்த்ராஸ் த ஏவோபஸ்கரா மதாஃ க்ரஹாணாம் லோகபாலாநாம் ப்ரஹ்மாதீநாம் ச ஸர்வதா
அந்தzelfde மந்திரங்களே பூஜைக்கு உகந்தவை என்றும், அதே பொருட்களே கிரகங்கள், உலகத்தை காக்கும் தெய்வங்கள், பிரமா முதலியோருக்குத் தக்கவையாக என்றும் எப்போதும் கருதப்படுகின்றன.
ஸ்வமந்த்ரேணைவ ஸர்வேஷு ஹோமஃ ஶைலேஷு பட்யதே உபவாஸீ பவேந்நித்யம் அஶக்தே நக்தமிஷ்யதே
மலைகளில் நடைபெறும் யாகங்களில், தன் சொந்த மந்திரத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும்; எப்போதும் விரதம் இருக்க வேண்டும், முடியாவிட்டால் இரவில் மட்டும் உணவு உண்ணலாம்.
விதாநம் ஸர்வஶைலாநாம் க்ரமஶஃ ஶ்ரு'ணு நாரத தாநகாலே ச யே மந்த்ராஃ பர்வதேஷு ச யத்பலம்
நாரதா, இப்போது எல்லா மலைகளுக்கான முறையை ஒவ்வொன்றாகக் கேள்; தானம் செய்யும் போது உச்சரிக்க வேண்டிய மந்திரங்களும், மலைகளில் கிடைக்கும் பலனும் கேள்.
அந்நம் ப்ரஹ்ம யதஃ ப்ரோக்தம் அந்நே ப்ராணாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ அந்நாத்பவந்தி பூதாநி ஜகதந்நேந வர்ததே
உணவு என்பதே பிரம்மம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; உயிர்கள் உணவில் நிலைபெற்றுள்ளன; உணவிலிருந்து உயிர்கள் பிறக்கின்றன; இந்த உலகம் உணவால் தாங்கப்படுகிறது.