ததஸ்து கீதவாத்யேந ராத்ரௌ ஜாகரணே க்ரு'தே ப்ரபாதே ச ததஃ ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா தாம்பத்யமர்சயேத்
பின், பாடல், இசை கொண்டு இரவில் ஜாகரணம் செய்து, காலையில் குளித்து, தம்பதிகளை ஆராதிக்க வேண்டும்.
போஜநம் ச யதாஶக்த்யா வித்தஶாட்யவிவர்ஜிதஃ புக்த்வா ஶ்ருத்வா புராணாநி தத்திநம் சாதிவாஹயேத்
தன் திறமைக்கேற்ப, கஞ்சத்துடன் இல்லாமல் உணவு உண்டு, உணவு உண்ட பின் புராணங்கள் கேட்டு, அந்த நாளை கழிக்க வேண்டும்.
அநேந விதிநா ஸர்வம் மாஸி மாஸி ஸமாசரேத் வ்ரதாந்தே ஶயநம் தத்யாத் குடதேநுஸமந்விதம் ஸோபதாநகவிஶ்ராமம் ஸாஸ்தராவரணம் ஶுபம்
இந்த முறையின்படி, ஒவ்வொரு மாதமும் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும்; விரதம் முடிவில், ஒரு படுக்கை, வெல்லும், பசுவும், மெத்தையும், தலையணையும், அழகான போர்வையுடன் வழங்க வேண்டும்.
யதா ந லக்ஷ்மீர்தேவேஶ த்வாம் பரித்யஜ்ய கச்சதி ததா ஸுரூபதாரோக்யம் அஶோகஶ்சாஸ்து மே ஸதா
தேவர்களின் தலைவனே, லட்சுமி உம்மை எப்போதும் விட்டு போகாதபடி அருள் செய்ய வேண்டும்; எனக்கு எப்போதும் அழகு, ஆரோக்கியம், துக்கமில்லாத நிலை கிடைக்க வேண்டும்.
யதா தேவேந ரஹிதா ந லக்ஷ்மீர்ஜாயதே க்வசித் ததா விஶோகதா மே ऽஸ்து பக்திரக்ர்யா ச கேஶவே
எப்படி தெய்வம் இல்லாமல் எங்கும் வளம் தோன்றாதோ, அதுபோல் என் பக்தி கேசவனிடம் எப்போதும் மிகுந்ததாகவும், துக்கமின்றி இருக்க வேண்டும்.
மந்த்ரேணாநேந ஶயநம் குடதேநுஸமந்விதம் ஶூர்பம் ச லக்ஷ்ம்யா ஸஹிதம் தாதவ்யம் பூதிமிச்சதா
ஏழை இல்லாமல் வாழ்வு விரும்பும் ஒருவர், இந்த மந்திரத்துடன் இனிப்புக் கன்றும், நல்ல படுக்கையும், லட்சுமியுடன் கூடிய சூர்ப்பமும் தானமாக வழங்க வேண்டும்.
உத்பலம் கரவீரம் ச பாணமம்லாநகுங்குமம் கேதகீ ஸிந்துவாரம் ச மல்லிகா கந்தபாடலா கதம்பம் குப்ஜகம் ஜாதிஃ ஶஸ்தாந்யேதாநி ஸர்வதா
தாமரை, அரளி, வில்லடி, வாடாத குங்குமம், கேதகை, வெள்ளை எருக்கம்பூ, மல்லிகை, மணம் வீசும் பாடலை, கடம்பு, குப்ஜகம், ஜாதி — இவை எல்லாம் எப்போதும் நல்லவை எனக் கருதப்படுகின்றன.
குடதேநுவிதாநம் மே ஸமாசக்ஷ்வ ஜகத்பதே கிம்ரூபம் கேந மந்த்ரேண தாதவ்யம் ததிஹோச்யதாம்
உலகத்தலைவனே, இனிப்புக் கன்றை வழங்கும் முறையை எனக்குச் சொல்லுங்கள். அது எந்த வடிவிலும், எந்த மந்திரத்துடனும் வழங்க வேண்டும் என்பதை இங்கு விளக்குங்கள்.
குடதேநுவிதாநஸ்ய யத்ரூபமிஹ யத்பலம் ததிதாநீம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸர்வபாபவிநாஶநம்
இப்போது இந்த இனிப்புக் கன்றை வழங்கும் முறையும், அதனால் கிடைக்கும் பலனும் — எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் என்பதை நான் விளக்குகிறேன்.
க்ரு'ஷ்ணாஜிநம் சதுர்ஹஸ்தம் ப்ராக்க்ரீவம் விந்யஸேத்புவி கோமயேநாநுலிப்தாயாம் தர்பாநாஸ்தீர்ய ஸர்வதஃ
நாலு கரங்களுள்ள கருஞ்சாம்பல் மான்மயிரை, மண் மேல் கிழக்கே முகமாய், பசு சாணம் பூசி, தர்ப்பை புல் பரப்பி, வைக்க வேண்டும்.
லக்வேணகாஜிநம் தத்வத் வத்ஸம் ச பரிகல்பயேத் ப்ராங்முகீம் கல்பயேத்தேநும் உதக்பாதாம் ஸவத்ஸகாம்
அதேபோல், கன்றுக்காக சிறிய மான்மயிரும் தயாரிக்க வேண்டும். பசுவையும், கன்றும், கிழக்கே முகமாக, காலடியில் தண்ணீருடன் அமைக்க வேண்டும்.
உத்தமா குடதேநுஃ ஸ்யாத் ஸதா பாரசதுஷ்டயம் வத்ஸம் பாரேண குர்வீத த்வாப்யாம் வை மத்யமா ஸ்ம்ரு'தா
சிறந்த இனிப்புக் பசு எப்போதும் நான்கு பரிமாணம் எடையுடன் இருக்க வேண்டும்; கன்றுக்கு ஒரு பரிமாணம் போதும். இரண்டு பரிமாணம் இருந்தால் அது நடுத்தரமானது எனக் கருதப்படுகிறது.
அர்தபாரேண வத்ஸஃ ஸ்யாத் கநிஷ்டா பாரகேண து சதுர்தாம்ஶேந வத்ஸஃ ஸ்யாத் க்ரு'ஹவித்தாநுஸாரதஃ
கன்றுக்கு பாதி பரிமாணம் இருந்தால் அது குறைந்தது; கால்பகுதி மட்டும் இருந்தால் மிகக் குறைவு. வீட்டில் உள்ள செல்வத்திற்கு ஏற்ப கன்றின் அளவு நிர்ணயிக்கலாம்.
தேநுவத்ஸௌ க்ரு'தாஸ்யௌ ச ஸிதஸூக்ஷ்மாம்பராவ்ரு'தௌ ஶுக்திகர்ணாவிக்ஷுபாதௌ ஶுசிமுக்தாபலேக்ஷணௌ
பசுவும் கன்றும் நெய் வாயும், வெள்ளை மென்மையான vasthiram போர்த்தியும், சிப்பி காதும், கரும்பு காலும், தூய முத்து போன்ற கண்களும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
ஸிதஸூத்ரஶிராலௌ தௌ ஸிதகம்பலகம்பலௌ தாம்ரகண்டகப்ரு'ஷ்டௌ தௌ ஸிதசாமரரோமகௌ
இருவரும் வெள்ளை நூல் முடியும், வெள்ளை கம்பளமும் போர்த்தியும், செம்பு கன்னமும், பின்புறமும், வெள்ளை சாமரம் முடியும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
வித்ருமப்ரூயுகோபேதௌ நவநீதஸ்தநாவுபௌ க்ஷௌமபுச்சௌ காம்ஸ்யதோஹாவ் இந்த்ரநீலகதாரகௌ
இருவரும் பவழம் புருவமும், வெண்ணெய் பண்ணையும், பட்டுப் பூச்சும், வெண்கலப் பாறையும், நீலக்கல் கண்புள்ளியும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
ஸுவர்ணஶ்ரு'ங்காபரணௌ ராஜதைஃ குரஸம்யுதௌ நாநாபலஸமாயுக்தௌ க்ராணகந்தகரண்டகௌ இத்யேவம் ரசயித்வா தௌ தூபதீபைரதார்சயேத்
இருவரும் தங்கக் கொம்பு அலங்காரமும், வெள்ளி குருட்களும், பலவகை பழங்களும், மணம் வீசும் மூக்குப் பெட்டியும் கொண்டிருக்க வேண்டும்; இவ்வாறு அமைத்தபின், தூபமும் விளக்கும் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.
யா லக்ஷ்மீஃ ஸர்வபூதாநாம் யா ச தேவேஷ்வவஸ்திதா தேநுரூபேண ஸா தேவீ மம ஶாந்திம் ப்ரயச்சது
எல்லா உயிர்களிலும் இருக்கும் லட்சுமியும், தேவர்களிடையே இருப்பவளும், பசுவாக வந்த தேவியும் எனக்கு அமைதியை அருள்வாளாக.
தேஹஸ்தா யா ச ருத்ராணீ ஶம்கரஸ்ய ஸதா ப்ரியா தேநுரூபேண ஸா தேவீ மம பாபம் வ்யபோஹது
உடலில் உறையும் ருத்ராணி, எப்போதும் சங்கரனுக்கு பிரியமானவள், பசுவாக வந்த தேவியும் என் பாவங்களை நீக்குவாளாக.
விஷ்ணோர்வக்ஷஸி யா லக்ஷ்மீஃ ஸ்வாஹா யா ச விபாவஸோஃ சந்த்ரார்கஶக்ரஶக்திர்யா தேநுரூபாஸ்து ஸா ஶ்ரியே
விஷ்ணுவின் மார்பில் இருக்கும் லட்சுமி, அக்னிக்குரிய ஸ்வாஹா, சந்திரன், சூரியன், இந்திரனின் சக்தி, பசுவாக வந்தவள் எனக்கு செல்வம் தருவாளாக.
சதுர்முகஸ்ய யா லக்ஷ்மீர் யா லக்ஷ்மீர்தநதஸ்ய ச லக்ஷ்மீர்யா லோகபாலாநாம் ஸா தேநுர்வரதாஸ்து மே
நான்முகனின் லட்சுமி, செல்வத்தின் அதிபதியின் லட்சுமி, உலகங்களை காக்கும் தேவர்களின் லட்சுமி, பசுவாக வந்தவள் எனக்கு வரம் அருள்வாளாக.
ஸ்வதா யா பித்ரு'முக்யாணாம் ஸ்வாஹா யஜ்ஞபுஜாம் ச யா ஸர்வபாபஹரா தேநுஸ் தஸ்மாச்சாந்திம் ப்ரயச்ச மே
பித்ருக்களுக்கு ஸ்வதா, யாகத்தில் ஸ்வாஹா, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் பசு, எனக்கு அமைதி தருவாளாக.
ஏவமாமந்த்ர்ய தாம் தேநும் ப்ராஹ்மணாய நிவேதயேத் விதாநமேதத்தேநூநாம் ஸர்வாஸாம் அபிபட்யதே
அந்தக் கோவினை இப்படி உரைத்தபின், அதை ஒரு பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இது எல்லா வகையான கோவுகளுக்கும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட முறையாகும்.
யாஸ்தாஃ பாபவிநாஶிந்யஃ பட்யந்தே தஶ தேநவஃ தாஸாம் ஸ்வரூபம் வக்ஷ்யாமி நாமாநி ச நராதிப
பாவங்களை நீக்கும் பத்து கோவுகள் என்று கூறப்படுகின்றன; அவற்றின் தன்மை மற்றும் பெயர்களை நான் உனக்கு விளக்குகிறேன், மன்னா.
ப்ரதமா குடதேநுஃ ஸ்யாத் க்ரு'ததேநுஸ் ததாபரா திலதேநுஸ்த்ரு'தீயா து சதுர்தீ ஜலஸம்ஜ்ஞிதா
முதல் கோவு வெல்லால் ஆனது, இரண்டாவது நெய்யால் ஆனது, மூன்றாவது எள்ளால் ஆனது, நான்காவது தண்ணீர் என அழைக்கப்படுகிறது.
க்ஷீரதேநுஶ்ச விக்யாதா மதுதேநுஸ்ததா பரா ஸப்தமீ ஶர்கராதேநுர் ததிதேநுஸ்ததாஷ்டமீ ரஸதேநுஶ்ச நவமீ தஶமீ ஸ்யாத் ஸ்வரூபதஃ
பாலால் ஆன கோவு புகழ்பெற்றது; அடுத்தது தேனால் ஆனது. ஏழாவது சர்க்கரையால் ஆனது, எட்டாவது தயிரால் ஆனது, ஒன்பதாவது ரசத்தால் ஆனது, பத்தாவது அதன் இயல்பின்படி அமைந்துள்ளது.
கும்பாஃ ஸ்யுர்த்ரவதேநூநாம் இதராஸாம் து ராஶயஃ ஸுவர்ணதேநுமப்யத்ர கேசிதிச்சந்தி பாநவஃ
திரவமான கோவுகளுக்கு பானைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; மற்றவைகளுக்கு குவியல்கள். பானுவின் சந்ததியினரே, சிலர் இங்கு தங்கக் கோவையும் விரும்புகிறார்கள்.
நவநீதேந ரத்நைஶ்ச ததாந்யே து மஹர்ஷயஃ ஏததேவம்விதாநம் ஸ்யாத் த ஏவோபஸ்கராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
சில மகரிஷிகள் வெண்ணெய் மற்றும் ரத்தினங்களையும் பயன்படுத்துகிறார்கள்; இதுவே முறையாகும், இவைதான் பொருத்தமான சாதனங்கள் எனக் கருதப்படுகின்றன.
மந்த்ராவாஹநஸம்யுக்தாஃ ஸதா பர்வணி பர்வணி யதாஶ்ரத்தம் ப்ரதாதவ்யா புக்திமுக்திபலப்ரதாஃ
மந்திரங்களுடன் கூடிய அழைப்புடன், ஒவ்வொரு பண்டிகையிலும், தன் பக்திக்கு ஏற்ப, இவை வழங்கப்பட வேண்டும்; இவை போஜனமும் முக்தியும் தருகின்றன.
குடதேநுப்ரஸங்கேந ஸர்வாஸ்தாவந்மயோதிதாஃ அஶேஷயஜ்ஞபலதாஃ ஸர்வாஃ பாபஹராஃ ஶுபாஃ
வெல்லால் ஆன கோவைச் சொல்வதற்காக, எல்லாவற்றையும் நான் விளக்கியுள்ளேன்; இவை அனைத்தும் புண்ணியமானவை, பாவங்களை போக்கும், யாகத்தின் முழு பலனையும் தரும்.