தைத்யாதிபாநாமத தாநவாநாம் ப்ரஹ்லாதமீஶம் ச யமம் பித்ரூ'ணாம் பிஶாசரக்ஷஃபஶுபூதயக்ஷவேதாலராஜம் த்வ் அத ஶூலபாணிம்
பின்னர், தைத்யர்களுக்கும் தானவர்களுக்கும் பிரஹ்லாதனை தலைவராகவும், யமனை பித்ருக்களின் ஆண்டவனாகவும், சூலபாணியை பிசாசுகள், ராட்சதர்கள், மிருகங்கள், பூதங்கள், வேதாளங்கள் ஆகியவற்றின் அரசனாகவும் நியமித்தான்.
ப்ராலேயஶைலம் ச பதிம் கிரீணாம் ஈஶம் ஸமுத்ரம் ஸஸரிந்நதாநாம் கந்தர்வவித்யாதரகிம்நராணாம் ஈஶம் புநஶ்சித்ரரதம் சகார
பனிமலையை எல்லா மலைகளுக்கும் தலைவராகவும், கடலை நதிகளுக்கும் ஆண்டவனாகவும், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோருக்கு மீண்டும் சித்ரரதனை தலைவராகவும் நியமித்தான்.
நாகாதிபம் வாஸுகிமுக்ரவீர்யம் ஸர்பாதிபம் தக்ஷகமாதிதேஶ திஶாம் கஜாநாமதிபம் சகார கஜேந்த்ரமைராவதநாமதேயம்
பெரும் பலம் கொண்ட வாசுகியை நாகர்களின் தலைவராகவும், தக்ஷகனை பாம்புகளின் தலைவராகவும், ஐராவதம் எனும் கஜேந்திரனை திசைகளின் யானைகளின் தலைவராகவும் நியமித்தான்.
ஸுபர்ணமீஶம் பததாமதாஶ்வராஜாநமுச்சைஃஶ்ரவஸம் சகார ஸிம்ஹம் ம்ரு'காணாம் வ்ரு'ஷபம் கவாம் ச ப்லக்ஷம் புநஃ ஸர்வவநஸ்பதீநாம்
சுபர்ணனை பறவைகளின் ஆண்டவனாகவும், உச்சைஷ்ரவஸை குதிரைகளின் அரசனாகவும், சிங்கத்தை மிருகங்களின் தலைவராகவும், ரிஷபத்தை பசுக்களின் தலைவராகவும், பிளக்ஷத்தை எல்லா மரங்களுக்கும் தலைவராகவும் நியமித்தான்.
பிதாமஹஃ பூர்வமதாப்யஷிஞ்சச் சைதாந்புநஃ ஸர்வதிஶாதிநாதாந் பூர்வேண திக்பாலம் அதாப்யஷிஞ்சந் நாம்நா ஸுதர்மாணம் அராதிகேதும்
முதலில் பிதாமஹன் இந்த தேவர்களை எல்லா திசைகளுக்கும் ஆண்டவர்களாக அபிஷேகம் செய்தார். பிறகு, அராதிகேது என்று அழைக்கப்படும் சுதர்மனை கிழக்கு திசையின் காவலராகவும் நியமித்தார்.
ததோ ऽதிபம் தக்ஷிணதஶ்சகார ஸர்வேஶ்வரம் ஶங்கபதாபிதாநம் ஸ கேதுமந்தம் ச திகீஶமீஶஶ் சகார பஶ்சாத் புவநாண்டகர்பஃ
அதன்பின், சங்கபதன் என்ற எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவரை தெற்கு திசையின் அரசனாகவும், கேதுமந்தனை மேற்கு திசையின் காவலனாகவும் நியமித்தார்; அவனே உலக முட்டையின் கருவாக இருக்கிறான்.
ஹிரண்யரோமாணம் உதக்திகீஶம் ப்ரஜாபதிர் தேவஸுதம் சகார அத்யாபி குர்வந்தி திஶாம் அதீஶாஃ ஶத்ரூந் தஹந்தஸ்து புவோ ऽபிரக்ஷாம்
பிரஜாபதி தேவகுமாரனான ஹிரண்யரோமனை வடக்கு திசையின் காவலனாக நியமித்தார். இன்றும் திசைகளின் ஆண்டவர்கள் பகைவர்களை அழித்து பூமியை காத்து வருகின்றனர்.
சதுர்பிர் ஏபிஃ ப்ரு'துநாமதேயோ ந்ரு'போ ऽபிஷிக்தஃ ப்ரதமம் ப்ரு'திவ்யாம் கதே ऽந்தரே சாக்ஷுஷநாமதேயே வைவஸ்வதாக்யே ச புநஃ ப்ரவ்ரு'த்தே ப்ரஜாபதிஃ ஸோ ऽஸ்ய சராசரஸ்ய பபூவ ஸூர்யாந்வயவம்ஶசிஹ்நஃ
இந்த நால்வருடன், ப்ரிது என்ற அரசன் முதன்முதலில் பூமியில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். சாக்ஷுஷன் காலம் முடிந்து வைவஸ்வதன் காலம் தொடங்கியபோது, சூரிய குலத்தில் பிறந்த பிரஜாபதி, நிலைபெற்ற மற்றும் அசையாத அனைத்துக்கும் ஆண்டவராக ஆனார்.
ஏவம் ஶ்ருத்வா மநுஃ ப்ராஹ புநரேவ ஜநார்தநம் பூர்வேஷாம் சரிதம் ப்ரூஹி மநூநாம் மதுஸூதந
இவ்வாறு கேட்ட பிறகு, மனு மீண்டும் ஜனார்த்தனனை நோக்கி, 'முன்னைய மனுக்களின் செயல்களை எனக்கு கூறு, மதுசூதனா,' என்று கேட்டான்.
மந்வந்தராணி ராஜேந்த்ர மநூநாம் சரிதம் ச யத் ப்ரமாணம் சைவ காலஸ்ய தாம் ஸ்ரு'ஷ்டிம் ச ஸமாஸதஃ
அரசே, மனுவின் காலங்கள், அவர்களின் செயல்கள், காலத்தின் அளவு, அந்த சிருஷ்டி—இவை அனைத்தையும் சுருக்கமாக எனக்கு கூறு.
ஏகசித்தஃ ப்ரஶாந்தாத்மா ஶ்ரு'ணு மார்தண்டநந்தந யாமா நாம புரா தேவா ஆஸந் ஸ்வாயம்புவாந்தரே
ஒரே மனதுடன், அமைதியான உள்ளத்துடன் கேள், சூரியபுத்திரா! ஸ்வாயம்புவ மனுவின் யுகத்தில் யாமா என்ற தேவர்கள் இருந்தனர்.
ஸப்தைவ ரு'ஷயஃ பூர்வே யே மரீச்யாதயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ஆக்நீத்ரஶ்சாக்நிபாஹுஶ்ச ஸஹஃ ஸவந ஏவ ச
மரீசி முதலான ஏழு முனிவர்கள், ஆக்னீத்ரன், ஆக்னிபாகு, சஹ, சவனன் ஆகியோரும் அந்த காலத்தில் இருந்தனர்.
ஜ்யோதிஷ்மாந் த்யுதிமாந் ஹவ்யோ மேதா மேதாதிதிர் வஸுஃ ஸ்வாயம்புவஸ்யாஸ்ய மநோர் தஶைதே வம்ஶவர்தநாஃ
ஜ்யோதிர்மான், த்யுதிமான், ஹவ்ய, மேதா, மேதாதிதி, வசு—இவர்கள் பத்துபேர், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் குலத்தை வளர்த்தவர்கள்.
ப்ரதிஸர்கமிமே க்ரு'த்வா ஜக்முர்யத்பரமம்பதம் ஏதத் ஸ்வாயம்புவம் ப்ரோக்தம் ஸ்வாரோசிஷமதஃ பரம்
இவர்கள் இந்த பிரபஞ்ச சிருஷ்டிகளை செய்து முடித்த பின், உயர்ந்த நிலையை அடைந்தனர். இதுவே ஸ்வாயம்புவ யுகம் எனப்படுகிறது; அடுத்தது ஸ்வாரோசிஷன் யுகம்.
ஸ்வாரோசிஷஸ்ய தநயாஶ் சத்வாரோ தேவவர்சஸஃ நபோநபஸ்யப்ரஸ்ரு'திபாநவஃ கீர்திவர்தநாஃ
ஸ்வாரோசிஷனுக்கு நபா, நபஸ்ய, ப்ரஸ்ருதி, பானவா என்ற நால்வர், தேவர்களைப் போல ஒளிவீசும் மகன்கள் பிறந்தனர்; இவர்கள் புகழை வளர்த்தவர்கள்.
தத்தோ நிஶ்ச்யவநஸ்தம்பஃ ப்ராணஃ கஶ்யப ஏவ ச ஔர்வோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஶ்சைவ ஸப்தைதே ரு'ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
தத்தன், நிச்சயவனன், ஸ்தம்பன், பிராணன், கஷ்யபன், ஔர்வன், ப்ருஹஸ்பதி—இவர்கள் ஏழு பேரும் அந்தக் காலத்தில் முனிவர்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றனர்.
தேவாஶ்ச துஷிதா நாம ஸ்ம்ரு'தாஃ ஸ்வாரோசிஷே ऽந்தரே ஹஸ்தீந்த்ரஃ ஸுக்ரு'தோ மூர்திர் ஆபோ ஜ்யோதிரயஃ ஸ்மயஃ
துஷிதர் என்று அழைக்கப்படும் தேவர்கள் ஸ்வாரோசிஷன் யுகத்தில் இருந்தனர்; ஹஸ்தீந்திரன், சுக்ருதன், மூர்த்தி, ஆப, ஜ்யோதிரயன், ஸ்மயன் ஆகியோரும் அந்தக் காலத்தில் இருந்தனர்.
வஸிஷ்டஸ்ய ஸுதாஃ ஸப்த யே ப்ரஜாபதயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ த்விதீயமேதத்கதிதம் மந்வந்தரமதஃ பரம்
வசிஷ்டரின் ஏழு மகன்கள் பிரஜாபதிகளாக நினைவுகூரப்படுகின்றனர். இது இரண்டாவது மன்வந்தரம்; அடுத்தது பிறகு வரும்.
ஔத்தமீயம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ததா மந்வந்தரம் ஶுபம் மநுர்நாமௌத்தமிர்யத்ர தஶ புத்ராநஜீஜநத்
இப்போது நான் உத்தம மனுவின் புண்ணியமான மன்வந்தரத்தை விவரிக்கிறேன். அங்கு உத்தமன் என்ற மனு பத்து மகன்களை பெற்றார்.
ஈஷ ஊர்ஜஶ்ச தர்ஜஶ் ச ஶுசிஃ ஶுக்ரஸ்ததைவ ச மதுஶ் ச மாதவஶ்சைவ நபஸ்யோ ऽத நபாஸ்ததா
ஈஷன், ஊர்ஜன், தர்ஜன், சுசி, சுக்ரன், மதுவும், மாதவன், நபஸ்யன், நபன் ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்.
ஸஹஃ கநீயாநேதேஷாம் உதாரஃ கீர்திவர்தநஃ பாவநாஸ் தத்ர தேவாஃ ஸ்யுர் ஊர்ஜாஃ ஸப்தர்ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இவர்களில் சஹன் இளையவன், உயர்ந்த பண்பும் புகழை வளர்ப்பவனும் ஆவான். அங்கு பாவனர்கள் தேவர்களாகவும், ஊர்ஜர்கள் ஏழு முனிவர்களாகவும் இருந்தனர்.
கௌகுருண்டிஶ்ச தால்ப்யஶ்ச ஶங்கஃ ப்ரவஹணஃ ஶிவஃ ஸிதஶ்ச ஸஸ்மிதஶ்சைவ ஸப்தைதே யோகவர்தநாஃ
கௌகுருண்டி, தால்ப்யன், சங்கன், ப்ரவஹணன், சிவன், சிதன், சஸ்மிதன்—இவர்கள் ஏழு பேரும் யோகத்தை வளர்ப்பவர்களாக அறியப்படுகின்றனர்.
மந்வந்தரம் சதுர்தம் து தாமஸம் நாம விஶ்ருதம் கவிஃ ப்ரு'துஸ் ததைவாக்நிர் அகபிஃ கபிரேவ ச
நான்காவது மன்வந்தரம் தாமஸம் என்று புகழ்பெற்றது; அதில் கவிஸ், ப்ரிது, அக்னி, அகபி, கபி ஆகிய முனிவர்கள் உள்ளனர்.
ததைவ ஜல்பதீமாநௌ முநயஃ ஸப்த தாமஸே ஸாத்யா தேவகணா யத்ர கதிதாஸ்தாமஸே ऽந்தரே
அதேபோல் ஜல்பதி, தீமான் என்ற இரு முனிவர்களும், தாமஸ மன்வந்தரத்தில் ஏழு முனிவர்களும் உள்ளனர்; அந்த தாமஸ மன்வந்தரத்தில் சாத்யர்கள் என்ற தேவர்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
அகல்மஷஸ் ததா தந்வீ தபோமூலஸ்தபோதநஃ தபோரதிஸ்தபஸ்யஶ்ச தபோத்யுதிபரம்தபௌ
அகல்மஷன், தன்வி, தவமூலன், தவோதனன், தவுரதி, தவஸ்யன், தவோத்யுதி, பரந்தபன் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.
தபோபாகீ தபோயோகீ தர்மாசாரரதாஃ ஸதா தாமஸஸ்ய ஸுதாஃ ஸர்வே தஶ வம்ஶவிவர்தநாஃ
தவபாகி, தவயோகி, என்றும் தர்மநெறியில் நிலைத்திருப்போர்—இவர்கள் தாமஸனின் பத்து மகன்கள்; இவர்கள் அனைவரும் வம்சத்தை வளர்த்தனர்.
பஞ்சமஸ்ய மநோஸ் தத்வத் ரைவதஸ்யாந்தரம் ஶ்ரு'ணு தேவபாஹுஃ ஸுபாஹுஶ்ச பர்ஜந்யஃ ஸோமபோ முநிஃ
இப்போது ஐந்தாவது ரைவத மன்வந்தரத்தை கேள்; தேவபாகு, சுபாகு, பர்ஜன்யன், சோமபன் ஆகிய முனிவர்கள் உள்ளனர்.
ஹிரண்யரோமா ஸப்தாஶ்வஃ ஸப்தைதே ரு'ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ தேவாஶ்சாபூதரஜஸஸ் ததா ப்ரக்ரு'தயஃ ஶுபாஃ
ஹிரண்யரோமன், சப்தாஷ்வன்—இவர்கள் ஏழு பேரும் முனிவர்களாக நினைவில் உள்ளனர்; அப்போதைய தேவர்கள் ஆபூதரஜஸ்கள் என்றும், இயற்கைகள் எல்லாம் நன்மையானவை என்றும் கூறப்படுகிறது.
அருணஸ் தத்த்வதர்ஶீ ச வித்தவாந்ஹவ்யபஃ கபிஃ யுக்தோ நிருத்ஸுகஃ ஸத்த்வோ நிர்மோஹோ ऽத ப்ரகாஶகஃ
அருணன், உண்மை அறிந்தவன், செல்வம் கொண்ட ஹவ்யன், கபி, யுக்தன், நிருத்ஸுகன், சத்துவன், நிர்மோகன், பிரகாசகன் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.
தர்மவீர்யபலோபேதா தஶைதே ரைவதாத்மஜாஃ ப்ரு'குஃ ஸுதாமா விரஜாஃ ஸஹிஷ்ணுர்நாத ஏவ ச
தர்மம், வீரம், பலம் ஆகியவற்றால் நிறைந்த ரைவதனின் பத்து மகன்கள்—பிருகு, சுதாமா, விரஜா, சகிஷ்ணு, நாடன் மற்றும் மற்றவர்கள்—என்று கூறப்படுகின்றனர்.