ஶ்ரு'ணு சாந்யத்பவிஷ்யம் யத் ரூபஸம்பத்விதாயகம் பவிஷ்யதி யுகே தஸ்மிந் த்வாபராந்தே பிதாமஹ பிப்பலாதஸ்ய ஸம்வாதோ யுதிஷ்டிரபுரஃஸரைஃ
இப்போது, அழகு மற்றும் செல்வம் தரும் மற்றொரு நிகழ்வை கேள்: துவாபர யுகத்தின் இறுதியில், யுதிஷ்டிரர் தலைமையிலான தலைவர்களுடன் பிப்பலாதர் நடத்திய உரையாடல் நிகழும்.
வஸந்தம் நைமிஷாரண்யே பிப்பலாதம் மஹாமுநிம் அபிகம்ய ததா சைநம் ப்ரஶ்நமேகம் கரிஷ்யதி யுதிஷ்டிரோ தர்மபுத்ரோ தர்மயுக்தஸ்தபோதநம்
நைமிஷாரண்ய வனத்தில் தங்கியிருக்கும் போது, தர்மத்தின் மகனான யுதிஷ்டிரர், தர்மத்துடன் கூடியவர், அந்த மகா முனிவர் பிப்பலாதரிடம் சென்று ஒரு கேள்வி கேட்பார்.
கதமாரோக்யமைஶ்வர்யம் மதிர்தர்மே கதிஸ்ததா அவ்யங்கதா ஶிவே பக்திர் வைஷ்ணவோ வா பவேத்கதம்
எப்படி ஆரோக்கியம், ஐசுவரியம், தர்மத்தில் நிலையான மனம், முன்னேற்றம், குறையில்லாத உடல், சிவபக்தி அல்லது விஷ்ணுபக்தி பெற முடியும்?
தஸ்யோத்தரமிதம் ப்ரஹ்மந் பிப்பலாதஸ்ய தீமதஃ ஶ்ரு'ணுஷ்வ யத்வக்ஷ்யதி வை தர்மபுத்ராய தார்மிகஃ
அதற்கு புத்திசாலியான பிப்பலாதர் தர்மபுத்திரனுக்கு கூறும் பதிலை, பிராமணனே, நீ இப்போது கேள்.
ஸாது ப்ரு'ஷ்டம் த்வயா பத்ர இதாநீம் கதயாமி தே அங்காரவ்ரதம் இத்யேதத் ஸ வக்ஷ்யதி மஹீபதேஃ
நன்றாக கேட்டாய், சௌபாக்கியவானே! இப்போது உனக்கு சொல்லுகிறேன். இதை அங்கார விரதம் என்று அழைக்கின்றனர்; இதை அரசனிடம் அவர் விளக்குவார்.
அத்ராப்யுதாஹரந்தீமம் இதிஹாஸம் புராதநம் விரோசநஸ்ய ஸம்வாதம் பார்கவஸ்ய ச தீமதஃ
இதிலும் ஒரு பழமையான கதையை எடுத்துக்காட்டுகிறார்கள்: அது விரோசனனும் ஞானமிக்க பார்கவனும் பேசிக்கொண்டது.
ப்ரஹ்லாதஸ்ய ஸுதம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்விரஷ்டபரிவத்ஸரம் ரூபேணாப்ரதிமம் காந்த்யா ஸோ ऽஹஸத்ப்ரு'குநந்தநஃ
பிரஹ்லாதனின் மகனை பதினாறு ஆண்டுகள் கழித்து, ஒப்பற்ற அழகும் ஒளியுமுடன் பார்த்த பார்கவ குலத்துவம் ஒருவர் சிரித்தார்.
ஸாது ஸாது மஹாபாஹோ விரோசந ஶிவம் தவ தத்ததா ஹஸிதம் தஸ்ய பப்ரச்ச ஸுரஸூதநஃ
"அருமை, அருமை, வலிமைமிக்க விரோசனனே! உனக்கு நன்மைகள் உண்டாகட்டும்!" என்று சிரித்தபடியே தேவர்களின் எதிரியை அவர் கேட்டார்.
ப்ரஹ்மந்கிமர்தமேதத்தே ஹாஸ்யமாகஸ்மிகம் க்ரு'தம் ஸாதுஸாத்விதி மாமேவம் உக்தவாம்ஸ்த்வம் வதஸ்வ மே
"பிராமணனே, திடீரென்று ஏன் சிரித்தீர்கள்? என்னை 'அருமை, அருமை' என்று சொல்லியதற்குக் காரணம் என்ன? அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்."
தமேவம்வாதிநம் ஶுக்ர உவாச வததாம் வரஃ விஸ்மயாத்வ்ரதமாஹாத்ம்யாத் தாஸ்யமேதத்க்ரு'தம் மயா
அப்படிச் சொன்னவனை நோக்கி பேசுவோரில் சிறந்த சுக்ரன், "இந்த விரதத்தின் மகத்துவத்தைப் பார்த்து ஆச்சரியத்தில் நான் சிரித்தேன்" என்று பதிலளித்தார்.
புரா தக்ஷவிநாஶாய குபிதஸ்ய து ஶூலிநஃ அத தத்பீமவக்த்ரஸ்ய ஸ்வேதபிந்துர்லலாடஜஃ
முன்பு தக்ஷனை அழிக்கக் கோபமடைந்த திரிசூலம் ஏந்தியவரின் பயங்கரமான நெற்றியிலிருந்து ஒரு வியர்வல் துளி விழுந்தது.
பித்த்வா ஸ ஸப்த பாதாலாந் அதஹத்ஸப்த ஸாகராந் அநேகவக்த்ரநயநோ ஜ்வலஜ்ஜ்வலநபீஷணஃ
அந்த வியர்வல் ஏழு பாதாளங்களையும் துளைந்து, ஏழு கடல்களையும் எரித்தது; எண்ணற்ற முகங்களும் கண்களும் கொண்ட, தீப்போல் கொந்தளிக்கும் அச்சம் தரும் உருவம் அது.
வீரபத்ர இதி க்யாதஃ கரபாதாயுதைர்யுதஃ க்ரு'த்வாஸௌ யஜ்ஞமதநம் புநர்பூதலஸம்பவஃ த்ரிஜகந்நிர்தஹந்பூயஃ ஶிவேந விநிவாரிதஃ
வீரபத்திரன் என்று புகழ்பெற்ற, பத்து ஆயிரம் கை கால்கள் உடையவன், யாகத்தை அழித்தான்; பிறகு பூமியில் பிறந்து, மூன்று உலகங்களையும் எரிக்க முயன்றபோது சிவன் தடுத்தார்.
க்ரு'தம் த்வயா வீரபத்ர தக்ஷயஜ்ஞவிநாஶநம் இதாநீமலமேதேந லோகதாஹேந கர்மணா
"வீரபத்திரா, தக்ஷனின் யாகத்தை அழித்த காரியம் நீ செய்துவிட்டாய்; இப்போது உலகங்களை எரிப்பது போதும்."
ஶாந்திப்ரதாதா ஸர்வேஷாம் க்ரஹாணாம் ப்ரதமோ பவ ப்ரேக்ஷிஷ்யந்தே ஜநாஃ பூஜாம் கரிஷ்யந்தி வராந்மம
"எல்லா கிரகங்களிலும் முதன்மை பெற்று, அனைவருக்கும் அமைதியை அளிப்பவனாக இரு; மக்கள் உன்னைப் பார்த்து வழிபட்டு, என்னால் வரங்கள் பெறுவார்கள்."
அங்காரக இதி க்யாதிம் கமிஷ்யஸி தராத்மஜ தேவலோகே ऽத்விதீயம் ச தவ ரூபம் பவிஷ்யதி
"நீ அங்காரகன் என்று புகழ் பெறுவாய், பூமியின் மகனே; தேவர்களின் உலகத்தில் உன் உருவம் ஒப்பில்லாததாக இருக்கும்."
யே ச த்வாம் பூஜயிஷ்யந்தி சதுர்த்யாம் த்வத்திநே நராஃ ரூபமாரோக்யமைஶ்வர்யம் தேஷ்வநந்தம் பவிஷ்யதி
நான்காம் நாளில், உன் நாளில், உன்னை வழிபடும் மனிதர்களுக்கு முடிவில்லாத அழகு, ஆரோக்கியம், செல்வம் கிடைக்கும்.
ஏவமுக்தஸ்ததா ஶாந்திம் அகமத் காமரூபத்ரு'க் ஸம்ஜாதஸ்தத்க்ஷணாத்ராஜந் க்ரஹத்வம் அகமத்புநஃ
இவ்வாறு சொன்னபின், அவன் விருப்பமான உருவத்தை எடுத்துக்கொண்டு அமைதியை அடைந்தான்; அதே நேரத்தில், அரசனே, மீண்டும் கிரகமாக ஆனான்.
ஸ கதாசித்பவாம்ஸ்தஸ்ய பூஜார்க்யாதிகமுத்தமம் த்ரு'ஷ்டவாந்க்ரியமாணம் ச ஶூத்ரேண ச வ்யவஸ்திதஃ
ஒரு முறையில், நீ அந்த அங்காரகனுக்காக ஒரு சூத்திரன் சிறப்பாக வழிபாடு செய்து அர்ச்சனை செய்ததை அருகில் இருந்து பார்த்தாய்.
தேந த்வம் ரூபவாஞ்ஜாதஃ ஸுரஶத்ருகுலோத்வஹ விவிதா ச ருசிர்ஜாதா யஸ்மாத்தவ விதூரகா
அதனால், தேவர்களின் எதிரிகளுள் சிறந்தவனே, நீ அழகானவனாக ஆனாய்; பலவகை அழகும் உன்னில் பிறந்து, மற்றவர்களை மிஞ்சியது.
விரோசந இதி ப்ராஹுஸ் தஸ்மாத்த்வாம் தேவதாநவாஃ ஶூத்ரேண க்ரியமாணஸ்ய வ்ரதஸ்ய தவ தர்ஶநாத் ஈத்ரு'ஶீம் ரூபஸம்பத்திம் த்ரு'ஷ்ட்வா விஸ்மிதவாநஹம்
அதனால், தேவரும் தானவரும் உன்னை விரோசனன் என்று அழைக்கின்றனர்; சூத்திரன் செய்த விரதத்தை நீ பார்த்தபோது உன் அபூர்வமான அழகை நான் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டேன்.
ஸாது ஸாத்விதி தேநோக்தம் அஹோ மாஹாத்ம்யமுத்தமம் பஶ்யதோ ऽபி பவேத்ரூபம் ஐஶ்வர்யம் கிமு குர்வதஃ
"அருமை, அருமை!" என்று அவர் கூறினார்; "அந்த விரதத்தின் பெருமை எவ்வளவு! அதை வெறும் பார்த்தாலே அழகும் செல்வமும் கிடைக்கும் என்றால், அதைச் செய்பவர்களுக்கு என்ன கிடைக்குமோ!"
யஸ்மாச்ச பக்த்யா தரணீஸுதஸ்ய விநிந்த்யமாநேந கவாதிதாநம் ஆலோகிதம் தேந ஸுராரிகர்பே ஸம்பூதிரேஷா தவ தைத்ய ஜாதா
பூமியின் மகனுக்கு பக்தியுடன், பசு முதலியன தானம் செய்யப்பட்டது, அது இகழப்பட்டாலும், அதனால்தான் நீ தேவர்களின் பகைவரின் கருவில் பிறந்தாய், அசுரா.
அத தத்வசநம் ஶ்ருத்வா பார்கவஸ்ய மஹாத்மநஃ ப்ரஹ்ராதநந்தநோ வீரஃ புநஃ பப்ரச்ச விஸ்மிதஃ
பெரிய ஆன்மாவான பார்கவனின் அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ப்ரஹ்லாதனின் மகன், அதிசயத்துடன் மீண்டும் கேட்டான்.
பகவம்ஸ்தத்வ்ரதம் ஸம்யக் ஶ்ரோதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ தீயமாநம் து யத்தாநம் மயா த்ரு'ஷ்டம் பவாந்தரே
பெரியவரே, அந்த விரதத்தின் உண்மை நிலையை முழுமையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்; கடந்த பிறவியில் நான் கண்ட அந்த தானத்தைப் பற்றியும் அறிய விரும்புகிறேன்.
மாஹாத்ம்யம் ச விதிம் தஸ்ய யதாவத்வக்துமர்ஹஸி இதி தத்வசநம் ஶ்ருத்வா புநஃ ப்ரோவாச விஸ்தராத்
அதன் மகிமையும் முறையும் முறையாக விளக்க வேண்டும்; அவ்வாறு கேட்டபின், அவர் மீண்டும் விரிவாகப் பேசினார்.
சதுர்த்யங்காரகதிநே யதா பவதி தாநவ ம்ரு'தா ஸ்நாநம் ததா குர்யாத் பத்மராகவிபூஷிதஃ
நான்காம் நாளில் அங்காரகன் வரும்போது, அசுரா, மண் கொண்டு स्नானம் செய்து, பத்மராகம் ரத்தினங்கள் அணிந்து இருக்க வேண்டும்.
அக்நிர்மூர்தா திவோ மந்த்ரம் ஜபந்நாஸ்தே உதங்முகஃ ஶூத்ரஸ்தூஷ்ணீம் ஸ்மரந்பௌமம் ஆஸ்தே போகவிவர்ஜிதஃ
வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, அக்னியை முன்னிலைப்படுத்தி மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்; சூத்திரன் அமைதியாக அமர்ந்து, பௌமனை மனதில் நினைத்து, இன்பங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ததாஸ்தமித ஆதித்யே கோமயேநாநுலேபயேத் ப்ராங்கணம் புஷ்பமாலாபிர் அக்ஷதாபிஃ ஸமந்ததஃ
சூரியன் மறைந்ததும், மாடத்தில் பசுகடையால் பூசிவிட்டு, மலர் மாலைகளாலும் முற்றிலும் அக்கறையுடன் அரிசி கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்.
அப்யர்ச்யாபிலிகேத்பத்மம் குங்குமேநாஷ்டபத்த்ரகம் குங்குமஸ்யாப்யபாவே து ரக்தசந்தநமிஷ்யதே
பூஜை முடிந்ததும், குங்குமத்தால் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை வரைந்து, குங்குமம் இல்லையெனில் சிவப்பு சந்தனம் பயன்படுத்தலாம்.