ஏவம் ஸம்பூஜ்ய கோவிந்தம் அஶ்நீயாத்தைலவர்ஜிதம் நக்தமக்ஷாரலவணம் யாவத்தத்ஸ்யாச்சதுஷ்டயம்
இவ்வாறு கோவிந்தனை வழிபட்ட பிறகு, எண்ணெய் இல்லாத, இரவில், அரிசி அல்லது உப்பில்லாத உணவை, அந்த நான்கு பொருட்கள் இருக்கும் வரை சாப்பிட வேண்டும்.
ததஃ ப்ரபாதே ஸம்ஜாதே லக்ஷ்மீபதிஸமந்விதாம் தீபாந்நபாஜநைர்யுக்தாம் ஶய்யாம் தத்யாத்விலக்ஷணாம்
அதன்பின் காலை வந்ததும், லக்ஷ்மியின் கணவருடன் கூடிய, விளக்குகளும் உணவுப் பாத்திரங்களும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு படுக்கையை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
பாதுகோபாநஹச்சத்த்ரசாமராஸநஸம்யுதாம் அபீஷ்டோபஸ்கரைர்யுக்தாம் ஶுக்லபுஷ்பாம்பராவ்ரு'தாம்
அந்த படுக்கை, காலணிகள், செருப்பு, குடை, சாமரம், இருக்கை ஆகியவற்றுடன், விரும்பிய பொருட்களும், வெள்ளை மலர்களும் துணிகளும் போர்த்தப்பட்டு இருக்க வேண்டும்.
ஸோபதாநகவிஶ்ராமாம் பலைர்நாநாவிதைர்யுதாம் ததாபரணதாந்யைஶ்ச யதாஶக்த்யா ஸமந்விதாம்
அதில் தலையணை அமைத்து, பலவகை பழங்களும், ஆபரணங்களும் தானியங்களும், தன்னால் இயன்ற அளவில் சேர்க்க வேண்டும்.
அவ்யங்காங்காய விப்ராய வைஷ்ணவாய குடும்பிநே தாதவ்யா வேதவிதுஷே பாவேநாபதிதாய ச
அந்த படுக்கை, குறையில்லாத, விஷ்ணுவை வழிபடும், குடும்பம் கொண்ட, வேதங்களை அறிந்த, நல்ல பண்புள்ள ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்.
தத்ரோபவிஶ்ய தாம்பத்யம் அலம்க்ரு'த்ய விதாநதஃ பத்ந்யாஸ்து பாஜநம் தத்யாத் பக்ஷ்யபோஜ்யஸமந்விதம்
அங்கே, அவரை அமர்த்தி, கணவன் மனைவியை முறையாக அலங்கரித்து, மனைவிக்கு உணவு மற்றும் இனிப்புகள் நிரம்பிய பாத்திரம் கொடுக்க வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணஸ்யாபி ஸௌவர்ணீம் உபஸ்கரஸமந்விதாம் ப்ரதிமாம் தேவதேவஸ்ய ஸோதகும்பாம் நிவேதயேத்
பிராமணருக்கு, தேவாதி தேவனின் பொன்மயமான உருவம், தேவையான பொருட்களும் தண்ணீர் கலசமும் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஏவம் யஸ்து புமாந்குர்யாத் அஶூந்யஶயநம் ஹரேஃ வித்தஶாட்யேந ரஹிதோ நாராயணபராயணஃ
இவ்வாறு, ஹரிக்காக அசூன்யசயன விரதத்தை, கஞ்சத்தன்மை இல்லாமல், நாராயண பக்தியுடன் செய்யும் ஒருவர்,
ந தஸ்ய பத்ந்யா விரஹஃ கதாசிதபி ஜாயதே நாரீ வா விதவா ப்ரஹ்மந் யாவச்சந்த்ரார்கதாரகம் ந விரூபௌ ந ஶோகார்தௌ தம்பதீ பவதஃ க்வசித்
அவருக்கு மனைவியுடன் எப்போதும் பிரிவு ஏற்படாது, பிராமணனே; நிலா, சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை எந்தப் பெண்ணும் விதவை ஆவதில்லை; அந்த தம்பதிகள் எப்போதும் குறையோ, துயரமோ அடையமாட்டார்கள்.
ந புத்ரபஶுரத்நாநி க்ஷயம் யாந்தி பிதாமஹ ஸப்த கல்பஸஹஸ்ராணி ஸப்த கல்பஶதாநி ச குர்வந்நஶூந்யஶயநம் விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
அவரது மகன்கள், மாடுகள், நகைகள் அழியாது, முனிவரே; ஏழாயிரம் கல்பங்களும், ஏழுநூறு கல்பங்களும், அசூன்யசயன விரதம் செய்யும் ஒருவர் விஷ்ணுவின் உலகில் பெருமை பெறுவார்.
ஶ்ரு'ணு சாந்யத்பவிஷ்யம் யத் ரூபஸம்பத்விதாயகம் பவிஷ்யதி யுகே தஸ்மிந் த்வாபராந்தே பிதாமஹ பிப்பலாதஸ்ய ஸம்வாதோ யுதிஷ்டிரபுரஃஸரைஃ
இப்போது, அழகு மற்றும் செல்வம் தரும் மற்றொரு நிகழ்வை கேள்: துவாபர யுகத்தின் இறுதியில், யுதிஷ்டிரர் தலைமையிலான தலைவர்களுடன் பிப்பலாதர் நடத்திய உரையாடல் நிகழும்.
வஸந்தம் நைமிஷாரண்யே பிப்பலாதம் மஹாமுநிம் அபிகம்ய ததா சைநம் ப்ரஶ்நமேகம் கரிஷ்யதி யுதிஷ்டிரோ தர்மபுத்ரோ தர்மயுக்தஸ்தபோதநம்
நைமிஷாரண்ய வனத்தில் தங்கியிருக்கும் போது, தர்மத்தின் மகனான யுதிஷ்டிரர், தர்மத்துடன் கூடியவர், அந்த மகா முனிவர் பிப்பலாதரிடம் சென்று ஒரு கேள்வி கேட்பார்.
கதமாரோக்யமைஶ்வர்யம் மதிர்தர்மே கதிஸ்ததா அவ்யங்கதா ஶிவே பக்திர் வைஷ்ணவோ வா பவேத்கதம்
எப்படி ஆரோக்கியம், ஐசுவரியம், தர்மத்தில் நிலையான மனம், முன்னேற்றம், குறையில்லாத உடல், சிவபக்தி அல்லது விஷ்ணுபக்தி பெற முடியும்?
தஸ்யோத்தரமிதம் ப்ரஹ்மந் பிப்பலாதஸ்ய தீமதஃ ஶ்ரு'ணுஷ்வ யத்வக்ஷ்யதி வை தர்மபுத்ராய தார்மிகஃ
அதற்கு புத்திசாலியான பிப்பலாதர் தர்மபுத்திரனுக்கு கூறும் பதிலை, பிராமணனே, நீ இப்போது கேள்.
ஸாது ப்ரு'ஷ்டம் த்வயா பத்ர இதாநீம் கதயாமி தே அங்காரவ்ரதம் இத்யேதத் ஸ வக்ஷ்யதி மஹீபதேஃ
நன்றாக கேட்டாய், சௌபாக்கியவானே! இப்போது உனக்கு சொல்லுகிறேன். இதை அங்கார விரதம் என்று அழைக்கின்றனர்; இதை அரசனிடம் அவர் விளக்குவார்.
அத்ராப்யுதாஹரந்தீமம் இதிஹாஸம் புராதநம் விரோசநஸ்ய ஸம்வாதம் பார்கவஸ்ய ச தீமதஃ
இதிலும் ஒரு பழமையான கதையை எடுத்துக்காட்டுகிறார்கள்: அது விரோசனனும் ஞானமிக்க பார்கவனும் பேசிக்கொண்டது.
ப்ரஹ்லாதஸ்ய ஸுதம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்விரஷ்டபரிவத்ஸரம் ரூபேணாப்ரதிமம் காந்த்யா ஸோ ऽஹஸத்ப்ரு'குநந்தநஃ
பிரஹ்லாதனின் மகனை பதினாறு ஆண்டுகள் கழித்து, ஒப்பற்ற அழகும் ஒளியுமுடன் பார்த்த பார்கவ குலத்துவம் ஒருவர் சிரித்தார்.
ஸாது ஸாது மஹாபாஹோ விரோசந ஶிவம் தவ தத்ததா ஹஸிதம் தஸ்ய பப்ரச்ச ஸுரஸூதநஃ
"அருமை, அருமை, வலிமைமிக்க விரோசனனே! உனக்கு நன்மைகள் உண்டாகட்டும்!" என்று சிரித்தபடியே தேவர்களின் எதிரியை அவர் கேட்டார்.
ப்ரஹ்மந்கிமர்தமேதத்தே ஹாஸ்யமாகஸ்மிகம் க்ரு'தம் ஸாதுஸாத்விதி மாமேவம் உக்தவாம்ஸ்த்வம் வதஸ்வ மே
"பிராமணனே, திடீரென்று ஏன் சிரித்தீர்கள்? என்னை 'அருமை, அருமை' என்று சொல்லியதற்குக் காரணம் என்ன? அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்."
தமேவம்வாதிநம் ஶுக்ர உவாச வததாம் வரஃ விஸ்மயாத்வ்ரதமாஹாத்ம்யாத் தாஸ்யமேதத்க்ரு'தம் மயா
அப்படிச் சொன்னவனை நோக்கி பேசுவோரில் சிறந்த சுக்ரன், "இந்த விரதத்தின் மகத்துவத்தைப் பார்த்து ஆச்சரியத்தில் நான் சிரித்தேன்" என்று பதிலளித்தார்.
புரா தக்ஷவிநாஶாய குபிதஸ்ய து ஶூலிநஃ அத தத்பீமவக்த்ரஸ்ய ஸ்வேதபிந்துர்லலாடஜஃ
முன்பு தக்ஷனை அழிக்கக் கோபமடைந்த திரிசூலம் ஏந்தியவரின் பயங்கரமான நெற்றியிலிருந்து ஒரு வியர்வல் துளி விழுந்தது.
பித்த்வா ஸ ஸப்த பாதாலாந் அதஹத்ஸப்த ஸாகராந் அநேகவக்த்ரநயநோ ஜ்வலஜ்ஜ்வலநபீஷணஃ
அந்த வியர்வல் ஏழு பாதாளங்களையும் துளைந்து, ஏழு கடல்களையும் எரித்தது; எண்ணற்ற முகங்களும் கண்களும் கொண்ட, தீப்போல் கொந்தளிக்கும் அச்சம் தரும் உருவம் அது.
வீரபத்ர இதி க்யாதஃ கரபாதாயுதைர்யுதஃ க்ரு'த்வாஸௌ யஜ்ஞமதநம் புநர்பூதலஸம்பவஃ த்ரிஜகந்நிர்தஹந்பூயஃ ஶிவேந விநிவாரிதஃ
வீரபத்திரன் என்று புகழ்பெற்ற, பத்து ஆயிரம் கை கால்கள் உடையவன், யாகத்தை அழித்தான்; பிறகு பூமியில் பிறந்து, மூன்று உலகங்களையும் எரிக்க முயன்றபோது சிவன் தடுத்தார்.
க்ரு'தம் த்வயா வீரபத்ர தக்ஷயஜ்ஞவிநாஶநம் இதாநீமலமேதேந லோகதாஹேந கர்மணா
"வீரபத்திரா, தக்ஷனின் யாகத்தை அழித்த காரியம் நீ செய்துவிட்டாய்; இப்போது உலகங்களை எரிப்பது போதும்."
ஶாந்திப்ரதாதா ஸர்வேஷாம் க்ரஹாணாம் ப்ரதமோ பவ ப்ரேக்ஷிஷ்யந்தே ஜநாஃ பூஜாம் கரிஷ்யந்தி வராந்மம
"எல்லா கிரகங்களிலும் முதன்மை பெற்று, அனைவருக்கும் அமைதியை அளிப்பவனாக இரு; மக்கள் உன்னைப் பார்த்து வழிபட்டு, என்னால் வரங்கள் பெறுவார்கள்."
அங்காரக இதி க்யாதிம் கமிஷ்யஸி தராத்மஜ தேவலோகே ऽத்விதீயம் ச தவ ரூபம் பவிஷ்யதி
"நீ அங்காரகன் என்று புகழ் பெறுவாய், பூமியின் மகனே; தேவர்களின் உலகத்தில் உன் உருவம் ஒப்பில்லாததாக இருக்கும்."
யே ச த்வாம் பூஜயிஷ்யந்தி சதுர்த்யாம் த்வத்திநே நராஃ ரூபமாரோக்யமைஶ்வர்யம் தேஷ்வநந்தம் பவிஷ்யதி
நான்காம் நாளில், உன் நாளில், உன்னை வழிபடும் மனிதர்களுக்கு முடிவில்லாத அழகு, ஆரோக்கியம், செல்வம் கிடைக்கும்.
ஏவமுக்தஸ்ததா ஶாந்திம் அகமத் காமரூபத்ரு'க் ஸம்ஜாதஸ்தத்க்ஷணாத்ராஜந் க்ரஹத்வம் அகமத்புநஃ
இவ்வாறு சொன்னபின், அவன் விருப்பமான உருவத்தை எடுத்துக்கொண்டு அமைதியை அடைந்தான்; அதே நேரத்தில், அரசனே, மீண்டும் கிரகமாக ஆனான்.
ஸ கதாசித்பவாம்ஸ்தஸ்ய பூஜார்க்யாதிகமுத்தமம் த்ரு'ஷ்டவாந்க்ரியமாணம் ச ஶூத்ரேண ச வ்யவஸ்திதஃ
ஒரு முறையில், நீ அந்த அங்காரகனுக்காக ஒரு சூத்திரன் சிறப்பாக வழிபாடு செய்து அர்ச்சனை செய்ததை அருகில் இருந்து பார்த்தாய்.
தேந த்வம் ரூபவாஞ்ஜாதஃ ஸுரஶத்ருகுலோத்வஹ விவிதா ச ருசிர்ஜாதா யஸ்மாத்தவ விதூரகா
அதனால், தேவர்களின் எதிரிகளுள் சிறந்தவனே, நீ அழகானவனாக ஆனாய்; பலவகை அழகும் உன்னில் பிறந்து, மற்றவர்களை மிஞ்சியது.