மோஹாத்வாபி மதாத்வாபி யஃ பரஸ்த்ரீம் ஸமாஶ்ரயேத் தஸ்யாபி நிஷ்க்ரு'திம் தேவ வத ஸர்வக்ரு'பாகர
மயக்கம் அல்லது பெருமை காரணமாக யாராவது பிறருடைய மனைவியை அணுகினால், அந்தவருக்கான பரிகாரத்தைச் சொல்லுங்கள், எல்லாம் அருள் கொண்ட தேவா.
பகவந்புருஷஸ்யேஹ ஸ்த்ரியாஶ்ச விரஹாதிகம் ஶோகவ்யாதிபயம் துஃகம் ந பவேத்யேந தத்வத
பகவனே, இங்கு ஒரு ஆண் அல்லது பெண்ணுக்கு பிரிவால் துயரம், நோய், பயம், வேதனை ஏற்படாமல் இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ராவணஸ்ய த்விதீயாயாம் க்ரு'ஷ்ணாயாம் மதுஸூதநஃ க்ஷீரார்ணவே ஸபத்நீகஃ ஸதா வஸதி கேஶவஃ
ஸ்ராவண மாதத்தின் இரண்டாம் திதியில், கிருஷ்ண பக்ஷத்தில், மதுசூதனன் தனது மனைவியுடன் பால் கடலில் எப்போதும் வசிக்கிறார்.
தஸ்யாம் ஸம்பூஜ்ய கோவிந்தம் ஸர்வாந்காமாந்ஸமஶ்நுதே கோபூஹிரண்யதாநாதி ஸப்தகல்பஶதாநுகம்
அந்த நாளில் கோவிந்தனை வழிபட்டால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; மேலும், ஏழு நூறு யுகங்களுக்கு பசு, நிலம், பொன் தானம் செய்த புண்ணியம் கிடைக்கும்.
அஶூந்யஶயநம் நாம த்விதீயா ஸம்ப்ரகீர்திதா தஸ்யாம் ஸம்பூஜயேத்விஷ்ணும் ஏபிர்மந்த்ரைர்விதாநதஃ
இந்த இரண்டாம் திதி 'அசூன்யசயனம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அந்த நாளில், இந்த மந்திரங்களால் முறையாக விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும்.
ஶ்ரீவத்ஸதாரிஞ்ச்ரீகாந்த ஶ்ரீதாமஞ்ச்ரீபதே ऽவ்யய கார்ஹஸ்த்யம் மா ப்ரணாஶம் மே யாது தர்மார்தகாமதம்
ஸ்ரீவத்ஸம் தரித்தவன், லட்சுமியின் பிரியமானவன், செல்வம் கொண்டவன், அழிவில்லாதவன், என் குடும்ப வாழ்வு அழியாமல் இருக்கச் செய்; அது எனக்கு தர்மம், செல்வம், ஆசை ஆகியவற்றைத் தர வேண்டும்.
அக்நயோ மா ப்ரணஶ்யந்து தேவதாஃ புருஷோத்தம பிதரோ மா ப்ரணஶ்யந்து மாஸ்து தாம்பத்யபேதநம்
அகில உலகின் தலைவனே, நெருப்புகள் அணையாமல் இருக்க வேண்டும்; தேவதைகள் அழியாமல் இருக்க வேண்டும்; முன்னோர்கள் மறையாமல் இருக்க வேண்டும்; கணவன் மனைவிக்கிடையே ஏதும் பிளவு ஏற்படாமல் இருக்க வேண்டும்.
லக்ஷ்ம்யா வியுஜ்யதே தேவ ந கதாசித்யதா பவாந் ததா கலத்ரஸம்பந்தோ தேவ மா மே வியுஜ்யதாம்
எப்படி உமக்கு லக்ஷ்மி எப்போதும் பிரியாமல் இருக்கிறாரோ, அதேபோல் என் மனைவியுடன் உள்ள என் உறவும் எப்போதும் பிரியாமல் இருக்க வேண்டும்.
லக்ஷ்ம்யா ந ஶூந்யோ வரத ஶய்யாம் த்வம் ஶயநம் கதஃ ஶய்யா மமாப்யஶூந்யாஸ்து ததைவ மதுஸூதந
வரங்களை வழங்கும் இறைவனே, நீ உறங்கும் படுக்கை எப்போதும் லக்ஷ்மியால் நிரம்பி இருக்கும்; அதுபோல், மதுசூதனா, என் படுக்கையும் எப்போதும் வெறுமையாக இருக்கக்கூடாது.
கீதவாதித்ரநிர்கோஷம் தேவதேவஸ்ய கீர்தயேத் கண்டா பவேதஶக்தஸ்ய ஸர்வவாத்யமயீ யதஃ
பாடலும் வாத்தியங்களின் ஓசையாலும் தேவாதி தேவனை புகழ வேண்டும்; அவை இயலாதவர்களுக்கு, ஒரு மணி முழக்கம் எல்லா வாத்தியங்களையும் மாறாகும்.
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய கோவிந்தம் அஶ்நீயாத்தைலவர்ஜிதம் நக்தமக்ஷாரலவணம் யாவத்தத்ஸ்யாச்சதுஷ்டயம்
இவ்வாறு கோவிந்தனை வழிபட்ட பிறகு, எண்ணெய் இல்லாத, இரவில், அரிசி அல்லது உப்பில்லாத உணவை, அந்த நான்கு பொருட்கள் இருக்கும் வரை சாப்பிட வேண்டும்.
ததஃ ப்ரபாதே ஸம்ஜாதே லக்ஷ்மீபதிஸமந்விதாம் தீபாந்நபாஜநைர்யுக்தாம் ஶய்யாம் தத்யாத்விலக்ஷணாம்
அதன்பின் காலை வந்ததும், லக்ஷ்மியின் கணவருடன் கூடிய, விளக்குகளும் உணவுப் பாத்திரங்களும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு படுக்கையை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
பாதுகோபாநஹச்சத்த்ரசாமராஸநஸம்யுதாம் அபீஷ்டோபஸ்கரைர்யுக்தாம் ஶுக்லபுஷ்பாம்பராவ்ரு'தாம்
அந்த படுக்கை, காலணிகள், செருப்பு, குடை, சாமரம், இருக்கை ஆகியவற்றுடன், விரும்பிய பொருட்களும், வெள்ளை மலர்களும் துணிகளும் போர்த்தப்பட்டு இருக்க வேண்டும்.
ஸோபதாநகவிஶ்ராமாம் பலைர்நாநாவிதைர்யுதாம் ததாபரணதாந்யைஶ்ச யதாஶக்த்யா ஸமந்விதாம்
அதில் தலையணை அமைத்து, பலவகை பழங்களும், ஆபரணங்களும் தானியங்களும், தன்னால் இயன்ற அளவில் சேர்க்க வேண்டும்.
அவ்யங்காங்காய விப்ராய வைஷ்ணவாய குடும்பிநே தாதவ்யா வேதவிதுஷே பாவேநாபதிதாய ச
அந்த படுக்கை, குறையில்லாத, விஷ்ணுவை வழிபடும், குடும்பம் கொண்ட, வேதங்களை அறிந்த, நல்ல பண்புள்ள ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்.
தத்ரோபவிஶ்ய தாம்பத்யம் அலம்க்ரு'த்ய விதாநதஃ பத்ந்யாஸ்து பாஜநம் தத்யாத் பக்ஷ்யபோஜ்யஸமந்விதம்
அங்கே, அவரை அமர்த்தி, கணவன் மனைவியை முறையாக அலங்கரித்து, மனைவிக்கு உணவு மற்றும் இனிப்புகள் நிரம்பிய பாத்திரம் கொடுக்க வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணஸ்யாபி ஸௌவர்ணீம் உபஸ்கரஸமந்விதாம் ப்ரதிமாம் தேவதேவஸ்ய ஸோதகும்பாம் நிவேதயேத்
பிராமணருக்கு, தேவாதி தேவனின் பொன்மயமான உருவம், தேவையான பொருட்களும் தண்ணீர் கலசமும் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஏவம் யஸ்து புமாந்குர்யாத் அஶூந்யஶயநம் ஹரேஃ வித்தஶாட்யேந ரஹிதோ நாராயணபராயணஃ
இவ்வாறு, ஹரிக்காக அசூன்யசயன விரதத்தை, கஞ்சத்தன்மை இல்லாமல், நாராயண பக்தியுடன் செய்யும் ஒருவர்,
ந தஸ்ய பத்ந்யா விரஹஃ கதாசிதபி ஜாயதே நாரீ வா விதவா ப்ரஹ்மந் யாவச்சந்த்ரார்கதாரகம் ந விரூபௌ ந ஶோகார்தௌ தம்பதீ பவதஃ க்வசித்
அவருக்கு மனைவியுடன் எப்போதும் பிரிவு ஏற்படாது, பிராமணனே; நிலா, சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை எந்தப் பெண்ணும் விதவை ஆவதில்லை; அந்த தம்பதிகள் எப்போதும் குறையோ, துயரமோ அடையமாட்டார்கள்.
ந புத்ரபஶுரத்நாநி க்ஷயம் யாந்தி பிதாமஹ ஸப்த கல்பஸஹஸ்ராணி ஸப்த கல்பஶதாநி ச குர்வந்நஶூந்யஶயநம் விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
அவரது மகன்கள், மாடுகள், நகைகள் அழியாது, முனிவரே; ஏழாயிரம் கல்பங்களும், ஏழுநூறு கல்பங்களும், அசூன்யசயன விரதம் செய்யும் ஒருவர் விஷ்ணுவின் உலகில் பெருமை பெறுவார்.
ஶ்ரு'ணு சாந்யத்பவிஷ்யம் யத் ரூபஸம்பத்விதாயகம் பவிஷ்யதி யுகே தஸ்மிந் த்வாபராந்தே பிதாமஹ பிப்பலாதஸ்ய ஸம்வாதோ யுதிஷ்டிரபுரஃஸரைஃ
இப்போது, அழகு மற்றும் செல்வம் தரும் மற்றொரு நிகழ்வை கேள்: துவாபர யுகத்தின் இறுதியில், யுதிஷ்டிரர் தலைமையிலான தலைவர்களுடன் பிப்பலாதர் நடத்திய உரையாடல் நிகழும்.
வஸந்தம் நைமிஷாரண்யே பிப்பலாதம் மஹாமுநிம் அபிகம்ய ததா சைநம் ப்ரஶ்நமேகம் கரிஷ்யதி யுதிஷ்டிரோ தர்மபுத்ரோ தர்மயுக்தஸ்தபோதநம்
நைமிஷாரண்ய வனத்தில் தங்கியிருக்கும் போது, தர்மத்தின் மகனான யுதிஷ்டிரர், தர்மத்துடன் கூடியவர், அந்த மகா முனிவர் பிப்பலாதரிடம் சென்று ஒரு கேள்வி கேட்பார்.
கதமாரோக்யமைஶ்வர்யம் மதிர்தர்மே கதிஸ்ததா அவ்யங்கதா ஶிவே பக்திர் வைஷ்ணவோ வா பவேத்கதம்
எப்படி ஆரோக்கியம், ஐசுவரியம், தர்மத்தில் நிலையான மனம், முன்னேற்றம், குறையில்லாத உடல், சிவபக்தி அல்லது விஷ்ணுபக்தி பெற முடியும்?
தஸ்யோத்தரமிதம் ப்ரஹ்மந் பிப்பலாதஸ்ய தீமதஃ ஶ்ரு'ணுஷ்வ யத்வக்ஷ்யதி வை தர்மபுத்ராய தார்மிகஃ
அதற்கு புத்திசாலியான பிப்பலாதர் தர்மபுத்திரனுக்கு கூறும் பதிலை, பிராமணனே, நீ இப்போது கேள்.
ஸாது ப்ரு'ஷ்டம் த்வயா பத்ர இதாநீம் கதயாமி தே அங்காரவ்ரதம் இத்யேதத் ஸ வக்ஷ்யதி மஹீபதேஃ
நன்றாக கேட்டாய், சௌபாக்கியவானே! இப்போது உனக்கு சொல்லுகிறேன். இதை அங்கார விரதம் என்று அழைக்கின்றனர்; இதை அரசனிடம் அவர் விளக்குவார்.
அத்ராப்யுதாஹரந்தீமம் இதிஹாஸம் புராதநம் விரோசநஸ்ய ஸம்வாதம் பார்கவஸ்ய ச தீமதஃ
இதிலும் ஒரு பழமையான கதையை எடுத்துக்காட்டுகிறார்கள்: அது விரோசனனும் ஞானமிக்க பார்கவனும் பேசிக்கொண்டது.
ப்ரஹ்லாதஸ்ய ஸுதம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்விரஷ்டபரிவத்ஸரம் ரூபேணாப்ரதிமம் காந்த்யா ஸோ ऽஹஸத்ப்ரு'குநந்தநஃ
பிரஹ்லாதனின் மகனை பதினாறு ஆண்டுகள் கழித்து, ஒப்பற்ற அழகும் ஒளியுமுடன் பார்த்த பார்கவ குலத்துவம் ஒருவர் சிரித்தார்.
ஸாது ஸாது மஹாபாஹோ விரோசந ஶிவம் தவ தத்ததா ஹஸிதம் தஸ்ய பப்ரச்ச ஸுரஸூதநஃ
"அருமை, அருமை, வலிமைமிக்க விரோசனனே! உனக்கு நன்மைகள் உண்டாகட்டும்!" என்று சிரித்தபடியே தேவர்களின் எதிரியை அவர் கேட்டார்.
ப்ரஹ்மந்கிமர்தமேதத்தே ஹாஸ்யமாகஸ்மிகம் க்ரு'தம் ஸாதுஸாத்விதி மாமேவம் உக்தவாம்ஸ்த்வம் வதஸ்வ மே
"பிராமணனே, திடீரென்று ஏன் சிரித்தீர்கள்? என்னை 'அருமை, அருமை' என்று சொல்லியதற்குக் காரணம் என்ன? அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்."
தமேவம்வாதிநம் ஶுக்ர உவாச வததாம் வரஃ விஸ்மயாத்வ்ரதமாஹாத்ம்யாத் தாஸ்யமேதத்க்ரு'தம் மயா
அப்படிச் சொன்னவனை நோக்கி பேசுவோரில் சிறந்த சுக்ரன், "இந்த விரதத்தின் மகத்துவத்தைப் பார்த்து ஆச்சரியத்தில் நான் சிரித்தேன்" என்று பதிலளித்தார்.