ஜாதாதவா வைஶ்யகுலோத்பவாபி புலோமகந்யா புருஹூதபத்நீ தத்ராபி தஸ்யாஃ பரிசாரிகேயம் மம ப்ரியா ஸம்ப்ரதி ஸத்யபாமா
அல்லது, வணிகர் குலத்தில் பிறந்தவளாகவோ, புலோமாவின் மகளாகவோ, புருகூதனின் மனைவியாகவோ இருந்தாலும், அங்கேயும் அவளே அவளுடைய சேவகியாக இருந்தாள்; இப்போது எனக்கு மிகவும் प्रियமான சத்யபாமாவாக இருக்கிறாள்.
ஸ்நாதஃ புரா மண்டலமேஷ தத்வத் தேஜோமயம் வேதஶரீரமாப அஸ்யாம் ச கல்யாணதிதௌ விவஸ்வாந் ஸஹஸ்ரதாரேண ஸஹஸ்ரரஶ்மிஃ
முன்பு, நீராடி, இந்த ஒளிவீசும் வட்டத்தை, வேதங்களின் உருவாக அடைந்தான்; இந்த நற்காலையில், ஆயிரம் கதிர்களுடன், சூரியன் ஆயிரம் நீர்தாரைகளை ஊற்றுகிறான்.
இதமேவ க்ரு'தம் மஹேந்த்ரமுக்யைர் வஸுபிர்தேவஸுராரிபிஸ்ததா து பலமஸ்ய ந ஶக்யதே ऽபிவக்தும் யதி ஜிஹ்வாயுதகோடயோ முகே ஸ்யுஃ
இந்த விரதத்தை மகேந்திரன் தலைமையிலான வசுக்கள், தேவதைகளின் எதிரிகள் ஆகியோரும் செய்தனர்; ஆனால், இதன் பலனை வாயில் கோடிக்கணக்கான நாக்குகள் இருந்தாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.
கலிகலுஷவிதாரிணீமநந்தாம் இதி கதயிஷ்யதி யாதவேந்த்ரஸூநுஃ அபி நரககதாந்பித்ரூ'ந் அஶேஷாந் அலமுத்தர்துமிஹைவ யஃ கரோதி
யாதவர்களின் தலைவனின் மகன் இதை கலிகாலத்தின் தீமை நீக்கும், அளவில்லாததாக அறிவிப்பான்; இதைச் செய்தால், நரகத்தில் சென்ற முன்னோர்களையும் முழுமையாக விடுவிக்க முடியும்.
ய இதமகவிதாரணம் ஶ்ரு'ணோதி பக்த்யா பரிபடதீஹ பரோபகாரஹேதோஃ திதிமிஹ ஸகலார்தபாங்நரேந்த்ரஸ் தவ சதுராநந ஸாம்யதாமுபைதி
யார் இந்த பாவங்களை நீக்கும் பாடலை பக்தியோடு, பிறருக்குப் பயன் அளிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் கேட்கிறார்களோ, அல்லது ஓதுகிறார்களோ, அரசே, அவர்கள் இம்மையிலேயே எல்லா விருப்பங்களும் பெறுவார்கள்; மேலும், நான்முகனுக்கு சமமாக உயர்வை அடைவார்கள்.
கல்யாணிநீ நாம புரா பபூவ யா த்வாதஶீ மாகதிநேஷு பூஜ்யா ஸா பாண்டுபுத்ரேண க்ரு'தா பவிஷ்யத்ய் அநந்தபுண்யாநக பீமபூர்வா
முன்னொரு காலத்தில் 'கல்யாணினி' எனும் பெயருடைய ஒரு புனிதமான துவாதசி நாள் மாக மாதத்தில் இருந்தது. அந்த நாளை பாண்டுபுத்திரன் வழிபட்டான். பாவமில்லாதவனே, பீமன் முதலானவர்கள் எதிர்காலத்திலும் அதை அனுஷ்டிப்பார்கள்; அது முடிவில்லாத புண்ணியங்களைத் தரும்.
வர்ணாஶ்ரமாணாம் ப்ரபவஃ புராணேஷு மயா ஶ்ருதஃ ஸதாசாரஸ்ய பகவந் தர்மஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ பண்யஸ்த்ரீணாம் ஸதாசாரம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ
பெருமானே, நான் புராணங்களில், சமூக வகுப்புகளும் வாழ்க்கை நிலையங்களும் எவ்வாறு தோன்றின என்பதை கேட்டுள்ளேன். தர்ம சாஸ்திரங்களில் நல்ல நடத்தை பற்றி கூறப்பட்ட முடிவுகளையும் அறிந்துள்ளேன். இப்போது, வணிக பெண்கள் எப்படி நடக்க வேண்டும் என்பதை உண்மையாகவே கேட்க விரும்புகிறேன்.
தஸ்மிந்நேவ யுகே ப்ரஹ்மந் ஸஹஸ்ராணி து ஷோடஶ வாஸுதேவஸ்ய நாரீணாம் பவிஷ்யந்த்யம்புஜோத்பவ
அந்த யுகத்திலேயே, பிரம்மனே, வாசுதேவருக்கு பதினாறாயிரம் பெண்கள் மனைவிகளாக இருப்பார்கள், தாமரை மலரில் தோன்றியவனே.
தாபிர்வஸந்தஸமயே கோகிலாலிகுலாகுலே புஷ்பிதே பவநோத்புல்லகஹ்லாரஸரஸஸ்தடே
அந்த பெண்களுடன், வசந்த காலத்தில், குயில்கள் மற்றும் தேனீகள் கூட்டமாக இருக்கும் இடத்தில், மலர்ந்த தாமரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குளங்களின் கரையில், காற்றால் மலர்கள் வீசும் சூழலில்—
நிர்பராபாநகோஷ்டீஷு ப்ரஸக்தாபிரலம்க்ரு'தஃ குரங்கநயநஃ ஶ்ரீமாந் மாலதீக்ரு'தஶேகரஃ
மதுபானம் நிரம்பிய கூட்டங்களில், அந்த பெண்கள் அவரை அழகாக அலங்கரித்து, மான் போன்ற கண்கள் உடைய அந்த பெருமைமிகு ஒருவன், மல்லிகை மலர்களை முடியில் சூடி மகிழ்வான்.
கச்சந்ஸமீபமார்கேண ஸாம்பஃ பரபுரம்ஜயஃ ஸாக்ஷாத்கந்தர்போ ரூபேண ஸர்வாபரணபூஷிதஃ
பகை நகரங்களை வென்ற சாம்பன், அந்த வழியில் வந்து, காமதேவன் போல அழகுடன், எல்லா ஆபரணங்களையும் அணிந்து தோன்றுவான்.
அநங்கஶரதப்தாபிஃ ஸாபிலாஷமவேக்ஷிதஃ ப்ரவ்ரு'த்தோ மந்மதஸ்தாஸாம் பவிஷ்யதி யதாத்மநி
அந்த பெண்கள் ஆசையோடு பார்த்து, காமத்தின் அம்பால் எரிய, அவர்களது உள்ளத்தில் காதல் தீவிரமாக வளரும்.
ததாவேக்ஷ்ய ஜகந்நாதஃ ஸர்வதோ ஜ்ஞாநசக்ஷுஷா ஶாபம் வக்ஷ்யதி தாஃ ஸர்வா வோ ஹரிஷ்யந்தி தஸ்யவஃ மத்பரோக்ஷம் யதஃ காமலௌல்யாதீத்ரு'க்விதம் க்ரு'தம்
அப்போது, உலகத்துக்குத் தலைவர், எல்லாவற்றையும் ஞானக் கண்களால் பார்த்து, 'நீங்கள் எல்லாரையும் என் இல்லாத நேரத்தில் திருடர்கள் கடத்திச் செல்வார்கள்; ஆசையும், காமத்தாலும் இப்படி நடந்ததால்,' என்று சாபம் கூறுவார்.
ததஃ ப்ரஸாதிதோ தேவ இதம் வக்ஷ்யதி ஶார்ங்கப்ரு'த் தாபிஃ ஶாபாபிதப்தாபிர் பகவாந் பூதபாவநஃ
பின்னர், அந்த சரங்கம் ஏந்திய தேவனைத் துதித்து சமாதானப்படுத்தியதும், அந்த பெண்கள் சாபத்தால் துயருற்றிருக்கும் போது, உயிர்களுக்கு ஆதாரமான பகவான் இவ்வாறு கூறுவார்.
உத்தாரபூதம் தாஸத்வம் ஸமுத்ராத்ப்ராஹ்மணப்ரியஃ உபதேக்ஷ்யத்யநந்தாத்மா பாவிகல்யாணகாரகம்
பிரம்மணர்களுக்கு பிரியமான அந்த எல்லையற்ற ஆன்மா, கடலில் இருந்து மீட்கப்பட்டு அடிமையாய் ஆனவர்களுக்கு, எதிர்கால நன்மையைத் தரும் ஒரு விரதத்தை அறிவிப்பார்.
பவதீநாம் ரு'ஷிர்தால்ப்யோ யத்வ்ரதம் கதயிஷ்யதி ததைவோத்தாரணாயாலம் தாஸத்வே ऽபி பவிஷ்யதி இத்யுக்த்வா தாஃ பரிஷ்வஜ்ய கதோ த்வாரவதீஶ்வரஃ
தாங்கள் பின்பற்ற வேண்டிய விரதத்தை, தால்ப்யர் என்ற முனிவர் உங்களுக்குச் சொல்லுவார்; அது மட்டும் போதும், அடிமை நிலையில் இருந்தாலும் விடுதலையை அளிக்கும். இவ்வாறு கூறி, அவர்களைத் தழுவி, துவாரகையின் இறைவன் புறப்பட்டுச் சென்றார்.
ததஃ காலேந மஹதா பாராவதரணே க்ரு'தே நிவ்ரு'த்தே மௌஸலே தத்வத் கேஶவே திவமாகதே
பெரிய காலம் கடந்த பிறகு, பூமியின் பாரம் அகற்றப்பட்டதும், மௌசல சம்பவம் முடிந்ததும், கேசவன் வானுலகிற்கு சென்றதும்—
ஶூந்யே யதுகுலே ஸர்வைஶ் சௌரைரபி ஜிதே ऽர்ஜுநே ஹ்ரு'தாஸு க்ரு'ஷ்ணபத்நீஷு தாஸபோக்யாஸு சாம்புதௌ
யாது குலம் அழிந்ததும், எல்லோரும் திருடர்களால் வெல்லப்பட்டதும், அர்ஜுனனும் தோல்வியடைந்ததும், கிருஷ்ணனின் மனைவிகள் கடத்தப்பட்டு, அடிமைகளாக மாற்றப்பட்டு, கடலில் கொண்டு செல்லப்பட்டார்கள்.
திஷ்டந்தீஷு ச தௌர்கத்யஸம்தப்தாஸு சதுர்முக ஆகமிஷ்யதி யோகாத்மா தால்ப்யோ நாம மஹாதபாஃ
அவர்கள் துன்பத்தில் சிக்கி இருந்தபோது, நான்முகனே, யோகசக்தி கொண்ட, தபசில் சிறந்த தால்ப்யர் என்ற முனிவர் வருவார்.
தாஸ்தமர்க்யேண ஸம்பூஜ்ய ப்ரணிபத்ய புநஃ புநஃ லாலப்யமாநா பஹுஶோ பாஷ்பபர்யாகுலேக்ஷணாஃ
அவர்கள் அவரை அர்க்யம் கொடுத்து மரியாதை செய்து, மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, பலமுறை அழுது, கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி, துயரத்துடன் கதறுவார்கள்.
ஸ்மரந்த்யோ விபுலாந்போகாந் திவ்யமால்யாநுலேபநாந் பர்தாரம் ஜகதாமீஶம் அநந்தமபராஜிதம்
அவர்கள் தங்கள் கடந்த கால மகிழ்ச்சிகள், தெய்வீக மாலைகள், வாசனைப் பூச்சுகள், உலகங்களின் இறைவனும், எல்லாம் கடந்த, வெல்ல முடியாத கணவரும் நினைவில் கொண்டு வருவார்கள்.
திவ்யபாவாம் தாம் ச புரீம் நாநாரத்நக்ரு'ஹாணி ச த்வாரகாவாஸிநஃ ஸர்வாந் தேவரூபாந்குமாரகாந் ப்ரஶ்நமேவம் கரிஷ்யந்தி முநேரபிமுகம் ஸ்திதாஃ
அந்த முனிவருக்கு முன்பாக நிற்கும் போது, அவர்கள் அந்த தெய்வீக நகரம், பலவகை ரத்தின வீடுகள், துவாரகையில் வாழ்ந்த அனைவரும், தேவதை போன்ற இளம் மகன்கள் ஆகியவற்றை பற்றி கேட்பார்கள்.
தஸ்யுபிர்பகவாந்ஸர்வாஃ பரிபுக்தா வயம் பலாத் ஸ்வதர்மாச்ச்யவநே ऽஸ்மாகம் அஸ்மிந்நஃ ஶரணம் பவ
அருளாளா, நாங்கள் எல்லோரும் கொள்ளையர்களால் வலுக்கட்டாயமாக துன்புறுத்தப்பட்டு, நம்முடைய கடமையிலிருந்து விலகச் செய்யப்பட்டோம்; இந்நிலையில், எங்களுக்கு அடைக்கலமாக இருங்கள்.
ஆதிஷ்டோ ऽஸி புரா ப்ரஹ்மந் கேஶவேந ச தீமதா கஸ்மாதீஶேந ஸம்யோகம் ப்ராப்ய வேஶ்யாத்வமாகதாஃ
முன்பு, ஞானமிக்க கேசவன் உமக்கு உத்தரவு செய்தார், பிராமணா; இறைவனுடன் இணைந்தபோது, எங்களுக்குப் பெண்ணாட்டிகளாகும் நிலை ஏன் வந்தது?
வேஶ்யாநாமபி யோ தர்மஸ் தம் நோ ப்ரூஹி தபோதந கதயிஷ்யத்யதஸ்தாஸாம் ஸ தால்ப்யஶ்சைகிதாயநஃ
தபஸ்வி, பெண்ணாட்டிகளுக்குக் கூட என்ன கடமை இருக்கிறது என்பதை எங்களுக்கு சொல்லுங்கள்; அதைத் தால்பியரும் சைகிதாயனரும் அவர்களுக்கு விளக்குவார்கள்.
ஜலக்ரீடாவிஹாரேஷு புரா ஸரஸி மாநஸே பவதீநாம் ச ஸர்வாஸாம் நாரதோ ऽப்யாஶமாகதஃ
முன்னொரு காலத்தில், மானஸ சரஸில் நீராடி விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, உங்களையெல்லாம் நாரதர் வந்து அணுகினார்.
ஹுதாஶநஸுதாஃ ஸர்வா பவந்த்யோ ऽப்ஸரஸஃ புரா அப்ரணம்யாவலேபேந பரிப்ரு'ஷ்டஃ ஸ யோகவித் கதம் நாராயணோ ऽஸ்மாகம் பர்தா ஸ்யாத் இத்யுபாதிஶ
நீங்கள் எல்லோரும், அக்காலத்தில் அக்னி மகள்களாக இருந்த அப்சராசிகள்; பெருமையால் வணக்கம் செலுத்தாமல், அந்த யோகத்தை அறிந்தவரை, 'நாராயணன் எங்களுக்கு எப்படி கணவராக வருவார்? அதை விளக்குங்கள்' என்று கேட்டீர்கள்.
தஸ்மாத்வரப்ரதாநம் வஃ ஶாபஶ்சாயமபூத்புரா ஶய்யாத்வயப்ரதாநேந மதுமாதவமாஸயோஃ
அதனால், உங்களுக்கு ஒரு வரமும், இந்த சாபமும் முன்பே கிடைத்தது; மதுமாதமும் மாதவமாதமும் இரட்டைக் கட்டிலில் உறங்க அனுமதித்ததற்காக.
ஸுவர்ணோபஸ்கரோத்ஸர்காத் த்வாதஶ்யாம் ஶுக்லபக்ஷதஃ பர்தா நாராயணோ நூநம் பவிஷ்யத்யந்யஜந்மநி
வளர்பிறை துவாதசியன்று பொன்னால் ஆன பாத்திரங்களை வழங்கினால், அடுத்த பிறவியில் நாராயணன் நிச்சயம் உங்களுக்குக் கணவராக வருவார்.
யதக்ரு'த்வா ப்ரணாமம் மே ரூபஸௌபாக்யமத்ஸராத் பரிப்ரு'ஷ்டோ ऽஸ்மி தேநாஶு வியோகோ வோ பவிஷ்யதி சௌரைரபஹ்ரு'தாஃ ஸர்வா வேஶ்யாத்வம் ஸமவாப்ஸ்யத
என் அழகு, அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றை பொறாமையால் வணங்காமல், என்னை வினவியதால்தான், விரைவில் நீங்கள் எல்லோரும் கொள்ளையர்களால் பிரிக்கப்பட்டு, பெண்ணாட்டிகளாகும் நிலையை அடைவீர்கள்.