க்ரு'த்வா வை ப்ராஹ்மணாந் ஸர்வாந் அந்நைர்நாநாவிதைஸ்ததா புக்த்வா சாக்ஷாரலவணம் ஆத்மநா ச விஸர்ஜயேத்
அனைத்து பிராமணர்களையும் பலவகை உணவுகளால் திருப்தி செய்து, தானாக உப்பு மற்றும் காரமில்லாத உணவை உண்டு, பின் விடை பெற வேண்டும்.
அநுகம்ய பதாந்யஷ்டௌ புத்ரபார்யாஸமந்விதஃ ப்ரீயதாமத்ர தேவேஶஃ கேஶவஃ க்லேஶநாஶநஃ
மகன்கள் மற்றும் மனைவியருடன் சேர்ந்து, எட்டு அடிகள் நடந்து பின்தொடர வேண்டும்; தேவாதிகளின் தலைவர், துக்கங்களை நீக்கும் கேசவன் இதனால் மகிழ்வானவராக இருப்பாராக.
ஶிவஸ்ய ஹ்ரு'தயே விஷ்ணுர் விஷ்ணோஶ்ச ஹ்ரு'தயே ஶிவஃ யதாந்தரம் ந பஶ்யாமி ததா மே ஸ்வஸ்தி சாயுஷஃ
சிவனின் உள்ளத்தில் விஷ்ணு, விஷ்ணுவின் உள்ளத்தில் சிவன்; இவர்கள் இருவருக்கும் வேறுபாடு எனக்கு தெரியவில்லை; இதனால் எனக்கு நல்வாழ்க்கையும், ஆயுளும் கிடைக்கட்டும்.
ஏவமுச்சார்ய தாந்கும்பாந் காஶ்சைவ ஶயநாநி ச வாஸாம்ஸி சைவ ஸர்வேஷாம் க்ரு'ஹாணி ப்ராபயேத்புதஃ
இவ்வாறு கூறியபின், அறிவுள்ளவர் அந்தக் குடங்கள், பசுக்கள், படுக்கைகள் மற்றும் உடைகளை அனைவருக்கும் வழங்க வேண்டும்.
அபாவே பஹுஶய்யாநாம் ஏகாமபி ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தாம் ஶய்யாம் தத்யாத்த்விஜாதேஶ்ச ஸர்வோபஸ்கரஸம்யுதாம்
பல படுக்கைகள் இல்லாதபோது, குறைந்தபட்சம் ஒரு நன்கு தயார் செய்யப்பட்ட படுக்கையை, எல்லா உபகரணங்களுடனும், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
இதிஹாஸபுராணாநி வாசயித்வாதிவாஹயேத் தத்திநம் நரஶார்தூல ய இச்சேத்விபுலாம் ஶ்ரியம்
இதிihாசங்கள் மற்றும் புராணங்களை வாசித்து, அந்த நாளைச் செலவிட வேண்டும், பெரும் செல்வம் விரும்பும் மனிதர்களே.
தஸ்மாத்த்வம் ஸத்த்வமாலம்ப்ய பீமஸேந விமத்ஸரஃ குரு வ்ரதமிதம் ஸம்யக் ஸ்நேஹாத்தவ மயேரிதம்
ஆதலால், பீமசேனா, நீ நற்குணத்துடன், பொறாமை இல்லாமல், நான் உனக்கு அன்போடு கூறிய இந்த விரதத்தை முறையாகச் செய்.
த்வயா க்ரு'தமிதம் வீர த்வந்நாமாக்யம் பவிஷ்யதி ஸா பீமத்வாதஶீ ஹ்யேஷா ஸர்வபாபஹரா ஶுபா யா து கல்யாணிநீ நாம புரா கல்பேஷு பட்யதே
வீரனே, நீ செய்த இந்த விரதம் உன் பெயரால் அழைக்கப்படும்; இது பீமத்வாதசி, எல்லா பாவங்களையும் போக்கும், நற்குணமுள்ளது; இது பழைய காலங்களில் கல்யாணினி என்று அழைக்கப்பட்டது.
த்வமாதிகர்தா பவ ஸௌகரே ऽஸ்மிந் கல்பே மஹாவீரவரப்ரதாந யஸ்யாஃ ஸ்மரந்கீர்தநமப்யஶேஷம் விநஷ்டபாபஸ்த்ரிதஶாதிபஃ ஸ்யாத்
மிகும் வீரனே, இந்த யுகத்தில் நீ இதற்குத் துவக்கஸ்தானமாக இருப்பாய்; இதை நினைத்தாலோ, புகழ்ந்தாலோ, தேவாதிகளின் தலைவரும் எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்.
க்ரு'த்வா ச யாமப்ஸரஸாம் அதீஶா வேஶ்யா க்ரு'தா ஹ்யந்யபவாந்தரேஷு ஆபீரகந்யாதிகுதூஹலேந ஸைவோர்வஶீ ஸம்ப்ரதி நாகப்ரு'ஷ்டே
முன்பு பிறவிகளில் வேசியர்களாக இருந்த அப்சரஸ்களில் சிறந்தவரை, ஆபீரர் பெண்கள் மீது ஆர்வம் கொண்டு, அவளை உர்வசி எனும் பெயரில் இப்போது விண்ணகத்தில் வைத்துள்ளார்.
ஜாதாதவா வைஶ்யகுலோத்பவாபி புலோமகந்யா புருஹூதபத்நீ தத்ராபி தஸ்யாஃ பரிசாரிகேயம் மம ப்ரியா ஸம்ப்ரதி ஸத்யபாமா
அல்லது, வணிகர் குலத்தில் பிறந்தவளாகவோ, புலோமாவின் மகளாகவோ, புருகூதனின் மனைவியாகவோ இருந்தாலும், அங்கேயும் அவளே அவளுடைய சேவகியாக இருந்தாள்; இப்போது எனக்கு மிகவும் प्रियமான சத்யபாமாவாக இருக்கிறாள்.
ஸ்நாதஃ புரா மண்டலமேஷ தத்வத் தேஜோமயம் வேதஶரீரமாப அஸ்யாம் ச கல்யாணதிதௌ விவஸ்வாந் ஸஹஸ்ரதாரேண ஸஹஸ்ரரஶ்மிஃ
முன்பு, நீராடி, இந்த ஒளிவீசும் வட்டத்தை, வேதங்களின் உருவாக அடைந்தான்; இந்த நற்காலையில், ஆயிரம் கதிர்களுடன், சூரியன் ஆயிரம் நீர்தாரைகளை ஊற்றுகிறான்.
இதமேவ க்ரு'தம் மஹேந்த்ரமுக்யைர் வஸுபிர்தேவஸுராரிபிஸ்ததா து பலமஸ்ய ந ஶக்யதே ऽபிவக்தும் யதி ஜிஹ்வாயுதகோடயோ முகே ஸ்யுஃ
இந்த விரதத்தை மகேந்திரன் தலைமையிலான வசுக்கள், தேவதைகளின் எதிரிகள் ஆகியோரும் செய்தனர்; ஆனால், இதன் பலனை வாயில் கோடிக்கணக்கான நாக்குகள் இருந்தாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.
கலிகலுஷவிதாரிணீமநந்தாம் இதி கதயிஷ்யதி யாதவேந்த்ரஸூநுஃ அபி நரககதாந்பித்ரூ'ந் அஶேஷாந் அலமுத்தர்துமிஹைவ யஃ கரோதி
யாதவர்களின் தலைவனின் மகன் இதை கலிகாலத்தின் தீமை நீக்கும், அளவில்லாததாக அறிவிப்பான்; இதைச் செய்தால், நரகத்தில் சென்ற முன்னோர்களையும் முழுமையாக விடுவிக்க முடியும்.
ய இதமகவிதாரணம் ஶ்ரு'ணோதி பக்த்யா பரிபடதீஹ பரோபகாரஹேதோஃ திதிமிஹ ஸகலார்தபாங்நரேந்த்ரஸ் தவ சதுராநந ஸாம்யதாமுபைதி
யார் இந்த பாவங்களை நீக்கும் பாடலை பக்தியோடு, பிறருக்குப் பயன் அளிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் கேட்கிறார்களோ, அல்லது ஓதுகிறார்களோ, அரசே, அவர்கள் இம்மையிலேயே எல்லா விருப்பங்களும் பெறுவார்கள்; மேலும், நான்முகனுக்கு சமமாக உயர்வை அடைவார்கள்.
கல்யாணிநீ நாம புரா பபூவ யா த்வாதஶீ மாகதிநேஷு பூஜ்யா ஸா பாண்டுபுத்ரேண க்ரு'தா பவிஷ்யத்ய் அநந்தபுண்யாநக பீமபூர்வா
முன்னொரு காலத்தில் 'கல்யாணினி' எனும் பெயருடைய ஒரு புனிதமான துவாதசி நாள் மாக மாதத்தில் இருந்தது. அந்த நாளை பாண்டுபுத்திரன் வழிபட்டான். பாவமில்லாதவனே, பீமன் முதலானவர்கள் எதிர்காலத்திலும் அதை அனுஷ்டிப்பார்கள்; அது முடிவில்லாத புண்ணியங்களைத் தரும்.
வர்ணாஶ்ரமாணாம் ப்ரபவஃ புராணேஷு மயா ஶ்ருதஃ ஸதாசாரஸ்ய பகவந் தர்மஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ பண்யஸ்த்ரீணாம் ஸதாசாரம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ
பெருமானே, நான் புராணங்களில், சமூக வகுப்புகளும் வாழ்க்கை நிலையங்களும் எவ்வாறு தோன்றின என்பதை கேட்டுள்ளேன். தர்ம சாஸ்திரங்களில் நல்ல நடத்தை பற்றி கூறப்பட்ட முடிவுகளையும் அறிந்துள்ளேன். இப்போது, வணிக பெண்கள் எப்படி நடக்க வேண்டும் என்பதை உண்மையாகவே கேட்க விரும்புகிறேன்.
தஸ்மிந்நேவ யுகே ப்ரஹ்மந் ஸஹஸ்ராணி து ஷோடஶ வாஸுதேவஸ்ய நாரீணாம் பவிஷ்யந்த்யம்புஜோத்பவ
அந்த யுகத்திலேயே, பிரம்மனே, வாசுதேவருக்கு பதினாறாயிரம் பெண்கள் மனைவிகளாக இருப்பார்கள், தாமரை மலரில் தோன்றியவனே.
தாபிர்வஸந்தஸமயே கோகிலாலிகுலாகுலே புஷ்பிதே பவநோத்புல்லகஹ்லாரஸரஸஸ்தடே
அந்த பெண்களுடன், வசந்த காலத்தில், குயில்கள் மற்றும் தேனீகள் கூட்டமாக இருக்கும் இடத்தில், மலர்ந்த தாமரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குளங்களின் கரையில், காற்றால் மலர்கள் வீசும் சூழலில்—
நிர்பராபாநகோஷ்டீஷு ப்ரஸக்தாபிரலம்க்ரு'தஃ குரங்கநயநஃ ஶ்ரீமாந் மாலதீக்ரு'தஶேகரஃ
மதுபானம் நிரம்பிய கூட்டங்களில், அந்த பெண்கள் அவரை அழகாக அலங்கரித்து, மான் போன்ற கண்கள் உடைய அந்த பெருமைமிகு ஒருவன், மல்லிகை மலர்களை முடியில் சூடி மகிழ்வான்.
கச்சந்ஸமீபமார்கேண ஸாம்பஃ பரபுரம்ஜயஃ ஸாக்ஷாத்கந்தர்போ ரூபேண ஸர்வாபரணபூஷிதஃ
பகை நகரங்களை வென்ற சாம்பன், அந்த வழியில் வந்து, காமதேவன் போல அழகுடன், எல்லா ஆபரணங்களையும் அணிந்து தோன்றுவான்.
அநங்கஶரதப்தாபிஃ ஸாபிலாஷமவேக்ஷிதஃ ப்ரவ்ரு'த்தோ மந்மதஸ்தாஸாம் பவிஷ்யதி யதாத்மநி
அந்த பெண்கள் ஆசையோடு பார்த்து, காமத்தின் அம்பால் எரிய, அவர்களது உள்ளத்தில் காதல் தீவிரமாக வளரும்.
ததாவேக்ஷ்ய ஜகந்நாதஃ ஸர்வதோ ஜ்ஞாநசக்ஷுஷா ஶாபம் வக்ஷ்யதி தாஃ ஸர்வா வோ ஹரிஷ்யந்தி தஸ்யவஃ மத்பரோக்ஷம் யதஃ காமலௌல்யாதீத்ரு'க்விதம் க்ரு'தம்
அப்போது, உலகத்துக்குத் தலைவர், எல்லாவற்றையும் ஞானக் கண்களால் பார்த்து, 'நீங்கள் எல்லாரையும் என் இல்லாத நேரத்தில் திருடர்கள் கடத்திச் செல்வார்கள்; ஆசையும், காமத்தாலும் இப்படி நடந்ததால்,' என்று சாபம் கூறுவார்.
ததஃ ப்ரஸாதிதோ தேவ இதம் வக்ஷ்யதி ஶார்ங்கப்ரு'த் தாபிஃ ஶாபாபிதப்தாபிர் பகவாந் பூதபாவநஃ
பின்னர், அந்த சரங்கம் ஏந்திய தேவனைத் துதித்து சமாதானப்படுத்தியதும், அந்த பெண்கள் சாபத்தால் துயருற்றிருக்கும் போது, உயிர்களுக்கு ஆதாரமான பகவான் இவ்வாறு கூறுவார்.
உத்தாரபூதம் தாஸத்வம் ஸமுத்ராத்ப்ராஹ்மணப்ரியஃ உபதேக்ஷ்யத்யநந்தாத்மா பாவிகல்யாணகாரகம்
பிரம்மணர்களுக்கு பிரியமான அந்த எல்லையற்ற ஆன்மா, கடலில் இருந்து மீட்கப்பட்டு அடிமையாய் ஆனவர்களுக்கு, எதிர்கால நன்மையைத் தரும் ஒரு விரதத்தை அறிவிப்பார்.
பவதீநாம் ரு'ஷிர்தால்ப்யோ யத்வ்ரதம் கதயிஷ்யதி ததைவோத்தாரணாயாலம் தாஸத்வே ऽபி பவிஷ்யதி இத்யுக்த்வா தாஃ பரிஷ்வஜ்ய கதோ த்வாரவதீஶ்வரஃ
தாங்கள் பின்பற்ற வேண்டிய விரதத்தை, தால்ப்யர் என்ற முனிவர் உங்களுக்குச் சொல்லுவார்; அது மட்டும் போதும், அடிமை நிலையில் இருந்தாலும் விடுதலையை அளிக்கும். இவ்வாறு கூறி, அவர்களைத் தழுவி, துவாரகையின் இறைவன் புறப்பட்டுச் சென்றார்.
ததஃ காலேந மஹதா பாராவதரணே க்ரு'தே நிவ்ரு'த்தே மௌஸலே தத்வத் கேஶவே திவமாகதே
பெரிய காலம் கடந்த பிறகு, பூமியின் பாரம் அகற்றப்பட்டதும், மௌசல சம்பவம் முடிந்ததும், கேசவன் வானுலகிற்கு சென்றதும்—
ஶூந்யே யதுகுலே ஸர்வைஶ் சௌரைரபி ஜிதே ऽர்ஜுநே ஹ்ரு'தாஸு க்ரு'ஷ்ணபத்நீஷு தாஸபோக்யாஸு சாம்புதௌ
யாது குலம் அழிந்ததும், எல்லோரும் திருடர்களால் வெல்லப்பட்டதும், அர்ஜுனனும் தோல்வியடைந்ததும், கிருஷ்ணனின் மனைவிகள் கடத்தப்பட்டு, அடிமைகளாக மாற்றப்பட்டு, கடலில் கொண்டு செல்லப்பட்டார்கள்.
திஷ்டந்தீஷு ச தௌர்கத்யஸம்தப்தாஸு சதுர்முக ஆகமிஷ்யதி யோகாத்மா தால்ப்யோ நாம மஹாதபாஃ
அவர்கள் துன்பத்தில் சிக்கி இருந்தபோது, நான்முகனே, யோகசக்தி கொண்ட, தபசில் சிறந்த தால்ப்யர் என்ற முனிவர் வருவார்.
தாஸ்தமர்க்யேண ஸம்பூஜ்ய ப்ரணிபத்ய புநஃ புநஃ லாலப்யமாநா பஹுஶோ பாஷ்பபர்யாகுலேக்ஷணாஃ
அவர்கள் அவரை அர்க்யம் கொடுத்து மரியாதை செய்து, மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, பலமுறை அழுது, கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி, துயரத்துடன் கதறுவார்கள்.