யோநிவக்த்ரம் ச தத்க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணைஃ யவஸர்பிஷீ திலாம்ஶ்ச விஷ்ணுதேவத்யைர் மந்த்ரைரேகாக்நிவத்ததா
அந்தக் குண்டத்தின் வாயை யோனி வடிவில் செய்து, பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து, யவம், நெய், எள் ஆகியவற்றை விஷ்ணுவுக்கான மந்திரங்களோடு, ஒரே அக்கினியில் போல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஹுத்வா ச வைஷ்ணவம் ஸம்யக் சரும் கோக்ஷீரஸம்யுதம் நிஷ்பாவார்தப்ரமாணாம் வை தாராமாஜ்யஸ்ய பாதயேத்
பசுமாட்டுப் பாலைச் சேர்த்த வைஷ்ணவ ஹவிசை முறையாக அர்ப்பணித்து, அங்கே நெய்யை நிஷ்பாவளவு பாதியாக ஒரு ஓடைபோல் ஊற்ற வேண்டும்.
ஜலகும்பாந்மஹாவீர்ய ஸ்தாபயித்வா த்ரயோதஶ பக்ஷ்யைர்நாநாவிதைர்யுக்தாந் ஸிதவஸ்த்ரைரலம்க்ரு'தாந்
பெரும் சக்தி வாய்ந்த பதின்மூன்று கலசங்களை வைத்து, பலவகை உணவுகளும் வெள்ளை vastrangalum கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்.
யுக்தாநௌதும்பரைஃ பாத்ரைஃ பஞ்சரத்நஸமந்விதாந் சதுர்பிர்பஹ்வ்ரு'சைர்ஹோமஸ் தத்ர கார்ய உதங்முகைஃ
உடும்பர மரப்பாத்திரங்களும், ஐந்து ரத்தினங்களும் கொண்டு, வடக்கு நோக்கி நான்கு பஹ்வ்ருசு வேதியர்களுடன் அங்கே ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ருத்ரஜாபஶ்சதுர்பிஶ்ச யஜுர்வேதபராயணைஃ வைஷ்ணவாநி து ஸாமாநி சதுரஃ ஸாமவேதிநஃ அரிஷ்டவர்கஸஹிதாந்ய் அபிதஃ பரிபாடயேத்
யஜுர்வேதத்தைப் பயிலும் நான்கு ருத்ரபாராயணர்களும், நான்கு சாமவேதிகளும், வைஷ்ணவ சாமன்களும், அரிஷ்ட வர்க்கத்துடன் சேர்ந்து, எல்லா பக்கமும் பாட வேண்டும்.
ஏவம் த்வாதஶ தாந்விப்ராந் வஸ்த்ரமால்யாநுலேபநைஃ பூஜயேதங்குலீயைஶ்ச கடகைர்ஹேமஸூத்ரகைஃ
அந்த பன்னிரு பிராமணர்களையும், vastrangalum, பூமாலையும், தைலம் பூசுதலும், விரலுக்கு மோதிரம், கைப்பொட்டு போன்ற தங்கநூல் ஆபரணங்களும் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.
வாஸோபிஃ ஶயநீயைஶ்ச வித்தஶாட்யவிவர்ஜிதஃ ஏவம் க்ஷபாதிவாஹ்யா ச கீதமங்கலநிஃஸ்வநைஃ
செல்வத்தில் ஏமாற்றமில்லாமல், உடைகள் மற்றும் படுக்கை ஏற்பாடு செய்து, இனிய பாடல்கள் மற்றும் மங்கள இசையுடன் அந்த இரவை அமைதியாகக் கழிக்க வேண்டும்.
உபாத்யாயஸ்ய ச புநர் த்விகுணம் ஸர்வமேவ து ததஃ ப்ரபாதே விமலே ஸமுத்தாய த்ரயோதஶ
ஆசானுக்கு எல்லாவற்றையும் இரட்டிப்பாக வழங்க வேண்டும்; பிறகு, பதின்மூன்றாம் நாளில் விடியற்காலையில் எழுந்து செயல்பட வேண்டும்.
கா வை தத்யாத்குருஶ்ரேஷ்ட ஸௌவர்ணமுகஸம்யுதாஃ பயஸ்விநீஃ ஶீலவதீஃ காம்ஸ்யதோஹஸமந்விதாஃ
குருவர்களில் சிறந்தவரே, தங்க அலங்காரமிட்ட, நல்ல பால் தரும், நல்ல பழக்கமுள்ள, வெண்கல பானையுடன் கூடிய பசுக்களை வழங்க வேண்டும்.
ரௌப்யகுராஃ ஸவஸ்த்ராஶ்ச சந்தநேநாபிஷேசிதாஃ தாஸ்து தேஷாம் ததோ பக்த்யா பக்ஷ்யபோஜ்யாந்நதர்பிதாந்
வெள்ளி குதிரைகள், துணி அலங்காரம், சந்தனத்தால் பூசப்பட்ட பசுக்கள், பலவகை உணவுகளால் திருப்தி அடைந்த பின்பு, பக்தியுடன் வழங்கப்பட வேண்டும்.
க்ரு'த்வா வை ப்ராஹ்மணாந் ஸர்வாந் அந்நைர்நாநாவிதைஸ்ததா புக்த்வா சாக்ஷாரலவணம் ஆத்மநா ச விஸர்ஜயேத்
அனைத்து பிராமணர்களையும் பலவகை உணவுகளால் திருப்தி செய்து, தானாக உப்பு மற்றும் காரமில்லாத உணவை உண்டு, பின் விடை பெற வேண்டும்.
அநுகம்ய பதாந்யஷ்டௌ புத்ரபார்யாஸமந்விதஃ ப்ரீயதாமத்ர தேவேஶஃ கேஶவஃ க்லேஶநாஶநஃ
மகன்கள் மற்றும் மனைவியருடன் சேர்ந்து, எட்டு அடிகள் நடந்து பின்தொடர வேண்டும்; தேவாதிகளின் தலைவர், துக்கங்களை நீக்கும் கேசவன் இதனால் மகிழ்வானவராக இருப்பாராக.
ஶிவஸ்ய ஹ்ரு'தயே விஷ்ணுர் விஷ்ணோஶ்ச ஹ்ரு'தயே ஶிவஃ யதாந்தரம் ந பஶ்யாமி ததா மே ஸ்வஸ்தி சாயுஷஃ
சிவனின் உள்ளத்தில் விஷ்ணு, விஷ்ணுவின் உள்ளத்தில் சிவன்; இவர்கள் இருவருக்கும் வேறுபாடு எனக்கு தெரியவில்லை; இதனால் எனக்கு நல்வாழ்க்கையும், ஆயுளும் கிடைக்கட்டும்.
ஏவமுச்சார்ய தாந்கும்பாந் காஶ்சைவ ஶயநாநி ச வாஸாம்ஸி சைவ ஸர்வேஷாம் க்ரு'ஹாணி ப்ராபயேத்புதஃ
இவ்வாறு கூறியபின், அறிவுள்ளவர் அந்தக் குடங்கள், பசுக்கள், படுக்கைகள் மற்றும் உடைகளை அனைவருக்கும் வழங்க வேண்டும்.
அபாவே பஹுஶய்யாநாம் ஏகாமபி ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தாம் ஶய்யாம் தத்யாத்த்விஜாதேஶ்ச ஸர்வோபஸ்கரஸம்யுதாம்
பல படுக்கைகள் இல்லாதபோது, குறைந்தபட்சம் ஒரு நன்கு தயார் செய்யப்பட்ட படுக்கையை, எல்லா உபகரணங்களுடனும், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
இதிஹாஸபுராணாநி வாசயித்வாதிவாஹயேத் தத்திநம் நரஶார்தூல ய இச்சேத்விபுலாம் ஶ்ரியம்
இதிihாசங்கள் மற்றும் புராணங்களை வாசித்து, அந்த நாளைச் செலவிட வேண்டும், பெரும் செல்வம் விரும்பும் மனிதர்களே.
தஸ்மாத்த்வம் ஸத்த்வமாலம்ப்ய பீமஸேந விமத்ஸரஃ குரு வ்ரதமிதம் ஸம்யக் ஸ்நேஹாத்தவ மயேரிதம்
ஆதலால், பீமசேனா, நீ நற்குணத்துடன், பொறாமை இல்லாமல், நான் உனக்கு அன்போடு கூறிய இந்த விரதத்தை முறையாகச் செய்.
த்வயா க்ரு'தமிதம் வீர த்வந்நாமாக்யம் பவிஷ்யதி ஸா பீமத்வாதஶீ ஹ்யேஷா ஸர்வபாபஹரா ஶுபா யா து கல்யாணிநீ நாம புரா கல்பேஷு பட்யதே
வீரனே, நீ செய்த இந்த விரதம் உன் பெயரால் அழைக்கப்படும்; இது பீமத்வாதசி, எல்லா பாவங்களையும் போக்கும், நற்குணமுள்ளது; இது பழைய காலங்களில் கல்யாணினி என்று அழைக்கப்பட்டது.
த்வமாதிகர்தா பவ ஸௌகரே ऽஸ்மிந் கல்பே மஹாவீரவரப்ரதாந யஸ்யாஃ ஸ்மரந்கீர்தநமப்யஶேஷம் விநஷ்டபாபஸ்த்ரிதஶாதிபஃ ஸ்யாத்
மிகும் வீரனே, இந்த யுகத்தில் நீ இதற்குத் துவக்கஸ்தானமாக இருப்பாய்; இதை நினைத்தாலோ, புகழ்ந்தாலோ, தேவாதிகளின் தலைவரும் எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்.
க்ரு'த்வா ச யாமப்ஸரஸாம் அதீஶா வேஶ்யா க்ரு'தா ஹ்யந்யபவாந்தரேஷு ஆபீரகந்யாதிகுதூஹலேந ஸைவோர்வஶீ ஸம்ப்ரதி நாகப்ரு'ஷ்டே
முன்பு பிறவிகளில் வேசியர்களாக இருந்த அப்சரஸ்களில் சிறந்தவரை, ஆபீரர் பெண்கள் மீது ஆர்வம் கொண்டு, அவளை உர்வசி எனும் பெயரில் இப்போது விண்ணகத்தில் வைத்துள்ளார்.
ஜாதாதவா வைஶ்யகுலோத்பவாபி புலோமகந்யா புருஹூதபத்நீ தத்ராபி தஸ்யாஃ பரிசாரிகேயம் மம ப்ரியா ஸம்ப்ரதி ஸத்யபாமா
அல்லது, வணிகர் குலத்தில் பிறந்தவளாகவோ, புலோமாவின் மகளாகவோ, புருகூதனின் மனைவியாகவோ இருந்தாலும், அங்கேயும் அவளே அவளுடைய சேவகியாக இருந்தாள்; இப்போது எனக்கு மிகவும் प्रियமான சத்யபாமாவாக இருக்கிறாள்.
ஸ்நாதஃ புரா மண்டலமேஷ தத்வத் தேஜோமயம் வேதஶரீரமாப அஸ்யாம் ச கல்யாணதிதௌ விவஸ்வாந் ஸஹஸ்ரதாரேண ஸஹஸ்ரரஶ்மிஃ
முன்பு, நீராடி, இந்த ஒளிவீசும் வட்டத்தை, வேதங்களின் உருவாக அடைந்தான்; இந்த நற்காலையில், ஆயிரம் கதிர்களுடன், சூரியன் ஆயிரம் நீர்தாரைகளை ஊற்றுகிறான்.
இதமேவ க்ரு'தம் மஹேந்த்ரமுக்யைர் வஸுபிர்தேவஸுராரிபிஸ்ததா து பலமஸ்ய ந ஶக்யதே ऽபிவக்தும் யதி ஜிஹ்வாயுதகோடயோ முகே ஸ்யுஃ
இந்த விரதத்தை மகேந்திரன் தலைமையிலான வசுக்கள், தேவதைகளின் எதிரிகள் ஆகியோரும் செய்தனர்; ஆனால், இதன் பலனை வாயில் கோடிக்கணக்கான நாக்குகள் இருந்தாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.
கலிகலுஷவிதாரிணீமநந்தாம் இதி கதயிஷ்யதி யாதவேந்த்ரஸூநுஃ அபி நரககதாந்பித்ரூ'ந் அஶேஷாந் அலமுத்தர்துமிஹைவ யஃ கரோதி
யாதவர்களின் தலைவனின் மகன் இதை கலிகாலத்தின் தீமை நீக்கும், அளவில்லாததாக அறிவிப்பான்; இதைச் செய்தால், நரகத்தில் சென்ற முன்னோர்களையும் முழுமையாக விடுவிக்க முடியும்.
ய இதமகவிதாரணம் ஶ்ரு'ணோதி பக்த்யா பரிபடதீஹ பரோபகாரஹேதோஃ திதிமிஹ ஸகலார்தபாங்நரேந்த்ரஸ் தவ சதுராநந ஸாம்யதாமுபைதி
யார் இந்த பாவங்களை நீக்கும் பாடலை பக்தியோடு, பிறருக்குப் பயன் அளிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் கேட்கிறார்களோ, அல்லது ஓதுகிறார்களோ, அரசே, அவர்கள் இம்மையிலேயே எல்லா விருப்பங்களும் பெறுவார்கள்; மேலும், நான்முகனுக்கு சமமாக உயர்வை அடைவார்கள்.
கல்யாணிநீ நாம புரா பபூவ யா த்வாதஶீ மாகதிநேஷு பூஜ்யா ஸா பாண்டுபுத்ரேண க்ரு'தா பவிஷ்யத்ய் அநந்தபுண்யாநக பீமபூர்வா
முன்னொரு காலத்தில் 'கல்யாணினி' எனும் பெயருடைய ஒரு புனிதமான துவாதசி நாள் மாக மாதத்தில் இருந்தது. அந்த நாளை பாண்டுபுத்திரன் வழிபட்டான். பாவமில்லாதவனே, பீமன் முதலானவர்கள் எதிர்காலத்திலும் அதை அனுஷ்டிப்பார்கள்; அது முடிவில்லாத புண்ணியங்களைத் தரும்.
வர்ணாஶ்ரமாணாம் ப்ரபவஃ புராணேஷு மயா ஶ்ருதஃ ஸதாசாரஸ்ய பகவந் தர்மஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ பண்யஸ்த்ரீணாம் ஸதாசாரம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ
பெருமானே, நான் புராணங்களில், சமூக வகுப்புகளும் வாழ்க்கை நிலையங்களும் எவ்வாறு தோன்றின என்பதை கேட்டுள்ளேன். தர்ம சாஸ்திரங்களில் நல்ல நடத்தை பற்றி கூறப்பட்ட முடிவுகளையும் அறிந்துள்ளேன். இப்போது, வணிக பெண்கள் எப்படி நடக்க வேண்டும் என்பதை உண்மையாகவே கேட்க விரும்புகிறேன்.
தஸ்மிந்நேவ யுகே ப்ரஹ்மந் ஸஹஸ்ராணி து ஷோடஶ வாஸுதேவஸ்ய நாரீணாம் பவிஷ்யந்த்யம்புஜோத்பவ
அந்த யுகத்திலேயே, பிரம்மனே, வாசுதேவருக்கு பதினாறாயிரம் பெண்கள் மனைவிகளாக இருப்பார்கள், தாமரை மலரில் தோன்றியவனே.
தாபிர்வஸந்தஸமயே கோகிலாலிகுலாகுலே புஷ்பிதே பவநோத்புல்லகஹ்லாரஸரஸஸ்தடே
அந்த பெண்களுடன், வசந்த காலத்தில், குயில்கள் மற்றும் தேனீகள் கூட்டமாக இருக்கும் இடத்தில், மலர்ந்த தாமரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குளங்களின் கரையில், காற்றால் மலர்கள் வீசும் சூழலில்—
நிர்பராபாநகோஷ்டீஷு ப்ரஸக்தாபிரலம்க்ரு'தஃ குரங்கநயநஃ ஶ்ரீமாந் மாலதீக்ரு'தஶேகரஃ
மதுபானம் நிரம்பிய கூட்டங்களில், அந்த பெண்கள் அவரை அழகாக அலங்கரித்து, மான் போன்ற கண்கள் உடைய அந்த பெருமைமிகு ஒருவன், மல்லிகை மலர்களை முடியில் சூடி மகிழ்வான்.